.部分內容來源于網絡，有侵權請聯系刪除！宗教寺廟消防安全宗教場所消防安全形勢我國是一個宗教自由，多種宗教共存的國家，宗教信仰在我國文化長河中擁有極其豐富深遠的歷史傳承與沿襲，這種傳承與沿襲決定了宗教信仰在我國各地分布的廣泛性、普遍性與多樣性，而宗教場所，作為一種心靈信仰與精神世界的寄托，同樣的，也廣泛分布于全國各地，隨之而來的，是日益嚴峻的宗教場所消防安全問題。隨著宗教寺廟對外開放的力度不斷加大，宗教寺廟已成為人們觀光、朝佛的勝地，在寺廟內開展佛事活動已成為經常，因此，寺廟已成為人員密集、活動頻繁的場所，一旦發生火災事故，很有可能發生群死群傷的惡性火災事故，勢必會在社會上造成極大的不良影響。由于歷史、文化、經濟等方面的原因，寺廟的消防安全還存在許多問題，形勢還不容樂觀。做好寺廟的消防安全事關廣大群眾的根本利益，事關黨的民族政策和宗教政策的貫徹執行。為此，我們必須從踐行“三個代表”重要思想，從講政治、講穩定的高度切實重視和加強寺廟的消防安全工作。宗教寺廟火災事故2005年12月7日上午，溫州市甌海區吹臺山上的無量寺發生火災，造成寺內一座建筑被毀，所幸沒有造成人員傷亡。由于寺內存放的200多噸蠟燭被引燃，消防人員于下午4時許才將大火撲滅。據介紹，火災是由寺內一對點著的蠟燭引發的。2007年8月13日，鎮江京口區諫壁鎮李華村東側的“龍興禪寺”發生火災，大殿屋頂（木結構）及殿內三尊塑像均燒毀，幸未造成人員傷亡。據推斷，火災可能系電氣線路故障所致。2005年4月5日，韓國襄陽一座有一千三百年歷史的古寺廟發生火災，大火蔓延到鄰近的民居，1800多名居民被迫疏散。此次大火將一千三百年歷史的古寺廟毀于一旦，所幸未出現人員傷亡。據調查，此次火災原因可能是由于游客用火不慎引發的。總結宗教寺廟火災特點：損失大，影響深，易造成惡性亡人事件。宗教寺廟類建筑的特點：建筑耐火等級低，燃燒條件豐富宗教寺廟大多數修建年代長久，多為磚木甚至土木結構體系。其梁、板、柱、屋架、地面、隔墻等主要構件都是木料，耐火極限都非常低，加之寺廟內有大量的唐卡、經幡、幔帳、哈達等可燃裝飾品，更增加了火災的危險性和火勢的蔓延擴大，給撲救工作也帶來了很大的難度。建筑布局不合理，防火間距嚴重不足由于寺廟在建設之前沒有經過科學周密的統一規劃設計與總體布局，建設過程中也存在著很大的隨意性，多數為成片區建設，建筑之間緊密相連，院套院、門連門、臺階遍布、高低錯落，防火間距嚴重不足，無防火隔區，一旦有火災發生，很容易出現“火燒連營”的情況，并且多數殿堂跨度大、空間大且高位窗口多，火災情況下，易形成“煙囪效應”，僧舍雖多為單層，但樓層低矮、門窗洞口小，易形成悶燃，不利于撲救。同時，大多數寺廟地處偏遠地區，交通不便，消防部隊難以在第一時間內到達火場，在初起階段對火災進行有效撲救；并且寺廟內建筑布局沒有考慮到諸如消防車等現代消防裝備的應用，預留消防通道狹窄，不能滿足實際使用需求，滅火戰斗難以有效展開。用火用電頻繁且不規范，電氣線路陳舊老化寺廟內普遍存在“四多”現象，即1、使用明火多；2、電氣線路多；3、可燃物品多；4、寺廟老人多。