高中歷史精品試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市2023屆高三一模歷史試題（A卷）一、選擇題1.下列圖片所示的有角神獸是我國(guó)北方和歐亞草原地區(qū)常見(jiàn)的一種裝飾題材。有學(xué)者認(rèn)為，這種“鳥(niǎo)獸合一”的虛幻動(dòng)物與先秦文獻(xiàn)記載的贏秦飛廉族的風(fēng)神形象相吻合。這可用于說(shuō)明（）A.秦國(guó)崛起的精神動(dòng)力 B.草原絲路的文化影響C.不同物種的交流融合 D.古代文明的多元特點(diǎn)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知我國(guó)北方和歐亞草原地區(qū)的角神獸形象相似，這可能跟草原絲綢之路有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料與秦國(guó)精神動(dòng)力無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與物種交流不同，排除C項(xiàng)；材料與文明特點(diǎn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書》記載，有兩兄弟因田產(chǎn)爭(zhēng)訟，當(dāng)?shù)靥仨n延壽認(rèn)為這是由于自己不能宣明教化，遂閉門思過(guò)，（縣）令、丞、嗇夫、三老亦自縛請(qǐng)罪，“于是訟者宗族傳相責(zé)讓，此兩昆弟深自悔，……終死不敢復(fù)爭(zhēng)。”這反映了當(dāng)時(shí)（）A.司法注重維護(hù)人倫關(guān)系 B.社會(huì)追求平等的秩序C.官員施政排斥法治手段 D.基層治理以自治為主〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知兩兄弟因?yàn)樘锂a(chǎn)爭(zhēng)訟引起宗族責(zé)讓后，兩兄弟不再爭(zhēng)，可知這反映了司法注重維護(hù)人倫關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料與平等秩序無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與官員施政無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與基層治理無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在唐代，中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書，唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅，唐玄宗曾賜《毛詩(shī)》《札記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來(lái)頻繁，多次派遣貴族子弟到長(zhǎng)安求學(xué)。這（）A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)邊疆的有效管轄 B.維護(hù)了宗藩關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定C.體現(xiàn)了羈縻政策取得明顯成效 D.反映了儒家文化的吸引力〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者向周邊鄰國(guó)和少數(shù)民族賜予中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，新羅、吐蕃與唐朝往來(lái)頻繁，也多次派遣貴族子弟到長(zhǎng)安求學(xué)，這反映了儒家文化對(duì)少數(shù)民族和鄰國(guó)強(qiáng)大吸引力和影響力，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的吐蕃（西藏）是獨(dú)立的政權(quán)，不是唐朝中央的地方行政區(qū)，排除A項(xiàng)；材料是體現(xiàn)儒家文化影響力，無(wú)法得出維護(hù)宗藩關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項(xiàng)；羈縻政策是指中國(guó)古代朝廷在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)所置之州，以夷制夷，因其俗以為治，同材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法（）A.表明活字印刷術(shù)成為主流 B.導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面C.加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制 D.體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。這是因?yàn)槌⑽臅?jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編，這反映了宋代政府文書保存程序規(guī)范，體現(xiàn)了中央對(duì)地方的監(jiān)控管理，C項(xiàng)正確；材料中的“摹印”“鏤版”，反映的是雕版印刷，而活字印刷在宋代尚未成為主流，排除A項(xiàng)；材料反映的是“文書”保存，而不是權(quán)力分割，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.顧炎武曾說(shuō)：“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀２涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)。”據(jù)此可知，顧炎武（）A.抨擊儒道融合的現(xiàn)象 B.反對(duì)心學(xué)的虛浮學(xué)風(fēng)C.否定孔孟的權(quán)威地位 D.批評(píng)八股取士的弊端〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀２涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)”可知，顧炎武批判理學(xué)家“空談義理、學(xué)風(fēng)虛浮、脫離實(shí)際”，體現(xiàn)了顧炎武經(jīng)世致用的思想主張，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)儒道融合的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項(xiàng)；顧炎武并未否定孔孟的權(quán)威地位，表述有誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及八股取士的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1874年底，荷蘭公使向清政府提出，由該國(guó)出面在中國(guó)沿海設(shè)立救生船只。李鴻章回應(yīng)，非通商口岸的救生船均應(yīng)由當(dāng)?shù)毓賳T管轄，因?yàn)椤案鲊?guó)所管海面及海口、澳灣、長(zhǎng)磯所抱之海并沿海離岸十里均歸本國(guó)管轄”。據(jù)此可知，清政府（）A.用領(lǐng)海理論維護(hù)主權(quán) B.與列強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了平等外交C.形成了對(duì)外開(kāi)放意識(shí) D.重視加強(qiáng)近代海防建設(shè)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中的“荷蘭公使向清政府提出，由該國(guó)出面在中國(guó)沿海設(shè)立救生船只。李鴻章回應(yīng)，非通商口岸的救生船均應(yīng)由當(dāng)?shù)毓賳T管轄”、“各國(guó)所管海面及海口、澳灣、長(zhǎng)磯所抱之海并沿海離岸十里均歸本國(guó)管轄”信息可知，清政府及其高官已經(jīng)試圖用領(lǐng)海理論來(lái)維護(hù)主權(quán)了，A項(xiàng)正確；根據(jù)“1874年底”這個(gè)時(shí)間信息可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在半殖民地半封建社會(huì)，這時(shí)與列強(qiáng)在外交層面上是不平等的，“實(shí)現(xiàn)了”的判斷也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不符合，排除B項(xiàng)；在當(dāng)時(shí)處在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)被迫實(shí)施了對(duì)外開(kāi)放，時(shí)間明顯不對(duì)，排除C項(xiàng)；材料主旨主要涉及中外關(guān)系領(lǐng)域，而“重視加強(qiáng)近代海防建設(shè)”屬于內(nèi)政部分，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1919年出版的《孫文學(xué)說(shuō)》中寫道：“達(dá)文氏發(fā)明物種進(jìn)化之物競(jìng)天擇原則后，而學(xué)者多以為仁義道德皆屬虛無(wú)，而爭(zhēng)競(jìng)生存乃為實(shí)際……而人類今日之進(jìn)化已超出物種原則之上矣。”下列主張符合這一觀念的是（）A.“建立合眾政府” B.“五族共和”C.“職員乃人民公仆” D.“節(jié)制資本”〖答案〗D〖解析〗材料“爭(zhēng)競(jìng)生存乃為實(shí)際”體現(xiàn)了孫中山關(guān)注民眾生活的民生主義主張，“節(jié)制資本”屬于孫中山民生主義的內(nèi)容，D項(xiàng)正確；“建立合眾政府”“職員乃人民公仆”屬于政治主張，排除AC項(xiàng)；“五族共和”強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)的五大族群漢滿蒙回藏和諧相處，共建共和國(guó)，不符合題意，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1927年8月20日，毛澤東在給中央的信中提出：“我們不應(yīng)再打國(guó)民黨的旗子了。我們應(yīng)高高打出***的旗子……國(guó)民黨的旗幟己成軍閥旗子，只有***旗子才是人民的旗子。”這表明毛澤東（）A.民主革命思想的最終形成 B.已經(jīng)探索出了新的革命道路C.強(qiáng)調(diào)重視軍隊(duì)和政權(quán)建設(shè) D.