2024年高考議論文一一三元思辨三元思辨性作文的分論點(diǎn)擬寫法

三元關(guān)系包含三個(gè)概念層次，這也是謀篇布局的結(jié)構(gòu)解析。假設(shè)三種關(guān)

系用A、B、C代替，考生具體寫作時(shí)需要論證A與B的關(guān)系、B與C的關(guān)系

以及A、B、C三者的相互關(guān)系，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指明正確的

做法，最后得出結(jié)論。“三元思辨”作文中，構(gòu)成材料的核心事件或內(nèi)容的

三個(gè)元素（表現(xiàn)為三個(gè)概念），這三個(gè)元素之間存在著邏輯關(guān)系，這種邏輯

關(guān)系又不是單一的，其思維方向、價(jià)值取向具有多元性、開放性考生需要根

據(jù)自己的理解，并融入辯證思維，分析三者之間的關(guān)系，確定文章的立意。

多元關(guān)系型材料作文的特點(diǎn)：

1.雙線（主線與輔線）兩組關(guān)系線性展開；

2.每條關(guān)系線有2-3個(gè)關(guān)鍵詞，同一線上的各個(gè)關(guān)鍵詞之間形成一組關(guān)

系；合共4-6個(gè)關(guān)鍵詞

3.兩條關(guān)系線上不同的關(guān)鍵詞之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系；

4.情境觸發(fā)、雙線、雙關(guān)系、對(duì)應(yīng)連通型材料作文。

關(guān)系思辨型作文分論點(diǎn)擬寫角度

方法一：分一一分一一分角度，即就每個(gè)關(guān)鍵詞分別擬寫分論點(diǎn)。（A+B+C）

方法二：概念間關(guān)系思辨角度，即每個(gè)分論點(diǎn)都緊扣關(guān)鍵詞及其關(guān)系展

開（AB+AC+BC）

結(jié)構(gòu)模式一A+B+C式

高考優(yōu)秀范文行文思路示例：本手+妙手+俗手

標(biāo)題：《固本手以強(qiáng)基，方行穩(wěn)亦生花》

分論點(diǎn)一：穩(wěn)住本心，不冒進(jìn)，恒抓本手，力求成功

分論點(diǎn)二：強(qiáng)根強(qiáng)底，敢創(chuàng)新，四視周境，力求妙手

分論點(diǎn)三：重基重本，不逾矩，放眼全局，不出俗手

結(jié)構(gòu)模式二ABC+ABC+ABC

如本手、妙手、俗手從三個(gè)不同的角度綜合來(lái)論證。

結(jié)構(gòu)模式三A+BC+BC

例如本手是A,俗手和妙手是B和C,結(jié)構(gòu)三就是把第一個(gè)本手A單獨(dú)介

紹。

B和C兩個(gè)合在一起從兩個(gè)角度的不同側(cè)面來(lái)介紹。

結(jié)構(gòu)模式四非A+非B+C

不是A內(nèi)容，也不是B內(nèi)容，C內(nèi)容才是最重要的。

三個(gè)元素否定其中兩個(gè)，肯定其中一個(gè)。

二元或三元甚至多元關(guān)系是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)

系，共存關(guān)系，對(duì)立關(guān)系，統(tǒng)一關(guān)系，因果關(guān)系，主次關(guān)系等。

它們不可分割的兩面，在分析時(shí)不能只談一面，而忽略另一面。因此在

確定結(jié)構(gòu)時(shí)，必須以其中的一面或兩面為重點(diǎn)，兼顧另一面。

三元思辨性作文的分論點(diǎn)擬寫法可以遵循以下步驟：

確定主題：首先，要明確作文的主題，確定要討論的問題或觀點(diǎn)。

列出論點(diǎn)：根據(jù)主題，列出三個(gè)或更多的論點(diǎn)，這些論點(diǎn)可以是正面的、

反面的或中立的，也可以是針對(duì)不同方面的觀點(diǎn)。

展開論述：針對(duì)每個(gè)論點(diǎn)，進(jìn)行詳細(xì)的論述，包括支持該論點(diǎn)的證據(jù)、

例子或數(shù)據(jù)。在論述過程中，要注意邏輯清晰、條理分明。

對(duì)比分析：在論述每個(gè)論點(diǎn)時(shí)，可以將不同的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，指出

