高二年級(jí)月考政治試卷

1.禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形

成的做事情的方式和標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)非是人類社會(huì)生活的總結(jié)。這主要說(shuō)明

A.文化具有非常豐富的形式B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量

C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在

2.以下活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是

3.近年來(lái)美國(guó)好萊塢根據(jù)花木蘭替父參軍的故事制作而成的動(dòng)畫*《花木蘭》

轟動(dòng)一時(shí)；而挖掘功夫、山水畫等中國(guó)傳統(tǒng)文化之作而成的動(dòng)畫*《功夫熊貓》

也風(fēng)行全球。這啟示我們

A.大力開(kāi)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)文化產(chǎn)品

B.增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力

C.抵御外來(lái)文化掠奪和入侵，維護(hù)國(guó)家文化平安

4.石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容。對(duì)這句話的

理解，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是

A,人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

B.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者和諧就能構(gòu)建和諧社會(huì)

“小呀嘛小兒郎，背著書(shū)包上學(xué)堂“歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮

現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開(kāi)了它溫馨美好的畫卷。現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大。

可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是的神話"，"快使用雙節(jié)輯，哼

哼哈嘿“。答復(fù)5—6題。

5.當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)?/p>

A.文化影響人的交往方式和行為B.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)

c.文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D.文化對(duì)人的影響是通過(guò)文化活動(dòng)進(jìn)

行的

6.現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，像“快使用雙節(jié)棍,

哼哼哈嘿”等。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這說(shuō)明

A.文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分B.文化具有非常豐富的形式

C.文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面開(kāi)展D.文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的

反映

7.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩(shī)書(shū)圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。”

這說(shuō)明

A.要積極參加各種文化活動(dòng)B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

C.文化活動(dòng)使人高雅D.文化能夠促進(jìn)人的全面開(kāi)展

8.《南京！南京！》這部*不是簡(jiǎn)單重現(xiàn)南京*這段歷史，而是力圖通過(guò)這段

歷史讓人思考不同人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)待生命的不同態(tài)度，這樣的場(chǎng)景讓人震撼！起

到了喚醒國(guó)人，激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說(shuō)明

A.文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)開(kāi)展起促進(jìn)作用

B.優(yōu)秀文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟

C.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

D.文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的

9.2022年央視春晚，劉謙表演的魔術(shù)受到熱捧。這說(shuō)明在當(dāng)今社會(huì)，假設(shè)仍

然依靠在刀刃上表演驚險(xiǎn)的絕技來(lái)生活，顯然不值得提倡；而魔術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)很

受公眾歡送，是要及時(shí)挽救的。這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要

A.以我為主，為我所用B.面向世界，博采眾長(zhǎng)

C.取其精華，去其糟粕D.全盤否認(rèn)，全部拋棄

10.“改變是潮流，不變的是傳承”是2022年央視春晚的一句解說(shuō)詞。對(duì)此

正確的理解是

體內(nèi)涵是不變的

11.從傳統(tǒng)文化的角度看，飲食方式屬于

A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.傳統(tǒng)節(jié)日C.傳統(tǒng)思想D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

12.在2022年春晚中，西單女孩演唱了《想家》，旭日陽(yáng)剛演唱了《春天里》，

草根演員首次在春晚舞臺(tái)擁有了獨(dú)立節(jié)目，走向群眾的春晚煥發(fā)出了新的活力。

可見(jiàn)

①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼

承

③先進(jìn)的文化應(yīng)當(dāng)貼近人民群眾的實(shí)際需求

④離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木

A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④

13.如圖漫畫中的“和而不同”告訴我們

①世界文化具有多樣性，我們要尊重世界文化的多樣性②不同民族文化之間

需要交流、借鑒與融合③文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族

的一切文化④在文化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處

A.①③④B.②③④

C.①②③D.①②④

14.外國(guó)人對(duì)中國(guó)及中華文化越來(lái)越有興趣，來(lái)自國(guó)學(xué)川劇一絕“變臉”的

外籍人士也也越來(lái)越多，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了

A.中華文化是世界上秀的文化B.中華文化具有無(wú)窮的魅力

C.中華文化已經(jīng)在世界上得到了廣泛傳播D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

15.“五洋”是廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)志,廣州2022年亞運(yùn)會(huì)桔祥物“樂(lè)

