PAGE4-第3課咬文嚼字(一)作者簡介生平經歷朱光潛(1897－1986)，筆名孟實、盟石。安徽省桐城人。1922年畢業于香港大學，曾在上海與葉圣陶、夏衍、豐子愷等創辦立達學園，籌辦開明書店和《一般》(后改名為《中學生》)雜志。1930年獲英國愛丁堡大學文科碩士學位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學文科博士學位。先后在北京大學、四川大學、武漢大學、安徽大學任教。1946年后任北京大學教授、文學院代院長，中國美學學會第一屆會長等職務。畢生從事美學教學和研究，在西方美學思想和中西方文化研究方面造詣較深。作品重要作品：《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》。譯著：黑格爾的《美學》、克羅齊的《美學原理》、萊辛的《拉奧孔》、柏拉圖的《文藝對話集》、愛克曼的《歌德談話錄》。評價中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。(二)人物軼事朱光潛三立座右銘朱光潛先生一生曾三立座右銘，給人們留下了悠長的思索。第一次，是在香港大學教育系求學時。他以“恒、恬、誠、勇”四個字作為自己的座右銘。第二次，是在英國愛丁堡大學學習時。朱先生把研究美學作為自己終生奮斗的事業，他給自己立下這樣一條座右銘：“走抵抗力最大的路！”第三次，是在20世紀30年代。他的座右銘共六個字：“此身、此時、此地。”此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地(地位、環境)應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。從朱光潛先生三立座右銘的故事中，我們看到了一個自我砥礪、矢志不渝的偉大形象。(一)背景鏈接《咬文嚼字》寫于抗日戰爭后期。朱光潛先生結合當時新文學運動的實際，為了幫助大家體會語言文字的微妙，提高閱讀寫作能力，正確理解和運用祖國的語言文字，以及提高美學修養等，撰寫了不少論文和書評，本文即是其中的一篇。(二)常識整理1．古代重量單位這番話不免啰嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。錙銖：古代很小的重量單位，舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。現比喻極其微小的數量。《隋書·說苑》云：稱(同秤)之所起，起于黍。十黍為一絫，十絫為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石。2．古代容量單位才高八斗。斗：南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時說：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”斗、石為古代容量單位。中國古代容量單位從小到大依次為：撮，抄，勺，合，升，斗，石。十撮一抄，十抄一勺，十勺一合，十合一升，十升一斗，十斗一石。3．古代創作稱謂到現在用鉛字排印書籍還是“付梓”“殺青”。付梓：古代用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。殺青：古人著書寫在竹簡上，為了便于書寫和防止蟲蛀，就先把青竹簡放到火上炙烤。人們把這個工序叫作“殺青”，也叫“汗青”“汗簡”。后來泛指寫定著作。

第二部分(5～6段)從正、反兩方面論述咬文嚼字的重要性。第三部分(7段)總結全文，得出結論，提出要求和希望。2．“咬文嚼字”在文中的含義和詞典上的含義一樣嗎？答： 明確：不一樣。“咬文嚼字”在詞典上的解釋是：過分地斟酌字句，多用來指死摳字眼不注重精神實質。作者的意思是：在文字的運用上，“必須有一字不肯放松的謹嚴”，講的是文學作品語言的錘煉。第二步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細揣摩eq\a\vs4\al([學習目標])1．學習本文舉例論證的方法。2．理解本文的說理技巧，體會作者“文字和思想情感有密切的關系”的主張。(一)研習課文第1～4自然段，思考并完成下面的問題。1．第1自然段，作者由舉例子開篇，有什么作用？