主張以工農(nóng)運(yùn)動(dòng)為工作中心〖答案〗C〖解析〗從材料反映的信件內(nèi)容可以看出，毛澤東主張建立自己的軍隊(duì)及政權(quán)，建立代表人民利益的軍隊(duì)和政權(quán)，C項(xiàng)正確；毛澤東思想完備成熟的標(biāo)志是《新民主主義論》，排除A項(xiàng)；新的革命道路探索于1927年10月井岡山革命根據(jù)地建立后，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“以工農(nóng)運(yùn)動(dòng)為工作中心”在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1947年，解放區(qū)各地普遍召開(kāi)農(nóng)民控訴大會(huì)，首先是讓農(nóng)民談身世、談生活、談苦處，緊接著就是挖窮根，清除各種聽(tīng)天由命的思想，然后商量翻身辦法。這一運(yùn)動(dòng)（）A.旨在緩和農(nóng)村的社會(huì)矛盾 B.體現(xiàn)了民族革命的高漲C.加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的政治動(dòng)員 D.重在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“解放區(qū)各地普遍召開(kāi)農(nóng)民控訴大會(huì)，首先是讓農(nóng)民談身世、談生活、談苦處，緊接著就是挖窮根，清除各種聽(tīng)天由命的思想，然后商量翻身辦法”可知，該運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民政治、經(jīng)濟(jì)地位的同情，通過(guò)這一運(yùn)動(dòng)控訴地主。結(jié)合材料時(shí)間“1947年”和所學(xué)可知，這一運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的政治動(dòng)員，推動(dòng)了土地改革的開(kāi)展，C項(xiàng)正確；這一運(yùn)動(dòng)的目的是為土地改革提供政治動(dòng)員，而非緩和農(nóng)村的社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)主要矛盾是階級(jí)矛盾，而非民族矛盾，“民族革命的高漲”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料與提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1957年2月，中央明確指出“在群眾中廣泛地開(kāi)展儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)，是減輕市場(chǎng)供應(yīng)緊張的重要方法之一”。這是為了（）A.促進(jìn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn) B.保障工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展C.宣揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚 D.完成恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)任務(wù)〖答案〗A〖解析〗1957年是我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃的最后一年，開(kāi)展儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)，可以積累社會(huì)資金，促進(jìn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；開(kāi)展儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)與協(xié)調(diào)工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是主要目的，排除C項(xiàng)；1952年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.如圖為共和國(guó)時(shí)期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖，圖中公共空間的設(shè)置體現(xiàn)了（）A.宗教色彩的強(qiáng)化 B.商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.城邦政治的傳統(tǒng) D.公民參政的平等地位〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，共和國(guó)時(shí)期羅馬城的中心有元老院議政廳（元老院會(huì)議場(chǎng)所）、戶外集會(huì)場(chǎng)（平民會(huì)議場(chǎng)所）、裁判官審案區(qū)域等政治活動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所都可以追溯到羅馬城邦時(shí)期，體現(xiàn)了城邦政治的傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；羅馬城中建有神廟，但無(wú)法看出神廟建筑的變化，不能得出宗教色彩強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；羅馬城中設(shè)有商業(yè)區(qū)，但看不出羅馬其他經(jīng)濟(jì)部門情況，不能得出羅馬以商業(yè)為主，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)不同等級(jí)的公民政治權(quán)利不平等，公民大會(huì)的多數(shù)票操縱在少數(shù)富有公民手中，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.13至14世紀(jì)時(shí)，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無(wú)錢購(gòu)置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會(huì)上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢.專制王權(quán)被削弱 B.封建莊園的衰落C.民族國(guó)家的形成 D.手工工場(chǎng)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“13至14世紀(jì)時(shí)，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無(wú)錢購(gòu)置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會(huì)上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人”并結(jié)合所學(xué)可知，騎士是中世紀(jì)歐洲封建主階級(jí)的下層，以服兵役和盡義務(wù)為條件，從國(guó)王或大領(lǐng)主那里獲得封地、封號(hào)。據(jù)此可知，材料反映騎士階層的衰落，是歐洲封建莊園經(jīng)濟(jì)衰落的具體表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料反映的騎士階層衰落過(guò)程，正是歐洲專制王權(quán)加強(qiáng)的時(shí)期，排除A項(xiàng)；16--19世紀(jì)是近代民族國(guó)家形成時(shí)期，排除C項(xiàng)；13--14世紀(jì)是歐洲資本主義萌芽時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表摘自學(xué)者對(duì)英國(guó)《國(guó)民傳記詞典》中6000多位傳主從業(yè)興趣的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可推斷，17世紀(jì)的英國(guó)（）知識(shí)領(lǐng)域或職業(yè)1601—1625年1626—1650年1651—1675年1676—1700年科學(xué)12.8%28.2%31.4%27.6%醫(yī)學(xué)13.0%27.4%31.5%28.1%軍事8.8%46.7%18.8%25.7%政治26.6%29.1%22.7%21.6%神職37.2%30.1%19.5%13.2%注：傳主可有多種從業(yè)興趣。A.人文主義廣泛傳播 B.代議民主政治完善C.宗教信仰徹底崩潰 D.實(shí)用主義日益流行〖答案〗D〖解析〗從業(yè)興趣是興趣在職業(yè)方面的表現(xiàn)，是指人們對(duì)某種職業(yè)活動(dòng)具有的比較穩(wěn)定而持久的心理傾向，使人對(duì)某種職業(yè)給予優(yōu)先注意，并向往之。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可以看出，科學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事等實(shí)際型從業(yè)興趣占比較大，而政治、神職等常規(guī)型、社會(huì)型從業(yè)興趣占比較小，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)用主義日益流行，D項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重人的價(jià)值和關(guān)懷人性，材料從業(yè)興趣的變化不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；英國(guó)代議制民主確立于17世紀(jì)末，完善更是在此之后，排除B項(xiàng)；“徹底崩潰”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《家，甜蜜的家》是19世紀(jì)初的一首歌曲，它令當(dāng)時(shí)和后來(lái)的許多英美資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)情陶醉。對(duì)他們而言，家不僅意味著豪華住宅和高雅、時(shí)尚的擺設(shè)，還是“槍林彈雨里的一片和平凈土”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.資產(chǎn)階級(jí)革命擴(kuò)展 B.消費(fèi)水平的大幅提升C.貧富差距逐漸擴(kuò)大 D.生產(chǎn)方式的重大變革〖答案〗D〖解析〗根據(jù)本題設(shè)問(wèn)，這是本質(zhì)題型，要選最深刻的根源或?qū)嵸|(zhì)。