它們的異同點(diǎn)，以便更深入地探討問題。

總結(jié)歸納：在討論完所有論點(diǎn)后，進(jìn)行總結(jié)歸納，概括出自己的觀點(diǎn)或

結(jié)論。

以下是一個(gè)三元思辨性作文的分論點(diǎn)擬寫法的示例：

主題：社交媒體對(duì)人們生活的影響

分論點(diǎn)1:社交媒體使人們的生活更加便利

論述：社交媒體的出現(xiàn)使得人們可以隨時(shí)隨地與他人保持聯(lián)系，分享自

己的生活和感受。通過社交媒體，人們可以快速獲取信息、了解新聞、購(gòu)物、

學(xué)習(xí)等。此外，社交媒體還為人們提供了更多的娛樂方式，如在線游戲、短

視頻等。

分論點(diǎn)2：社交媒體對(duì)人們的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響

論述：社交媒體上充斥著各種虛假的、夸大的信息和言論，容易讓人們

產(chǎn)生焦慮、自卑、抑郁等心理問題。此外，過度使用社交媒體也會(huì)影響人們

的睡眠質(zhì)量、身體健康等。

分論點(diǎn)3：社交媒體應(yīng)該被規(guī)范和監(jiān)管

論述：由于社交媒體的普及和影響力越來(lái)越大，它已經(jīng)成為了一種重要

的社會(huì)力量。因此，政府和相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社交媒體的監(jiān)管和管理，防

止其被用于傳播不良信息、煽動(dòng)情緒等行為。同時(shí)，社交媒體平臺(tái)也應(yīng)該承

擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)自我管理，防止其成為不良信息的傳播渠道。

總結(jié)歸納：社交媒體對(duì)人們的生活產(chǎn)生了積極和消極的影響。我們應(yīng)該

認(rèn)識(shí)到社交媒體的利弊，合理使用它，同時(shí)政府和相關(guān)部門也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社

交媒體的監(jiān)管和管理。

具體示例：

01作文題目：踏實(shí)跟跑，堅(jiān)持并跑，勇敢領(lǐng)跑

（適用主題：“跟跑”“并跑”與“領(lǐng)跑”）

【文章速成模板11

標(biāo)題：以三跑之態(tài)助一馬當(dāng)先

開頭：人生就像一場(chǎng)無(wú)盡無(wú)休的馬拉松，不同階段的奔跑呈現(xiàn)不同姿態(tài)。

跟跑、并跑、領(lǐng)跑，不同姿態(tài)意蘊(yùn)無(wú)窮。你我之新時(shí)代青年理應(yīng)在這場(chǎng)“以

寡敵眾”的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡，為個(gè)人進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展祝添生命活力。

“跟跑”是指在別人后面跟著跑，是落后者的起步方針；“并跑”是與

別人并行著跑，是前行者的蓄力途徑；“領(lǐng)跑”則是沖在最前面，是爭(zhēng)先者

的跨越前行。用跟跑起步，讓并跑蓄力，以領(lǐng)跑跨越，以三跑之態(tài)，助一馬

當(dāng)先。

主體語(yǔ)段：

用“跟跑”起步，虛心求知，行而不輟，為并跑積能，腳踏實(shí)地。（分

論點(diǎn)一）

讓“并跑”蓄力，齊頭并進(jìn)，調(diào)整步伐，為領(lǐng)跑蓄力，堅(jiān)定不移。（分

論點(diǎn)二）

以“領(lǐng)跑”跨越，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國(guó)家復(fù)興之路跨

步前行。（分論點(diǎn)三）

結(jié)尾：當(dāng)然，跟跑、并跑、領(lǐng)跑不過是人生的階段性狀態(tài)，不必艷羨他

人的遙遙領(lǐng)先，不必自卑于自己的默默跟跑。人生是一場(chǎng)馬拉松，我們永遠(yuǎn)

都有機(jī)會(huì)改變現(xiàn)狀，在落后時(shí)不氣餒，在領(lǐng)先時(shí)不浮躁，我們定會(huì)在步步跨

越中看到更美的風(fēng)景。

愿吾輩青年，在跟跑中成長(zhǎng)，在并跑中磨礪，在領(lǐng)跑中綻放芳華，為實(shí)