寺廟內的用火主要是僧尼們的生活用火和宗教用火，僧尼們在自己的僧舍內用柴禾、牛糞、煤油、液化氣等燒火煮飯，方式繁多；多數寺廟的經堂、殿堂內都點有數十、數百甚至上千盞長明燈，這些燈又距佛像及佛像上的哈達和其它易燃織物非常近；僧人及游客隨處燒香的現象也很普遍。用電主要是電器及照明之用，多數寺廟的電氣線路為自行鋪設且年代很早，有的是建寺以來從未更換過，線路陳舊老化現象十分嚴重，私拉亂接、接頭裸露現象十分突出，線路猶如蜘蛛網，有的還使用大功率照明燈具且靠近可燃物。尤為嚴重的是寺廟對用火用電缺乏嚴格的管理規定，極易引發火災事故。人員流動大，管理缺乏寺廟游客人流量大且不易管理，部分游客消防安全意識淡泊，未對消防安全形成足夠重視，普遍存在著不在規定位置燃香祭拜，隨地亂扔煙頭等陋習，大大增加了火災發生的風險；部分管理人員的宗教意識形態與現代消防安全要求沖突不斷，譬如在消防安全提示牌、疏散指示標志以及滅火器、消防栓等設施的設置上，責任落實不到位。相關主管部門多，責任不明確，措施不落實寺廟普遍存在行政管理歸口不統一的問題，有的屬宗教部門管，有的屬文物部門管，有的屬統戰部門管，形式多樣，還有的無人管轄，尤其是這些主管部門對寺廟的消防工作職責不明確。這種多頭管理，職能交叉，使寺廟的消防安全管理從源頭上就出現無人管的現象，嚴重影響了消防工作的正常開展。寺廟內部，有的設有寺管會，有的沒有，而這些機構它又不具備法律責任主體資格，不易確定它的法律責任及義務，導致寺廟內部消防安全制度、措施不落實，管理松懈。宗教場所消防安全對策與舉措加強政府領導，部門管理，健全機制，落實責任。各級政府和文物管理部門應充分認識到此項工作的重要性與迫切性，加強對宗教寺廟消防安全的管理工作。根據國家文化部、公安部頒布的《古建筑消防管理規則》，明確古建筑的消防工作負責單位，明確管理部門的職責，成立相應的組織機構，加強指導和管理，民間民族宗教組織積極協調、組織、參與寺廟的消防管理工作。著力提高寺廟建筑的耐火等級，消除隱患。耐火等級低是寺廟最大的火災隱患之一，我們要盡可能地通過宣傳動員、通過行政主管部門，督促寺廟對其建筑結構進行改造，特別是對主要沉重構件采用磚混、鋼筋混凝土材料，對采用的木材、裝飾織物等易可、燃材料進行防火阻燃處理，提高其耐火極限，防止在火災情況下，火勢迅速蔓延和在短時間內出現房屋坍塌，造成人員傷亡。加強用火、用電安全管理。禁止在寺廟內存放易燃易爆物品和燃放煙花爆竹，禁止在非規定區域內點燈、燒香、燒紙等動用明火，在規定區域內要有專人守護，在僧舍內嚴禁堆放柴草，必須嚴格火源管理，做到人走火滅。周圍有樹林、草木的寺廟周圍應設置防火隔離帶。寺廟內禁止懸掛帳幔、傘蓋等易燃織物。保持消防通道的暢通。用電安全方面必須嚴格按著國家有關規程進行電氣線路及設備安裝，嚴禁私拉亂接，對陳舊老化的線路必須立即進行改造，嚴禁使用大功率照明燈具和用電設備，照明燈具應與可燃物保持足夠的安全距離，用電設備要有可靠的防雷接地措施。加強消防培訓，建立更全面的寺廟防火安全規范。由于大部分寺廟都遠離城鎮、遠離公安消防隊，火災撲救宜立足于自救，因此，各寺廟要立足實際，配置必要的滅火器、消防沙、水缸、水桶等設消防施設備，有市