答： 明確：作者由舉例子開篇，先舉改字改得好的例子，進行分析；接著舉出一個改得不好的例子來相對照，發人深省。而且兩個例子均出自文學大家郭沫若筆下，就更加耐人尋味、非同凡響了。從而增強了文章的說服力和吸引力。2．第2自然段中，“這是煉字的好例。我們不妨借此把煉字的道理研究一番”這兩句話在結構上有什么作用？答： 明確：這是一個過渡句，起著承上啟下的作用，由此轉入“煉字”的話題和對上面兩例的分析。3．作者舉《水滸》和《紅樓夢》的例子的用意分別是什么？答： 明確：①舉《水滸》的例子是以《水滸》里的用語為依據，強調“你這”句式帶有強烈的憎惡色彩，對“你這什么”的表達作用分析得細致入微。②舉《紅樓夢》的例子是以《紅樓夢》里茗煙罵金榮的話為依據，進一步闡明“你是”式句子在一定語境里也有諷刺性，對“你是什么”的表達作用分析得全面透徹。4．作者舉《史記》李廣射虎一段的改寫這一例子說明了什么道理？請用文中語句加以概括。答： 明確：咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是調整思想和情感。(二)研習課文第5～6自然段，思考并完成下面的問題。5．試賞析第5自然段中“直指的意義載在字典里，有如月輪，明顯而確實；聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測”一句中比喻修辭的運用。答： 明確：將字的直指義比作“月輪”，形象生動地說明直指義的特點是“明顯而確實”的；將字的聯想義比作“輪外圓暈，暈外霞光”，以此來說明字的聯想義是“變化莫測”的，不是明顯而確實的。6．第6自然段“你的文章也就真正是‘作’出來的，不致落入下乘”一句中的“作”有何含義？這句話對你有何啟示？答： 明確：“作”字的含義就是運用創新的思維去創作，就是匠心獨運地創作，而不是套用的。我們在寫作文時要有創新的構思，要從創新的語言開始，如此才會有新的思想和情感。(三)縱覽全文，思考并完成下面的問題。7．“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理。”作者真的是“隨便”舉的文中的幾個例子嗎？請簡要說明理由。答： 明確：作者不是隨便舉的幾個例子。通過分析我們不難發現：文中前幾個例子是文字修改方面的，說明咬文嚼字的重要性，即為什么要咬文嚼字；后幾個例子是有關詞語的聯想意義的，說明咬文嚼字是文學創作有所創新的保證，即怎樣咬文嚼字。因此，這幾個例子并非隨便列舉的，而是根據文章論述的需要，從不同的角度列舉的。議論文寫作如何運用舉例論證[寫法領悟]文章開篇以郭沫若“煉字”的例子點出題目“咬文嚼字”，隨后亮出自己的觀點——“無論閱讀或寫作，我們都必須有一字不肯放松的謹嚴。”然后提出理由：“咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是調整思想和情感。”接著用王若虛“李廣射虎”的例子正面闡述、說明這一理由。接下來用賈島“推敲”的例子反面論述“更動了文字，就同時更動了思想感情，內容和形式是相隨而變的”的道理。“李廣射虎”一例強調“意味”(意思、趣味)的變化，“推敲”一例側重“思想情感”的更動，一正一反，角度有別。eq\a\vs4\al([寫法指導])舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式，是議論文寫作最重要的論證手段，如何更好地運用舉例論證呢？(1)例前有導語就是在舉出事例之前要有關于觀點和事例的聯系的話語，不能在觀點之后很突然地舉例，造成了內容的不連接，語言的不流暢，所以在舉例之前要有一兩句簡短的過渡語，讓觀點和例子有機地聯系起來。如下文：(觀點句)不同的角度看待事物，同樣可以得出截然相反的結論。(過渡句)如果人們不能多角度多方面統籌看待問題，同樣會鬧出笑話。(例子)一家紡織公司新進了一種布，當拿到董事會桌子上時，桌子東邊的人說它是紅的，而西邊的人說它是黃的。當桌子兩邊的人互換座位以后，他們才意識到自己剛才都只是從一個角度觀察，只看到了布的一方面。(觀點句)其實生活中何嘗不是如此？多角度看問題的人才能得出正確的結論，一個角度看問題的人山重水復疑無路，總是自己欺騙了自己。本段第一句是觀點句。第二句則是一個過渡句，有了這一句就使觀點和事例有機地聯系起來了，不會使人覺得舉例很突然，全段就形成了整體。