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，成就國(guó)家和民族的未來(lái)！

02作文題目：于生命的彎道綻放華彩

（適用話題“直道、彎道、換道”）

開頭：在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中，有時(shí)需要在“直道”

上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有

時(shí)則需要另辟新徑，“換道”前行。以上這三種途徑，我認(rèn)為“彎道”更具

有啟示意義。

主體語(yǔ)段：

成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并把握這一成功的關(guān)鍵,

正所謂“金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺”。（分論點(diǎn)一）

彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機(jī)遇擦肩而過。（分論點(diǎn)

二）

轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機(jī)四伏，超越

也就成了每個(gè)人此刻的唯一信念。（分論點(diǎn)三）

結(jié)尾：我們的年華就像賽道，一圈一圈地書寫著歲月的軌跡。征途上，

彎道中，只要我們用心書寫，相信每一次的轉(zhuǎn)彎，都會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)華彩四溢的

超越，都是一次生命的飛騰！

03作文題目：人生三見：見自己，見天地，見眾生

（適用話題“見自我，見天地，見眾生”）

【文章速成模板11

人生的三次覺醒

開頭：人生是一場(chǎng)覺醒的過程，人生在世，往往會(huì)被外相迷惑，困于成

敗，迷于名利，陷于得失。所謂覺醒，就是要打破外在虛相，提升內(nèi)在境界。

從而回歸自然本真，領(lǐng)悟自然大道。覺醒的程度不同，達(dá)到的境界就不同，

人生命運(yùn)也會(huì)不同。人生有三次覺醒，分別是：“見自己”，“見天地”，

“見眾生”。

主體語(yǔ)段：

“見自己”：認(rèn)識(shí)局限，開始反省（分論點(diǎn)一）

“見天地”：了解大道，順應(yīng)自然（分論點(diǎn)二）

“見眾生”：理解他人，心存善念（分論點(diǎn)三）

結(jié)尾：生活就是一面鏡子，理解他人，就是原諒自己，善待別人，就是

度化自己。正如作家冷瑩所說(shuō)：“你對(duì)別人的好和善意，最后成全的都會(huì)是

你自己。”

每個(gè)人的覺醒，本質(zhì)上，都會(huì)經(jīng)歷這三個(gè)時(shí)期。開始，看“見自己”，

學(xué)習(xí)反省；然后，看“見天地”，懂得敬畏；最終，看“見眾生”，了悟真

理。心理學(xué)家卡爾?榮格說(shuō)：向外看的人，夢(mèng)游；向內(nèi)看的人，覺醒。愿我

們不執(zhí)著于外在，追隨本心，始終平靜喜悅，內(nèi)在豐盛。

04作文題目：人生要經(jīng)歷三種境界才完美（“從”“北”“化”）

（適用話題甲骨文“從”“北”“化”三字的寫法）

開頭：歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)

字均由“人”字而來(lái)。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩

個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來(lái)，便是“化”字。

由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界,

才算是完美，才算是不枉此生。

主體語(yǔ)段：

第一種境界是“從”字的寫法一一兩個(gè)“人”字相隨。“看山就是山，

看水就是水”。（分論點(diǎn)一）

第二種境界是“北”字的寫法——兩個(gè)“人”字相背。“看山不再是山,

看水不再是水”（分論點(diǎn)二）

第三種境界，那就是“化”字的寫法一一那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來(lái)。“看

山還是山，看水還是水”。（分論點(diǎn)三）

結(jié)尾：

惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無(wú)

風(fēng)雨也無(wú)晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生。“從”“北”“化”三個(gè)普通

的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。

05作文題目：在“對(duì)臨”“背臨”中成長(zhǎng)，于“意臨”中守正創(chuàng)新

（適用話題對(duì)臨背臨意臨）

開頭：對(duì)臨是書法臨墓的起點(diǎn)，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后

是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與

精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿

中逐漸精通熟練，達(dá)到目無(wú)全牛的純熟境界，從而在模仿中守正創(chuàng)新！吾輩

青年，國(guó)之棟梁，當(dāng)善于從“對(duì)臨”、“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！

