河南省駐馬店市正陽縣高級中學(xué)20192020學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次素質(zhì)檢測試題一、選擇題（在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共60分）1．年度“感動中國”人物評選活動于2015年2月27日揭曉。“感動中國”人物普遍具有堅定的道德信念、忠誠的愛國之心、忘我的奉獻(xiàn)精神和無私的人間大愛。這表明（） A．道德信念對每一個人的成長起決定作用 B．世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)思想體系 C．世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一2．哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實問題為主攻方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個方面展開研究。之所以要這樣做，是因為（） A．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識和改造世界 B．哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識 C．哲學(xué)是自己時代的精神上的精華 D．普通的社會成員是不具備哲學(xué)知識的3．“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”下列觀點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（） A．哲學(xué)對生活與實踐具有促進(jìn)作用 B．哲學(xué)源于實踐活動 C．哲學(xué)是在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的 D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能4．眼下的校園，不少中學(xué)生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個人主義思想膨脹。這些現(xiàn)象的存在，說明要迫切凈化社會文化環(huán)境、加強(qiáng)對中學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。這是因為（） A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C．世界觀決定方法論 D．世界觀和方法論都有相對獨立性5．蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。由此可見，哲學(xué)的特點是（） A．揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律 B．哲學(xué)是現(xiàn)成的知識，可以隨意接受和套用 C．揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D．哲學(xué)把自然界、人類社會和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對象6．當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會問：鞭炮是什么？是怎樣生產(chǎn)制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來的？“邪”被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了？到外國去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。”這一材料說明（） A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合 B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西 C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實踐 D．哲學(xué)產(chǎn)生于閑人對一些無聊問題的思考7．近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反常霍爾效應(yīng)，被譽(yù)為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。科學(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明 A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D．哲學(xué)源于對世界的驚異8．英國哲學(xué)家羅素5歲的時候，家人帶他去海邊玩，他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海螺弄下來，非常生氣。于是他問姑姑：“海螺會思考嗎？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)”，羅素說。是啊，人會思考，動物會思考嗎？什么叫思考？為什么說動物不會思考？這些起初不顯眼的問題，一旦認(rèn)真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問題。這說明（） A．每個人都是天生的哲學(xué)家 B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗和無意識的層次 C．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心 D．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動的引線或動因9．2015年1月12日上午習(xí)近平在京主持召開座談會，同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，不斷領(lǐng)悟，不斷參透，做到學(xué)有所得、思有所悟，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這是因為 A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù) C．馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時代的思想智慧10．在實際生活中，人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無底時，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學(xué)上說是認(rèn)為（） A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的 B．思維是世界的本原，思維決定存在 C．存在決定思維 D．世界觀不同，對事物的看法就不同11．我國東漢時期的王充認(rèn)為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？”下列觀點與之不一致的世界觀是（） A．生死有命，富貴在天 B．形者神之質(zhì)，神者形之用 C．心之官則思 D．人病則憂懼，憂懼則鬼出12．王夫之提出，“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。對此觀點認(rèn)識正確的是（） ①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，先有物質(zhì)后有意識②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) ③屬于近代形而上學(xué)唯物主義④正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律 A．①② B．③④ C．①③ D．②④13．羅馬教皇曾說：“（天主教）信仰并不反對生物進(jìn)化論。”“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。”上述觀點（） A．肯定了世界的本原是物質(zhì) B．認(rèn)為人的精神是對物質(zhì)的反映 C．認(rèn)為人的主觀精神是本原（第一性） D．是客觀唯心主義觀點14．將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將溫?zé)岬氖稚爝M(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點是（） A．機(jī)械唯物主義 B．主觀唯心主義 C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義15．下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是（） A．辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨立的基本派別 B．唯物主義和唯心主義的斗爭總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭 C．辯證法屬于唯物主義，形而上學(xué)屬于唯心主義 D．辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么同唯心主義結(jié)合16．專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識水平和科技水平有限，對地震的準(zhǔn)確預(yù)測難以實現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時地做出預(yù)防措施。這說明（） ①思維與存在具有同一性 ②人們能夠能動地認(rèn)識世界 ③世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物 ④人們能夠能動地改造世界 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④17．道家哲學(xué)認(rèn)為“道”是宇宙的本源。