一、教材分析本框題所在的第二單元《文化傳承與創新》，深入文化內部，對文化的傳播、繼承與創新進行分析，引導學生了解文化傳播、繼承與創新的關系。本框題承接第三課，圍繞文化繼承與文化發展的關系，繼續講述文化傳承的過程。認識文化發展的歷史過程，理解繼承傳統文化的現實意義，利于學生身體力行，傳承優秀傳統文化。二、核心素養1.科學精神：理解傳統文化有精華有糟粕，需要與時俱進，能夠辯證認識傳統文化的作用，對傳統文化持有科學的態度。2.公共參與：知道傳統文化需要批判地繼承，積極為成為落后腐朽的傳統文化的批判者、優秀傳統文化的弘揚者和繼承者。三、課程標準的要求

解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用，闡述繼承傳統文化要“取其精華，去其糟粕”的道理，要求掌握傳統文化的形式、特征、態度、作用，培養分辨傳統文化中精華與糟粕的能力，樹立正確看待傳統文化價值的態度。四、教學目標知識與技能：

了解傳統文化的形式；分析傳統文化的特征；理解對待傳統文化的態度及作用。過程與方法：

感受以“孝文化”為代表的中國傳統文化在現實生活中的深遠影響，認識文化的積極作用；通過對《二十四孝之奉母埋兒》的解析，培養學生分辨傳統文化中精華與糟粕的能力；情感態度與價值觀：通過賞析生活中的孝道文化，分析我國傳統文化對社會的進步和對人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化的熱情，逐步樹立正確看待傳統文化價值的態度。五、學情分析高二學生擁有一定的生活體驗，初步具備一定的辨別能力和分析能力，他們關注文化生活，能夠自主地分析現實生活中的一些文化現象，學生對傳統文化有一定的了解，但在當代文化的影響下，學生容易忽視傳統文化的價值。通過設置議題,讓學生在查找、交流、辨析中感受傳統文化的魅力,樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。六、教學重點對待傳統文化的態度；傳統文化的作用；七、教學難點傳統文化的特點；八、教學思路本課采用小組合作、探究的學習方式，以中國傳統“孝文化”為線索，輔以豐富的資料進行探究，引導學生由生活中的傳承孝道的現象進行分析思考概括出傳統文化的的特點和真正內涵，進而探討在現代社會繼承傳統孝文化的意義（作用）和正確的態度。這樣處理教材，符合新課程生活化的理念，以學生“學”為主，學生在一定的情境與社會文化背景下，在教師和學習伙伴的幫助下，利用必要的學習資源，通過知識建構的方式而獲得的更貼近現實、貼近生活、貼近社會的知識，從現象到本質，從具體到抽象，從個性到共性，從感受到認知，符合學生的認識順序，使學生在更輕松的學習環境下達到我們的教學目標。九、講授新課本課議題為從孝文化看傳統文化的繼承。新課導入：播放視頻《上海某學校舉辦“孝敬文化節”》。設問：學校組織這次活動的目的是什么？

針對學生的回答，引導學生領悟“孝”文化與中國傳統文化的關系，進入新課學習。過渡語：今天我們就走進傳統文化，感受孝文化的魅力。（一）孝在眼中·感悟篇（傳統文化的表現）合作探究：“孝敬父母”作為中華民族的傳統美德，融匯在我們家庭生活的方方面面，你可以從哪些方面感受到“孝文化”？學生討論舉例

（就探究活動導入中的話題引導學生思考、討論）自主探究：結合教材，將以上內容分類。

教師指導學生閱讀教材，通過對探究成果的分析，使學生明白孝文化今天仍然保留在我們的生活中，并通過傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝和傳統思想對社會生活產生重大影響。過渡語：

我們對傳統文化的繼承，就是通過對傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝和傳統思想的繼承來實現的。“孝文化”作為中國傳統文化的代表，也是通過這四個方面表現的。學校就是希望通過舉辦這次活動，使同學們自覺接受傳統“孝文化”的熏陶。過渡語：網友是如何評價這次活動的呢？我們來看看網友的微觀點：網友微觀點：