主體語(yǔ)段：

在“對(duì)臨”中向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識(shí)技藝，是我

們成長(zhǎng)的必經(jīng)之途。（分論點(diǎn)一）

在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生

華彩。（分論點(diǎn)二）

在“對(duì)臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)

新的的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。（分論點(diǎn)三）

結(jié)尾:

沒有“對(duì)臨”“背臨”，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來(lái)；沒有“意臨”守

正創(chuàng)新，“對(duì)臨”“背臨”也一無(wú)所用。“對(duì)臨”“背臨”前人的精神品質(zhì)，

我們的精神不缺鈣；“對(duì)臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識(shí)變得

更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！讓我們見賢思

齊，擇善從之，無(wú)時(shí)無(wú)處“對(duì)臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨(dú)出心裁，

每時(shí)每刻思“意臨”創(chuàng)新！

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

三千年前，我們的先祖觀察尺蟆軟且細(xì)長(zhǎng)的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，

留下了“尺蟆之屈，以求信（通‘伸'）也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國(guó)科

技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng)，模擬尺蟆的運(yùn)

動(dòng)，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國(guó)宇航

局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒了中國(guó)火星車的設(shè)計(jì)，將以一種像尺蟆爬行一樣的

協(xié)調(diào)方式移動(dòng)輪子，中國(guó)科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。

以上材料對(duì)我們頗具啟示，“尺蟆”這小小的自然之物，給古人以靈感，

給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈

感?創(chuàng)造?共享”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

三元關(guān)系分析

①三者關(guān)系是遞進(jìn)式。靈感可以帶來(lái)創(chuàng)造，創(chuàng)造獲得的成果可以共享。

②三者關(guān)系為條件式。創(chuàng)造需要靈感，共享需要?jiǎng)?chuàng)造的成果。

③三者關(guān)系為并列式。結(jié)合引導(dǎo)語(yǔ)“'尺蟆’這小小的自然之物，給古

人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享”的啟示表述，由某一主體引

發(fā)或引起的靈感、創(chuàng)造和共享，可以構(gòu)成并列式關(guān)系。

【高分作文薦讀】：

善尋靈感敢創(chuàng)造，共享成果展未來(lái)

讀史三千年，先祖觀尺蟆之態(tài)而啟發(fā)靈感，留下深刻哲思，助我國(guó)火星車創(chuàng)造性

更新系統(tǒng)，為美國(guó)月球車設(shè)計(jì)提供借鑒。以我之見，上述事件蘊(yùn)發(fā)展之理：我輩應(yīng)善

尋靈感敢創(chuàng)造，共享科技成果，使人類未來(lái)光明且同歸。

靈感蘊(yùn)于精微處，須彌藏身芥子中。靈感是創(chuàng)造與共享的前提，我儕應(yīng)以如炬慧

眼識(shí)之，激發(fā)創(chuàng)造靈感。（分論點(diǎn)一）

正所謂“自然界是人類最好的老師”，“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。

萬(wàn)物之中蘊(yùn)萬(wàn)事之理，即“靈感”。而靈感是創(chuàng)造的源頭活水，以思想啟迪之光助人

打破僵化思維，進(jìn)而可有目的、有方向地創(chuàng)造、共享。念往昔，若無(wú)懷特兄弟觀飛鳥

翱翔身姿而萌發(fā)“飛機(jī)”之靈感，何有今人“共游青云間”的出行方式？若無(wú)中華先

祖以觀察尺蟆前進(jìn)之姿而產(chǎn)生“求信于屈”的靈感，何來(lái)今人模擬尺蟆，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)

火星車系統(tǒng)的能力？又何來(lái)美國(guó)對(duì)此成果的借鑒？由是觀之，靈感是創(chuàng)造之母，是有

可共享之物的源觴，我們應(yīng)以善于發(fā)現(xiàn)的如炬慧眼，于外物中覓靈感，以有創(chuàng)造之果。

“創(chuàng)造”是連接“靈感”與“共享”兩物的橋梁，以實(shí)際踐履將靈感落色成圖，

為共享提供物質(zhì)基礎(chǔ)。（分論點(diǎn)二）

“世界呈現(xiàn)在我們面前，等待的不是重復(fù)，而是創(chuàng)造。”畢家索之言不謬，創(chuàng)造

是世界所需，時(shí)代所喚，是一種直接現(xiàn)實(shí)性的舉動(dòng)，是新成果的締造手段。若無(wú)中國(guó)

