蘇軾其人其詞臨江仙·夜歸臨皋導蘇軾（1037-1101），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭·明月幾時有》《江城子·十年生死》……蘇軾的代表詞作1.蘇軾的生平2.安然若素的蘇軾3.《臨江仙》賞析4.《定風波》賞析目錄01蘇軾的生平一父親：蘇洵。曾任秘書省校書郎、文安縣主簿。弟弟：蘇轍。出生：清寒文士之家21歲，受到歐陽修嘉許，進士及第。因才華出眾，仁宗皇帝對他倍加賞識。年少成名司馬光任職：京城杭州潁州揚州定州哲宗親政，連續貶謫……儋州仕途坎坷王安石變法：杭州密州徐州湖州烏臺詩案黃州蘇軾的一生經歷幾起幾落？變法獄中死囚躬耕東坡一再貶謫南荒流人客死常州重新啟用封疆大吏帝王之師出生清寒文士家庭少年成名譽滿京師新科進士得意時

一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。——歐陽修

元祐初，司馬光作相，用蘇軾掌制，所以能鼓動四方……——章惇失意時是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。——《獄中寄子由》食無肉，病無藥，居無室，出無友……今到海南，首當做棺，次便做墓。乃留手疏與諸子，死則葬海外……在大起大落的人生中碩果累累，為什么？宋詩：蘇黃古文：唐宋八大家宋詞：蘇辛書法：蘇黃米蔡繪畫：枯木竹石美食設計……豁達超曠樂觀灑脫

蘇軾在文化史上的意義之大在于，他不曾遁入佛老的出世之路，而尋求到了另一種入世的價值。……“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕，一蓑煙雨任平生。”這樣一個不卑屈于廟堂，又不離棄人世，安然若素，充滿詩意地寓居于大地上的蘇軾，正是我們最為熟悉的。王水照中國宋代文學學會名譽會長蘇軾的生命實踐入世為臣安然若素之人出家僧道儒家安道佛02安然若素的蘇軾二密州：滅蝗救災、旱災祈雨。《江城子·密州出獵》徐州：筑堤搶險，抗黃河水災。“水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪。”杭州：杭州大旱，饑疫并作，設立隔離的傳染病坊。疏浚西湖淤泥建蘇堤。惠州：看到當地人民渡江渡海的困難，為當地設法修建橋梁。儋州：指導當地人勘察水脈，掘土打井，人稱“東坡井”。安然若素——貶官依然勤政

試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》杭州：居杭積五歲，自意本杭人。惠州：日啖荔支三百顆，不辭長做嶺南人。儋州：我本海南民，寄生西蜀州。安然若素——心安處即故鄉被貶黃州公請曰：“適來先生所謂‘日課’者何？”對云：“鈔《漢書》。”公曰：“以先生天才，開卷一覽可終身不忘，何用手鈔邪？”東坡曰：“不然。某讀《漢書》到此凡三經手鈔矣……”——[宋]陳鵠《西塘集耆舊續聞》安然若素——逆境修身老眼昏花浮空眼纈散云霞，無數心花發桃李。（《獨覺》）衰老寂寞寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。（《縱筆三首·其一》）安然若素——老病也有詩趣數次貶官——勤政為民四處謫居——處處故鄉坎坷逆境——修身自處衰老疾病——賦詩自嘲安然若素03《臨江仙》賞析三

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。臨江仙寫作背景：

被貶黃州的第三年，一個深秋之夜，蘇軾在東坡雪堂飲酒，醉后返歸臨皋住所。深夜，詞人靜聽滔滔不絕的江聲，超然物外的聯想翩躚而至。夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。接下來三句，寫詞人已到寓所，在家門口停留下來的情景。寥寥三句，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應。倚杖聽江聲。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家童鼻息如雷和作者聆聽江聲，反襯出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人，此時心事之浩茫、心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。長恨此生非我有，何時忘卻營營。這奇峰突起的深沉感慨，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。兩句化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理，又一任情性，表達出一種無法解脫而又期盼解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。眼前的江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，詞人為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了，于是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，吟道：“小舟從此逝，江海寄余生。”詞人想趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。“夜闌風靜彀紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，實際上不止于寫景，它也是對詞人主觀世界的描述，是心與物相契合的產物。這一句，引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。小結蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。下片最后的“小舟從此逝，江海寄余生”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。04《定風波》賞析四《臨江仙·夜歸臨皋》和《定風波》都作于蘇軾政治上遭受挫折的時期，即被貶黃州期間。定風波

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。蘇東坡這首詞是借題發揮。他胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發，而后便借此來抒發自己的感想和心情。即寫眼前景，談心中事；因自然現象，談人生哲理。于是便有了這首于簡樸中見深意、于尋常處生波瀾的詞來。蘇軾在《定風波》這首詞中,借對自然風雨的應對態度來表達他對人生風雨和政治風雨的處置心態——他準備要以不避坎坷,任其自然的態度來對待眼前和將來的政治