2022-2023學年河北省石家莊市高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（一）現代文閱讀I

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

章太炎從民族語文現代化的高度，對民族語文體系和書面文學體制展開了批判性

反思，推動了清末民初文學的近代變革和現代轉型。

在西來文藝審美和文學觀念沖擊中土的情況下，章太炎結合漢民族語文的基本特

點和歷史流變，循名責實，制名指實，推出''文學總略”說。1906年他在《文學論略》

中提出“文學者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學”。他認為文字是

區分書面文學與口語的根本標志，是文學得以確立和存在的基本指標。文學包括無句讀

文和成句讀文。無句讀文包括無所謂興會神味的圖書、表譜、薄錄等。成句讀文可分為

有韻文和無韻文，有韻文包括賦頌、古今體詩、詞曲等；無韻文則包括小說、雜文、歷

史等。成句讀文大都有興會神味，有韻文和小說、雜文以感人為主，亦有不感人者，而

歷史可感人，可不感人。章氏的這種界說繼承清代樸學“實事求是”的精神，并將傳統

小學發揮到現代“語言文字之學”的高度，在學理上深刻地揭示了文化本身的即物性和

符號性，而“文學總略”說顯然是一種從邏輯定義的角度對漢語文學傳統的全面總結，

它強調“漢字”對漢語文、文學和民族文化的重大意義，突出“漢字”在文化中的基礎

性內涵和作用，由此形成一種獨到的“文字文化”論。

在當時一切價值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推出了自

成統系的文學“雅俗論”。雅俗論一方面強調為文要講究“軌則"：'‘先求訓詁，句分字析，

而后敢造詞也”，“工拙者系乎才調，雅俗者存乎軌則。軌則之不知，雖有才調而無足貴。”