時(shí)間19世紀(jì)初，大致應(yīng)是1800－1820年左右，此時(shí)和后來(lái)許多英美資產(chǎn)階級(jí)陶醉的是既有豪宅和時(shí)尚擺設(shè)（其實(shí)這是第一次工業(yè)革命的果實(shí)），也有“槍林彈雨里的一片和平凈土”（歐美資產(chǎn)階級(jí)革命、改革成果以及資產(chǎn)階級(jí)代議制民主的曲折發(fā)展及成就），且D項(xiàng)從經(jīng)濟(jì)根源上還是A項(xiàng)深入進(jìn)行的一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件，D項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命擴(kuò)展，既片面又不夠深刻，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命創(chuàng)立巨額財(cái)富，但工人階級(jí)相對(duì)貧困，貧富差距逐漸擴(kuò)大，消費(fèi)水平的大幅提升也主要是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，但都與題干無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.羅斯福新政以前，美國(guó)總統(tǒng)主要依靠各部部長(zhǎng)和少數(shù)私人助理處理政務(wù)。新政后，羅斯福不經(jīng)考試，直接聘請(qǐng)專家和和教授組成顧問(wèn)團(tuán)，參與政府政策制定。這一變化（）A.適應(yīng)了政府職權(quán)擴(kuò)大的需求 B.使政策穩(wěn)定性得到加強(qiáng)C.確保了新政措施的順利推行 D.增強(qiáng)文官群體的中立性〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政時(shí)期，為了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，這就需要擴(kuò)大總統(tǒng)和聯(lián)邦政府的權(quán)力。依據(jù)材料可知，新政以前，美國(guó)總統(tǒng)主要依靠各部部長(zhǎng)和少數(shù)私人助理處理政務(wù)，新政后，羅斯福不經(jīng)考試，直接聘請(qǐng)專家和和教授組成顧問(wèn)團(tuán)，參與政府政策制定。這就擴(kuò)大了總統(tǒng)和政府決策的基礎(chǔ)，使得總統(tǒng)和政府的權(quán)力擴(kuò)張，適應(yīng)了政府職權(quán)擴(kuò)大的需求，有利于新政的推行，A項(xiàng)正確；材料中的變化主要是使得總統(tǒng)和政府的權(quán)力擴(kuò)張，與政策穩(wěn)定性加強(qiáng)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；“確保了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料中的專家和和教授不是文官群體，因此不能增強(qiáng)文官群體的中立性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.德國(guó)分裂后，聯(lián)邦德國(guó)阿登納政府在外交上不承認(rèn)民主德國(guó)，不同任何與民主德國(guó)建交的國(guó)家（蘇聯(lián)除外）建立外交關(guān)系，但經(jīng)濟(jì)上卻極力維護(hù)與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，發(fā)展原德國(guó)內(nèi)部的市場(chǎng)。這些政策（）A.以歐共體經(jīng)濟(jì)規(guī)則為指引 B.立足于統(tǒng)一德國(guó)的目標(biāo)C.力圖擺脫美國(guó)外交控制 D.以遏制共產(chǎn)主義為宗旨〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，德國(guó)分裂后，聯(lián)邦德國(guó)阿登納政府在外交上不承認(rèn)民主德國(guó)，意在強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦德國(guó)政府是德國(guó)唯一合法政府，經(jīng)濟(jì)上極力維護(hù)與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，意在通過(guò)密切經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動(dòng)兩德統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；民主德國(guó)不是歐共體成員國(guó)，發(fā)展與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系不能體現(xiàn)遵守歐共體經(jīng)濟(jì)規(guī)則，排除A項(xiàng)；美國(guó)并不強(qiáng)迫聯(lián)邦德國(guó)承認(rèn)民主德國(guó)，排除C項(xiàng)；民主德國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，聯(lián)邦德國(guó)發(fā)展與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，不能體現(xiàn)遏制共產(chǎn)主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一明朝中后期，常熟的士大夫毛晉，將“田數(shù)千畝，質(zhì)庫(kù)若干所，一時(shí)盡售出，即以買書刻書之用”，他所開(kāi)刻書工場(chǎng)規(guī)模極大，雇傭印工20多人，刻工數(shù)百人，因此家業(yè)富饒，商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人，如李贄先世是泉州商人，經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易，徐光啟之父“嘗業(yè)賈”“逐什一之利”。——摘編自《中國(guó)大通史史·明》（下）材料二20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)結(jié)構(gòu)分解加劇，“士”與“商”兩個(gè)判若宵壤的等級(jí)分解最為劇烈，社會(huì)上出現(xiàn)了三個(gè)新群體，即紳商群體、知識(shí)分子群體、軍人群體。“商”則大部分成為紳商集團(tuán)的主體，“商”的地位的提高，“士”的消失，這兩種趨向都不是清朝統(tǒng)治的福音，“士”“商”分解及兩者的溶而為一帶來(lái)了新的政治內(nèi)容和時(shí)代特征。——摘編自《中國(guó)大通史·清（1840—1911）》（下）（1）指出材料一反映的社會(huì)現(xiàn)象，并說(shuō)明其影響。（2）簡(jiǎn)析材料二中“士”“商”分解加劇的原因與歷史作用。〖答案〗（1）現(xiàn)象：士商相互流動(dòng)。影響：商人的社會(huì)地位有所提高；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了社會(huì)觀念和社會(huì)風(fēng)氣的變化。（答出兩點(diǎn)）（2）原因：資本主義工商業(yè)的發(fā)展；清末新政廢除科舉制度；西方工業(yè)文明的沖擊。（答出兩點(diǎn)）作用：改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)；動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治：推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)）〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗現(xiàn)象：根據(jù)材料一“他所開(kāi)刻書工場(chǎng)規(guī)模極大，雇傭印工20多人，刻工數(shù)百人，因此家業(yè)富饒，商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人，如李贄先世是泉州商人，經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易”可知，士商相互流動(dòng)。影響：根據(jù)材料一“商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人，如李贄先世是泉州商人，經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易，徐光啟之父‘嘗業(yè)賈’‘逐什一之利’”和所學(xué)知識(shí)得出商人的社會(huì)地位有所提高；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動(dòng)了社會(huì)觀念和社會(huì)風(fēng)氣的變化等方面回答。（答出兩點(diǎn)）〖小問(wèn)2詳析〗原因：根據(jù)材料二“20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的‘士農(nóng)工商’社會(huì)結(jié)構(gòu)分解加劇，‘士’與‘商’兩個(gè)判若宵壤的等級(jí)分解最為劇烈，社會(huì)上出現(xiàn)了三個(gè)新群體，即紳商群體、知識(shí)分子群體、軍人群體”和所學(xué)知識(shí)可知，資本主義工商業(yè)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從清末新政廢除科舉制度、西方工業(yè)文明的沖擊等方面分析。作用：根據(jù)材料二“‘士’‘商’分解及兩者的溶而為一帶來(lái)了新的政治內(nèi)容和時(shí)代特征”和所學(xué)知識(shí)可從改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治、推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展等方面分析作答。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一波斯帝國(guó)統(tǒng)治范圍從印度河列巴爾干，從多瑙河到尼羅河瀑布，帝國(guó)內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大。波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國(guó)的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體。——摘編自晏紹祥《波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”》材料二英國(guó)與殖民地之間相距遙遠(yuǎn)，對(duì)殖民地的治理模式如下表所示模式名稱代表型殖民地具體內(nèi)涵公司模式印度政府特許、殖民公司運(yùn)作移民模式北美由探險(xiǎn)家、民眾、公司和業(yè)主發(fā)起，得到政府支持國(guó)家模式非洲英國(guó)政府全程掌握對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪、取得和治理——摘編自潘興明《英帝國(guó)政治治理評(píng)析》材料三新的組織和技術(shù)力量賦予歐洲帝國(guó)世界霸權(quán)，讓它們的勢(shì)力能滲透全球。歐洲的陸軍和海軍、武器和軍事組織、工業(yè)和交通通信手段——鐵路、蒸汽輪船、電報(bào)和電網(wǎng)——賦予了歐洲統(tǒng)治地位。挑戰(zhàn)擺在了各國(guó)人面前：要么接受和適應(yīng)歐洲的方式，要么維持軟弱和落后的現(xiàn)狀。