《論語》《孟子》選讀

夫子自道《從孔子到孟子》《人的起點》《仁者愛人》《修養的境界》《學問之道》《人與文化》《天下國家》《立言》《儒家之道》《研究論孟》

“夫子自道”自然是先哲們對自己學說中的核心問題進行闡釋，微言大義。教學目標：1.疏通字詞、理解課文。2.通過學習孔孟的言行，了解他們的為人和境界，以及這種為人和境界給我們帶來的啟示和幫助。圣人孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位，《史記》稱“孔子貧且賤”，孔子自己也說：“吾少也賤，故能多鄙事。”（《論語·子罕》）孔子十五歲立志學習，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世。孔府前數千年的文化賴孔子而傳，后數千年的文化賴孔子而開。

——《中國文化史》孔子和《論語》

《論語》的成書約在戰國之初，由弟子門人所集。今本《論語》共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映了孔子的哲學、政治、學術、教育思想等等，是研究孔子思想學說的最集中、最重要的文獻，儒家的主要經典，南宋理學家朱熹將《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》合編為“四書”，其中《論語》被列于首位。元明清六百年間，“四書”一直是科舉考試的主要內容。。

F.為人要光明磊落2.己所不欲，匆施于人

C.自己不喜歡做的事更不應強加于人3.三人行，必有我師焉

A.善于向別人學習4.人無遠慮，必有近憂

1.君子坦蕩蕩，小人常戚戚5.與朋友交，言而有信

7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

6.工欲善其事，必先利其器

8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

E.對人要守誠信B.做人要有憂患意識H.興趣是學習最好的推動力D.準備充分才能做事完美G.要管好別人首先要管好自己孔子名言亞圣孟子

戰國時期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導下勤奮學習。青年時以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”。《孟子》《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書，共七篇，二百六十章。五代后蜀時，《孟子》開始列入“經書”，南宋朱熹編《四書》時列入了《孟子》。元、明以后又成為科舉考試的內容，更是讀書人的必讀書了。《孟子》中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產生了深刻的影響。孟子名言

1.惻隱之心，人皆有之

2.生于憂患，死于安樂

3.盡信書不如無書

4.不以規矩，不成方圓

5.仁者無敵

6.君子不怨天，不尤人

7.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之

8.養心莫善于寡欲

A.修養心性的辦法最好是減少物質欲望C.不要對書本知識不加分析D.每個人都有同情心B.仁愛的人所向無敵E.做人要有憂患意識F.愛別人、尊敬別人才會受到別人的愛與尊敬

G.凡事要有規則約束H.不將責任推給別人一、你預習了嗎？1、通假字吾十有五而志于學不知老之將至云爾故患有所不辟也嘑爾而與之，行道之人弗受所識窮乏者得我與鄉為身死而不受

有：又爾：耳，罷了辟，避，逃避嘑：呼，呼喝得：德，感激鄉：向，以前2、詞類活用飯疏食，飲水敝之而無憾老者安之朋友信之少者懷之

名作動，吃飯使動用法，使……壞使動用法，使……安逸

使動用法，使……信任

使動用法，使……懷念

3、古今異義子路不對其為人也

不回答

做人，作為一個人

4、文言句式①魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也②夫子自道也③十室之邑，必有忠信如丘者焉④葉公問孔子于子路⑤所欲有甚于生者⑥弗得則死

判斷句

賓語前置

狀語后置

省略句

狀語后置

狀語后置

二、“夫子”說了些什么？1.子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語·為政》）孔子自述了他學習和修養的過程

2.顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”《論語·公冶長第五》謙虛、謹慎、有修養輕才重義仁德、胸懷天下

3.子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”（《論語·公冶長》）積極實踐的人生態度這里的“學”包括哪些內容呢？歷史文獻、歷史知識、各種技能自強不息的進取精神……4.子曰：“飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

用不正當的手段得來的富和貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。安貧樂道5.其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》）好學有良好的心態6.子曰:“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”（《論語·憲問》）仁者、智者、勇者！

謙遜！

7.二者不可得兼，舍生而取義者也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（《孟子·告子上》）舍生取義。鄙棄不義之財。概括各節主要內容（1）孔子自述了他學習和修養的過程。（2）孔子及其弟子們自述志向，主要談的還是個人道德修養及人為處世的態度。（3）孔子坦言自己的忠信并不是最突出的，而是非常好學。（4）孔子安貧樂道，不求不義之富貴。（5）孔子自述其心態，“發憤忘食，樂以忘憂”，連自己老了都覺察不出來。（6）孔子以君子之道自省。（7）孟子的義利觀：舍生取義。三、你有問題要提出嗎？四、你還知道哪些？——拓展延伸

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

孔子為什么“與點”？五、你覺得《論語》的智慧與現實生活有關聯嗎？

儒學是求仁得仁之學。要在力行，才有入處。大家如能在躬行日用上改過欠善，反己立誠，以體驗所得，反求之《論語》，那便終身受用不盡。否則入乎耳出乎口，僅作一場話說，縱令不是仰天而談，也于自身全無交涉。

——羅庸《我與<論語>》

其實，孔子是誰？在我看來，敬而不遠。我對他充滿了肅穆的尊敬，但是同時他又有一種溫暖的親切。我能看見他親切的笑容。我從來覺得，親近圣賢，就是讓他成為我們生活中一種堅強的力量，這才是我對他的態度。其實，無論是在孔子的故土還是在世界任何一個地方，講起《論語》這部經典，我覺得是那么簡單那么新穎，它講的全是我們身邊的道理。

——于丹有人問建筑工地上的三個瓦匠：“你們在干什么？”第一個說：“我在徹磚塊。”第二個說：“我在賺五十塊錢。”第三個說：“我在建高樓大廈。”

。十年后第一個人依然是瓦匠，第二個人依然每天為生計而忙碌，第三個人則成為了工程師。小故事大道理不同的心態，產生的人生體驗和結果是截然不同的積極的人生心態可以幫助我們克服惰性，可以發掘自己的潛能，使我們