章氏認為一切文章文學觀其會通，都有自己的文類，都有“自性”（即規律），自有“法

式”和“雅俗”。但它們有其共性，即“文字性”。他認為人類文明、文化、文學歸根結

底的功能，就是書契記事，形諸文字。章氏強調“文字性”，就是要求文學以質實性和直

接性為基礎。文學在“文字性”的基礎上衍生出藝術性，即在不以文害辭、以辭害意的

前提下講求裝飾性和蘊藉性，達到“文質彬彬:另一方面，雅俗論又從整體文化的高度，

平視“雅”“俗”。“徒論辭氣，大上則雅，其次猶貴俗耳。俗者土地所生，婚姻喪紀所行

也，非猥鄙之謂。”在這里，章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待，

既承認兩者的互動，又強調“二者殊流”。這樣的“雅俗論”不僅有效地打擊了當時的古

文“載道”說、桐城“義法”說和“駢文正宗”說，同時，平視雅俗的思路更成為“五

四”時期新文化運動和新文學運動崛起的內在思想依據。

（摘編自童慶炳等《中國現代文學理論價值觀的演變》）

材料二：

中國文學史上直到1906年，章太炎才首次為文學下一定義：“文學者，以有文字

著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學。”這一文學定義包括了文學文本和文學研究。

他反對以有韻無韻區分，視前者為“純文學”后者為“雜文學”，而主張“文”無論有韻

無韻，無論成句讀不成句讀，無論純雜，“包絡一切著于竹帛而為言”。他的這種極為寬

泛的文學定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學界對文學范圍

的理解。僅舉一例，法國的孔帕尼翁在反思何謂文學時說：“廣義上講的文學指所有印刷

品（或書寫品），包括圖書館里的所有藏書（以及已然筆錄在案的口頭文學）因為''文

學”是一個其含義處于不斷變化中的名詞，想要以一勞永逸的方式提供某種終極的定義

注定是徒勞的。今日的網絡文學甚至已經不是印刷品，明天還會有什么更新的媒介作為

文學平臺更是超出我們的想象力。文學理論討論的文學定義，主要是在確立研究對象的

范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學背后的圖景，從而在生活

中對未來擁有更為多彩多姿的想象。所以，我們必須結合章太炎定義中的下一句話“論

其法式，謂之文學”來繼續思考。能夠成為我們研究對象的“文學”，不僅有作者要表達

者，還有如何表達。而“如何表達”在更多的場合下，是與特定的法式聯系在一起的。

這是兩千多年來中國文學的“現實”，即以作者的“文心”為研究“核心”。劉勰《文心

雕龍?序志》開宗明義：“夫文心者，言為文之用心也。”其精美復雜如同雕龍，需要“割

情析采，籠圈條貫”。所以，文學研究也就應該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎

的文學定義，即便是最廣義的含蘊，也仍然保持了文學的獨特性。

所以在今天看來，章太炎的文學定義具有兩大“異彩”：第一是打破了狹隘的文

學天地，其在當時的意義是有助于掙脫“純文學”觀念的作繭自縛，而在今天的意義則

是可以與近50年來歐美的文學概念對話；第二是將文學研究納入文學范圍，其意義不僅

結合了“什么是文學”和“怎樣研究文學”，而且引申出文學活動不是由作者和作品壟斷，

“研究”也不是“創作”的附庸的意涵。在現代西方文學批評史上，越來越多的批評家

以其理論著作加入到文學活動中，諾斯羅普?弗萊就指出“這種把批評家視為寄生蟲或不

成功的藝術家的觀念”是錯誤的。這兩大異彩也許可以看作是對章太炎文學定義的“激

活”吧。

（摘編自張伯偉《重審中國的“文學”概念》）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.章太炎結合漢民族語文特點和歷史變化提出的“文學總略”說，既有對文學概念的界

定，也有對漢語文學傳統的總結。

B.章太炎認為，文學的藝術性是建立在“文字性”基礎上的，不論雅俗，都不能以辭害

意，都應追求“文質彬彬”。

C.章太炎和孔帕尼翁都認為文學的范圍不需要設限，因為給含義不斷變化的文學下一個

終極定義是無法實現的。

D.章太炎關于文學“法式”的觀點給后來學者帶來啟發，文學既有表達什么的問題，還

有如何表達的問題。

（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

A.章太炎對民族語文體系和書面文學體制進行了反思和批判，也引發了后世學者對中國

現代文學理論價值的審視與思考。

B.章太炎承繼了傳統句讀學和韻文分類法，對文學的界定以文字為準，可見清代樸學和

傳統小學仍是現代漢語文學的基礎。

C.網絡文學的發展，使得文學作品不再需要印刷；而文學平臺不斷的變換，導致文學的

確立和存在的指標也在不斷變化。

D.劉勰在《文心雕龍》中提出“言為文之用心也”，開“文學”概念研究之先河，為今人

拓寬文學范疇奠定了理論基礎。

（3）結合材料內容，下列說法中最能支撐材料二觀點的一項是

A.章太炎先生可謂“全史在胸”，借助舊學新知的融會貫通，試圖為現代中國建立牢靠的

根基，為后來者開無數法門。

B.章太炎論文之語，矯八股文、桐城派、新文體之流弊；提倡質樸的文學，只有從糾正

一般人重文輕質的文學觀入手。

C.被公認為最具影響力的英國的文藝理論家特里?伊格爾頓指出，文學評論家們“在評論

文學的過程中也生產文學”。

D.英國漢學家吳芳思認為，“在高雅文化的精神心理定勢和非人化的誘惑之間，存在著怎

樣的尚不為人所知的紐帶”。

（4）材料一、材料二畫橫線處，同是引用章太炎的觀點，但作者的意圖不同，請簡要分

析。

（5）在特定的時代背景下，章太炎提出全新的文學概念，成就非凡，他的治學之道更值

得當代青年學子借鑒。請結合材料，談談章太炎在治學方面給我們的啟示。

（二）現代文閱讀II

2.（16分）閱讀下面的小說，完成下面小題。

花園茶會

［英］凱瑟琳?曼斯菲爾德

就算預先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風，也

沒有云，藍天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草

地和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發光。

房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了

生氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。

“出了什么事？”

“嚇人的事，死了一個人

“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”

“趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機，受驚了，

把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了。”糕點店伙計興致勃勃地說。

蘿拉抓住姐姐的衣袖。“喬絲！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”

“停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝。“你說什么？”

“不舉行花園茶會了，當然的。死的人幾乎算得上鄰居啊！”

“我現在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢。”

鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：

生活多么令人厭煩

一滴眼淚一聲悲嘆

愛情反復易變

分手……在頃刻間

雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發的微笑。

房間里，薛太太正在試一頂新帽子。

“母親，有一個人出了事，死了。”蘿拉哽咽地說。

“不是在花園里吧？”她的母親打岔道。

“不，不是的。”

”噢，你嚇壞我了薛太太嘆了一口氣，如釋重負。

“我們當然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。

“但是，我親愛的孩子，通情達理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正常地

死去呢，我們還是應該舉行宴會的，對不對？”

“母親，那我們豈不是太狠心了嗎？"她問道。

薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了。“這頂

帽子是你的。簡直就是專給你做的！”

鏡中出現一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到

自己這么美。母親對嗎？現在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決

定，等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……

一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，

互相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲

息一個下午.

