驛路梨花驛路梨花處處開讀書分享“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”講師：

日期：202X.X01書籍簡介輸入節標題英文翻譯03作品鑒賞輸入節標題英文翻譯02創作背景輸入節標題英文翻譯04梨花之美輸入節標題英文翻譯CONTENTS目錄書籍簡介驛路梨花處處開第一部分“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”書籍簡介書籍簡介《驛路梨花》是中國當代作家彭荊風創作的短篇小說，最初發表于1977年11月27日《光明日報》。《驛路梨花》的敘述者“我”敘述了在自己與同行老余在哀牢山南段的深山中一間小屋借宿一天的經歷，包括行山之苦與焦慮、梨花林中的小屋、所遇瑤族老獵人、哈尼族小姑娘以及他們的故事。[11]該小說是彭荊風在特殊年代經歷了一般人難以承受的折磨、重新舒展開寫作的雙翼后，情不自禁抒發的對在云南邊地與樸實、純潔的少數民族人民誠摯相處時光的懷念，及對美好未來的呼喚。書籍簡介總結性文案總結性文案“我”和老余在西南邊區的一座山上迷路了，遇到一座小木屋，這座小木屋里有柴、有米、有水，是專門給路過的行人落腳用的方便之所。“我”和老余特別感動，想要找到主人表示感激之情，在三番兩次的誤會中，我們才得知這小屋子是當年解放軍無償修建供行人使用的，后來經過梨花姑娘、梨花妹妹等人的維護，一年又一年地起著作用。內容簡介創作背景驛路梨花處處開第二部分“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”創作背景1950年春，彭荊風隨同人民解放軍第四兵團進入云南后，為了建設邊疆，幾十年來，多數時間是在少數民族地區生活、工作、戰斗，足跡遍及紅河、怒江、瀾滄江流域。邊疆地勢險峻，人民性格淳樸，風俗特異；那一時期一般人難以經歷的戰斗生活和民族工作，更是深刻地留存于彭荊風的記憶中。作為一個作家，彭荊風也有責任把邊地人民勇于告別舊時代，熱情擁抱新生活的過程，作為自己的寫作題材。他的許多作品，如在1955年、1956年先后在北京中國青年出版社出版的兩本短篇小說集《邊寨親人》《佧佤部落的火把》，1979年出版的長篇小說《鹿銜草》以及與人合作的電影文學劇本《邊寨烽火》《蘆笙戀歌》，都真實地表達了彭荊風對云南邊地的美好感情。創作背景750+替換文字內容我從前走在云南的哀牢山、無量山、烏蒙山、瀾滄大黑山那些大山里，盡管山野荒僻，四周無人，但是都會在關鍵的地段，突然遇見這樣無人看守、卻能長久在風霜雨雪中存在的小茅屋，一顆懸著的心也頓時得到了安定。小屋的出現告訴我，今夜有了安全的宿處了，不必為無處歇宿而擔心。彭荊風表示創作背景在邊地行走時，在深山大嶺間錯過了站頭，不得不進入這類山間無人小屋過夜時，那份如在茫茫大海里獲救的心情，是何等激動！所以，每一次經過那些小屋，每一次的歇宿，都給了我很深的印象；不僅也會在臨走時積極地參與拾柴、維修小屋；而且在離開后還會時常想著，應該怎樣通過文學作品去描述這些好人好事，把邊地人民這種流傳已久的樸實美德傳播開去，與新中國成立后新社會正在提倡的新風尚相融合。”彭荊風表示創作背景“文革”中彭荊風經受了許多磨難。打倒“四人幫”后，彭荊風本來有許多痛苦的遭遇可以寫，特別是在20世紀70年代末“傷痕文學”特別走紅，彭荊風的7年監獄生活更是走俏的題材，但是彭荊風卻沒有寫這些。因為作家總是急于抒寫他最關注的事，所以彭荊風“文革”后寫的第一篇作品是傳遞美好情感的《驛路梨花》。主要創作背景ENTERTHETITLE創作背景成果展示1977年初春的一個下午，彭荊風正在讀《宋詩選》。