專題14議論文開放拓展（原卷版）【考點穿透】拓展啟示類試題拓展啟示類試題屬于“開放性試題”范圍。開放性試題是近幾年在中考語文命題改革中異軍突起的一種新的題型樣式。特點是立意具有新穎性，內容具有豐富性，解法具有探索性，思維具有發散性，答案具有多元性，效能具有創造性。這種題型樣式對考生答題的基本要求是:根據試題開放性的要求，考生可以基于自己的理解在一定的空間內用自己的語言來闡述自己的見解。從開放性試題的命制來說，開放性試題一般不給參考答案，至多只給答題思路。考生答題只要不偏離命題要求，可以根據自己的理解進行自由發揮，自成一說、言之成理即可。(1)選文知識運用類。這類試題要求考生運用材料中說明的道理、原理或規律來解釋類似現象。解答此類題，首先必須仔細閱讀材料，深入理解文章內容;然后找出材料說明對象或現象與題目所給材料的相同或相似之處，選擇選文中相應的答題知識點；最后運用文中知識點，有條理地表述出來。(2)感悟啟示類。這類考題通常要求考生對材料中介紹的事物、事理或科學家身上所蘊含的精神發表自己的看法或提出自己的觀點。考生在答題時要注意深入挖掘事物、事理、人物背后隱含的意義，然后聯系自身生活、時代特征作答。(3)獻策類。這類試題要求考生針對材料中的某一問題，提出建議、措施或對策。解答此類題首先要審清題干，找準答題角度，然后針對題目要求，緊扣文中內容要點，結合實際說出具體可行的建議、措施或對策。(4)聯想想象類。命題者依據材料的內容引出一個相關話題，要求考生進行聯想或想象。答題時要以現實生活為基礎，努力調動自己的生活積累，激活自己的思維靈感，進行合理的聯想或想象。【典例在線】【1-2022年內蒙古通遼市中考語文真題】議論文閱讀①“家國情懷需要用熱血揮就，靠奮斗書寫”“新時代我們更應急國家之所急，解發展之所難”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人沒走過的路”……這些撥自優秀專家人才的肺腑之言，映照了當代中國知識分子的赤子之心。②宋人張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”講道義、重行、勇擔當，尊崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導“修身齊家治國平天下”，是中華優秀傳統文化的價值底色，綿延至今。如今，身處時代大潮，迫切需要當代知識分子不負赤子之心，砥礪前行。③不負“赤子之心”，當有“大我”。“堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我”，這是黨和人民對廣大知識分子的期望。從錢學森、華羅庚、李四光等老一輩科學家不計個人得失的堅定與奉獻，到西安交通大學“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到賡續傳承的“兩彈一星”精神；載人航天精神……無數知識分子心有“大我”，以鐵肩擔起道義責任，以智慧推動歷史前行。④不負“赤子之心”，當守“大道”。“堅守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，這是黨和人民對廣大知識分子的期待。懂得“人間正道是滄桑”，就不會固一時的挫折而踟躕前，不會被眼前的困難束縛住手腳；堅信“真理是存在的頂峰”，一以貫之地追尋真理、擁抱真理，就能筑牢自信心，為前行增動力。面對“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，保持清醒，堅守”大道”，耐得住寂實，經得起誘惑，守得住底線，做大學問、做真學問，才能為祖國、為人民成就自我、實現價值。⑤不負“赤子之心”，當求“大是”。“實事求是、客觀公允，重實情、看本質、建真言，多為推進黨和人民的事業發展獻計出力”，這是黨和人民對廣大知識分子的期許。中國科學院院士席澤宗曾悉心總結，科學精神就是“求是”。煥發“求是”精神，貢獻“求是”智慧，既是知識分子的品格，也是知識分子的優勢。今天，從打贏“三大攻堅戰”，到向高質量發展階段邁進，再到建設創新型國家，都迫切需要廣大知識分子為黨和人民求“大是”，積極建真言、獻良策，深鉆研、出大計，助力中國航船乘風破浪揚帆遠航。⑥今天，我們迎來了一個世人矚目的新時代。在實現中華民族偉大復興的筑夢路上，當代知識分子，應該不負“赤子之心”，心有“大我”、堅守“大道”、追求“大是”，書寫新時代的報國傳奇。（選自《人民日報》，有刪改）24.讀完文章，身為中學生，請你結合學習和生活實際，說一說如何做才能像新時代的知識分子一樣，展現我們青少年的精氣神？【2-2022年湖南省岳陽市中考語文真題】閱讀下面實用類文本，完成問題。材料一①人際交往中有一個“自己人效應”。“自己人”指的是那些與自己志向、價值觀等相近，或者是處于同一地域、組織的人。人們更喜歡與自己人相處，對自己人說的話更容易相信。②利用這種原理，在與人溝通時，我們可以應用一個語言技巧：同步帶領。先同步對方說的話，最好是能有兩個同步，然后帶領對方往我們想要的方向走，這樣往往能收到良好的溝通效果。③學會了同步帶領的語言技巧，如果有人跟我們訴苦，我們就可以這樣說：“我知道你現在很傷心，這樣的情況會讓你感到很難過，接下來你有什么計劃呢？”前面兩句是同步，后面一句是帶領。如果把前面兩句同步去掉，對方很可能覺得你在敷衍，或者可能覺得你難以共情。（文/黃啟團，選自《改變人生的談話》，中信出版社，有刪改）材料二①本報北京8月11日電（記者張賀）《新華字典》（12版）首發儀式10日在京舉行。②據介紹，第12版《新華字典》根據《通用規范漢字表》等規范標準，增、刪、改、調部分字頭，同時跟進時代，適量增補新詞，如“初心”“點贊”“二維碼”“粉絲”“截屏”等。有些詞語增補了新義新用法。（選自《人民日報》，2020年8月12日，有刪改）材料三①近來，不少簡單粗暴型的網絡流行語不斷沖擊著我們的視野，一點點小成果就是“yyds（永遠滴神）”，一點點小激動就是“awsl（啊我死了）”，一遇到困難就是“大無語”，稍有點起色又“殺瘋了”，不管是贊嘆還是嘲諷說一句“絕絕子”總沒錯……至于“笑死”“美爆”“丑哭”之類更是天天見面，不絕于耳。②上述流行語的語義共性都是極度夸張，語不驚人死不休，靠極致性表達實現大眾廣泛傳播的效應。其實，日常語言中的高程度表達也很常見，漢語中的相關詞語就有“很”“非常”“特別”“極其”“厲害”等，但是網絡語言呈現出兩個鮮明的特點：一是極致表達大量涌現，帶有濃烈的夸張色彩；二是隨意使用最高級，導致語義貶值嚴重。③極致表達和傳統的程度副詞相比，因為其生動形象的隱喻屬性，無疑具有更大的新鮮感和更大的沖擊力，但是也帶來了語詞世界的“通貨膨脹”。經濟領域里，不斷發行大額貨幣會導致物價飛漲，貨幣越來越不值錢。語言世界中，極致表達大量涌現，不區分實際情況到處濫用，就會導致“語義貶值”——語詞失去自己的確定內涵，甚至變成一個純語氣成分。④我們來考察一下yyds（永遠滴神）的演變過程。yyds最早出現在電競圈，被游戲主播用來贊揚電競選手出神入化的游戲操作。后來擴展到飯圈，被粉絲用來稱贊愛豆（偶像）的杰出表現。在出圈以后，yyds的應用場景不斷擴大，不僅可以用來贊美人物，也可以用來贊美國家、機構、組織，進而擴展到事件、事理、事物等，一切皆可成神。與應用域不斷擴大對應的就是“封神”的門檻不斷降低，只要略有優點，都可以yyds，比如“初三14班yyds！”“鹽水棒冰yyds！”“《黑貓警長》yyds！”……到了這一步，yyds已經變成了一個口水詞，主要用于宣泄情緒，沒有太多的表達價值了。（文/徐默凡，選自《文匯報》，2021年8月12日，有刪改）材料四（圖片來源：小黑孩）（3）結合上面四則材料，請你為“青少年在廣大生活空間中如何學習與運用語言”，從不同角度提兩條建議。【3-2022年遼寧省丹東市中考語文真題】閱讀下面語段，回答問題。青年修身當如玉①“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”習近平總書記以玉作比青年，對青年寄予厚望。管仲曾將玉的美好品質歸納為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，潔也。”欣逢盛世，青年修身當如玉。②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子將仁看作最高道德準則，以互存、互助、互愛之心，求得“愛人”二字；孟子又將其提升到仁政層面，描繪了一幅利民、富民、保民、愛民的理想圖景。青年人修好“仁”德，就要找回傳統美德，守護那些最樸素的常識，明是非，清方向，對良知報以溫情和敬意，把明辨善惡的第一粒扣子扣好。③修好“義”德，坦然平和。孔子主張“君子喻于義”“不義而富且貴，于我如浮云”，從正反兩面強調君子不能見利忘義。青年人修好“義”德，就要處理好物質利益與道德價值、公共利益與個人利益、物質需求和精神追求的關系，始終堅持“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的原則，樹立正確的人生目標和奮斗方向。