——摘編自〖美〗克里尚·庫(kù)馬爾《千年帝國(guó)史》（1）指出材料一中“矛盾集合體”的具體內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)概括波斯帝國(guó)統(tǒng)治措施的影響。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)英國(guó)的殖民地治理進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。〖答案〗（1）內(nèi)涵：中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了波斯帝國(guó)統(tǒng)治；調(diào)動(dòng)了地方積極性；整合了境內(nèi)文化，推動(dòng)了文化交流與融合；對(duì)后世帝國(guó)治理有一定影響。（答出兩點(diǎn)）（2）分析：經(jīng)過(guò)殖民擴(kuò)張，英國(guó)獲得了世界殖民霸權(quán)，為統(tǒng)治幅員遼闊、文化各異的殖民地，英國(guó)采取了不同的治理模式。工業(yè)革命推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步，增加了英國(guó)的統(tǒng)治手段。評(píng)價(jià)：對(duì)世界：密切了全球聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成。對(duì)英國(guó)：鞏固了對(duì)殖民地的統(tǒng)治，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)殖民地：給殖民地帶來(lái)深重災(zāi)難，客觀上促進(jìn)了殖民地現(xiàn)代化，影響了這些地區(qū)的發(fā)展道路。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗內(nèi)涵：根據(jù)材料一中的“波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定”信息可以得出，中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。影響：根據(jù)材料一中的“波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)，從而鞏固了波斯帝國(guó)的統(tǒng)治；根據(jù)材料一中的“但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，調(diào)動(dòng)了地方積極性；根據(jù)材料一中的“波斯帝國(guó)統(tǒng)治范圍從印度河列巴爾干，從多瑙河到尼羅河瀑布，帝國(guó)內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大”、“波斯帝國(guó)的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體”等信息可以得出，整合了境內(nèi)文化，推動(dòng)了文化交流與融合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大繼承了波斯帝國(guó)的基本制度，可見(jiàn)，波斯帝國(guó)統(tǒng)治措施對(duì)后世帝國(guó)治理有一定影響。〖小問(wèn)2詳析〗分析：根據(jù)材料二中“公司模式”、“移民模式”、“國(guó)家模式”等信息可知，英國(guó)經(jīng)過(guò)殖民擴(kuò)張，獲得了世界殖民霸權(quán)，為統(tǒng)治幅員遼闊、文化各異的殖民地，英國(guó)采取了不同的治理模式。根據(jù)材料二中“新的組織和技術(shù)力量”、“鐵路、蒸汽輪船、電報(bào)和電網(wǎng)”等信息可知，工業(yè)革命推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步，增加了英國(guó)的統(tǒng)治手段。評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出：從對(duì)世界的角度看，英國(guó)的殖民地治理密切了全球聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成；從對(duì)英國(guó)的角度看，鞏固了英國(guó)對(duì)殖民地的統(tǒng)治，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從對(duì)殖民地的角度看，英國(guó)的殖民地治理給殖民地帶來(lái)深重災(zāi)難，客觀上促進(jìn)了殖民地現(xiàn)代化，影響了這些地區(qū)的發(fā)展道路。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國(guó)初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過(guò)幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月，該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月，臺(tái)灣當(dāng)局籌劃“長(zhǎng)期出借”文物至美國(guó)的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)。第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月，當(dāng)月召開(kāi)了第一次全國(guó)考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的“重頭戲”。第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月，當(dāng)時(shí)第一次文物普查初見(jiàn)成果，該月有大量文章介紹新的考古成果。——摘編自胡岳楓《新中國(guó)成立初期的文物保護(hù)》材料二1950年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定書和實(shí)施條例于1954年通過(guò)，這是世界上第一個(gè)在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)的專門性和國(guó)際性公約。1965年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立。該理事會(huì)是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，起初有25個(gè)國(guó)家參加，截至2019年已擴(kuò)大列107個(gè)國(guó)家。在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多學(xué)科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護(hù)原則與方法。——摘編自陳潔《國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程演變（1931—2005年）》等（1）概括新中國(guó)文物保護(hù)工作的特點(diǎn)。（2）概述20世紀(jì)中后期國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的機(jī)遇。〖答案〗（1）特點(diǎn)：重視法制建設(shè)；參與主體的多元化；政府占據(jù)主導(dǎo)地位；新聞媒體積極參與。（答出三點(diǎn)）（2）第二次世界大戰(zhàn)讓各國(guó)認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)保護(hù)重要性；聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的成立加強(qiáng)了國(guó)際協(xié)作：國(guó)際法的完善為遺產(chǎn)保護(hù)提供了保障；大眾傳媒的發(fā)展。（答出三點(diǎn)）〖解析〗（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國(guó)初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過(guò)幾次峰值”可知，新聞媒體積極參與；根據(jù)材料“該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)”可知，重視法制建設(shè)；根據(jù)材料“臺(tái)灣當(dāng)局籌劃‘長(zhǎng)期出借’文物至美國(guó)的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)”可知，參與主體的多元化；根據(jù)材料“當(dāng)月召開(kāi)了第一次全國(guó)考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的‘重頭戲’”可知，政府占據(jù)主導(dǎo)地位。（2）根據(jù)材料“1950年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本”可知，第二次世界大戰(zhàn)讓各國(guó)認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)保護(hù)的重要性；根據(jù)材料“經(jīng)多次討論后，‘海牙公約’及其協(xié)定書和實(shí)施條例于1954年通過(guò)，這是世界上第一個(gè)在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)的專門性和國(guó)際性公約”可知，國(guó)際法的完善為遺產(chǎn)保護(hù)提供了保障；根據(jù)材料“1965年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立。該理事會(huì)是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，起初有25個(gè)國(guó)家參加，截至2019年已擴(kuò)大列107個(gè)國(guó)家”可知，聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的成立加強(qiáng)了國(guó)際協(xié)作；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大眾傳媒的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。瑞典首都的中國(guó)宮始建于1753年，是瑞典國(guó)王為王后慶生而建。整個(gè)建筑呈弓形，宮頂有雕龍裝飾。宮門宮窗兩側(cè)邊框刻有中國(guó)式圖案，官內(nèi)陳設(shè)為中國(guó)傳統(tǒng)樣式，四壁掛有中國(guó)字畫。距中國(guó)宮一里之遙，有一片由十幾座木房組成的“廣州村”，當(dāng)時(shí)還開(kāi)辟了桑園從事養(yǎng)蠶和繅絲。墨西哥城三文化廣場(chǎng)因反映了印第安阿茲特克文化、西班牙殖民文化和墨西哥現(xiàn)代文化三種文化而得名。廣場(chǎng)中心原來(lái)是阿茲特克的祭壇。廣場(chǎng)東側(cè)是1524年殖民者修建的教堂，是典型的西班牙殖民時(shí)期建筑風(fēng)格。旁邊是一座20多層的現(xiàn)代化建筑。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自選一個(gè)角度，闡明觀點(diǎn)，并予以論證。（要求：寫出所選擇的角度，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）〖答案〗觀點(diǎn)：明清時(shí)期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。