洋洋"，五只羊分分別有五種不同的色彩，包括藍(lán)色、黑色、紅色、綠色和*,

分別象征著珠江、嶺南文化、木棉花、白云山和“穗城”。這主要表達(dá)了中華文

化具有

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.獨(dú)特性的特點(diǎn)C.區(qū)域性的特點(diǎn)D.民族性的特點(diǎn)

16.某電視臺(tái)的節(jié)目《今日視線》以群眾提供的線索作為新聞?lì)}材，節(jié)目一

直保持著較高的收視率。這說(shuō)明進(jìn)行文化創(chuàng)造要注重

A.貼近人民群眾的生活B.解放和開(kāi)展生產(chǎn)力

C.在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新D.發(fā)揮群眾傳媒的作用

17.昔日風(fēng)光無(wú)限的"暈”字如今逐漸淡出了網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)，"雷”、“打醬油”、

“俯臥撐"、"神馬"、“給力”等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一夜走紅。這主要說(shuō)的是

A.中華文化開(kāi)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步B.文化創(chuàng)新是文化開(kāi)展的源泉

C.網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的開(kāi)展方向D.群眾傳媒在文化傳播中具有重要

作用

18.沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原那么的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是

退化。這就要求我們?cè)陂_(kāi)展和創(chuàng)新文化的過(guò)程中

①學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成

果，要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)④

對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕"，又要“推陳出新、革故鼎新"

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

19.在每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國(guó)各地都會(huì)以愛(ài)國(guó)主義

為核心，開(kāi)展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是

A.民族精神是開(kāi)展社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容

B.民族精神集中表現(xiàn)為艱苦奮斗精神

C.民族精神是一個(gè)民族生存和開(kāi)展的精神支柱

D.民族精神是我們珍貴的財(cái)富

20.以下詩(shī)詞格言不能直接表達(dá)中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義的是

A.天下興亡，匹夫有責(zé)B.欲窮千里目，更上一層樓

C.位卑未敢忘憂國(guó)D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

21.中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語(yǔ)都反映了偉大的中華民族精神。

以下對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)是

A.土爾扈特東歸一一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.精衛(wèi)填海一一自強(qiáng)不息

C.威武不能屈一一愛(ài)好和平D.天道酬勤一一勤勞勇敢

22.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么，擁護(hù)社會(huì)主義B.開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖

國(guó)統(tǒng)一

C.促進(jìn)社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利

D.貫徹落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放

23.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常

書(shū)寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書(shū)寫調(diào)查”，85%的被調(diào)查者

認(rèn)為，全民的漢字書(shū)寫水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷?shū)寫漢字的重要性，文章

的標(biāo)題可為

A.書(shū)寫漢字，傳承文化B.書(shū)寫漢字，批判繼承

C.立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字D.普及書(shū)法，古為今用

24.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代

詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為群眾所接受。這說(shuō)明

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的開(kāi)展具有積極作用

C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

25.時(shí)下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、

“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅(jiān)決抵抗庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須

A.鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴B.勇于吸收外來(lái)文化

C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D.限制通俗文化的開(kāi)展

26.2022年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想"綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；

2022年3月，又開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所表達(dá)的共同

文化生活道理是

A.開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往

C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化開(kāi)展

27.就文化自身而言，對(duì)文化開(kāi)展產(chǎn)生重要影響的因素有

①社會(huì)制度的更替②科學(xué)技術(shù)進(jìn)步③思想運(yùn)動(dòng)④生產(chǎn)關(guān)系的變革

A.①②B.②③C.③④D.①④

28.五臺(tái)山是佛教圣地，是持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千

年的文明國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮興盛，甚至連佛教禮儀服

裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保存得非常完整。這說(shuō)明

29.我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說(shuō)過(guò)：“君子不患位之不尊，而患德

之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博。”這句古訓(xùn)告訴我們

A.要勇于直面生活中的道德沖突B.要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶

C.要堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)