④修好“智”德，知行合一。明代思想家王陽明說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”“非知之艱，行之惟艱”是古人對“智”的深刻認知。青年人修好“智”德，就要在實踐中感受知識的溫度、檢驗知識的精度、拓展知識的深度，這樣對世界的認識才能得到升華與回歸，才能把握住歷史和時代的發展方向，達到知行相長的境界。⑤修好“勇”德，從容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷，關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩重自持、堅定自勵。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之氣，避免急功近利，做到處優而不養尊，受挫而不短志，如玉般堅忍頑強，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱，閉上眼來堅持，沉下心來篤定，挺起胸來自信。⑥修好“潔”德，潔身自好。“物洗則潔，心洗則清。”青年人修好“潔”德，就要初心不改，干干凈凈做人，明明白白做事，修煉出“冷冷清清的風風火火”，把“打鐵還需自身硬”的諾言擦得更加清亮。⑦玉之五德，如水，潤澤青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中華民族偉大復興之際，青年應踐此五德，敦品勵行，篤行不怠。（原文有改動）（4）讀完選文，結合選文第②段內容，聯系自身實際，談談你在“修好‘仁’德”方面應如何做。【4-2022年湖北省襄陽市中考語文真題】議論文閱讀（8分）彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔當章清①北斗衛星團隊核心成員平均年齡36歲，量子科學團隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發團隊平均年齡僅30歲……這是近日發布的《新時代的中國青年》白皮書中公布的一組數據。今天，新時代的中國青年生逢中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代的中國青年，穩穩接住民族精神的熊熊火炬，并展現出不同的精神面貌，書寫著不一般的青春故事，在偉大祖國的新征程建設中，他們是改革的先鋒，是改革的中流砥柱。新時代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔當。③敢于在危難之中顯精神，新時代青年有闖勁。在體現綜合國力、振奮民族志氣的重大工程中，在抗擊重大自然災害、應對突發公共危急時刻，青年的身影始終挺立在最前線。特別在這次抗疫中，新時代青年挺身而出，一往無前，書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中所言：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責任，展現出青春激昂的風采，展現出中華民族的希望。”④善于在關鍵時刻見真章，新時代青年有銳氣。新時代的中國繁榮發展，充滿希望，新時代的中國青年享有更優越的發展環境、更廣闊的成長空間。他們不僅理想信念更為堅定，身心素質向好向強，而且知識素養不斷提升，社會參與積極主動。青年強，則國家強。同樣，青年有銳氣，則國家能進取。新時代青年將個人追求與國家發展緊密結合，盡情釋放他們的想象力和創造力，勇于參與日益激烈的國際競爭，爭當創新創業的有生力量，有力提升了中國的發展活力和國際競爭力。⑤勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔當。在工廠車間一線，青年工人苦練本領，精益求精，擰好每個螺絲，焊好每個接頭，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農民寒耕暑耘，精耕細作，努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快遞小哥風里來雨里去，為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……新時代的青年踏實奮斗，勇于磨礪自己，在各行各業的平凡崗位書寫非凡奮斗故事，詮釋奮斗精神。正是這樣的擔當與出彩所匯聚成的偉力，推動了社會的發展、人民的幸福、民族的振興。⑥“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”這首唱響全國的歌，唱出了很多青年的心聲。固然，每一代青年都有自己的際遇和機緣，這也意味著，每一代青年都要在自己所處的時代條件下，盡最大努力謀劃人生、實現使命、創造歷史。我們的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現出更多的變化和可能性，讓我們拭目以待！（選文有刪改）26.文章結尾說“我們的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現出更多的變化和可能性”。展望未來，作為新時代的中國青年，請說說通過你的奮斗會給我們的祖國帶來怎樣的變化和可能。【5-2022年黑龍江省牡丹江市中考語文真題】閱讀《讓文化自信具有更堅實基礎》，回答下面小題。讓文化自信具有更堅實基礎朱萬曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來，要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個人的心里。②文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化源遠流長、遞代積累，正是其內在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，如何才能讓文化自信具有更堅實基礎？③首先，要知曉文化，中國地大物博，各區域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨，薛時雨的作品因為沒有進入課本和課堂而不為人知，薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存于世，類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們去了解、盤點。事實上，還有很多文化內容，包括物質文化和非物質文化，都需要我們去認真了解，摸清家底，只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。④其次，要挖掘文化，從一定意義上說，現在我們關于中華文化的知識系統，只是建立在已經發現、知曉的文化遺產基礎之上的，還有很多文化遺產未被發現，現在，我們對思想史的認識主要依據的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，⑤它們呈現了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發現了彝族文字的舊抄本《董永記》，它在情節上與漢語唱本有一定區別，對于研究彝族倫理具有一定意義，類似的文化遺產還有很多，需要我們去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。⑥最后，要研究文化。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展是我們對待中華優秀傳統文化的基本態度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當下，很多地方都非常重視對本地區傳統文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。只有對中華優秀傳統文化進行深入研究之后，才能進行創造性轉化和創斷性發展，更好樹立文化自信。（選自《人民日報》，有刪改）24.三年的語文學習生活，讓我們對源遠流長的中華文化有了更深入的了解，請依照示例舉出一個能體現文化自信的例子。示例：學習杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩人領略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩中傳遞出的樂觀自信、積極向上的精神力量。【6-2022年江蘇省常州市中考語文真題】閱讀非連續性文本，完成下面小題。【良渚喜訊】①2019年9月，著名的良渚遺址獲準列入世界遺產名錄，這標志著中華五千年文明史得到了國際社會認可，標志著由稻作農業孕育出的中華農耕文明在良渚得到實證。