(2)敘例有方法如果是單個材料的敘述，應針對構成論點的要素作概括敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到、全盤照抄，更不能篡改材料。如果是多個材料的敘述，可采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個事例，形成流瀉奔騰的氣勢，這成為高考作文常用手法。也可運用事例對比法進行論證，讓讀者更清楚地分清真與假、是與非、善與惡、美與丑，從而鮮明地表達作者的見解和主張。(3)敘議顯事理事例的使用可以是多種多樣的，把事例敘述完再議論是常用的方法，當然我們也可以邊敘述事例邊議論，形成夾敘夾議的敘述方式。eq\a\vs4\al([針對練筆])下面是一段文字的論點，請你在后面添加兩個事例論據。要求上下文銜接、連貫。人皆愿己成才，于是，就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實，一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬鳴，只是未使人驚而已。(觀點)答： 參考答案：達·芬奇畫《蒙娜麗莎》之前，作畫何止萬千，據說他畫蛋就畫了好幾十天。莫泊桑的成名小說《羊脂球》發表前曾被退稿四十九次，稿紙堆起來有書桌般高。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——懷疑1．從教材中積累韓愈對“推敲”的意見幾乎成了定論，得到了許多人的認同。但朱光潛先生并沒有因此就輕易同意這種觀點和看法，而是敢于懷疑，經過深入思考和研究后，提出了相反的看法，發表了自己個性化的見解。可以說沒有懷疑就沒有改變，沒有創新。2．從歷史中積累法國化學家拉瓦錫不盲從，不迷信，敢于懷疑，勇于創新，通過科學實驗的思維，提出了燃燒的“氧化說”，打破了“燃素說”，掀起了一場全面的“化學革命”。3．從現實中積累“水稻是自花授粉作物，沒有雜交優勢。”這曾經是世界經典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權威和書本。大膽懷疑，不畏艱難，反復試驗，終于研究成功三系雜交水稻，為世界做出了巨大貢獻。4．從名言中積累(1)學者先要會疑。——程頤(2)疑是思之始，學之端。——孔子(3)不懷疑不能見真理。——李四光(4)盡信書則不如無書。——孟子(5)學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。——陳憲章(清)5．從佳作中積累生命如歌，或高昂或低沉，正是有了懷疑的精神，才嘹亮動人；生命如畫，或濃淡或素雅，正是有了懷疑的精神，才美麗動人；生命如酒，或濃烈或清香，正是有了懷疑的精神，才醇厚誘人。體味生命的價值，品味人生的意義，正是有了敢于懷疑、堅持真我的人，才推動了社會的發展、歷史的進步。(二)這樣運用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])古人云：小疑則小進，大疑則大進。一個人只有在不斷質疑中才能有所建樹，質疑精神乃是照亮人類文明的自由之光。袁隆平質疑“水稻是自花授粉作物，沒有雜交優勢”這一世界性“金科玉律”，不畏艱難，反復試驗，終于成就他“雜交水稻之父”的美名；朱光潛質疑韓愈幾成定論的“推敲”意見，發表了自己個性化的見解，憑借淵博的知識和謹嚴的治學態度，成為我國贏得國際聲譽的美學大師。要增長知識、尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要探疑。朋友們，勇敢地拿起質疑這把鑰匙，去開啟五彩繽紛的未來之門吧！[領悟]片段論述的中心是“一個人只有在不斷質疑中才能有所建樹”。為了使朱光潛質疑韓愈的例子更具說服力，作者進一步點出朱光潛“淵博的知識和謹嚴的治學態度”，這樣就更準確地論述了中心。由此觀之，我們在借用課文素材時，切勿生搬硬套，要結合論述中心靈活自然地對素材進行加工升華。eq\a\vs4\al([精彩范文])近年來，《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯。在我看來，這一舉措無疑會讓文學成為一方凈土，還傳統文化與正史文化一份本真與圣潔。因此，咬文嚼字，必然會令文化之花更加絢爛。所謂咬文嚼字，便是糾正語言文字，乃至文史知識方面的錯誤。