科研人員敢于創(chuàng)造新型系統(tǒng)、創(chuàng)造性運(yùn)用靈感于實(shí)踐，那么先祖的靈感亦不過為一紙

空文，于今世無(wú)補(bǔ)。“創(chuàng)造”若無(wú)，人們因循守舊亦步亦趨于前人足跡下，又何來(lái)供

他國(guó)借鑒的獨(dú)創(chuàng)成果？幸有探火人敢創(chuàng)造善創(chuàng)造，以創(chuàng)造之手培植新型火星車系統(tǒng)之

果。由是觀之，創(chuàng)造為社會(huì)賦能，是“靈感”的落腳點(diǎn)與“共享”的起點(diǎn)，使靈感發(fā)

揮妙用、開啟共享之路。

共享是前二者的成果體現(xiàn)與再升華，將靈感與創(chuàng)造之成就置于多元平臺(tái)，在交融

互鑒中迎來(lái)光明再發(fā)展前景。（分論點(diǎn)三）

“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。”共享是時(shí)代的趨向，當(dāng)今世界面臨種種

狼煙烏云，惟有各國(guó)共克時(shí)艱，同舟共濟(jì)，發(fā)揮各自智慧成果，使科技在交流中獲得

借鑒之利，生機(jī)煥發(fā)。所謂“他山之石可以攻玉”，共享成果是新成果創(chuàng)造的良方，

為其提供優(yōu)秀借鑒，促進(jìn)其更好地發(fā)展創(chuàng)造。美國(guó)以中國(guó)火星車為借鑒，設(shè)計(jì)新月球

車，亦可反為中國(guó)月球車發(fā)展提供先范，共助世界航天事業(yè)發(fā)展。

“悟道九萬(wàn)里，靜觀物中智。”值此五四青年節(jié)，愿復(fù)興中學(xué)之生皆能明靈感、

創(chuàng)造、共享之理，展我青年光彩共創(chuàng)美好未來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：

本文立意精準(zhǔn)，緊扣材料展開對(duì)三個(gè)關(guān)鍵詞的闡釋，合理界定并充分論證了三者

的邏輯關(guān)系，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，且情境任務(wù)意識(shí)較強(qiáng)，是一篇典范的考場(chǎng)議

論文。

首先從內(nèi)容上看，文章開篇由材料提煉出觀點(diǎn)，認(rèn)為材料所述事件蘊(yùn)含“發(fā)展之

理”，高度概括、統(tǒng)攝了三元關(guān)系，隨后點(diǎn)出我輩青年之啟示：我輩應(yīng)善尋靈感敢創(chuàng)

造，共享科技成果，使人類未來(lái)光明且同歸。接下來(lái)，作者用三個(gè)層次來(lái)闡釋三元關(guān)

系。第二三段，作者主要談靈感對(duì)創(chuàng)造和共享的意義。其中在第三段，作者從“自然”

這一靈感的觸發(fā)點(diǎn)寫起，回應(yīng)了材料和寫作引導(dǎo)語(yǔ)。接下來(lái)，既有理論的闡釋，也有

舉例論證，在論證過程中，絲絲入扣，始終不游離核心關(guān)系。用排比句式和反問句式

來(lái)舉例分析，富有氣勢(shì)。在每個(gè)主體段落闡釋結(jié)束后，能點(diǎn)明當(dāng)代青年從中獲得的啟

發(fā)，結(jié)尾一筆點(diǎn)出寫作情境和身份，明扣引導(dǎo)語(yǔ)的情境任務(wù)，深諳考場(chǎng)作文之道。另

外，諸如“靈感蘊(yùn)于精微處，須彌藏身芥子中”“創(chuàng)造是連接……的橋梁，以實(shí)際踐

履將靈感落色成圖”“悟道九萬(wàn)里，靜觀物中智”等句，切合語(yǔ)言情境，作者遣詞造

句之功力可見一斑。

其次，從結(jié)構(gòu)上看，思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)眉目清晰，主體論