宋代大詩人陸游那美妙的詩句“驛路梨花處處開”，是那樣令人神思遐想，也有力地撞開了彭荊風記憶的閘門，使彭荊風想起了從前在邊地山林行走時，遇見的許多美麗的梨花林以及有關的人和事；隨之而來的是一種強烈的創作激情，沖擊著彭荊風，于是他立即伏案疾書。人物、事件熟悉，構思極快，寫起來也就很順手；那天下午3時開始寫作，傍晚6時左右就寫完了。雖然寫作過程只不過兩三個小時，卻是經過了彭荊風幾十年生活的積累和孕育；特別是經歷了“文革”歲月、監獄生活的折磨以后，彭荊風表達了作為一個作家對人性美好的眷戀與追求。作者自白作品鑒賞驛路梨花處處開第三部分“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”主題思想雷鋒精神《驛路梨花》的轉述內容中出現的解放軍戰士是故事的焦點。他們是林中小屋的最初建造者，是“為人民服務”精神在小說文本中最初的踐行者和發起者。瑤族獵人和哈尼族小姑娘是這一精神的傳承者，而“我”和老余則不僅見證了雷鋒精神在少數民族居住區得到認同、傳遞的事實，也親身投入其中。標題1三類角色共同完成了敘事鏈條的一個完整循環，即從旅行過程中完成了自我和他者身份的構建和再現，同時也完成了意識形態教化以及合法性論述的完整過程。而隱含在故事背后的“雷鋒精神”所代表的意識形態，則作為缺席的在場者發揮著不可替代的作用。標題2主題思想文中身處地理邊疆、文化邊緣的少數民族人士對這一道德價值的接受、認同和自覺實踐，勾勒出“統一的多民族國家”作為文化共同體得以維持的方式。換言之，《驛路梨花》對于邊疆的書寫既從文化和地理兩個角度勾勒出中原文化的“他者”形象，也構建了“民族國家”這個隱而不顯的“自我”。在這個意義上，凸顯于小說中的旅行故事，本身就是作家參與社會生活并借以理解一個時代的手段。民族國家添加標題從敘述方式和故事發生的語境背景來看，《驛路梨花》當可歸入20世紀70年代末期創作的“邊地小說”。這一小說類型以邊疆地區的風土人情構建故事，以邊地風情和獨特的文化景觀生成文化意義。《驛路梨花》的文本更側重于以統一的意識形態整合社會主義民族關系的想象，這是小說實現其道德倫理價值的重要條件。故事背景小說世界中的社會主義意識形態在此不是作為純粹的幻想出現，而是構成小說推動現實社會的關鍵因素。創作者的寫作策略是面向一種可操作的道德實踐，并期待以此整合具有不同文化特征的族群的家國觀念。寫作策略主題思想社會主義道德《驛路梨花》推出的主題是社會主義道德的傳遞，它圍繞道德主題構建了一個美好的多民族混居社群，并與理想的公有制社會形態聯系在一起。林中小屋是給陌生的旅行者居住的空間，由于共同信守的價值信條，陌生人之間的界限被打破了。社會主義道德小屋沒有鎖閉的門、門上寫著的“請進”許可所有路過的陌生人進入，屋里的東西允許任何人使用，消除了對于“他者”的警惕和區隔。“為人民服務”的政治原則在故事的世界里具體化為可操作和可傳遞的生活實踐，構建起一種富有親和力的倫理。關鍵詞|關鍵詞產品特點關鍵詞|關鍵詞產品特點主題思想作者重翻舊主題，表現出作者獨出心裁的創作理念。“梨花”不僅指大自然中的梨花，同時也象征著雷鋒精神世代相傳，寓意著哈尼族小姑娘。作者通過對美好生活場景的描述，以及“梨花”等人物的描述，歌頌“雷鋒精神”。主題的獨特性《驛路梨花》的標題具有美感，雋永悠長，有“一石三鳥”的效果。“驛路”就是那個“前不著村后不挨寨”的小路。以“雷鋒精神”為主題的文章，已經很少了。標題的獨特性藝術特色《驛路梨花》描述了小茅屋里的人物，特別是小茅屋的主人，他們都有一種雷鋒精神。這個已經在崇山深處保留了十年之久的小茅屋里，充分體現了小說人物對其的照料，同時也體現了這個小茅屋里的人物“人人為我，我為人人”的精神品質，更好地闡釋了雷鋒精神，表現小說人物的心靈美。