試想，倘若就連被尊稱為經典的書籍當中也有小兒科的知識性錯誤，那么誰還會保持對文化原有的那份敬畏，又有多少人會被誤導？由此觀之，咬文嚼字功莫大焉。再看當下，在出版界、影視界，各種顛覆戲說之風方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，而各種切割、拼湊的另類圖書也總能在暢銷熱賣區找到一席之位。然而其背后卻是傳統教育與歷史教育的缺失，人們在娛樂中賤賣著自己的靈魂。可見，咬文嚼字不僅應當消除名家作品中的錯誤，更應當驅除用以掩飾內心浮躁的荒誕的顛覆，還文學作品一份可信度，令文化之樹常青。將咬文嚼字進行到底，若想這一行動順利進行，只靠區區一份雜志的力量是遠遠不夠的。正如梭羅所說：“人睡覺醒來，不是要靠機械的幫助，而是依靠內心對于黎明的呼喚。”而我要說：“消除文學領域的謬誤，不是要靠咬文嚼字的督導，而是要靠內心對于文化的敬畏，自己改錯，咬文嚼字。”當代網絡寫手層出不窮，但最終如煙火璀璨之后又歸于沉寂，為何？人們也許短時間內會使鼠標青睞那無厘頭的作品，但人們內心卻無法長久忍受文字背后的浮華與短視。這一現象應當使作者警醒，使其領悟到對于自己的作品咬文嚼字的必要性，唯其如此，作品方可受到一致好評，流傳于千古而不衰。可曾想過曹雪芹十年語《紅樓》，司馬公三十年著《史記》？可曾想過余秋雨在撰寫《文化苦旅》時耗費諸多日夜？這為何？正是他們咬文嚼字，對自己的作品反復琢磨，才時耗如此之長，但也因此為我們呈獻了一份知識的大餐，涵養了我們的心靈。榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”也就是說，咬文嚼字，實則出于一份對于國家、社會、人才培養的責任，出于一份對于文化的敬畏，從而使人們尋到人格坐標的原點，令文化的百花園紛繁卻不顯雜亂。咬文嚼字，令文化之花更絢爛，令精神荒原春暖花開，令世界靈動自然。(原載山東省考試院《現代教育》2013年9月刊)佳作賞析作者有著敏銳的社會洞察力和強烈的社會責任心，對改革發展和轉型期的中國文化現象體察極深，并提出了自己的見解。社會文化的進步和發展，依賴于每一個普通民眾的覺醒，這是每一個中國人應擁有的文化自覺。本文作者選取了當下的一些社會文化熱點，讓人倍感親切，增強了文章的感染力和號召力。文章開篇旗幟鮮明地提出論點，直擊現實，從反面現象入手，反襯自己的觀點。然后舉出司馬遷、曹雪芹的事例，形成鮮明的對照，材料與論點相得益彰。寫作借鑒1．學安排結構開頭就起筆不凡，鮮明提出了“咬文嚼字，必然會令文化之花更加絢爛”的觀點，接著，作者用感性和理性兼備的筆觸形象詮釋咬文嚼字的精神其實是“糾正語言文字，乃至文史知識方面的錯誤”，進而誠懇地提出：“消除文學領域的謬誤，不是要靠咬文嚼字的督導，而是要靠內心對于文化的敬畏，自己改錯，咬文嚼字。”2．學有文采文章用詞恰當準確，文采飛揚，刻畫深刻，脈絡清晰，意境深遠，讓人心情豁然開朗，收獲頗多，受益匪淺。例如：“可曾想過曹雪芹十年語《紅樓》，司馬公三十年著《史記》？可曾想過余秋雨在撰寫《文化苦旅》時耗費諸多日夜？”突出“咬文嚼字”的作用和意義。3．學引用作者精妙的引用，使文章增色不少。如第一處引用盧梭的名言，“人睡覺醒來，不是要靠機械的幫助，而是依靠內心對于黎明的呼喚”，并順水推舟，引出了自己的觀點，起到了承上啟下的作用。第二處引用榮格的名言收束結尾，有畫龍點睛之效。二、研讀品味經典·讓積淀更豐厚原文：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。出處：吾生也有涯，而知①也無涯。以有涯隨②無涯，殆③已；已而為知者，殆而已矣！為善無④近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。——《養生主》注釋：①知：知識。②隨：探求，探索。③殆(dài)：危險。④無(wú)：通“毋”，不要。[翻譯]我的生命是有限的，而世間的知識卻是無限的。用有限的生命去探求無限的知識，就會使身心疲憊；明知會是這樣的結果還要去探求，那就危險了！做善事不能貪圖名聲，做了所謂的壞事卻不至于遭受刑罰。順應自然之道，可以保全自身，可以保全天性，可以讓父母安樂，可以頤養天年。[明理知義]只有“保身”，才可以“全生”，進而“養親”“盡年”。過多地追求功名利祿，只會令人身心疲憊，而于有涯的生命卻一點好處都沒有。