②形成于5000多年前的良渚古城是早期城市文明的典型代表，填補了東亞考古史上城市文明的空缺。2017年，良渚古城宮殿區的池中寺遺址發現炭化稻谷堆積，保守估算，至少存有20萬公斤稻谷。外城水利系統結構完整，蓄水、交通、攔洪、灌溉，功能齊全，為稻作穩產穩收打下了基礎。（《良渚文明》解說詞，2022）【考古鏈接】①農業考古是考古學三大課題之一。稻作農業的發展，徹底改變了人類生產和生活方式。本世紀初，在浙江省“上山文化”考古中，陸續發現了1萬年前屬性明確的栽培水稻，充分證明上山這里就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎的中華文明的重要起點。“雜交水稻之父”袁隆平題詞“萬年上山，世界稻源”，上山遺址成功入選中國“百年百大考古發現”。在國家博物館舉辦的特展中，一粒炭化稻米被放置在顯眼處，這粒稻米在上山文化早期灰坑中被發現，其長寬比相對于野生稻要小，經研究，屬于馴化早期的原始栽培稻。上山遺址發現了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農業遺存。這些發現讓人類稻作栽培歷史上溯至1萬年前，刷新了人們對世界農業起源的認識。②從文化基因的角度來講，上山文化可以被視為河姆渡文化、良渚文化的母體。從農業尤其是稻作農業文化的起源、延續和發展來看，三者可以被看成是一組遞進的發展階段，而以稻作農業文化為基礎的社會發展路徑，最終奠定了由上山文化“最早的村落”走向良渚文化“最早的國家”這個區域文明的演進模式。③中國稻作的主體是稍具粘性、顆粒比較短壯、比較耐涼的溫帶“粳”稻，這與后來在印度等地發展起來的熱帶稻類明顯不同，熱帶稻種一般都是沒有粘性細長粒的“秈”米。今日云南境內秈稻和粳稻的分布是垂直的，海拔1500米以下種秈，1700至2000米以上種粳，中間地帶則秈粳交混。良渚史前稻完全屬于粳稻型。粳稻由北緯30°以南逐步北上，漫及江淮之間的大平原區，這可由歷史文獻得到充分的證明，證據鏈清晰。目前中國水稻產量占世界總產量36%左右，而粳稻的產量占全國總產量的一半以上。中國史前栽培出的矮生稻品及稻作農業的成功，無疑是世界科技史上極有意義的原創性貢獻，而粳稻在其他溫帶國家的擴大種植，是原創性貢獻中再度原創性的貢獻。④如今，水稻是世界上種植最廣的作物之一，遍布世界五大洲，全球水稻年產量達7.5億噸，60%的世界人口以稻米為主食。以袁隆平院士為代表的中國水稻科學家，又把中華稻作文化提升到了世界頂尖水平，在全世界享有最崇高的威望，產生了巨大的影響。中華稻作文化還將繼續造福世界人民！（《文匯報》專題報道，2021）【糧食安全】2019年10月14日，《中國的糧食安全》白皮書發布，黨中央提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀。中國人口占世界的近1/5，糧食產量約占世界的1/4，1840年以來，無論從人均糧食占有量還是糧食供求平衡關系看，當前都是我國糧食安全水平最高的年代，目前中國人均糧食年產量為476公斤，大大超出400公斤的國際安全線。2017年稻谷每公頃產量為6916.9公斤，較1996年增長11.3%，比世界平均水平高50.1%。中國依靠自身力量端牢自己的飯碗，實現了由“吃不飽”到“吃得飽”，并且“吃得好”的歷史性轉變。但從中長期看，中國的糧食產需仍將維持緊平衡態勢。內部來看，糧食產、銷區域不平衡矛盾加劇。耕種的收益太低，損害了農民的生產積極性。如何提高小規模經營模式下的糧農收入是邁向高收入國家的世界性難題，我國目前正面臨著這一“大國小農”難題。外部來看，當今世界糧食安全挑戰依然嚴峻，仍有8億多饑餓人口，國際糧食貿易面臨著地區沖突和單邊主義的干擾，不穩定因素增加。因此，確保國家糧食安全這根弦一刻也不能放松。（《中國的糧食安全》白皮書，2019）19.“一粒小小的糧食能救一個國家，也能絆倒一個國家。”晚年的袁隆平懷有更大的夢想：一個是禾下乘涼夢，再一個是雜交水稻覆蓋全球夢。請聯系整組材料，說說袁老為什么會有這兩個“中國特色的夢想”。【7-2022年寧夏回族自治區中考語文真題】閱讀下文，完成各題建筑是文化的傳承創造程泰寧①身為一名建筑師，每當被問及“中國傳統園林是不是對你的影響很大”時，我總是笑著回答：“可能中國古典詩詞對我的影響更大。”②中國古人的造園手法及其營造的意境，的確給我帶來許多啟示，但包括詩詞在內的傳統文藝、美學與哲學，對我創作的影響更為深遠。不論是李白、王維，還是蘇東坡、辛棄疾、李清照，我對建筑意境的感悟，很大一部分來自于他們筆下的詩詞。我也常常從懷素、黃庭堅的書法中領悟線條構成，感受空間實與虛、水墨濃與淡的關系，從中國傳統繪畫中汲取“意到筆不到”“似與不似之間”的藝術理念。③陸游說：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”放到建筑中，就是“工夫在設計之外”。我一直認為，要真正做好建筑設計，不僅需要手法和技巧，而且需要理念和哲學支撐。那些世界知名建筑師的背后，無一沒有哲學背景和美學源頭。所以，不論處于何種階段，閱讀、學習和思考對建筑師來說都非常重要。我們常說“文如其人”，實際上建筑作品也如其人，建筑師的素質品位對作品的影響是極其明顯的。④從中國文學、畫論到西方文藝史、建筑雜志，從傳統美學到現代、后現代哲學，我從閱讀中受益甚多。有兩本書我讀過很多遍，一本是《文心雕龍》，一本是《藝術哲學》。它們談的不是建筑，但對我來說，處處都能引發對建筑的思考。⑤建筑師做設計，不可能不考慮形式，不可能不考慮功能、技術、經濟等現實問題，但我不希望簡單地去呈現，而是想表達一些能夠沖擊人們內心的東西，把形式、功能問題的解決提高到文化層面上來。從根本上說，建筑師的使命不僅是構建更理想的人居環境，還應該是文化的傳承與創造。⑥作為中國建筑師，我們有責任將中國的建筑文化更好地傳承下去。傳統與現代如何接軌，這是繞不過去的課題。中國傳統文化中的好東西要保存，更要創造性轉化、創新性發展，要和現代人的價值取向和審美追求結合起來。我在欣賞吳冠中的繪畫、林懷民的舞蹈、王立平的音樂時，常常思索他們的轉化創新之路是怎么走的。不同的藝術形式、文化門類之間，完全可以相互啟發、相互借鑒。⑦究天地人文之際，通古今中外之變，成建筑一家之言。建筑創作要有文化觀和歷史觀，要有自覺的價值追求。這是我對自己的要求，也是對年輕人的期待。(作者為中國工程院院士，選自《人民日報》，有刪改)17.作者說“不同的藝術形式，文化門類之間，完全可以相互啟發、相互借鑒”，我們在生活中也有類似的體驗，請結合實例，談談你的看法。【8-2022年黑龍江省齊齊哈爾市中考語文真題】閱讀《在青春的賽道上奮力奔跑》一文，完成下面小題。①習近平總書記在中國人民大學考察時，希望全國廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績！由此可見，青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。②奮斗能請寫壯麗的青春之歌。馬克思說：“一個時代的精神是責年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。”五四運動以未的100多年，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領導的革命、建設、改革開放的偉大事業，把最美好的青春奉獻給祖國和人民。為了拯救民族危亡，廣大青年沖鋒陷陣、浴血奮戰；為了改變國家貧窮落后面貌，廣大青年奔赴祖國四面八方建功立業：為了讓中華民族趕上時代、引領時代，廣大青年開拓進取，勇做改革弄潮兒，用青春激蕩的奮斗熱情，唱響時代的青春之歌。③奮斗能展現最美的青春姿態。當代青年與新時代同向同行、共同前進，生逢盛世、重任在肩。面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，一大批90后、00后醫務人員不顧個人安危，英勇逆行，守護人民生命安全，讓人深受感動。我國冰雪健兒敢打敢拼、超越自我，向世界展現了蓬勃向上的中國青年形象。單板滑雪運動員蘇翊鳴說：“我能夠出生在這樣一個偉大的國家和時代，感到十分幸運，我要努力為中國冰雪運動添彩，為祖國貢獻青春和力量。”新時代的青年，不怕苦、不畏難，用肩膀扛起責任，展現了當代青年應有的風采。④奮斗能激發豪邁的青春夢想。這個偉大時代為每個青年提供了實現青春夢想、創造人生輝煌的機遇。青年要倍加珍惜這個時代，更加自覺地肩負時代使命，把個人的青春理想融入時代發展的洪流之中。以夢為馬、激情奮斗，用“請黨放心、強國有我”的誓言彰顯當代中國青年的志氣、骨氣、底氣，傳達當代中國青年的奮斗決心，在新時代的廣闊天地里，用中國夢激揚青春夢，點染生命的底色。⑤廣大青年要胸懷黨和人民、磨煉堅強意志、錘煉過硬本領。在實現民族復興的接力賽中，要始終以實現中華民族偉大復興為己任，激揚奮斗之志，砥礪奮斗之行，全力跑出不負韶華、不負時代、不負人民的優異成績，讓人生在實現中國夢的奮進中收獲無限精彩。