“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩。”哥哥勞利說，“真是一頂花哨帽子！”

然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。

“今天發生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。

薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢。”

“確實是可怕的事。”薛先生說，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和半打小

孩。”

一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地撫弄著茶杯。她忽然抬起頭來。桌上全

是沒動過的三明治、點心、松餅，都要浪費了。她有了一個出色的念頭。

“我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？"她跳起身來。

“可是，母親，你想這是好主意嗎？”

多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們全體不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，

那可憐人會愿意么？

“當然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現在——"

“噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了。母親把籃子裝滿了，堆得高高的。

“你自己拿去，寶貝。”母親說。

蘿拉關上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎,

又黑又暗。粗陋的小房子里發出低啞的嗡嗡聲.她希望自己穿上外套就好了，她的裙子

太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。

一個小身材的黑衣女人出現在昏暗中。

蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”

那女人回答說：“我是她姐姐。請進來，小姐

“不，”蘿拉說，“我不要進來。我只是送這籃子，母親叫我一一”

在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話。“請走這邊，小姐。”她用一種

討好的聲調說。蘿拉只想走開，走得遠遠的，卻又不由自主地跟著她。

一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。

“你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊。“別害怕一一”她的聲音親熱

而有點調侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來。”

蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉里。花園

茶會，食物籃子，這些和他有什么關系呢？他離這一切都太遠了.“一切都好”，那沉睡

的面孔仿佛在說，“原該如此，我滿意。”

不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發出了孩子

氣的一聲哭泣。

“原諒我的帽子。”

她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。

“可怕嗎？”

“不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利一一”她停住了，望著哥哥。“人生是不是

一”她期期艾艾，“人生是不是一一”但是人生是什么，她沒法說明白。沒有關系，他

很明白。

“不是么，親愛的？”勞利說。

(馮鐘璞譯，有刪改)

(1)下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環境，既表現了薛家對茶會的憧憬，又營造了歡

樂的氛圍，為小說奠定了基調。

B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的微笑,

表明她情感豐富，心態樂觀。

C.糕點店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當成物品，這

些細節刻畫了人物的冷漠無情。

D.司考特太太的姐姐“親熱而有點調侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都

體現窮人對待死亡的豁達與灑脫。

（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.蘿拉是連接花園內外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、光亮

與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。

B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節奏更輕快，比

喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。

C.薛太太認為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認為這些“殘渣剩屑”讓人

難以接受，充分體現虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比。

D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用大量

筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發讀者的深思。

（3）在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子”？請結合文本分析。

（4）潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達出來的意思。小說

結尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結合文本分析。

二、古代詩文閱讀

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。

吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節，徇河北，人為言：''吳子顏，奇

士也，可與計事。”吳漢為人質厚少文造次不熊以辭責自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見

其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎，召鄧禹宿，夜語日：“吾

欲北發幽州突騎，諸將誰可使者？“禹曰：“吳漢可。禹數與語，其人勇鷲有智謀，諸將

鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周

建戰，漢躬被甲持戟，告令諸部將日：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊

兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰不利，乃竄恢引兵往合水南營，大破公孫述。

吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出.吳

漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息，上安然后退舍。

兵有不利，軍營不完，漢常獨繕集其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳

公何為，還言方作戰攻具，上常曰：“吳公差強人意。”封漢廣平侯。吳漢嘗出征，妻子

在后買田業。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟

外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，

恭儉如此。疾篤，隼駕親臨，問所欲言。對日：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病

騫，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。

（節選自《東觀漢記》卷十）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.吳漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

（2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.牧，古字形像手持棍棒驅趕牲畜，本義指放養牲口，在文中指管理者、統治者。

B.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時防止士卒喧嘩的用具。

C.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。

D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，不能用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。

（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調發幽州軍隊的任務，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧

苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀，在水南水北分設大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被奇兵

襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。

C.吳漢為人質樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰四方時，常常陪伴在左

右，小心侍衛，總是等到皇上安歇后才退出去。

D.吳漢處世儉樸，恭敬謹慎，不購置田產，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田

產宅業，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①禹曰：“吳漢可。禹數與語，其人勇鷲有智謀，諸將鮮能及者。”

②漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”

（5）《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的

剛毅與木訥之處。

（二）古代詩歌閱讀

4.（9分）閱讀下面兩首詩歌，完成問題。

無衣

《詩經?秦風》

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

出關①

徐蘭

憑山俯海古邊州，旅②影風翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭？

【注】①關，指居庸關。②施（p6i）,旌旗。

（1）下面對詩歌內容和藝術特色的賞析，不恰當的一項是

A.《無衣》以“興”為主，每章開頭都采用問答式的句法，又用重章疊唱形成回環往復。

B.《無衣》意氣風發，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精神。

C.《出關》一、二句寫邊地州城背山面海，旌旗在戍防城樓上隨風翻卷，一派雄壯氣勢。

D.《出關》三、四句寫臨出關的剎那士卒回頭這一動作，生動地表現出士卒的心理世界。

（2）兩首詩都屬于邊塞征戰題材，但表達的思想感情卻不同，請簡要分析。

（三）課內知識檢查（本題共1小題，12分）

5.（9分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）生活中我們會見到各種人，有賢者也有不賢者，《論語》中“,”