述段落從引用論證到闡釋關(guān)鍵詞內(nèi)涵，到舉例論證，最后小結(jié)觀點(diǎn)，章法井然。段落

勻稱，全文布局頗有建筑之美。

得分:58

汲自然之巧思，發(fā)靈感，成創(chuàng)造，樂共享

小小尺蟆，屈伸而行，卻給古人以“由屈求伸”的靈感，給今人以“祝融號(hào)”火

星車脫困系統(tǒng)的創(chuàng)造，給世界以創(chuàng)新科技的共享。中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中，

吾輩青年當(dāng)從自然界中汲取靈感，致力于民族科技創(chuàng)新，樂于與世界共享發(fā)展成果。

靈感是我們對(duì)自然的哲思與啟發(fā)，源于我們對(duì)自然的好奇與敬畏，導(dǎo)向真實(shí)生活

中的創(chuàng)造與共享。（分論點(diǎn)一）樹上砸下的蘋果啟發(fā)牛頓的靈感，而有“萬(wàn)有引力”

概念的提出；燒水時(shí)“嗚嗚”尖叫的水壺給瓦特帶來(lái)的靈感，而有了“蒸汽機(jī)”的發(fā)

明。人類生于自然、長(zhǎng)于自然，也一直在探索自然界的奧秘。蜜蜂繁多萬(wàn)化的舞蹈，

螞蟻觸角相觸的交流，無(wú)不啟示我們自然的神秘與廣博，激發(fā)我們探索自然的靈感。

惟有關(guān)注自然、思考自然，自然才能激發(fā)我們的靈感，我們才能在自然之中求索真理，

獲取創(chuàng)造的力量。

靈感啟發(fā)創(chuàng)造，創(chuàng)造需要共享。（分論點(diǎn)二）早在我們探究到蝙蝠以超聲波探路

之時(shí)，給人靈感，才有了雷達(dá)的發(fā)明與廣泛運(yùn)用；當(dāng)我國(guó)科學(xué)家由小小尺蟆觸發(fā)的靈

感，創(chuàng)造出“祝融號(hào)”獨(dú)特的懸掛脫險(xiǎn)系統(tǒng)時(shí)，便與美國(guó)宇航局月球車設(shè)計(jì)共享了新

意與思考。劉元杰微為新疆蜂蜜的美味而驚艷，投身于直播賣蜂蜜產(chǎn)品，與當(dāng)?shù)鼐用?/p>

合作共享。人們從自然中汲取智慧，進(jìn)而創(chuàng)造，進(jìn)而將其共享，輻射以帶動(dòng)整體發(fā)展。

這樣一個(gè)良性驅(qū)動(dòng)過程，正是當(dāng)代青年需要學(xué)習(xí)和達(dá)到的理想境界。自靈感獲取到創(chuàng)

造，自創(chuàng)新到共享，共同帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展，共同譜寫人類社會(huì)新篇章。

毋庸諱言，自靈感到創(chuàng)造再到共享的發(fā)展之路有其合理性和科學(xué)性，但這并不意

味著放任抄襲、剽竊等現(xiàn)象的發(fā)生。（分論點(diǎn)三）當(dāng)代青年毋要走向竊取他人成果反

而美其名曰“共享”的道路上；也毋要專注于攻擊他國(guó)創(chuàng)意與本國(guó)的相似之處，須知

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。當(dāng)我們處于靈感暫無(wú)的窘境，何不回顧“尺

蟆”屈伸而行帶來(lái)的啟示，品味自然饋贈(zèng)給我們的奇思妙想；當(dāng)我們落于孤立主義的

泥淖，何不回味穿越時(shí)空的“美人之美、美美與共”的哲思。

大道不孤，天下一家。當(dāng)代青年，當(dāng)致力于由自然中汲取智慧與靈感，勇于創(chuàng)造，

樂于共享，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

點(diǎn)評(píng)：

本文能準(zhǔn)確把握材料，并從材料出發(fā)，詳細(xì)論述“靈感”“創(chuàng)造”“共享”之間

的關(guān)系。論述較為嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯較為嚴(yán)密。而文章最大的亮點(diǎn)在于不僅論述三者之間的

邏輯關(guān)系，更在于有辯證的思考，增強(qiáng)了文章的論證力度。文章的倒數(shù)第二段，強(qiáng)調(diào)