（有刪改）29.請結合本文和自己的生活經歷，談談怎樣奮發向上，做有為青年。【9-2022年內蒙古赤峰市中考語文真題】閱讀《勇于給自己開藥方》，完成下面小題。勇于給自己開藥方向河①醫不自治，意指醫生不給自己和家人治病。西漢名醫淳于意為父親治病，遲遲不見效，一日有事外出，托徒弟依方抓藥，徒弟發現其中一味藥用量偏小，以為老師疏忽，不假思索加到應有劑量，結果淳父服藥后效果出奇地好。原來這味藥有劇毒，而病人是自己父親，淳于意考慮再三，不敢給足劑量。病在自己或家人身上，診斷時容易摻雜額外顧慮，由此可見，給自己人開藥方需要勇氣，對廣大黨員干部來說也是如此。②勇于給自己開藥方需要極大的決心和魄力。倘若難為情、愛面子，陷入醫不自治的桎梏，不愿對自己下猛藥，就難以達到“體檢”“治病”的目的。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢，給自己治病打不得半點折扣，來不得半點馬虎，必須把“藥量”下足，方能祛除病毒，強身健體。③改正錯誤，需要勇氣，需要行動。毛澤東同志說過：“我們共產黨人是革命者，但不是神仙。我們也吃五谷雜糧，也會犯錯誤。我們的高明之處就在于犯了錯誤就檢討，就要勇于改正。”多些知錯必改的勇氣，拿出知錯必改的行動，才能真正與錯誤決裂。④勇于給自己開藥方，需要早改早止損。錯誤剛萌芽時，往往造成的危害不大，改正起來也不用費太大的力氣，交太多的“學費”。反之，改正得越晚，造成的危害就越大，付出的成本就越高，小問題就會變成大問題，小縫隙就會淪為大塌方。黨員干部“有錯誤就趕快改”不僅是一種外在的要求，也是一種明智的選擇。小錯誤及時發現及時改，大錯誤更應及時懸崖勒馬，迷途知返，如果為了所謂的面子而掩飾錯誤，推諉過失，終究會讓“小病”拖大，“大病”拖至不可救藥。⑤“大道之行也，天下為公。”我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本，謀公利，才能從人民根本利益出發，“以補過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明”。這也正是我們黨革故鼎新，守正出新，實現自身跨越，永葆生機活力的力量所在。⑥“往之不諫，來者可追。”對廣大黨員干部而言更需以身作則，改過不吝，從善如流，虛心聽取批評意見，主動查找和糾正思想上的偏差，工作中的不足，有缺點就克服，有問題就解決，有錯誤就糾正，一時一刻也不能懈怠，一絲一毫也不能放過。只有勇于給自己“開藥方”，敢于自我革命，不斷“排毒殺菌”，“補鈣壯骨”，才能挑起時代重擔，展現新形象，實現新作為。（選自《內蒙古日報》，有刪改）作為一名中學生，你認為自己在哪一方面有不足，試著給自己開一劑“藥方”。【10-2022年遼寧省盤錦市中考語文真題】閱讀選文，完成下面小題。文章之美周建華①雖說文無定法，但文章是枯燥無味還是引人入勝，是空洞無物還是見解獨到，不難分出優劣高下。這背后既有遣詞造句、修飾打磨等為文之術的差別，也有格局視野、思維理念等為文之道的不同。所以，我們應學會品悟文章之美。②文章之美透射價值之美。立言立文目的在于明確目標、引領方向、凝聚人心、啟發行動，科學的世界觀、人生觀、價值觀是文章生命力的內核。北大紅樓一樓西頭的閱覽室是青年毛澤東工作過的地方。在這里，他經常閱讀共產主義書籍，接受了馬克思主義對歷史的正確解釋后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。文章的價值和魅力可見一斑。③文章之美透射邏輯之美。文字是思維的載體，邏輯是思維的內核。文章首先在形式上要符合邏輯，符合人們的一般思維規律。一篇好的文章讓人看得清楚，讀得明白。如果文章讓人感覺思路不清、語焉不詳，大多是邏輯出了問題：或者是概念模糊不準確，或者是劃分混亂不周延，或者是推理矛盾不科學，或者是論證跳躍不充分，等等。邏輯清晰、論證嚴密只是第一步，邏輯之美還體現在揭示事物發展的內在邏輯。通過由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物當中的規律、存在于人心之中的共識，達到一語中的、一鳴驚人的效果。④文章之美透射倫理之美。倫理是人與人相處的各種道德標準，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀樂、是非對錯、美丑善惡等方面展現鮮明態度。一篇好的文章，即使是應用類的，也會帶有一定的感性色彩，提倡什么、反對什么，表揚什么、批評什么，立場明確、態度清晰、觀點持正。文章的倫理之美，在于讓讀者清楚地理解哪些是原則底線、哪些是基本要求、哪些是具體標準、哪些是希望號召，不能含糊其辭、模棱兩可，更不能僭越法理人倫、世道人心。⑤文章之美透射美學之美。美學研究對象是美的形式和意象，具體到文章中，就是要善于運用修辭手法和文字技巧，營造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋滿的美的享受。比如，恰當運用排比、對偶、比喻、設問、反問等修辭手法，讓文字靈動起來、使情感豐富起來、富于變化。借鑒美的意象，融入自然之美、人文之美。⑥“文以載道”。只有讓思想之根深扎實踐沃土，充分吸收陽光雨露和大地養分，才能澆灌出美妙動人的文章之花。（選自《盤錦日報》，有刪改）19．請用第⑤段研究美學之美的方法品析下面文字。母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？（選自冰心《荷葉·母親》）【名師點睛】如何解答議論文開放拓展類題型開放拓展類試題可以簡稱開放性試題，這類試題近年來已經是熱門考試題型之一，考查就文章中的問題展開探究的能力、表達個人獨到見解的創新能力、圍繞材料所透露的信息進行遷移的能力，呈現方式也比較多樣。解答這類題，難點在于根據文章內容進行合理的遷移、創新，要能立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，依據文本進行合理推斷，提出自己獨到的見解。這類試題的特點有：1．開放性。此類題一般沒有唯一性答案，旨在鼓勵學生積極思考，培養學生的探索和思辨精神。2．綜合性。要求考生綜合運用語文知識和調動生活經驗和各種理論知識進行探索。3．拓展性。問題的探索不僅僅限于文本內容，常常要求考生能結合自己的生活和知識積累，對作品進行深入的探討和分析，發表自己的獨到觀點和見解。這類試題命題時遵循下列規律：1．設題注重實際。2．設題講求依據。一般依據材料的內容（植根于文本）來進行探討研究，而不是“隨心所欲”。3．思考有層次。要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有現成的答案，主要依靠考生的自我感悟和體驗，獨立思考，提出自己的見解。4．答案有限制。閱卷時總會給出一個相對統一的參考答案，在設置試題時也確定了某個探究的角度。5．題干表述有區別。有的題干直接說“請你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談談你的看法…‘說說你的理解”，請結合“……”進行探究，等等。還有的結合語言積累運用進行命題。解答這類試題，可以按以下幾個步驟：1．針對問題，研讀文本有關內容。對作品有充分的了解和準確地把握是答題的前提，要善于抓住關鍵語句，理清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和把握。2．立足自我，獨立思考，選準切入點。一般來講，這一切入點必須滿足以下條件：其一，能透視作品的主要意義或能表現作品的主要寫法；其二，自己寫起來最有把握；其三，角度宜小、巧、新。3．組織答案，分條作答，每條開頭先陳述自己觀點。要單刀直入、開門見山地提出論點，也就是提出你對該文的總體評價。然后就原作內容進行復述、介紹、引用，做到結構清晰、小巧、完整，力求做到語言表述的簡潔美、流暢美和規范美。說明文的開放拓展類試題一般有以下幾種類型：【命題類型1】積累運用型【命題類型2】主觀表達型【考點通關】【1-2022年湖北省隨州市中考語文真題】閱讀下面的評論，完成下面小題。為什么勸君多讀文學書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當下社會一個熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學熱。”莫言為文學呼吁，實在是有感而發。②三國時期文學家曹丕認為，“年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮。”在中國文化傳統中，歷朝歷代把包括文學創作在內的著書立說當做“經國之大業，不朽之盛事”。可是不知道從什么時候開始，文學書被不少媒體稱為休閑書。其實休閑書是相對于實用書而言的，休閑的文學何嘗沒有認識作用、教育作用？