是孔子的經驗總結，提醒我們無論遇見怎樣的人都可以完成自我成長。

（2）《禮記?大學》“,”兩句話談到每樣東西、每件事情都有本末始終

的道理，明白了這個道理，就接近事物發展的規律了。

（3）《五石之瓠》中莊子談到能使手不皴裂的藥方是相同的，有的人用它來獲得封賞，

有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是因為“

（4）《春江花月夜》開篇，詩人入手擒題，用“，”勾勒出一幅春江月

夜的壯麗畫面。

（5）《將進酒》中“”李白運用比喻，以朝暮之間的巨大變化夸張悲嘆人生苦短;

“”又用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我。

6.（1分）下列各句中，加點字解釋有誤的一項是（）

A.自伐者無功伐：攻伐

B.我校之成而實五石樹：種植

C.惡得不禁惡而利愛？勸：鼓勵

D.今一朝而攀技百金鬻：賣

7.（1分）下列各句中“以”的用法，與例句相同的一項是（）

例：壹是皆以修身為本

A./盛水漿，其堅不能自舉也

B.圣人以治天下為事者也

C.故賊人以利其身

D.是以圣人欲不欲

8.（1分）下列各句，句式特點與其他三項不同的一項是（）

A.千里之行，始于足下B.父自愛也，不愛子

C.自知者明D.句讀之不知

三、語言文字運用

9.（5分）閱讀下面的文字，完成問題。

這小城里面以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。

我生的時候，祖父己經六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有

長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。

從前那后花園的主人，而今不見了。

那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。

小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現在根本沒有了。

那早晨的露珠是不是還落在花筋架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵,

那黃昏時候的紅霞是不是還會一會兒工夫變出來一匹馬來，一會兒工夫變出來一匹狗來,

那么變著。

文中畫波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法？請結合原文分析其

表達效果。

10.（9分）閱讀下面的文字，完成問題。

很多人都有午休的習慣，①?美國佛羅里達大學的一位睡眠研究專家說，

最初，午休可能只是人們為了躲避正午的烈日的做法。那時的人類是生活在暖熱的地區，

戶外勞動是人們維持生存最基本的條件，因此午休成為人們躲避高溫的方法。

德國科學家的研究表明，午休是正常睡眠和清醒的生物節律的表現規律，是保持

清醒必不可少的條件。不少人，尤其是腦力勞動者都會體會到，②。據《紐約時報》

報道,24分鐘的午睡，能夠有效地改善飛越大西洋的駕駛員的注意力與工作表現。（）。

國外有資料證明，③，其冠心病的發病率要比不午睡的國家低得多，這與午休能使

心血管系統舒緩，并使人體緊張度降低有關。所以，有人把午休比喻為最佳的“健康充

電”，是有充分的道理的。

（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.午休還可以提高機體的免疫機能，增強機體的抗病能力，使大腦和身體各系統都得到

放松和休息。

B.午休還可以增強機體的抗病能力，提高機體的免疫機能，使大腦和身體各系統都得到

放松和休息。

C.午休還可使大腦和身體各系統都得到放松和休息，提高機體的免疫機能，增強機體的

抗病能力。

D.午休還可使大腦和身體各系統都得到放松和休息，增強機體的抗病能力，提高機體的

免疫機能。

（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密,

每處不超過15個字。

四、寫作

11.（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①作為現實的人，你就有使命，就有任務，這個任務是由于你的需要及其與現存世界的

聯系而產生的.

一一馬克思、恩格斯

②“生逢盛世、共享機遇”“素質過硬、全面發展”“勇挑重擔、堪當大任”“胸懷世界、

展現擔當"一一二O二二年四月，國務院新聞辦公室發表的《新時代的中國青年》白皮

書，用這三十二個字概括當代青年。

讀了以上材料，你有怎樣的思考和感受？二十大召開之際，學校團委以“奮進新

征程，建功新時代”為主題組織演講活動。請結合材料，準備一篇演講稿。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年河北省石家莊市高二（上）期中語文試卷