共享并不意味著放任抄襲、剽竊，并告誡當(dāng)代青年不要以“共享”的名義竊取他人成

果。同時(shí)，也要尊重他人的靈感與創(chuàng)造，不能因他人、他國(guó)的成果與自己的有相似之

處而隨意攻擊他人、他國(guó)。此乃本文一大亮點(diǎn)，發(fā)展等級(jí)分打在思想深刻。最后，文

章繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“靈感”“創(chuàng)造”“共享”之間的關(guān)系，形成一個(gè)閉環(huán)，使文章首尾呼應(yīng)，

環(huán)環(huán)相扣。

當(dāng)然，文章也有些許瑕疵，第三段中劉元杰的事例與“靈感啟發(fā)創(chuàng)造”關(guān)系不大，

但瑕不掩瑜。總之，這篇文章是一篇比較規(guī)范的、論證嚴(yán)密的好文章。

得分：56

三元思辨性作文分論點(diǎn)舉例：

主題詞：格局?突破-認(rèn)清自我

格局是根植于內(nèi)心的道德修養(yǎng)，是登高遙望、拓展拓寬眼界的心境，更

是“登高而自卑，行遠(yuǎn)而遐邇”的新思路。

持登高遙望的“格局”，方致人生新境界，自是如此。

破無(wú)形桎梏，在久久為功的突破中成就千秋偉業(yè)。

主題詞：自律、規(guī)則、公平

自律，是遵守規(guī)則的前提：沒有自律，規(guī)則就形同虛設(shè)，公平也就無(wú)從

談起。

規(guī)則，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平的保障：唯有自覺遵守規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

公正。

由此觀之，自律是遵守規(guī)則的前提，規(guī)則是實(shí)現(xiàn)公平的保障。

主題詞：知識(shí)、汗水、成功

知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，知識(shí)成就夢(mèng)想。

汗水是成功的前提，汗水鑄就輝煌。

學(xué)好知識(shí)，努力拼搏，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。

主題詞：中國(guó)?世界?我們

題目：家國(guó)處處舞客風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞

中心論點(diǎn)：身處劇變、巨變的大時(shí)代，生逢其時(shí)，作為當(dāng)代青年的我們，

應(yīng)躬身入局，奮發(fā)有為，施展才華，有所作為，肩負(fù)使命，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，努力

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓青春與家國(guó)、世界同行。

受光于庭戶見一堂，以青春之我，鑄就青春中國(guó)。

受光于天下照四方。以青春之我，擁抱美好世界。

主題詞：速度?跨度?未來(lái)

題目：秉速度，創(chuàng)跨度，赴未來(lái)

大道如砥，行者無(wú)疆。時(shí)代楷模，默默付出，以速度創(chuàng)跨度。

問鼎蒼穹、跨山越海……盛世中國(guó)，十年飛躍，中國(guó)跨度“當(dāng)驚世界殊”。

卻顧所來(lái)徑，豪情滿胸懷。中國(guó)跨度描摹時(shí)代經(jīng)緯，青年跨度繪就大寫

未來(lái)。

主題詞：跟跑、并跑、領(lǐng)跑

題目：跟跑并跑領(lǐng)跑，跨越再跨越

不懼跟跑，蓄能量。

踏實(shí)并跑，求突破。

自信領(lǐng)跑，不松懈。

主題詞：俯視、仰視、平視

題目：俯仰之間，平等相待

仰望星河，不必頂禮膜拜。

俯瞰大地，必須扎根泥土。

平視向前，不受視野局限。

主題詞：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)