③文學書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認為，文學最能夠投射一個民族的精神力量，文學是非常重要的情感教育。如果沒有文學的教育，人還處于野蠻的時代。“士別三日，當刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權“勸學”記在心上，發奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華。”作家梁曉聲也有過一個觀點：“一個人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個人的綜合素質和綜合能力。”這年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學書不僅不閑，實際上是成才必讀之書。④其實，在中國歷史上，文學書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會作用的。《論語·季氏》講“詩可以興，可以觀”。孔子這話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《漢書·藝文志》強調“詩言志”，是講文學作品最能反映現實生活，表達人民心聲，寄托美好理想。言志的文學豈可等閑視之！更不用說文學作品往往少陳詞濫調、惡八股教條、多創新之舉。多讀文學書，就可以多接觸靈動優美的文學敘述，多呼吸新鮮活潑的文學氣息，何樂而不為！⑤就算文學書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對于“閑暇”曾講過，要看一個國家的文明程度，需看他們怎樣利用閑暇的時間。如今我們的閑暇時間正多起來，有人做了計算，上班族一年雙休日帶節假日可休息123天。倘若國人的閑暇時間大都用于吃喝玩樂，我們這個國家、這個民族的素質將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學首先不是一種職業，而是一種素質。”是的，很多人讀文學書不是為了一種職業，因為這是閑書。閑書對于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結果卻是一種良好素質的養成和提高，這對于一個人是多么有益的事情；而對于一個民族、一個社會，更是“經國之大業”。因此，勸君多讀文學書。（選自2022年1月18日《學習強國》，有刪改）文章認為文學具有教育作用，請根據你的閱讀體驗談談《西游記》對青少年有何教育作用。【2-2022年黑龍江省龍東地區中考語文真題】閱讀《求真學問，練真本領》一文，完成下面小題。求真學問，練真本領①不久前，在首屆全民閱讀大會舉辦之際，習近平總書記致信祝賀并發出號召：“希望孩子們養成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長：希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。”近年來，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚。我們需要求真學問，練真本領。②夢想從學習開始，事業靠本領成就。青年的素質和本領直接影響著實現中國夢的進程。習近平總書記特別關心青少年讀書學習，要求“勤學、修德、明辨、篤實”，強調“求真學問，練真本領”。青年人正處于學習的黃金時期，應當把學習作為首要任務，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。③學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領。當今世界，知識更新不斷加快，科技發展日新月異。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發的洪流中勇立潮頭，在不進則退、不強則弱的競爭中贏得優勢，在報效祖國、服務人民的人生中有所作為，就要孜孜不倦地學習。這是青年實現人生理想的途徑，也是擔當時代使命的要求。④學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。習近平總書記曾和青年學生交流讀書心得：“15歲的我已經有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國共產黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路。”努力掌握科學文化知識和專業技能，提高人文素養，有助于增長見識，豐富學識。青年一代要堅定理想信念、砥礪道德品質、掌握真才實學。⑤學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在實踐中錘煉真本領，才能更好認識國情。對于新時代青年來說，必須堅持學以致用，掌握真才實學，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑤有人說，每個人的世界都是一個圓，學習是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學習中增長知識、錘煉品格，在實踐中增長才干、練就本領，努力擔負起時代使命，黨和人民事業必將迎來新的更大輝煌。（作者：尹雙紅選自《人民日報》有刪改）請結合本文內容，聯系生活實際，談談作為新時代的中學生，你應該如何做？【3-2022年黑龍江省牡丹江、雞西地區朝鮮族中考語文真題】閱讀下面文章《經營好你的人生》，完成下面小題。經營好你的人生①人往高處走，水往低處流。每個人都有自己的人生追求，但是，如何經營好你的人生，即確立什么樣的人生目標，對于實現自身價值至關重要。②貝爾納是法國的著名作家，在法國影劇史上占有重要地位。一次，法國一家報紙進行有獎智力競賽，有道題是：“如果盧浮宮發生火災，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪幅？”結果在成千上萬份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”③不難看出，這個最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標定得過高過大，因為不切實際，非但實現不了，反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔子，卻偏要挑兩百斤，結果可想而知。殊不知，成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。④確立好人生目標之后，如何實現自己的人生目標就值得我們思考了。⑤現實生活中有的人，正像生意場上有的人總想“空手套白狼”一樣，對待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過，但是在長長的一生中，若是抱定這樣一種人生態度，是必然要吃苦頭的。“沒有投入就沒有產出”的經濟學原則也是我們實現人生目標所必須堅持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說：“我沒什么才氣……我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，寫二十年，怎么著也得弄點東西出來。”當有人問研制出世界首創掌上產品的中山名人電腦公司總經理余德發是哪個院校畢業的，他笑著說：是社會大學畢業的，學的是苦難系拼命專業，課本就是汽車大王艾柯卡的名言“世上沒有免費的午餐”。⑥在當今社會，不勞而獲無異于癡人說夢，守株待兔只會遭人恥笑，踏實努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時間用在工作上”，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。⑦人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個人的只有一次。因此，多一點經濟頭腦，多一點經營意識，使你的人生趨利避害，良好經營，贏得豐厚的收益，我想這是每一個人都應該學習的一門經濟學課程。22.除了文中所講的“踏實努力”這一“砝碼”外，你認為還有什么可以充當人生天平另一端的“砝碼”呢？請聯系生活，試舉一例談談你的看法。【4-2022年湖南省衡陽市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。懷疑與學問顧頡剛①“學者先要會疑。”——程頤②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”——張載③學問的基礎是事實和證據。