參考答案與試題解析

一、現代文閱讀（一）現代文閱讀I

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

章太炎從民族語文現代化的高度，對民族語文體系和書面文學體制展開了批判性

反思，推動了清末民初文學的近代變革和現代轉型。

在西來文藝審美和文學觀念沖擊中土的情況下，章太炎結合漢民族語文的基本特

點和歷史流變，循名責實，制名指實，推出“文學總略”說。1906年他在《文學論略》

中提出“文學者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學”。他認為文字是

區分書面文學與口語的根本標志，是文學得以確立和存在的基本指標。文學包括無句讀

文和成句讀文。無句讀文包括無所謂興會神味的圖書、表譜、薄錄等。成句讀文可分為

有韻文和無韻文，有韻文包括賦頌、古今體詩、詞曲等；無韻文則包括小說、雜文、歷

史等。成句讀文大都有興會神味，有韻文和小說、雜文以感人為主，亦有不感人者，而

歷史可感人，可不感人。章氏的這種界說繼承清代樸學“實事求是”的精神，并將傳統

小學發揮到現代“語言文字之學”的高度，在學理上深刻地揭示了文化本身的即物性和

符號性，而“文學總略”說顯然是一種從邏輯定義的角度對漢語文學傳統的全面總結，

它強調“漢字”對漢語文、文學和民族文化的重大意義，突出“漢字”在文化中的基礎

性內涵和作用，由此形成一種獨到的“文字文化”論。

在當時一切價值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推出了自

成統系的文學“雅俗論”。雅俗論一方面強調為文要講究“軌則”：“先求訓詁，句分字析，

而后敢造詞也”，“工拙者系乎才調，雅俗者存乎軌則。軌則之不知，雖有才調而無足貴

章氏認為一切文章文學觀其會通，都有自己的文類，都有“自性”（即規律），自有“法

式”和“雅俗”。但它們有其共性，即“文字性”。他認為人類文明、文化、文學歸根結

底的功能，就是書契記事，形諸文字。章氏強調“文字性”，就是要求文學以質實性和直

接性為基礎。文學在“文字性”的基礎上衍生出藝術性，即在不以文害辭、以辭害意的

前提下講求裝飾性和蘊藉性，達到“文質彬彬”。另一方面，雅俗論又從整體文化的高度，

平視''雅”“俗“徒論辭氣，大上則雅，其次猶貴俗耳。俗者土地所生，婚姻喪紀所行

也，非猥鄙之謂。”在這里，章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待,

既承認兩者的互動，又強調“二者殊流”。這樣的“雅俗論”不僅有效地打擊了當時的古

文“載道”說、桐城“義法”說和“駢文正宗”說，同時，平視雅俗的思路更成為“五

四”時期新文化運動和新文學運動崛起的內在思想依據。

（摘編自童慶炳等《中國現代文學理論價值觀的演變》）

材料二：

中國文學史上直到1906年，章太炎才首次為文學下一定義：“文學者，以有文字

著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學。”這一文學定義包括了文學文本和文學研究。

他反對以有韻無韻區分，視前者為“純文學”后者為“雜文學”，而主張“文”無論有韻

無韻，無論成句讀不成句讀，無論純雜，“包絡一切著于竹帛而為言”。他的這種極為寬

泛的文學定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學界對文學范圍

的理解。僅舉一例，法國的孔帕尼翁在反思何謂文學時說：“廣義上講的文學指所有印刷

品（或書寫品），包括圖書館里的所有藏書（以及已然筆錄在案的口頭文學）因為“文

學”是一個其含義處于不斷變化中的名詞，想要以一勞永逸的方式提供某種終極的定義

注定是徒勞的。今日的網絡文學甚至已經不是印刷品，明天還會有什么更新的媒介作為

文學平臺更是超出我們的想象力。文學理論討論的文學定義，主要是在確立研究對象的

范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學背后的圖景，從而在生活

中對未來擁有更為多彩多姿的想象。所以，我們必須結合章太炎定義中的下一句話“論

其法式，謂之文學”來繼續思考。能夠成為我們研究對象的“文學”，不僅有作者要表達

者，還有如何表達。而“如何表達”在更多的場合下，是與特定的法式聯系在一起的。

這是兩千多年來中國文學的“現實”，即以作者的“文心”為研究“核心”。劉勰《文心

雕龍?序志》開宗明義：“夫文心者，言為文之用心也。”其精美復雜如同雕龍，需要“割

情析采，籠圈條貫”。所以，文學研究也就應該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎

的文學定義，即便是最廣義的含蘊，也仍然保持了文學的獨特性。

所以在今天看來，章太炎的文學定義具有兩大“異彩”：第一是打破了狹隘的文

學天地，其在當時的意義是有助于掙脫“純文學”觀念的作繭自縛，而在今天的意義則

是可以與近50年來歐美的文學概念對話；第二是將文學研究納入文學范圍，其意義不僅

結合了“什么是文學”和“怎樣研究文學”，而且引申出文學活動不是由作者和作品壟斷,

“研究”也不是“創作”的附庸的意涵。在現代西方文學批評史上，越來越多的批評家

以其理論著作加入到文學活動中，諾斯羅普?弗萊就指出“這種把批評家視為寄生蟲或不

成功的藝術家的觀念”是錯誤的。這兩大異彩也許可以看作是對章太炎文學定義的“激

活”吧。

(摘編自張伯偉《重審中國的“文學”概念》)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是C