截竿進城魯有執①長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父②至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。——《笑林》[注]①執：拿。②老父(fǔ)：對老年人的尊稱。用現代漢語翻譯文中畫線的句子。吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？譯文： 參考答案：我并不是圣賢，只是我見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中間截斷后進入城門呢？參考譯文：魯國有個人拿著長長的竹竿進城門，起初豎起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，只是我見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中間截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業后，放棄了留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，為此專門給學校寫了一封信，但這封信最終被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，樊錦詩也有過猶豫動搖，因為“和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙”。但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說：“當年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是干著干著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開，哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。”樊錦詩在敦煌待了這么多年，壁畫病害防治、崖體加固、環境監測、風沙治理……但凡涉及敦煌保護的領域，她均精心鉆研，從普通的研究人員一步步成為敦煌研究院院長。半個世紀的堅守，被譽為“敦煌女兒”的她說得樸素又幽默：“我人傻，我來了，愛上這里，所以我留下。”[人生教益]北京繁華的霓虹和敦煌蒼涼的黃沙，境遇可謂是天壤之別。當短暫的人生遇上永恒的敦煌，如何取舍的確考量著人們的內心。樊錦詩半個世紀的守正篤實，詮釋了她人生最大的價值。一、語言表達專練1．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當的一項是()①在當前困難局面下，企業要秉持集腋成裘、________的“小家子氣”，堅決摒棄只看金山不見碎銀的“大款氣”，用深入挖潛匯成的涓涓細流滋養企業渡過難關。②作為中國女子網球的標志性人物，她極具個性的言行，甚至有些________、睚眥必報的處事風格，在一定程度上，有失一個世界級體育名人的風度。③《三國演義》里的周瑜是個________的人，他因嫉妒諸葛亮的聰明才智而被活活氣死，然而歷史上的周瑜卻并非如此，史書上說他“性度恢廓”“實奇才也”。A．小肚雞腸斤斤計較錙銖必較B．錙銖必較斤斤計較小肚雞腸C．斤斤計較小肚雞腸錙銖必較D．錙銖必較小肚雞腸斤斤計較解析：選B錙銖必較：對很少的錢或很小的事都要計較，原形容辦事非常認真，一絲不茍，現多形容過于吝嗇或氣量小。斤斤計較：形容過分計較微小的利益或無關緊要的事情。前者多用于錢財，后者指在細小的事物上也要計較，適用范圍廣泛得多。小肚雞腸：形容氣量狹小，只計較小事，不顧大局。由①句中的“小家子氣”“大款氣”等，可知①句強調企業在當前應對很少的錢都要計較，故①句中應填“錙銖必較”。由②句中的“睚眥必報的處事風格”，可知②句強調“她”過分計較微小的利益或無關緊要的事情，故②句中應填“斤斤計較”。由③句中的“他因嫉妒諸葛亮的聰明才智而被活活氣死”，可知③句強調周瑜氣量小，故③句中應填“小肚雞腸”。2．下列各句中，沒有語病的一項是()A．但是在文學，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。B．熟路引誘性最大，人們對它的抵抗力最低，一人走過，人人就都跟著走，沒有一點新奇的意味，愈走就愈平滑俗濫。C．