雖然在整篇小說中，“梨花”這個主人公沒有出現，但是到處都有梨花助人為樂的故事。文中那些景物的描述，其實也是為了烘托梨花的精神品質。比如在小說開頭：“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座……消失在迷茫的暮色中”，作者通過贊美大自然的景色，來表達自己的贊嘆之情。人物的精神美藝術特色情節描述懸念跌宕《驛路梨花》主要圍繞“我”和夜宿在小茅屋的老余而展開，同時還不斷拋出懸念，故事情節跌宕起伏，戲劇性非常強。“我”和老余發現了一個門板上寫著“請進”的小屋，這里產生了懸念。當一個手提明火搶、須眉花白的瑤族老人出現時，“我”和老余認為小屋的主人就是他，之后老人跟我們說這個茅屋是方便人們打獵又饑餓又疲憊的時候住的。接下來又拋出了一個懸念，老人提到，這個茅屋的主人是一個哈尼小姑娘，名叫“梨花”，她非常喜歡幫助別人。輸入文案情節描述懸念跌宕之后，在“我們”給茅屋添草、挖排水溝時，出現了一群可愛的哈尼族小姑娘，“我”和老余認為那個“紅潤的臉，彎彎修長的眉毛，一雙晶瑩的大眼睛”是老人口中的梨花姑娘。此后又設置懸念。介紹這個小茅屋是如何被解放軍建造的，以及這些小姑娘，和被梨花姑娘悉心照顧的小茅屋。情節描述懸念跌宕整個小說圍繞“誰是主人”這個話題進行講述，之后引出解放軍建設小茅屋的情景。小說中出現兩個插敘，作者是通過“設置懸念——釋懸——推出新懸念”將故事打開，層層遞進、環環相扣。關鍵詞|關鍵詞產品特點關鍵詞|關鍵詞產品特點藝術特色藝術特色《驛路梨花》語言簡練，句子雖然比較短，但是讀起來朗朗上口。而且用詞恰當，充分體現出人物性格特征和當時的情境。精煉簡潔的語言比如：在描述梨花和其他哈尼族小姑娘出場時的場景時，寫她們從樹林中“閃”出來，一個“閃”字充分表現小姑娘朝氣蓬勃、活蹦亂跳的樣子。而文中“驛路梨花處處開”的描述，不僅與小說題目呼應，也是提挈全文的一筆，達到了深化主題的目的。標題文字添加梨花之美驛路梨花處處開第四部分“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”梨花之美白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！山間的夜風吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……梨花之美梨花的美麗與人物的美好相得益彰，這種環境與人物的統一，是文學創作中一種常見寫法。但為什么是“梨花”而不是其他花呢？比如桃花？梨花有什么象征意義，使這篇小說的環境設置非梨花不可？50%文中的相關描寫，勾勒出梨花的鮮明特點：潔白、清香。“潔白”這一點表現得尤為明顯。單擊輸入標題由潔白想到純潔，進而想到無私，這是一種相對固定的聯想。潔白的梨花能讓讀者自然而然地聯想到無私茅屋“主人”們。單擊輸入標題梨花之美01為什么不能是桃花呢？桃花大都是紅色的，由紅色想到艷麗，進而想到熱烈。紅艷的桃花，比起潔白的梨花，多了一種熱烈和鬧騰，叫人想起新娘的嬌媚容顏，叫人想起男女之間的情投意合……梨花之美02《詩經》便有“桃之夭夭，灼灼其華”的句子。那時候的人們，之所以選擇“桃花”而不是梨花來比喻戀情、象征婚嫁，我認為正是紅色引起的熱烈感覺起了決定作用。梨花之美梨花之美文化意味我們在讀小說或者詩歌時，如果細細品味意象所蘊含的文化意味，會大有收獲。在文中，梨花的盛開之處——驛路，也有特定的文化意味。文化意味驛路，又稱驛道，是古代傳遞政府文書時用的道路，在文中是指行人所走的道路。驛路的首要功能，便是傳遞。略加思索我們便能發現，驛路的傳遞