下列觀點與此一致的是（） A．萬物產(chǎn)生于水，又復(fù)歸于水 B．人不過是一架像鐘表那樣的自動機(jī)，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，關(guān)節(jié)是齒輪 C．世界是感覺要素的集合 D．萬物皆是一理，有理則有氣，天者，理也18．從哲學(xué)的角度講，右邊漫畫的做法（） ①忽視了社會實踐是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) ②沒有認(rèn)識到思維離不開存在 ③否認(rèn)了存在對思維的決定作用 ④否認(rèn)了教育在文化傳承中的作用 A．①④ B．①②④ C．①②③ D．②③④19．2015年2月份金融市場運行情況發(fā)布，在發(fā)布的報告中指出：要繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，增強(qiáng)調(diào)控的針對性、協(xié)調(diào)性，根據(jù)形勢變化，適時適度預(yù)調(diào)微調(diào)。貨幣政策要根據(jù)形勢變化進(jìn)行調(diào)整，這是（） A．否認(rèn)意識能夠反映物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義 B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點20．在某校高二（19）班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課題爭論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是（） ①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時產(chǎn)生，密不可分 ②經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展能夠推動哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo) ④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④21．2014年11月20日即11月的第三個星期四是“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織“世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說：“哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識自己，回到并守護(hù)自己的精神家園”。這表明 A．哲學(xué)源于社會生活 B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)22．馬克思主義理論的巨大生命力在于能夠給實踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學(xué)對社會變革的作用看，它體現(xiàn)了（） A．哲學(xué)對時代具有批判的功能 B．哲學(xué)對社會變革起決定作用 C．哲學(xué)對時代具有塑造、引導(dǎo)的功能 D．哲學(xué)對社會變革總是起促進(jìn)作用23．習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是（） A．以新的實踐觀為基礎(chǔ) B．形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀 C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．建立了百科全書式的完備的知識體系24．達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)上的革命，它沉重地打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了唯心主義的物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這一論斷說明（） A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ) B．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論 C．辯證唯物主義世界觀對科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用 D．具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件和依據(jù)25．鄧小平理論的主題是（） A．解放思想，實事求是 B．“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨” C．“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義” D．建立社會主義和諧社會26．恩格斯說，一個民族要想登上科學(xué)的高峰，離不開理論思維，而理論思維能力的培養(yǎng)則離不開學(xué)習(xí)哲學(xué)。這是因為（） A．哲學(xué)是一門使人聰明的學(xué)問 B．哲學(xué)為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) C．哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 D．哲學(xué)以具體科學(xué)的知識為基礎(chǔ)27．“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，也正因為此，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這片盛產(chǎn)影響美國乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見（） A．哲學(xué)必然推動科學(xué)向前發(fā)展 B．科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) C．哲學(xué)對科學(xué)具有指導(dǎo)作用 D．科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果28．“正是有了我和我的意識，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點（） ①是對哲學(xué)基本問題的討論 ②第一種屬于客觀唯心主義思想 ③第二種屬于辯證唯物主義思想 ④是唯物主義與唯心主義的對立 A．①④ B．②③ C．①② D．③④29．中國古代的“五行學(xué)說”把世界的本原歸納為“五行”，認(rèn)為宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運動變化而生成的。這種觀點（） A．堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù) B．具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 C．正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論 D．是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學(xué)派別30．王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。下列哪一句話最有可能是他說的（） A．陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C．理生萬物，理在氣先，理為氣本 D．人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力二、非選擇題（共40分）31．生動的實踐是哲學(xué)社會科學(xué)的源頭活水。只有正確回答時代考題，科學(xué)解析實踐問卷，理性回應(yīng)社會關(guān)切，才能充分展現(xiàn)自身價值和理論力量。各級社科組織和廣大社科工作者要加強(qiáng)對事關(guān)改革發(fā)展的基礎(chǔ)性、全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題研究，不斷推出對指導(dǎo)和推動實踐具有重要作用的研究成果，當(dāng)好黨委、政府的“思想庫”和“智囊團(tuán)”，為加快推進(jìn)“建成支點、走在前列”提供堅實的理論支撐和智力支持，為共同譜寫中國夢領(lǐng)航導(dǎo)向、凝心聚力。結(jié)合材料，說明繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的意義。（12分）32．“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運用把握規(guī)律的知識，分析說明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設(shè)“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（14分）33．材料一近代以來，差不多世界上有代表性的理論、學(xué)說、主義都在中華大地上嘗試過，但都沒有成功，也沒有在中華大地上真正扎下根來。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，才找到了一條正確道路，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。材料二總結(jié)90多半的奮斗歷程，最重要的就是我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成了中國特色社會主義理論體系。運用時代精神的精華的知識，分析為何要堅持中國特色社會主義理論體系。（14分）

高二第一次質(zhì)檢政治參考答案15CADCC6—10CADDB11—15AADBD16—20ADCBC21—25DCBDC2630ACAAA31．①哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地開展實踐活動，有效地認(rèn)識世界