論述：明末清初，隨著新航路的開(kāi)辟，西方傳教士東來(lái)，他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí)，也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面。以徐光啟為代表的開(kāi)明士大夫，積極弓|進(jìn)西學(xué)，與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書籍,為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)。西學(xué)東漸還為中國(guó)人打開(kāi)了觀察西方的窗戶，沖擊了某些傳統(tǒng)觀念，對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界以及明清之際顧炎武等人的早期民主思想具有啟蒙的作用。歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)儒學(xué)紹到歐洲。儒學(xué)成為啟蒙思想家反封建的武器，他們借儒家的理性、道德來(lái)抨擊歐洲封建制度，宣傳啟蒙思想。如法國(guó)的百科全書派利用儒家的道德觀和政治理想批判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專制;法國(guó)的《人權(quán)宣言》也受到孔子思想的影響；中國(guó)的科舉制度還影響了西方近代文官制度的建立。可見(jiàn)中學(xué)西傳對(duì)西方思想解放潮流和制度創(chuàng)新產(chǎn)生一定的影響，在一定程度上促進(jìn)了歐洲的近代化。總之，西學(xué)東漸和東學(xué)西傳共同促進(jìn)了東西方文明進(jìn)步和思想解放。〖解析〗根據(jù)材料“瑞典首都的中國(guó)宮始建于1753年”,“宮門宮窗兩側(cè)邊框刻有中國(guó)式圖案”，‘“當(dāng)時(shí)還開(kāi)辟了桑園從事養(yǎng)蠶和繅絲”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出觀點(diǎn)為明清時(shí)期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。接下來(lái)展開(kāi)論述，注意用詞準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，邏輯清晰明了，史論結(jié)合，具體論述如下:明末清初，隨著新航路的開(kāi)辟，西方傳教士東來(lái),他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí)，也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面。以徐光啟為代表的開(kāi)明士大夫，積極引進(jìn)西學(xué)，與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書籍，為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)。西學(xué)東漸還為中國(guó)人打開(kāi)了觀察西方的窗戶，沖擊了某些傳統(tǒng)觀念，對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界以及明清之際顧炎武等人的早期民主思想具有啟蒙的作用。歐洲傳教士同.時(shí)也把中國(guó)儒學(xué)介紹到歐洲。儒學(xué)成為啟蒙思想家反封建的武器，他們借儒家的理性、道德來(lái)抨擊歐洲封建制度，宣傳啟蒙思想。如法國(guó)的百科全書派利用儒家的道德觀和政治理想批判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專制;法國(guó)的《人權(quán)宣言》也受到孔子思想的影響;中國(guó)的科舉制度還影響了西方近代文官制度的建立。可見(jiàn)中學(xué)西傳對(duì)西方思想解放潮流和制度創(chuàng)新產(chǎn)生一定的影響，在一-定程度.上促進(jìn)了歐洲的近代化。總之，西學(xué)東漸和東學(xué)西傳共同促進(jìn)了東西方文明進(jìn)步和思想解放。廣東省深圳市2023屆高三一模歷史試題（A卷）一、選擇題1.下列圖片所示的有角神獸是我國(guó)北方和歐亞草原地區(qū)常見(jiàn)的一種裝飾題材。有學(xué)者認(rèn)為，這種“鳥(niǎo)獸合一”的虛幻動(dòng)物與先秦文獻(xiàn)記載的贏秦飛廉族的風(fēng)神形象相吻合。這可用于說(shuō)明（）A.秦國(guó)崛起的精神動(dòng)力 B.草原絲路的文化影響C.不同物種的交流融合 D.古代文明的多元特點(diǎn)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知我國(guó)北方和歐亞草原地區(qū)的角神獸形象相似，這可能跟草原絲綢之路有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料與秦國(guó)精神動(dòng)力無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與物種交流不同，排除C項(xiàng)；材料與文明特點(diǎn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書》記載，有兩兄弟因田產(chǎn)爭(zhēng)訟，當(dāng)?shù)靥仨n延壽認(rèn)為這是由于自己不能宣明教化，遂閉門思過(guò)，（縣）令、丞、嗇夫、三老亦自縛請(qǐng)罪，“于是訟者宗族傳相責(zé)讓，此兩昆弟深自悔，……終死不敢復(fù)爭(zhēng)。”這反映了當(dāng)時(shí)（）A.司法注重維護(hù)人倫關(guān)系 B.社會(huì)追求平等的秩序C.官員施政排斥法治手段 D.基層治理以自治為主〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知兩兄弟因?yàn)樘锂a(chǎn)爭(zhēng)訟引起宗族責(zé)讓后，兩兄弟不再爭(zhēng)，可知這反映了司法注重維護(hù)人倫關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料與平等秩序無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與官員施政無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與基層治理無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在唐代，中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書，唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅，唐玄宗曾賜《毛詩(shī)》《札記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來(lái)頻繁，多次派遣貴族子弟到長(zhǎng)安求學(xué)。這（）A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)邊疆的有效管轄 B.維護(hù)了宗藩關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定C.體現(xiàn)了羈縻政策取得明顯成效 D.反映了儒家文化的吸引力〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者向周邊鄰國(guó)和少數(shù)民族賜予中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，新羅、吐蕃與唐朝往來(lái)頻繁，也多次派遣貴族子弟到長(zhǎng)安求學(xué)，這反映了儒家文化對(duì)少數(shù)民族和鄰國(guó)強(qiáng)大吸引力和影響力，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的吐蕃（西藏）是獨(dú)立的政權(quán)，不是唐朝中央的地方行政區(qū)，排除A項(xiàng)；材料是體現(xiàn)儒家文化影響力，無(wú)法得出維護(hù)宗藩關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項(xiàng)；羈縻政策是指中國(guó)古代朝廷在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)所置之州，以夷制夷，因其俗以為治，同材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法（）A.表明活字印刷術(shù)成為主流 B.導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面C.加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制 D.體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。這是因?yàn)槌⑽臅?jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編，這反映了宋代政府文書保存程序規(guī)范，體現(xiàn)了中央對(duì)地方的監(jiān)控管理，C項(xiàng)正確；材料中的“摹印”“鏤版”，反映的是雕版印刷，而活字印刷在宋代尚未成為主流，排除A項(xiàng)；材料反映的是“文書”保存，而不是權(quán)力分割，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.顧炎武曾說(shuō)：“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀２涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)。”據(jù)此可知，顧炎武（）A.抨擊儒道融合的現(xiàn)象 B.反對(duì)心學(xué)的虛浮學(xué)風(fēng)C.否定孔孟的權(quán)威地位 D.