@阜曲二三里：跪天跪地跪父母，這是無可厚非的事！親子之間就應該相互尊重，孩子向父母磕頭是對父母的尊重，父母接受孩子的磕頭是對孩子的尊重！

@沒名兒挺好：孝是中國文化的核心價值，但孝一定要用這種明顯降低一方人格作為表達方式嗎？孝就一定要先分清尊卑長幼嗎？就不能有更深入、平等的思想交流方式嗎？

@系辭管窺：沒有內容只有形式的東西是沒有生命力的。不過組織者的良苦用心值得肯定。以孝為載體的中華文明要續接上并沿續下去，任重道遠！通過網友觀點的展示，幫助學生樹立辯證的思維方式。（二）孝在心底·理解篇1、傳統文化的特點（1）相對穩定性——在世代相傳中保留基本特征，內涵因時而變。探究問題：你如何評價學校的這次活動？支持者肯定的是什么？吐槽的對象是什么？據此你能總結出以“孝文化”為代表的中國傳統文化具有什么特征嗎？你能列舉出生活中具有相對穩定性的為傳統文化嗎？

引導明確孝文化有著幾千年的歷史，是在世代相傳過程中一直保留著其基本特征而延續到今天的。因此，孝文化具有穩定性。但是，要引導學生注意，這種穩定性是相對的，例如“跪拜”的方式把父母雙方放在了不平等的位置上，不符合當今時代的要求，所以要因時而變。（2）鮮明的民族性—鮮明的民族風格、民族特色、民族氣派，是維系民族生存和發展的精神紐帶。合作探究：中國的“孝文化”與西方國家提倡的“感恩”有什么區別呢？相比之下，以“孝文化”為代表的中國傳統文化具有什么鮮明特征？你還知道哪些具有中國特色的傳統文化？

通過中西方父母子女的關系對比，凸顯出孝文化是中國所特有的，具有鮮明的中國特色，并引導學生進行總結，由現象上升到本質。過渡語：中國的傳統文化形式多樣，除此之外，還有我們剛剛說的《弟子規》《游子吟》《二十四孝》等，你知道《二十四孝》的故事嗎？2、對待傳統文化的態度情景設置：《二十四孝之奉母埋兒》提問：看完故事，同學們有什么感受？我們該如何對待以“孝文化”為代表的中國傳統文化呢？在此活動中，是學生在情境中感悟理解“孝”文化。“孝”是中華民族傳統道德重要組成部分。在封建社會，“孝”是封建統治階級統治人民、維系政權的一個重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統的家庭禮教，失去了獨立的人格，形成了家庭關系中的不平等，這種不平等的關系又被逐漸推廣到整個社會。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養老，以及親親、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩定的重要因素。所以，對待包括“孝”在內的中華傳統文化，我們應該批判地繼承，古為今用。3、傳統文化的作用請你結合“孝敬文化節”談談“精華”指的是什么？“糟粕”指的是什么？孝敬父母之心——精華，以宣傳“孝道”而聞名的許挺教授認為：孝是對摯愛的捍衛。古語云：父母在，不遠游。但現在為了求學、為了事業，許多年輕人不得不離開父母到遠方發展，但這并不意味著不孝，只要我們經常給父母打電話，經常與父母溝通，讓父母安心、放心，那我們就可以在盡孝的同時，兼顧事業，做到“游必有方”，為社會和國家的發展貢獻自己的力量，所以“孝”要與時俱進，符合時代發展的要求，才能起積極的促進作用。

跪拜的方式把封建等級觀念帶到了現代社會，一成不變，不利于子女形成獨立的人格，與我國現行的法律不符，對社會和人的發展起到了消極的阻礙作用。所以“孝文化”雖然是我國傳統的道德觀念，我們仍然要用辯證的思維來對待，使孝文化與時俱進。過渡語：雖然這節課結束了，但我們孝敬父母的行為還遠未結束，下面請同學們觀看一段視頻，思考：我們究竟如何踐行自己的“孝心”？（三）孝在腳下·踐行篇孝有三種境界，一是養父母之身；二是怡父母之心；三是行父母之志。我們踐行自己的孝心，不僅要關心父母的物質需求，更要關心父母的精神需求。對父母的關心并不只在口頭上，更在我們的行動中，請大家從現在做起，從小事做起，盡孝需盡早！（四）課后作業為了更好地傳承孝道，課后完成一份調查報告，調查自己身邊有哪些孝文化，對