題目：山有三遠(yuǎn)，人有三境

人生第一境乃為山腳下的仰視，初出茅廬時(shí)，當(dāng)卑以自牧，恰如山水畫

中的高遠(yuǎn)之美。

人生第二境乃為群山中的平視，人生逆旅中，當(dāng)不卑不亢，恰如山水畫

中的深遠(yuǎn)之美。

人生第三境乃為山巔上的俯視，登峰造極后，需開闊眼界，恰如山水畫

中的平遠(yuǎn)之美。

結(jié)尾：山有三遠(yuǎn)而成嶺成峰，人有三境而成人成才。繪畫視角的轉(zhuǎn)換，

也是人生境界的轉(zhuǎn)換，愿我們都能領(lǐng)會(huì)畫中哲學(xué)，重巒之外別有天。

主題詞：順境?逆境?絕境

題目：順境不驕，逆境不懼，絕境不慌

順境不驕，志存高遠(yuǎn)，我輩青年志高遠(yuǎn)，大鵬展翅扶搖上。

逆境不懼，我輩當(dāng)自強(qiáng)。逆水行舟岸卷浪，奮楫篤行放光芒。

絕境不慌，我輩少年郎，敢叫日月再丈量。

主題詞：生力、助力、阻力

題目：生力拓荒簞路藍(lán)縷，戮力同心共克阻力

生力拓荒草路藍(lán)縷，克服萬(wàn)難以啟山林，不畏懼重重阻力，用生力打開

新天地。

戳力同心，團(tuán)結(jié)所能團(tuán)結(jié)的力量，攜手共克阻力，集眾智，謀群力，向

偉大夢(mèng)想步步進(jìn)軍。

生力辟新野，戮力創(chuàng)輝煌，無(wú)論在創(chuàng)業(yè)，進(jìn)取還是追求卓越的路上，阻

力總是如影隨行，我們青年一代不能缺乏，草路藍(lán)縷，以啟山林的不顧一切，

進(jìn)取勃發(fā)也不能單打獨(dú)斗，蠻干硬干。

結(jié)尾：生力與戮力，當(dāng)成為對(duì)抗阻力的法寶，二力并重，二力并舉，才

能開辟新天地，共創(chuàng)新輝煌。生力拓荒草路藍(lán)縷，戮力同心共克阻力。

主題詞：見自己、見天地、見眾生

題目：小我存天地，立身為眾生

木槿昔年，浮生未歇。

和光同塵，與時(shí)舒卷。

無(wú)關(guān)遲暮，不問翻覆。

結(jié)尾：于眼界與鴻鵠之志中見自己，于奮斗與拼搏向上中見天地，于不

忘初心砥礪前行中見眾生，此誠(chéng)為三見之實(shí)行。

主題詞：靈感?創(chuàng)造?共享

題目：善尋靈感敢創(chuàng)造，共享成果展未來(lái)

中心論點(diǎn)：我輩應(yīng)善尋靈感敢創(chuàng)造，共享科技成果，使人類未來(lái)光明且

同歸。

靈感蘊(yùn)于精微處，須彌藏身芥子中。靈感是創(chuàng)造與共享的前提，我儕應(yīng)

以如炬慧眼識(shí)之，激發(fā)創(chuàng)造靈感。

“創(chuàng)造”是連接“靈感”與“共享”兩物的橋梁，以實(shí)際踐履將靈感落

色成圖，為共享提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

共享是前二者的成果體現(xiàn)與再升華，將靈感與創(chuàng)造之成就置于多元平臺(tái),

在交融互鑒中迎來(lái)光明再發(fā)展前景。

結(jié)尾：“悟道九萬(wàn)里，靜觀物中智。”值此五四青年節(jié)，愿復(fù)興中學(xué)之

生皆能明靈感、創(chuàng)造、共享之理，展我青年光彩共創(chuàng)美好未來(lái)。

題目：汲自然之巧思，發(fā)靈感，成創(chuàng)造，樂共享

中心論點(diǎn)：中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中，吾輩青年當(dāng)從自然界中汲

取靈感，致力于民族科技創(chuàng)新，樂于與世界共享發(fā)展成果。

靈感是我們對(duì)自然的哲思與啟發(fā)，源于我們對(duì)自然的好奇與敬畏，導(dǎo)向

真實(shí)生活中的創(chuàng)造與共享。

靈感啟發(fā)創(chuàng)造，創(chuàng)造需要共享。自靈感獲取到創(chuàng)造，自創(chuàng)新到共享，共

同帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展，共同譜寫人類社會(huì)新篇章。

自靈感到創(chuàng)造再到共享的發(fā)展之路有其合理性和科學(xué)性，但這并不意味

著放任抄襲、剽竊等現(xiàn)象的發(fā)生。

主題詞：前進(jìn)擋、倒擋和空檔

題目：及時(shí)換擋，因時(shí)而變

主題詞