批評(píng)八股取士的弊端〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀２涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)”可知，顧炎武批判理學(xué)家“空談義理、學(xué)風(fēng)虛浮、脫離實(shí)際”，體現(xiàn)了顧炎武經(jīng)世致用的思想主張，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)儒道融合的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項(xiàng)；顧炎武并未否定孔孟的權(quán)威地位，表述有誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及八股取士的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1874年底，荷蘭公使向清政府提出，由該國(guó)出面在中國(guó)沿海設(shè)立救生船只。李鴻章回應(yīng)，非通商口岸的救生船均應(yīng)由當(dāng)?shù)毓賳T管轄，因?yàn)椤案鲊?guó)所管海面及海口、澳灣、長(zhǎng)磯所抱之海并沿海離岸十里均歸本國(guó)管轄”。據(jù)此可知，清政府（）A.用領(lǐng)海理論維護(hù)主權(quán) B.與列強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了平等外交C.形成了對(duì)外開(kāi)放意識(shí) D.重視加強(qiáng)近代海防建設(shè)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中的“荷蘭公使向清政府提出，由該國(guó)出面在中國(guó)沿海設(shè)立救生船只。李鴻章回應(yīng)，非通商口岸的救生船均應(yīng)由當(dāng)?shù)毓賳T管轄”、“各國(guó)所管海面及海口、澳灣、長(zhǎng)磯所抱之海并沿海離岸十里均歸本國(guó)管轄”信息可知，清政府及其高官已經(jīng)試圖用領(lǐng)海理論來(lái)維護(hù)主權(quán)了，A項(xiàng)正確；根據(jù)“1874年底”這個(gè)時(shí)間信息可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在半殖民地半封建社會(huì)，這時(shí)與列強(qiáng)在外交層面上是不平等的，“實(shí)現(xiàn)了”的判斷也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不符合，排除B項(xiàng)；在當(dāng)時(shí)處在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)被迫實(shí)施了對(duì)外開(kāi)放，時(shí)間明顯不對(duì)，排除C項(xiàng)；材料主旨主要涉及中外關(guān)系領(lǐng)域，而“重視加強(qiáng)近代海防建設(shè)”屬于內(nèi)政部分，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1919年出版的《孫文學(xué)說(shuō)》中寫道：“達(dá)文氏發(fā)明物種進(jìn)化之物競(jìng)天擇原則后，而學(xué)者多以為仁義道德皆屬虛無(wú)，而爭(zhēng)競(jìng)生存乃為實(shí)際……而人類今日之進(jìn)化已超出物種原則之上矣。”下列主張符合這一觀念的是（）A.“建立合眾政府” B.“五族共和”C.“職員乃人民公仆” D.“節(jié)制資本”〖答案〗D〖解析〗材料“爭(zhēng)競(jìng)生存乃為實(shí)際”體現(xiàn)了孫中山關(guān)注民眾生活的民生主義主張，“節(jié)制資本”屬于孫中山民生主義的內(nèi)容，D項(xiàng)正確；“建立合眾政府”“職員乃人民公仆”屬于政治主張，排除AC項(xiàng)；“五族共和”強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)的五大族群漢滿蒙回藏和諧相處，共建共和國(guó)，不符合題意，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1927年8月20日，毛澤東在給中央的信中提出：“我們不應(yīng)再打國(guó)民黨的旗子了。我們應(yīng)高高打出***的旗子……國(guó)民黨的旗幟己成軍閥旗子，只有***旗子才是人民的旗子。”這表明毛澤東（）A.民主革命思想的最終形成 B.已經(jīng)探索出了新的革命道路C.強(qiáng)調(diào)重視軍隊(duì)和政權(quán)建設(shè) D.主張以工農(nóng)運(yùn)動(dòng)為工作中心〖答案〗C〖解析〗從材料反映的信件內(nèi)容可以看出，毛澤東主張建立自己的軍隊(duì)及政權(quán)，建立代表人民利益的軍隊(duì)和政權(quán)，C項(xiàng)正確；毛澤東思想完備成熟的標(biāo)志是《新民主主義論》，排除A項(xiàng)；新的革命道路探索于1927年10月井岡山革命根據(jù)地建立后，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“以工農(nóng)運(yùn)動(dòng)為工作中心”在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1947年，解放區(qū)各地普遍召開(kāi)農(nóng)民控訴大會(huì)，首先是讓農(nóng)民談身世、談生活、談苦處，緊接著就是挖窮根，清除各種聽(tīng)天由命的思想，然后商量翻身辦法。這一運(yùn)動(dòng)（）A.旨在緩和農(nóng)村的社會(huì)矛盾 B.體現(xiàn)了民族革命的高漲C.加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的政治動(dòng)員 D.重在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“解放區(qū)各地普遍召開(kāi)農(nóng)民控訴大會(huì)，首先是讓農(nóng)民談身世、談生活、談苦處，緊接著就是挖窮根，清除各種聽(tīng)天由命的思想，然后商量翻身辦法”可知，該運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民政治、經(jīng)濟(jì)地位的同情，通過(guò)這一運(yùn)動(dòng)控訴地主。結(jié)合材料時(shí)間“1947年”和所學(xué)可知，這一運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的政治動(dòng)員，推動(dòng)了土地改革的開(kāi)展，C項(xiàng)正確；這一運(yùn)動(dòng)的目的是為土地改革提供政治動(dòng)員，而非緩和農(nóng)村的社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)主要矛盾是階級(jí)矛盾，而非民族矛盾，“民族革命的高漲”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料與提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1957年2月，中央明確指出“在群眾中廣泛地開(kāi)展儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)，是減輕市場(chǎng)供應(yīng)緊張的重要方法之一”。這是為了（）A.促進(jìn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn) B.保障工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展C.宣揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚 D.完成恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)任務(wù)〖答案〗A〖解析〗1957年是我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃的最后一年，開(kāi)展儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)，可以積累社會(huì)資金，促進(jìn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；開(kāi)展儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)與協(xié)調(diào)工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是主要目的，排除C項(xiàng)；1952年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.如圖為共和國(guó)時(shí)期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖，圖中公共空間的設(shè)置體現(xiàn)了（）A.宗教色彩的強(qiáng)化 B.商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.城邦政治的傳統(tǒng) D.公民參政的平等地位〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，共和國(guó)時(shí)期羅馬城的中心有元老院議政廳（元老院會(huì)議場(chǎng)所）、戶外集會(huì)場(chǎng)（平民會(huì)議場(chǎng)所）、裁判官審案區(qū)域等政治活動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所都可以追溯到羅馬城邦時(shí)期，體現(xiàn)了城邦政治的傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；羅馬城中建有神廟，但無(wú)法看出神廟建筑的變化，不能得出宗教色彩強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；羅馬城中設(shè)有商業(yè)區(qū)，但看不出羅馬其他經(jīng)濟(jì)部門情況，不能得出羅馬以商業(yè)為主，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)不同等級(jí)的公民政治權(quán)利不平等，公民大會(huì)的多數(shù)票操縱在少數(shù)富有公民手中，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.13至14世紀(jì)時(shí)，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無(wú)錢購(gòu)置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會(huì)上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢.專制王權(quán)被削弱 B.封建莊園的衰落C.民族國(guó)家的形成 D.