事實和證據的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據；但這種證據有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態度，便是懷疑的精神，也是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學根據？我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中，一切學問才會發展起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古今科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。23.你在學習中的哪些做法體現了“懷疑精神”？請寫出來與大家分享。【5-2022年山東省濱州市中考語文真題】閱讀選文，完成下面小題。最是書香能致遠勤廉①打開一本書靜心閱讀，加入讀書小組參與讀書打卡活動，線上聆聽一場讀書講座……第二十七個世界讀書日到來之際，豐富多彩的閱讀活動吸引人們踴躍參與，氤氳書香助力營造全民閱讀的濃厚氛圍。②總書記指出：“要提倡多讀書，建設書香社會，不斷提升人民思想境界、增強人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。”閱讀是獲取知識、增長智慧的重要方式，是傳承文明、提高國民素質的重要途徑。深入推進全民閱讀，對加強社會主義精神文明建設、促進社會進步具有重要意義。2014年以來，“全民閱讀”連續9次被寫入《政府工作報告》，“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要提出“深入推進全民閱讀，建設‘書香中國’”。日益完善的全民閱讀體系建設，為人們搭建起發現更好自我的階梯。③整合閱讀資源，優質閱讀內容供給更充沛。隨著信息技術的進步、閱讀研究相關支撐學科的發展以及閱讀服務產業鏈的日益完備，傳統閱讀資源與新興數字化閱讀資源相互補充，為豐富人民群眾精神世界提供了寶貴養料。紅色經典和重大主題讀物的出版發行，增進了讀者對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的了解。“中國好書”“數字出版精品遴選推薦計劃”等活動，讓更多人在閱讀弘揚主旋律、傳播正能量的精品出版物過程中，愛上讀書、讀有所得、讀有所樂。④豐富閱讀場景，多元方式讓閱讀更便捷。移動互聯時代，閱讀有了新的場景和表現形式。數據顯示，2020年我國超過三成的成年人有聽書習慣，用耳朵“閱讀”成為越來越多人的讀書新“姿態”。虛擬閱讀設施與實體閱讀設施相補充，個人閱讀與群體閱讀相交融，_____________________……不斷拓展的載體和業態，讓隨時隨地隨心閱讀成為可能，全民閱讀加速成為現實。⑤保障閱讀權益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進。閱讀是一種行為習慣，也是一項具體權益。從為閱讀障礙者提供盲文出版物、大字出版物、有聲讀物，到保障未成年人尤其是農村留守兒童、殘疾兒童等群體的基本閱讀需求，為特殊群體提供精細化閱讀服務，讓閱讀蘊含的溫度和人文關懷觸達社會的每一個角落。在保障不同群體閱讀權益的同時，最大限度降低各個群體的閱讀門檻，推動閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂享的選擇與習慣，也可為全民閱讀注入更為扎實而深厚的人文內涵。⑥最是書香能致遠。在閱讀中傳遞書香、傳承文明，關系著一個人的思想修養，關系到國民素質的提高，關系到一個國家的興旺發達。從加強優質內容供給保障“有書讀”，到夯實硬件基礎、利用技術優勢確保隨時隨地“讀好書”，再到開展豐富多彩的閱讀活動引導“愛讀書”，推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章，更要在“細”上下功夫。將書香中國建設向縱深推進，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進新征程、建功新時代注入強大精神力量。（選自《人民日報》2022年4月21日，有改動）20.閱讀全文和【鏈接材料】，聯系自己的閱讀經歷，談談你是怎樣讀書的。【鏈接材料】習近平總書記曾這樣說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”【6-2022年遼寧省撫順市本溪市遼陽市中考語文真題】閱讀下面選文，完成下面小題。成功屬于求進者①福建長汀，曾是我國南方紅壤區水土流失最嚴重的地區之一，一度“山光、水濁、田瘦、人窮”。如今走進長汀，卻是草木繁茂，滿眼蔥蘢。多年來，長汀干部群眾接續奮斗，描繪了荒山披綠的畫卷。這一傳奇告訴我們：成功屬于求進者。②當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國發展內外環境發生深刻變化。面對前進道路上各種可以預料和難以預料的風險挑戰，只有始終求進，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。③求進，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的長征路上，我們面臨難得的機遇，也面臨嚴峻的挑戰。聚焦目標、鉚足干勁、永不言棄，才能意氣風發走向未來。中國決定發展自主導航的時候，容易開發的軌道資源已被先發國家申報占用，想要后來居上難度很大，但北斗科研工程團隊潛心研發，潛心推進，用心攻關，一方面加快發射速度搶占可用軌道，另一方面創新軌道設計，嘗試多星共軌，最終組成了一個全球首創的、三種軌道混合的導航星座，實現了中國北斗導航全球的夢想。④求進，必須“越是艱險越向前”。艱險恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見萬丈霞光。中國花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰冬奧歷史上無人做過的“捻轉四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了年半，終于做到了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績239.88分刷新世界紀錄的表現摘得金牌。谷愛凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰左轉1620的超高難度動作，驚險中逆轉奪冠。可見，挑戰艱險，抓住契機，方能險中求勝。⑤求進，還應“致廣大而盡精微”。古人云：“天下大事，必作于細。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奧會用于頒獎的花束絨線花，是北京冬奧的首創。中國各地手藝精湛的“織女”們，面對2400支花束絨線花和26000片月桂葉的趕制任務，時間緊迫，又不能錯針漏針，那些平凡的“織女”們在不清楚是為奧運而做的情況下，依然用一顆工匠之心，精細的雙手，琢玉成器，保質保量地完成了看似不可能的挑戰，成功鉤織了永不凋謝的榮耀之花。⑥關山難越，難阻決意跨越之輩；風雨歷盡，天酬癡心破難之人。求進者沖破千里冰封，定能迎來萬里春風，品嘗成功的碩果。（原文有刪改）結合選文③段的內容，聯系實際談談你如何“求進”。【7-2022年四川省遂寧市中考語文真題】閱讀《弘揚北京冬奧精神》，完成下列各題。弘揚北京冬奧精神王塵子①4月8日，北京冬奧會、冬殘奧會總結表彰大會在北京隆重舉行，習近平總書記出席大會并發表重要講話，明確強調：北京冬奧會、冬殘奧會廣大參與者珍惜偉大時代賦予的機遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過程中，共同創造了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創未來的北京冬奧精神。我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現中華民族偉大復興的中國夢。②胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠。冬奧建設者傾力打造巧奪天工、世界一流的場館設施，辦賽人員嚴謹專業完成賽事組織工作，醫療防疫人員守護參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻提供暖心服務。中國體育代表團在冬奧賽場上勇奪冬奧會9枚金牌、15枚獎牌和冬殘奧會18枚金牌、61枚獎牌，創造了歷史最好成績。廣大冬奧參與者用實際行動彰顯出以為國爭光為己任、以為國建功為光榮的使命擔當。③自信開放，就是堅持雍容大度、開放包容。