A.章太炎結合漢民族語文特點和歷史變化提出的“文學總略”說，既有對文學概念的界

定，也有對漢語文學傳統的總結。

B.章太炎認為，文學的藝術性是建立在“文字性”基礎上的，不論雅俗，都不能以辭害

意，都應追求“文質彬彬二

C.章太炎和孔帕尼翁都認為文學的范圍不需要設限，因為給含義不斷變化的文學下一個

終極定義是無法實現的。

D.章太炎關于文學“法式”的觀點給后來學者帶來啟發，文學既有表達什么的問題，還

有如何表達的問題。

(2)根據材料內容，下列說法正確的一項是A

A.章太炎對民族語文體系和書面文學體制進行了反思和批判，也引發了后世學者對中國

現代文學理論價值的審視與思考。

B.章太炎承繼了傳統句讀學和韻文分類法，對文學的界定以文字為準，可見清代樸學和

傳統小學仍是現代漢語文學的基礎。

C.網絡文學的發展，使得文學作品不再需要印刷；而文學平臺不斷的變換，導致文學的

確立和存在的指標也在不斷變化。

D.劉勰在《文心雕龍》中提出“言為文之用心也”，開“文學”概念研究之先河，為今人

拓寬文學范疇奠定了理論基礎。

(3)結合材料內容，下列說法中最能支撐材料二觀點的一項是C

A.章太炎先生可謂“全史在胸”，借助舊學新知的融會貫通，試圖為現代中國建立牢靠的

根基，為后來者開無數法門。

B.章太炎論文之語，矯八股文、桐城派、新文體之流弊；提倡質樸的文學，只有從糾正

一般人重文輕質的文學觀入手。

C.被公認為最具影響力的英國的文藝理論家特里?伊格爾頓指出，文學評論家們“在評論

文學的過程中也生產文學”。

D.英國漢學家吳芳思認為，“在高雅文化的精神心理定勢和非人化的誘惑之間，存在著怎

樣的尚不為人所知的紐帶”。

（4）材料一、材料二畫橫線處，同是引用章太炎的觀點，但作者的意圖不同，請簡要分

析。

（5）在特定的時代背景下，章太炎提出全新的文學概念，成就非凡，他的治學之道更值

得當代青年學子借鑒。請結合材料，談談章太炎在治學方面給我們的啟示。

【解答】（1）“都認為文學的范圍不需要設限”錯誤。從“文學理論討論的文學定義，主

要是在確立研究對象的范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學背

后的圖景”可知，并非不需設限，只是范圍比較廣。

故選C。

（2）B.“可見清代樸學和傳統小學仍是現代漢語文學的基礎”錯誤。文中直說“將傳統

小學發揮到現代'語言文字之學’的高度，在學理上深刻地揭示了文化本身的即物性和

符號性”，并未提及仍是現代漢語文學的基礎。

C.“使得文學作品不再需要印刷”錯誤，“今日的網絡文學甚至已經不是印刷品，明天還

會有什么更新的媒介作為文學平臺更是超出我們的想象力”并非不需要印刷。

D.“為今人拓寬文學范疇奠定了理論基礎”錯誤。《文心雕龍?序志》開宗明義：“夫文心

者，言為文之用心也。”其精美復雜如同雕龍，需要“割情析采，籠圈條貫”。所以，文

學研究也就應該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎的文學定義，即便是最廣義的

含蘊，也仍然保持了文學的獨特性。

故選A。

（3）C.材料二的主要觀點是“重審中國的‘文學'概念”，“文學評論家們'在評論文學

的過程中也生產文學能體現這一點。

故選C。

（4）兩則材料雖都引用了章太炎的觀點，但材料一引用“文學者，以有文字著于竹帛，

故謂之文：論其法式，謂之文學”是為解釋“文學”的內涵。而材料二引用這句話是為

了將其與西方學者的觀點進行比較。

（5）結合“章氏強調'文字性，就是要求文學以質實性和直接性為基礎文學在‘文

字性’的基礎上衍生出藝術性，即在不以文害辭、以辭害意的前提下講求裝飾性和蘊藉

性，達到'文質彬彬'”可得出第一點。

結合“章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待，既承認兩者的互動,

又強調'二者殊流這樣的‘雅俗論’不僅有效地打擊了當時的古文‘載道’說、桐城

‘義法’說和‘駢文正宗'說，同時，平視雅俗的思路更成為‘五四’時期新文化運動

和新文學運動崛起的內在思想依據”可得出第二點。

由材料二最后一段可總結出第三點。

答案：

(1)C

(2)A

⑶C

(4)①材料一引用章太炎的觀點，是為了進一步闡釋其“文學總略”說的內涵，方便讀

者理解并且開門見山，為后文詳細解釋做鋪墊。

②材料二是再次點觀點，總結論述主旨，并對此引出深度思考，與西方學者觀點進行比

較。

(5)①文學要以質實性和直接性為基礎，在文字性的基礎上，衍生出藝術性，不以文害

辭，也不以辭害意的追求裝飾性。②不分雅俗，對文學一視同仁。③從不同的方面揭示

出文學背后的圖景，不斷擴充文學的內涵。

(二)現代文閱讀n

2.(16分)閱讀下面的小說，完成下面小題。

花園茶會

［英］凱瑟琳?曼斯菲爾德

就算預先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風，也

沒有云，藍天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草

地和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發光。

房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了

生氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。

“出了什么事？”