手工工場(chǎng)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“13至14世紀(jì)時(shí)，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無(wú)錢購(gòu)置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會(huì)上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人”并結(jié)合所學(xué)可知，騎士是中世紀(jì)歐洲封建主階級(jí)的下層，以服兵役和盡義務(wù)為條件，從國(guó)王或大領(lǐng)主那里獲得封地、封號(hào)。據(jù)此可知，材料反映騎士階層的衰落，是歐洲封建莊園經(jīng)濟(jì)衰落的具體表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料反映的騎士階層衰落過(guò)程，正是歐洲專制王權(quán)加強(qiáng)的時(shí)期，排除A項(xiàng)；16--19世紀(jì)是近代民族國(guó)家形成時(shí)期，排除C項(xiàng)；13--14世紀(jì)是歐洲資本主義萌芽時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表摘自學(xué)者對(duì)英國(guó)《國(guó)民傳記詞典》中6000多位傳主從業(yè)興趣的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可推斷，17世紀(jì)的英國(guó)（）知識(shí)領(lǐng)域或職業(yè)1601—1625年1626—1650年1651—1675年1676—1700年科學(xué)12.8%28.2%31.4%27.6%醫(yī)學(xué)13.0%27.4%31.5%28.1%軍事8.8%46.7%18.8%25.7%政治26.6%29.1%22.7%21.6%神職37.2%30.1%19.5%13.2%注：傳主可有多種從業(yè)興趣。A.人文主義廣泛傳播 B.代議民主政治完善C.宗教信仰徹底崩潰 D.實(shí)用主義日益流行〖答案〗D〖解析〗從業(yè)興趣是興趣在職業(yè)方面的表現(xiàn)，是指人們對(duì)某種職業(yè)活動(dòng)具有的比較穩(wěn)定而持久的心理傾向，使人對(duì)某種職業(yè)給予優(yōu)先注意，并向往之。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可以看出，科學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事等實(shí)際型從業(yè)興趣占比較大，而政治、神職等常規(guī)型、社會(huì)型從業(yè)興趣占比較小，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)用主義日益流行，D項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重人的價(jià)值和關(guān)懷人性，材料從業(yè)興趣的變化不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；英國(guó)代議制民主確立于17世紀(jì)末，完善更是在此之后，排除B項(xiàng)；“徹底崩潰”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《家，甜蜜的家》是19世紀(jì)初的一首歌曲，它令當(dāng)時(shí)和后來(lái)的許多英美資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)情陶醉。對(duì)他們而言，家不僅意味著豪華住宅和高雅、時(shí)尚的擺設(shè)，還是“槍林彈雨里的一片和平凈土”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.資產(chǎn)階級(jí)革命擴(kuò)展 B.消費(fèi)水平的大幅提升C.貧富差距逐漸擴(kuò)大 D.生產(chǎn)方式的重大變革〖答案〗D〖解析〗根據(jù)本題設(shè)問(wèn)，這是本質(zhì)題型，要選最深刻的根源或?qū)嵸|(zhì)。時(shí)間19世紀(jì)初，大致應(yīng)是1800－1820年左右，此時(shí)和后來(lái)許多英美資產(chǎn)階級(jí)陶醉的是既有豪宅和時(shí)尚擺設(shè)（其實(shí)這是第一次工業(yè)革命的果實(shí)），也有“槍林彈雨里的一片和平凈土”（歐美資產(chǎn)階級(jí)革命、改革成果以及資產(chǎn)階級(jí)代議制民主的曲折發(fā)展及成就），且D項(xiàng)從經(jīng)濟(jì)根源上還是A項(xiàng)深入進(jìn)行的一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件，D項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命擴(kuò)展，既片面又不夠深刻，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命創(chuàng)立巨額財(cái)富，但工人階級(jí)相對(duì)貧困，貧富差距逐漸擴(kuò)大，消費(fèi)水平的大幅提升也主要是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，但都與題干無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.羅斯福新政以前，美國(guó)總統(tǒng)主要依靠各部部長(zhǎng)和少數(shù)私人助理處理政務(wù)。新政后，羅斯福不經(jīng)考試，直接聘請(qǐng)專家和和教授組成顧問(wèn)團(tuán)，參與政府政策制定。這一變化（）A.適應(yīng)了政府職權(quán)擴(kuò)大的需求 B.使政策穩(wěn)定性得到加強(qiáng)C.確保了新政措施的順利推行 D.增強(qiáng)文官群體的中立性〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政時(shí)期，為了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，這就需要擴(kuò)大總統(tǒng)和聯(lián)邦政府的權(quán)力。依據(jù)材料可知，新政以前，美國(guó)總統(tǒng)主要依靠各部部長(zhǎng)和少數(shù)私人助理處理政務(wù)，新政后，羅斯福不經(jīng)考試，直接聘請(qǐng)專家和和教授組成顧問(wèn)團(tuán)，參與政府政策制定。這就擴(kuò)大了總統(tǒng)和政府決策的基礎(chǔ)，使得總統(tǒng)和政府的權(quán)力擴(kuò)張，適應(yīng)了政府職權(quán)擴(kuò)大的需求，有利于新政的推行，A項(xiàng)正確；材料中的變化主要是使得總統(tǒng)和政府的權(quán)力擴(kuò)張，與政策穩(wěn)定性加強(qiáng)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；“確保了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料中的專家和和教授不是文官群體，因此不能增強(qiáng)文官群體的中立性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.德國(guó)分裂后，聯(lián)邦德國(guó)阿登納政府在外交上不承認(rèn)民主德國(guó)，不同任何與民主德國(guó)建交的國(guó)家（蘇聯(lián)除外）建立外交關(guān)系，但經(jīng)濟(jì)上卻極力維護(hù)與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，發(fā)展原德國(guó)內(nèi)部的市場(chǎng)。這些政策（）A.以歐共體經(jīng)濟(jì)規(guī)則為指引 B.立足于統(tǒng)一德國(guó)的目標(biāo)C.力圖擺脫美國(guó)外交控制 D.以遏制共產(chǎn)主義為宗旨〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，德國(guó)分裂后，聯(lián)邦德國(guó)阿登納政府在外交上不承認(rèn)民主德國(guó)，意在強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦德國(guó)政府是德國(guó)唯一合法政府，經(jīng)濟(jì)上極力維護(hù)與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，意在通過(guò)密切經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動(dòng)兩德統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；民主德國(guó)不是歐共體成員國(guó)，發(fā)展與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系不能體現(xiàn)遵守歐共體經(jīng)濟(jì)規(guī)則，排除A項(xiàng)；美國(guó)并不強(qiáng)迫聯(lián)邦德國(guó)承認(rèn)民主德國(guó)，排除C項(xiàng)；民主德國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，聯(lián)邦德國(guó)發(fā)展與民主德國(guó)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，不能體現(xiàn)遏制共產(chǎn)主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一明朝中后期，常熟的士大夫毛晉，將“田數(shù)千畝，質(zhì)庫(kù)若干所，一時(shí)盡售出，即以買書刻書之用”，他所開(kāi)刻書工場(chǎng)規(guī)模極大，雇傭印工20多人，刻工數(shù)百人，因此家業(yè)富饒，商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人，如李贄先世是泉州商人，經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易，徐光啟之父“嘗業(yè)賈”“逐什一之利”。——摘編自《中國(guó)大通史史·明》（下）材料二20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)結(jié)構(gòu)分解加劇，“士”與“商”兩個(gè)判若宵壤的等級(jí)分解最為劇烈，社會(huì)上出現(xiàn)了三個(gè)新群體，即紳商群體、知識(shí)分子群體、軍人群體。“商”則大部分成為紳商集團(tuán)的主體，“商”的地位的提高，“士”的消失，這兩種趨向都不是清朝統(tǒng)治的福音，“士”“商”分解及兩者的溶而為一帶來(lái)了新的政治內(nèi)容和時(shí)代特征。