北京冬奧會開幕式上，二十四節氣倒計時將中華文化的瑰麗與智慧展現得淋漓盡致；頒獎時刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂，從競技到頒獎，文化之美與運動之美在冬奧賽場競相綻放。從可愛憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點的中國結、紅燈籠，北京冬奧會、冬殘奧會折射出中國人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開放包容的獨特魅力。④迎難而上，就是堅持苦干實干、堅韌不拔。籌辦舉辦北京冬奧會、冬殘奧會既面臨疫情的嚴峻挑戰，也面對國際格局演變帶來的體育政治化逆流以及種種新問題、新情況。北京冬奧會、冬殘奧會的廣大參與者始終保持知重負重、直面挑戰的昂揚斗志，百折不撓克服困難、戰勝風險，為了勝利勇往直前。⑤追求卓越，就是堅持執著專注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術、新應用在冬奧會中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進現實。冬奧建設者堅持最高標準、最嚴要求，精心規劃設計，精心雕琢打磨，攻克了一個又一個技術難題，用中國智慧、中國速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共創未來，就是堅持協同聯動、緊密攜手。世界各國絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運與共的大船上，加強合作、同舟共濟是唯一正確出路。奧林匹克運動倡導的“更團結”正是當今時代最需要的，北京冬奧會、冬殘奧會的主題口號“一起向未來”更是表達了全人類的共同心聲。⑦偉大事業孕育偉大精神，偉大精神推進偉大事業。在北京冬奧精神的激勵下，全國各族人民必將為實現中華民族偉大復興的中國夢凝心聚力、努力奮斗。（選自《中國青年報》，有刪改）閱讀全文，聯系生活實際，說說新時代的青年應如何弘揚北京冬奧精神。【8-2022年貴州省銅仁市中考語文真題】閱讀《擇善而從最重要》，完成下面小題。擇善而從最重要利哈喬夫①擇善而從最重要。②擇善而從，所謂“善”指的是讓所有人幸福，擴大愛的范圍。兒童時期愛自己的父母，愛兄弟姊妹，愛自己的家庭房舍。依戀之情逐漸擴展到學校、村莊、城市，直至自己的祖國，這已經完全是一種博大深厚的情感了。但是這種情感不能就此止步，還應當繼續發揚光大，把人真正地作為人來熱愛，要做愛國主義者，不做民族主義者。③出自善良愿望的遠大志向從小事開始——愿自己的親人幸福，這一愿望逐步擴大，就包括了范圍更加廣闊的內容，這有點像水面上的漣漪，水面的圓形波紋一圈一圈向外蕩漾，波及越遠漸趨微弱。④擇善而從，就是讓愛同智慧結合。什么樣的愛才叫智慧愛呢？我認為智慧愛是有底線、講規矩、守原則的愛，智慧愛是平等、尊重、充分自由的愛，智慧愛是尊重個性、揚長避短的愛，智慧愛是理性、冷靜、科學進取的愛，智慧愛是身心相伴、共同成長的愛。愛，不能是盲目的，凡事總愛激動興奮的母親，一味夸獎嬌慣她的孩子，可能養育出一個精神殘缺的畸形兒；凡事保持理智冷靜的母親，懂得適時點醒驕橫無禮的孩子，可能培養出一個明理謙遜的公民。智慧，是融合了善良的聰明。對待你所喜愛的人善良，對待周圍其他的人也應該如此。必須善于明辨什么是必要的應酬，什么是無聊和虛偽。智慧給智慧者帶來的是良好的名聲和長久的幸運，可靠的幸福，還有良心的平靜。這種良心的平靜在一個人的晚年比什么東西都更加珍貴。⑤擇善而從，就是讓愛同忠誠結合。對重大原則保持忠誠的態度，事無巨細都有所遵循。缺乏忠誠因素的愛是圓滑。圓滑難以持久地支撐局面，命運或早或遲會轉過身來懲罰圓滑者本人。對自己的家庭、朋友、城市和人民要忠誠，對家鄉要忠誠，對純潔無瑕的青春要忠誠，對祖國要忠誠。對真理——沒有矯飾的真理，符合正義的真理——保持忠誠。（節選自課后推薦篇目有刪改）16.“人家都轉了，我不轉，還是朋友嗎？”于是，盲目地跟著轉發微信朋友圈，善良變成了一種廉價的“秀”。請你結合本文觀點評述這一現象。【9-2022年廣西玉林市中考語文真題】閱讀下面一篇文章，完成下面小題。做一個戰士巴金①一個年輕的朋友寫信問我：應該做一個什么樣的人？我回答他：做一個戰士。②另一個朋友問我：怎樣對付生活？我仍舊答道，做一個戰士。③《戰士頌》的作者曾經寫過這樣的話：我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中我就應該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。④這一段話很恰當地寫出了戰士的心情。⑤在這個時代，戰士是最需要的。但是這樣的戰士并不一定要持槍上戰場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知識、信仰和堅強的意志。他并不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人于死命。⑥戰士是永遠追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅散黑暗，這是戰士的任務。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅搏斗。他要消滅它們而取得光明。戰士是不知道妥協的。他得不到光明便不會停止戰斗。⑦戰士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對于戰士，生活就是不停地戰斗。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。在戰斗中力量只有增長，信仰只有加強。在戰斗中給戰士指路的是未來，未來給人以希望和鼓舞。戰士永遠不會失去青春的活力。⑧戰士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。⑨戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思。假象絕不能迷住戰士的眼睛，支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。⑩這便是我們現在需要的戰士。這樣的戰士并不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。每個人都可以做戰士，只要他有決心。所以我用“做一個戰士”的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。1938年7月16日在上海13．作者說“每個人都可以做戰士”。你認為你可以做一個怎樣的戰士？請結合自己的實際談談你的意愿。（答案含標點100個字左右）【10-2022年云南省中考語文真題】閱讀下面文章，完成問題。和誰走得近決定你是誰佚名①近朱者赤，近墨者黑。荀子說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”和誰在一起，將影響你未來的命運，換句話說，人這一輩子，和誰在一起決定你是誰。如果你想做一個好人，就要和好人為伍；想變得優秀，就要親近更優秀的人。②人品好的人，是你最大的“貴人”，孔子曰：“子欲為事，先為人圣。”學做事前，先學做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做個人，和人品好的人相處，你會常常得到善意的幫助，身邊多一個人品好的人，就少一分被別人坑的風險。正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”交往觀人品，人品好才能肝膽相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也會變得人品出眾，行高于人。③人品好的人，不會嫉妒你的優秀，只會在你成功時由表贊美；更不會在你受難時落井下石，踩著你的失敗上位，忘恩負義、笑里藏刀的人，縱然對你表面客氣，卻防不住背地里捅你刀子，對這樣的人，一定要盡早遠離。④正能量的人，是你人生最大的“財富”。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”古人講的浩然之氣，就是一種正能量，每個人的身上都自帶一種磁場，其中有正能量，也有負能量，無論哪一種能量，都會傳染，互相影響，改變我們的身心，與正能量的人共事，心態積極樂觀，事情就會走向光明的一方，反之常常和負能量的人做伴，不知不覺就會變得焦慮和悲觀，面對同樣半杯水，正能量的人會感恩于還有半杯。負能量的人則抱怨怎么只剩半杯，一念之間。一喜一憂，高下立判，文天祥說：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。”一個人的正能量可以壯闊如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不僅會事半功倍，還會增長自己的正能量，有正能量，才能一同乘長風破萬里浪。