浙江專用版2019高考語文二輪復習第二部分專題一單文精練第八篇樂毅論文言文閱讀PAGEPAGE5第八篇樂毅論·文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。樂毅論蘇軾自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之論曰：“圖王不成，其弊猶可以霸。”嗚呼！使齊桓、晉文而行湯、武之事，將求亡之不暇，雖欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。范蠡、留侯，雖非湯、武之佐，然亦可謂剛毅果敢，卓然不惑，而能有所必為者也。觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區區之仁義，不足以易吾之大計也。嗟夫！樂毅戰國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當時使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必敗。何者？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。今以百萬之師，攻兩城之殘寇，而數歲不決，師老于外，此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內，齊擊之于外。當此時，雖太公、穰苴不能無敗。然樂毅以百倍之眾，數歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復斗志，則田單者獨誰與戰哉！奈何以百萬之師，相持而不決？此固所以使齊人得徐而為(2)論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。譯文：________________________________________________________________________答案(1)假使讓齊桓公、晉文公去做商湯和周武王那樣的事情(王道)，那他們將要自尋滅亡都來不及了，即使想要稱霸，能夠成功嗎？(2)議論的人認為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國。第二組1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．項籍之解而東 解：解放B．燕之并齊 并：兼并C．反其田里 田里：家鄉D．不王則審所處 王：稱王答案A解析解：突圍。2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自知其可以王而王者，三王也,逝者如斯，而未嘗往也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其所施者，未足以充其所求也,為國者無使為積威之所劫哉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大用則王，小用則亡,位卑則足羞，官盛則近諛))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此必有乘其虛者矣,天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪))答案C解析C項均為連詞，表順承，就。A項連詞，表遞進/連詞，表轉折。B項助詞，所字結構/與“為”一起表被動。D項代詞，他的/連詞，表選擇。3.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是()A．當年徐偃王、宋襄公曾經推行他們的仁義，但最終滅亡，原因在于他們所推行的，不足以滿足他們所追求的。B．樂毅滅亡的主要原因是濫施行義，未能急攻，錯失良機。C．本文借古諷今。結尾的感嘆句特別令人追昔而思今。D．文中多次使用問句與感嘆句，既使文章活潑、有氣勢，又在說理過程中融入深深的感情色彩。答案B解析樂毅失敗的原因很多，“濫施……良機”只是原因之一，并非主要原因。4.用“/”給下面句子斷句。太公曰天下非一人之天下乃天下之天下也同天下之利者則得天下擅天下之利者則失天下天有時地有財能與人共之者仁也仁之所在天下歸之。(選自《六韜·文韜·文師》)答案太公曰/天下非一人之天下/乃天下之天下也/同天下之利者則得天下/擅天下之利者則失天下/天有時/地有財/能與人共之者/仁也/仁之所在/天下歸之5.把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。(1)其所施者，未足以充其所求也。譯文：________________________________________________________________________(2)蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。譯文：________________________________________________________________________(3)此固所以使齊人得徐而為之謀也。譯文：________________________________________________________________________答案(1)因為他們所推行的，不足以來滿足他們所追求的。(2)大概是因為他想要用仁義來使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導致這樣的結果。(3)這本來就是讓齊國能夠慢慢謀劃這件事的原因。參考譯文自己知道可以成就王業并且真正稱王的，是古代三王(夏禹、商湯、周武)。自己知道不可以成就王業而成就了霸業的，是春秋五霸。有人曾經這樣論說：“圖謀成就王業卻沒有成功的，那最壞的結果也還能成就霸業。”唉！假使讓齊桓公、晉文公去做商湯和周武王那樣的事情(王道)，那他們將要自尋滅亡都來不及了，即使想要稱霸，能夠成功嗎？所謂的王道，不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王業，用在小的地方，就會被消滅。當年徐偃王、宋襄公曾經推行他們的仁義，但是最終自取滅亡、失去國家，為什么呢？因為他們所推行的，不足以來滿足他們所追求的。所以如果有獲取天下的方法，卻沒有獲取天下的想法，這才可以同他說王道。春秋時越國大夫范蠡和西漢留侯張良，雖然不是輔佐商湯、周武王的賢臣，但也可稱得上是剛毅果敢的人物，才能卓越，遇事不糊涂，能夠有他們一定要做的事。看看吳王夫差被困在姑蘇城上，而向越王勾踐哀求保全性命，勾踐曾經想赦免他，當時只有那范蠡認為不可以，然后擊鼓進兵攻打姑蘇城，并最終殺死吳王。(楚漢相爭的時候)，項籍突破重圍向東敗逃時，高祖也曾想罷兵西歸，可是張良上諫說：“這是上天要讓項羽滅亡，趕快追擊，莫失良機。”這兩個歷史人物，都認為小小的仁義，不足以改變我們的軍國大計。唉！樂毅本是戰國時期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾經聽聞過王道，這就足以使他滅亡了。議論的人認為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國。他們認為樂毅之所以不能取得伐齊的成功，完全是命運的不幸，而不是他用兵指揮的過錯。然而，假設當時燕昭王還在位，即使齊國的反間計不能得逞，樂毅也終究會失敗。這又是為什么呢？因為燕國想吞并齊國，這并不符合秦國、楚國和三晉之國(趙、魏、韓)的利益。樂毅如今用百萬的軍隊去攻打(莒、墨)兩城的殘兵敗將，而用了幾年的時間都不能取勝，軍隊長年在外，這樣就一定會有敵人利用他的國力空虛。諸侯在內部作亂，齊國在外面攻擊。到了這時候，即便是姜太公、田穰苴在世也不能不失敗。然而，樂毅用百倍于敵人的兵力，連續幾年都攻不下兩座城池，并不是他的智謀和力量不夠，大概是因為他想要用仁義來使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導致這樣的結果。因為齊國人苦于湣王的暴政，樂毅如果這時候撤退而停止戰爭，治理政務，放寬賦稅、勞役，使農民能夠到回到家鄉，使老人小孩生活安定，使得齊國人不再有斗志，那么田單之輩又利用誰跟他