——摘編自《中國(guó)大通史·清（1840—1911）》（下）（1）指出材料一反映的社會(huì)現(xiàn)象，并說(shuō)明其影響。（2）簡(jiǎn)析材料二中“士”“商”分解加劇的原因與歷史作用。〖答案〗（1）現(xiàn)象：士商相互流動(dòng)。影響：商人的社會(huì)地位有所提高；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了社會(huì)觀念和社會(huì)風(fēng)氣的變化。（答出兩點(diǎn)）（2）原因：資本主義工商業(yè)的發(fā)展；清末新政廢除科舉制度；西方工業(yè)文明的沖擊。（答出兩點(diǎn)）作用：改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)；動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治：推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)）〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗現(xiàn)象：根據(jù)材料一“他所開(kāi)刻書工場(chǎng)規(guī)模極大，雇傭印工20多人，刻工數(shù)百人，因此家業(yè)富饒，商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人，如李贄先世是泉州商人，經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易”可知，士商相互流動(dòng)。影響：根據(jù)材料一“商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人，如李贄先世是泉州商人，經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易，徐光啟之父‘嘗業(yè)賈’‘逐什一之利’”和所學(xué)知識(shí)得出商人的社會(huì)地位有所提高；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動(dòng)了社會(huì)觀念和社會(huì)風(fēng)氣的變化等方面回答。（答出兩點(diǎn)）〖小問(wèn)2詳析〗原因：根據(jù)材料二“20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的‘士農(nóng)工商’社會(huì)結(jié)構(gòu)分解加劇，‘士’與‘商’兩個(gè)判若宵壤的等級(jí)分解最為劇烈，社會(huì)上出現(xiàn)了三個(gè)新群體，即紳商群體、知識(shí)分子群體、軍人群體”和所學(xué)知識(shí)可知，資本主義工商業(yè)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從清末新政廢除科舉制度、西方工業(yè)文明的沖擊等方面分析。作用：根據(jù)材料二“‘士’‘商’分解及兩者的溶而為一帶來(lái)了新的政治內(nèi)容和時(shí)代特征”和所學(xué)知識(shí)可從改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治、推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展等方面分析作答。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一波斯帝國(guó)統(tǒng)治范圍從印度河列巴爾干，從多瑙河到尼羅河瀑布，帝國(guó)內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大。波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國(guó)的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體。——摘編自晏紹祥《波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”》材料二英國(guó)與殖民地之間相距遙遠(yuǎn)，對(duì)殖民地的治理模式如下表所示模式名稱代表型殖民地具體內(nèi)涵公司模式印度政府特許、殖民公司運(yùn)作移民模式北美由探險(xiǎn)家、民眾、公司和業(yè)主發(fā)起，得到政府支持國(guó)家模式非洲英國(guó)政府全程掌握對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪、取得和治理——摘編自潘興明《英帝國(guó)政治治理評(píng)析》材料三新的組織和技術(shù)力量賦予歐洲帝國(guó)世界霸權(quán)，讓它們的勢(shì)力能滲透全球。歐洲的陸軍和海軍、武器和軍事組織、工業(yè)和交通通信手段——鐵路、蒸汽輪船、電報(bào)和電網(wǎng)——賦予了歐洲統(tǒng)治地位。挑戰(zhàn)擺在了各國(guó)人面前：要么接受和適應(yīng)歐洲的方式，要么維持軟弱和落后的現(xiàn)狀。——摘編自〖美〗克里尚·庫(kù)馬爾《千年帝國(guó)史》（1）指出材料一中“矛盾集合體”的具體內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)概括波斯帝國(guó)統(tǒng)治措施的影響。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)英國(guó)的殖民地治理進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。〖答案〗（1）內(nèi)涵：中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了波斯帝國(guó)統(tǒng)治；調(diào)動(dòng)了地方積極性；整合了境內(nèi)文化，推動(dòng)了文化交流與融合；對(duì)后世帝國(guó)治理有一定影響。（答出兩點(diǎn)）（2）分析：經(jīng)過(guò)殖民擴(kuò)張，英國(guó)獲得了世界殖民霸權(quán)，為統(tǒng)治幅員遼闊、文化各異的殖民地，英國(guó)采取了不同的治理模式。工業(yè)革命推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步，增加了英國(guó)的統(tǒng)治手段。評(píng)價(jià)：對(duì)世界：密切了全球聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成。對(duì)英國(guó)：鞏固了對(duì)殖民地的統(tǒng)治，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)殖民地：給殖民地帶來(lái)深重災(zāi)難，客觀上促進(jìn)了殖民地現(xiàn)代化，影響了這些地區(qū)的發(fā)展道路。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗內(nèi)涵：根據(jù)材料一中的“波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定”信息可以得出，中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。影響：根據(jù)材料一中的“波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)，從而鞏固了波斯帝國(guó)的統(tǒng)治；根據(jù)材料一中的“但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，調(diào)動(dòng)了地方積極性；根據(jù)材料一中的“波斯帝國(guó)統(tǒng)治范圍從印度河列巴爾干，從多瑙河到尼羅河瀑布，帝國(guó)內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大”、“波斯帝國(guó)的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體”等信息可以得出，整合了境內(nèi)文化，推動(dòng)了文化交流與融合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大繼承了波斯帝國(guó)的基本制度，可見(jiàn)，波斯帝國(guó)統(tǒng)治措施對(duì)后世帝國(guó)治理有一定影響。〖小問(wèn)2詳析〗分析：根據(jù)材料二中“公司模式”、“移民模式”、“國(guó)家模式”等信息可知，英國(guó)經(jīng)過(guò)殖民擴(kuò)張，獲得了世界殖民霸權(quán)，為統(tǒng)治幅員遼闊、文化各異的殖民地，英國(guó)采取了不同的治理模式。根據(jù)材料二中“新的組織和技術(shù)力量”、“鐵路、蒸汽輪船、電報(bào)和電網(wǎng)”等信息可知，工業(yè)革命推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步，增加了英國(guó)的統(tǒng)治手段。評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出：從對(duì)世界的角度看，英國(guó)的殖民地治理密切了全球聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成；從對(duì)英國(guó)的角度看，鞏固了英國(guó)對(duì)殖民地的統(tǒng)治，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從對(duì)殖民地的角度看，英國(guó)的殖民地治理給殖民地帶來(lái)深重災(zāi)難，客觀上促進(jìn)了殖民地現(xiàn)代化，影響了這些地區(qū)的發(fā)展道路。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國(guó)初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過(guò)幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月，該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月，臺(tái)灣當(dāng)局籌劃“長(zhǎng)期出借”文物至美國(guó)的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)。第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月，當(dāng)月召開(kāi)了第一次全國(guó)考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的“重頭戲”。第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月，當(dāng)時(shí)第一次文物普查初見(jiàn)成果，該月有大量文章介紹新的考古成果。——摘編自胡岳楓《新中國(guó)成立初期的文物保護(hù)》材料二1950年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定