⑤和相處舒服的人在一起，是最好的人生。有詩云：“平生相交幾知己，綠鬢紅顏到白頭。”人生苦短，最大的幸事，莫過于和相處舒服的人一生相伴，其實每個人的心里都清楚，和誰相處時舒服，和誰相處時別扭。相處舒服的人，在一起總有一種特別的默契，一舉一動都明白彼此的心意。伯牙的琴因鐘子期而絕響，李清照的詞因趙明誠而婉約，生活就是要和相處舒服的人在一起，共賞日出月落的欣喜，體味淡淡如水的清香。⑥開心與樂趣是人活著的重要目的之一，如果有人天天給你添堵，事事與你作對，每一句話都不投機，就不要再勉強相容，不是所有的人三觀都能相合，不同圈子的對話，就像雞同鴨講，溝通不清，有的人，看似交友廣泛，表面上和誰都能聊到一起，實際上卻沒好友可以交心。⑦古人說：“損友敬而遠，益友敬而親。結交擇德義，豈論富與貧。”余生不長，愿你做出正確的選擇。（節選自《青年文摘》2022年4月，有刪改）(3)除文中提到的“誰”以外，你還可以和“誰”走得更近，請結合你的生活或閱讀經歷，舉例加以論證。專題14議論文開放拓展（解析版）【考點穿透】拓展啟示類試題拓展啟示類試題屬于“開放性試題”范圍。開放性試題是近幾年在中考語文命題改革中異軍突起的一種新的題型樣式。特點是立意具有新穎性，內容具有豐富性，解法具有探索性，思維具有發散性，答案具有多元性，效能具有創造性。這種題型樣式對考生答題的基本要求是:根據試題開放性的要求，考生可以基于自己的理解在一定的空間內用自己的語言來闡述自己的見解。從開放性試題的命制來說，開放性試題一般不給參考答案，至多只給答題思路。考生答題只要不偏離命題要求，可以根據自己的理解進行自由發揮，自成一說、言之成理即可。(1)選文知識運用類。這類試題要求考生運用材料中說明的道理、原理或規律來解釋類似現象。解答此類題，首先必須仔細閱讀材料，深入理解文章內容;然后找出材料說明對象或現象與題目所給材料的相同或相似之處，選擇選文中相應的答題知識點；最后運用文中知識點，有條理地表述出來。(2)感悟啟示類。這類考題通常要求考生對材料中介紹的事物、事理或科學家身上所蘊含的精神發表自己的看法或提出自己的觀點。考生在答題時要注意深入挖掘事物、事理、人物背后隱含的意義，然后聯系自身生活、時代特征作答。(3)獻策類。這類試題要求考生針對材料中的某一問題，提出建議、措施或對策。解答此類題首先要審清題干，找準答題角度，然后針對題目要求，緊扣文中內容要點，結合實際說出具體可行的建議、措施或對策。(4)聯想想象類。命題者依據材料的內容引出一個相關話題，要求考生進行聯想或想象。答題時要以現實生活為基礎，努力調動自己的生活積累，激活自己的思維靈感，進行合理的聯想或想象。【典例在線】【1-2022年內蒙古通遼市中考語文真題】議論文閱讀①“家國情懷需要用熱血揮就，靠奮斗書寫”“新時代我們更應急國家之所急，解發展之所難”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人沒走過的路”……這些撥自優秀專家人才的肺腑之言，映照了當代中國知識分子的赤子之心。②宋人張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”講道義、重行、勇擔當，尊崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導“修身齊家治國平天下”，是中華優秀傳統文化的價值底色，綿延至今。如今，身處時代大潮，迫切需要當代知識分子不負赤子之心，砥礪前行。③不負“赤子之心”，當有“大我”。“堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我”，這是黨和人民對廣大知識分子的期望。從錢學森、華羅庚、李四光等老一輩科學家不計個人得失的堅定與奉獻，到西安交通大學“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到賡續傳承的“兩彈一星”精神；載人航天精神……無數知識分子心有“大我”，以鐵肩擔起道義責任，以智慧推動歷史前行。④不負“赤子之心”，當守“大道”。“堅守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，這是黨和人民對廣大知識分子的期待。懂得“人間正道是滄桑”，就不會固一時的挫折而踟躕前，不會被眼前的困難束縛住手腳；堅信“真理是存在的頂峰”，一以貫之地追尋真理、擁抱真理，就能筑牢自信心，為前行增動力。面對“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，保持清醒，堅守”大道”，耐得住寂實，經得起誘惑，守得住底線，做大學問、做真學問，才能為祖國、為人民成就自我、實現價值。⑤不負“赤子之心”，當求“大是”。“實事求是、客觀公允，重實情、看本質、建真言，多為推進黨和人民的事業發展獻計出力”，這是黨和人民對廣大知識分子的期許。中國科學院院士席澤宗曾悉心總結，科學精神就是“求是”。煥發“求是”精神，貢獻“求是”智慧，既是知識分子的品格，也是知識分子的優勢。今天，從打贏“三大攻堅戰”，到向高質量發展階段邁進，再到建設創新型國家，都迫切需要廣大知識分子為黨和人民求“大是”，積極建真言、獻良策，深鉆研、出大計，助力中國航船乘風破浪揚帆遠航。⑥今天，我們迎來了一個世人矚目的新時代。在實現中華民族偉大復興的筑夢路上，當代知識分子，應該不負“赤子之心”，心有“大我”、堅守“大道”、追求“大是”，書寫新時代的報國傳奇。（選自《人民日報》，有刪改）24.讀完文章，身為中學生，請你結合學習和生活實際，說一說如何做才能像新時代的知識分子一樣，展現我們青少年的精氣神？【答案】示例：樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為。【解析】本題為開放性試題，能結合生活和實際來談，言之成理即可。從第③段“‘堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我’，這是黨和人民對廣大知識分子的期望”、第④段“‘堅守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云’，這是黨和人民對廣大知識分子的期待”、第⑤段“‘實事求是、客觀公允，重實情、看本質、建真言，多為推進黨和人民的事業發展獻計出力’，這是黨和人民對廣大知識分子的期許”可知黨和人民對廣大知識分子的期許，可據此來談，如：樹立報國之志，矢志不渝，努力學習科學文化知識、勇擔時代使命、磨煉個人意志、練就過硬本領服務人民。【2-2022年湖南省岳陽市中考語文真題】閱讀下面實用類文本，完成問題。材料一①人際交往中有一個“自己人效應”。“自己人”指的是那些與自己志向、價值觀等相近，或者是處于同一地域、組織的人。人們更喜歡與自己人相處，對自己人說的話更容易相信。②利用這種原理，在與人溝通時，我們可以應用一個語言技巧：同步帶領。先同步對方說的話，最好是能有兩個同步，然后帶領對方往我們想要的方向走，這樣往往能收到良好的溝通效果。③學會了同步帶領的語言技巧，如果有人跟我們訴苦，我們就可以這樣說：“我知道你現在很傷心，這樣的情況會讓你感到很難過，接下來你有什么計劃呢？”前面兩句是同步，后面一句是帶領。如果把前面兩句同步去掉，對方很可能覺得你在敷衍，或者可能覺得你難以共情。（文/黃啟團，選自《改變人生的談話》，中信出版社，有刪改）材料二①本報北京8月11日電（記者張賀）《新華字典》（12版）首發儀式10日在京舉行。②據介紹，第12版《新華字典》根據《通用規范漢字表》等規范標準，增、刪、改、調部分字頭，同時跟進時代，適量增補新詞，如“初心”“點贊”“二維碼”“粉絲”“截屏”等。有些詞語增補了新義新用法。（選自《人民日報》，2020年8月12日，有刪改）材料三①近來，不少簡單粗暴型的網絡流行語不斷沖擊著我們的視野，一點點小成果就是“yyds（永遠滴神）”，一點點小激動就是“awsl（啊我死了）”，一遇到困難就是“大無語”，稍有點起色又“殺瘋了”，不管是贊嘆還是嘲諷說一句“絕絕子”總沒錯……至于“笑死”“美爆”“丑哭”之類更是天天見面，不絕于耳。②上述流行語的語義共性都是極度夸張，語不驚人死不休，靠極致性表達實現大眾廣泛傳播的效應。其實，日常語言中的高程度表達也很常見，漢語中的相關詞語就有“很”“非常”“特別”“極其”“厲害”等，但是網絡語言呈現出兩個鮮明的特點：一是極致表達大量涌現，帶有濃烈的夸張色彩；二是隨意使用最高級，導致語義貶值嚴重。③極致表達和傳統的程度副詞相比，因為其生動形象的隱喻屬性，無疑具有更大的新鮮感和更大的沖擊力，但是也帶來了語詞世界的“通貨膨脹”。經濟領域里，不斷發行大額貨幣會導致物價飛漲，貨幣越來越不值錢。語言世界中，極致表達大量涌現，不區分實際情況到處濫用，就會導致“語義貶值”——語詞失去自己的確定內涵，甚至變成一個純語氣成分。④我們來考察一下yyds（永遠滴神）的演變過程。yyds最