“嚇人的事，死了一個人。”

“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”

“趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機，受驚了，

把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了。”糕點店伙計興致勃勃地說。

蘿拉抓住姐姐的衣袖。“喬絲！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”

“停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝。“你說什么？”

“不舉行花園茶會了，當然的。死的人幾乎算得上鄰居啊！”

“我現在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢。”

鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：

生活多么令人厭煩

一滴眼淚一聲悲嘆

愛情反復易變

分手……在頃刻間

雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發的微笑。

房間里，薛太太正在試一頂新帽子。

“母親，有一個人出了事，死了。”蘿拉哽咽地說。

“不是在花園里吧？”她的母親打岔道。

“不，不是的。”

“噢，你嚇壞我了。”薛太太嘆了一口氣，如釋重負。

“我們當然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。

“但是，我親愛的孩子，通情達理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正常地

死去呢，我們還是應該舉行宴會的，對不對？”

“母親，那我們豈不是太狠心了嗎？"她問道。

薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了。“這頂

帽子是你的。簡直就是專給你做的！”

鏡中出現一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到

自己這么美。母親對嗎？現在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決

定，等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……

一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，

互相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲

息一個下午。

“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩。”哥哥勞利說，“真是一頂花哨帽子！”

然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。

“今天發生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。

薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢」

“確實是可怕的事。”薛先生說，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和半打小

孩。”

一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地撫弄著茶杯。她忽然抬起頭來。桌上全

是沒動過的三明治、點心、松餅，都要浪費了。她有了一個出色的念頭。

“我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？"她跳起身來。

“可是，母親，你想這是好主意嗎？”

多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們全體不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，

那可憐人會愿意么？

“當然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現在——"

“噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了。母親把籃子裝滿了，堆得高高的。

“你自己拿去，寶貝。”母親說。

蘿拉關上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎,

又黑又暗。粗陋的小房子里發出低啞的嗡嗡聲。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子

太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。

一個小身材的黑衣女人出現在昏暗中。

蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”

那女人回答說："我是她姐姐。請進來，小姐。”

“不，”蘿拉說，“我不要進來。我只是送這籃子，母親叫我一一”

在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話。“請走這邊，小姐。”她用一種

討好的聲調說。蘿拉只想走開，走得遠遠的，卻又不由自主地跟著她。

一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。

“你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊。“別害怕一一”她的聲音親熱

而有點調侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來。”

蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉里。花園

茶會，食物籃子，這些和他有什么關系呢？他離這一切都太遠了.“一切都好”，那沉睡

的面孔仿佛在說，“原該如此，我滿意

不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發出了孩子

氣的一聲哭泣。

“原諒我的帽子。”

她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。

“可怕嗎？”

“不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利一一”她停住了，望著哥哥。“人生是不是

一”她期期艾艾，“人生是不是一一”但是人生是什么，她沒法說明白。沒有關系，他

很明白。

“不是么，親愛的？”勞利說。

（馮鐘璞譯，有刪改）

（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是C

A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環境，既表現了薛家對茶會的憧憬，又營造了歡

樂的氛圍，為小說奠定了基調。

B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的微笑,

表明她情感豐富，心態樂觀。

C.糕點店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當成物品，這

些細節刻畫了人物的冷漠無情。

D.司考特太太的姐姐“親熱而有點調侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都

體現窮人對待死亡的豁達與灑脫。

（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A.蘿拉是連接花園內外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、光亮

與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。

B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節奏更輕快，比

喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。

C.薛太太認為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認為這些“殘渣剩屑”讓人

難以接受，充分體現虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比。

D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用大量

筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發讀者的深思。

（3）在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子”？請結合文本分析。

（4）潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達出來的意思。小說

結尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結合文本分析。

【解答】（1）A.“又營造了歡樂的氛圍，為小說奠定了基調”表述有誤，小說的基調其

實是悲傷的，通過不同階級的境遇引發人們對生與死的深刻思考。

B.“表明她情感豐富，心態樂觀”理解有誤，只能表明她內心空虛、冷漠。她關心的只

是她表演得精不精彩。

D.“都體現窮人對待死亡的豁達與灑脫”說法不對，原文“'別害怕一一'她的聲音親熱

而有點調侃意味。她親昵地揭下被單，'他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來“親熱

而有點調侃意味”是在安慰蘿拉不要害怕時體現的，不是對待死亡的態度。

故選：Co

（2）C.“充分體現虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比”理解有誤，應該是虛偽與誠實

的對比。這里并沒有體現薛太太的冷酷。

故選：Co

（3）由“她從來沒有想到，自己竟然這樣好看。她疑惑了，難道母親說的沒錯？可是她

又好像看見那個帶著一群小孩，把丈夫的尸體抬回家的不幸女人。她決定等園會結束后

再去考慮這件事”可知蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的

舉行。

由“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩”“真是一頂花哨帽子”可知蘿拉因戴這頂帽子在

茶會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂.

由“頭上那頂裝飾著金色野菊花的黑色帽子上，有一條長長的黑絲絨帶子垂下來”可知，

勞拉帶的帽子非常華貴；由“勞拉發現自己到了一個破舊、狹小、低矮的廚房，里面點

著一盞冒煙的燈。火爐旁坐著一個女人。她的臉浮腫而紅脹，眼睛和嘴唇都腫著，看上

去很可怕”“沒想到走進了臥室，尸體就放在這里”可知，勞拉前來吊唁時，司各特家貧

窮至極，且家里有人去世，因此勞拉漂亮的帽子與吊唁的場合格格不入，是對死者的不

尊重，她為自己的唐突道歉。

（4）由“蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉里。……

'一切都好’，那沉睡的面孔仿佛在說，'原該如此，我滿意’”，死亡居然成為窮人擺脫

痛苦的方式，這是她從未見識過的，所以蘿拉說“神奇”。

由“這時候天色已經發暗了，在一個喧鬧的下午過后，傍晚變得一片寂靜”“她橫穿過街

道，走進狹窄的小巷”可知，小說將勞拉家花園的熱鬧快樂和司各特所住的胡同的狹窄

寂靜形成對比，表現了不同階級之間生活境遇的懸殊，蘿拉發出“人生是不是”的疑問，

想表達她看到社會不公，人生有別，“她期期艾艾”“但是人生是什么，她沒法說明白”，

表現她因涉世未深而無法說清。

“沒有關系，他很明白"，哥哥勞利明白蘿拉想說卻說不清楚的，即人生是不同的，上層

階級和工人階級的生活環境還是有很大的差異。“不是么，親愛的"，哥哥勞利輕描淡寫

地以“不是么”來回應，說明他對此早已漠然處之。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的舉行。

②蘿拉因戴這頂帽子在茶會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂。

③蘿拉戴著炫目的帽子出現在死者家里，顯得不合時宜，是對死者的不尊重。

（4）①蘿拉說的“神奇”，想表達她剛發現死亡居然成為窮人擺脫痛苦的方式，這是她

從未見識過的。

②蘿拉發出“人生是不是”的疑問，想表達她看到社會不公，人生有別，卻因涉世未深

而無法說清。

③哥哥勞利輕描淡寫地以“不是么”來回應，想表達他覺得蘿拉所說之事極為普遍，對

此早已漠然處之。

二、古代詩文閱讀

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。

吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節，徇河北，人為言：“吳子顏，奇

士也，可與計事。”吳漢為人質厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見

其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾

欲北發幽州突騎，諸將誰可使者？“禹F1：“吳漢可。禹數與語，其人勇鷲有智謀，諸將

鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周

建戰，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊

兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰不利，乃胡枚引兵往合水南營，大破公孫述。

吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳

漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息，上安然后退舍。

兵有不利，軍營不完，漢常獨繕槃其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳

公何為，還言方作戰攻具，上常曰：“吳公差強人意。”封漢廣平侯。吳漢嘗出征，妻子

在后買田業。漢還，讓之日：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟

外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂,

恭儉如此。疾篤，隼駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病

薨，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。

（節選自《東觀漢記》卷十）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C

A.吳漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

（2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是D

A.牧，古字形像手持棍棒驅趕牲畜，本義指放養牲口，在文中指管理者、統治者。

B.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時防止士卒喧嘩的用具。

C.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。

D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，不能用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。

（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是D

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調發幽州軍隊的任務，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧

苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀，在水南水北分設大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被奇兵

襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。

C.吳漢為人質樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰四方時，常常陪伴在左

右，小心侍衛，總是等到皇上安歇后才退出去。

D.吳漢處世儉樸，恭敬謹慎，不購置田產，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田

產宅業，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①禹曰：“吳漢可。禹數與語，其人勇鴦有智謀，諸將鮮能及者。”

②漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”

（5）《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的

剛毅與木訥之處。

【解答】（1）句意：吳漢性情樸實仁厚，說話少有文采，匆忙之際便不能用言辭表達自

己的意圖。鄧禹和眾將很多人多次向光武帝舉薦他，皇帝也多次召見他。這之