我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。D．通過學習《咬文嚼字》，使我明白了語言和思想情感相隨而變的道理。解析：選CA項關聯詞使用不當，“和”應改為“或”；B項語序不當，應為“愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味”；D項無主語，去掉“通過”或“使”。3．在下面語段空缺處填入語句，銜接最恰當的一項是()一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安于套語濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意，這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。________因為就作者說，“套板反應”和創造的動機是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字和用詞上面離不掉“套板反應”，在運思布局上面，甚至于在整個人生態度方面也就難免如此。A．一個作者的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，就不可能寫出好作品。B．一個讀者的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，就不可能深刻地理解作品。C．一個人如果對文學不感興趣，他的心理習慣就會傾向于“套板反應”。D．一個人的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，就根本與文藝無緣。解析：選D銜接題要注意所填語句與上下文的關系。該題中，前一句引出關鍵詞“套板反應”，后面則分別從作者和讀者的角度分析了“套板反應”的不良效應。所以，從語句所處位置來分析，所填句子應該是總結性的語句。A、B兩項都與后文內容有所重復，C項的表述重心在“興趣”，故應選擇D項。4．漢語中的一些量詞形象生動，富有韻味。仿照下面的例句，從備選例子或你的積累中選擇兩個量詞妙用的例子加以揣摩賞析。鉤：一“鉤”月亮。靜穆的夜空中，升起彎彎的月亮，如同銀色的帳鉤一樣小巧輕靈，潔白如玉，使人生發出親切而美好的聯想和想象。泓：一“泓”清泉。清澈的泉水從泉眼里流出，是那樣地充盈而明亮。它不僅寫出了泉水水量的豐沛，而且寫出了泉水水質的明凈。[備選例子]一“掛”飛瀑一“葉”扁舟一“縷”笛聲一“輪”明月答： 解析：選擇自己有感觸的詞語，沿著特定的語境展開聯想，揣摩賞析該量詞的表達之妙，然后依照例句進行仿寫。參考答案：“掛”：一掛飛瀑。瀑布飛流直下，氣勢磅礴，仿佛是天人懸掛在山間的白色幕簾，形象地寫出了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，令人心曠神怡。“葉”：一葉扁舟。小船如同一枚樹葉飄落在水面上，不僅寫出了船的小而輕，而且讓人不禁聯想到古代文人的瀟灑與悠閑。5．根據下面的這幾句話，給“套板反應”下一個定義。一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安于套語濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。答： 參考答案：“套板反應”是近代文藝心理學家們所說的一件事物發生時立即使人聯想到一些套語濫調，并毫不斟酌地加以使用的現象。6．朱光潛先生《談美》一書中介紹過近代一些有趣的美學實驗。如瑞士心理學家布洛關于顏色的重量實驗：把兩個面積、角度均相等的三角形甲和乙(如下圖)從中腰平分，然后著兩種深淺不同的顏色。他讓接受實驗的人比較甲、乙兩個形狀，然后詢問他們喜歡哪一個，并說出理由。參加實驗的50人，絕大多數喜歡甲而不喜歡乙。他們的理由是：甲比較穩定；乙上半太沉重，下半太輕浮，令人產生輕重倒置的感覺。請從上述實驗事實中寫出三條結論，答案要簡明，每條不超過20字。答： 解析：此類題目與圖表題中“根據圖表寫結論”屬于同一類型。根據事實寫出結論，首先要知道事實是什么，根據事實得出結論圍繞的中心(或結論的對象)，既然要得出三個結論，就要找到三個對象。根據材料可以知道實驗的內容是關于“顏色的重量”，實驗的結果是“美的原因”；再根據數據“參加實驗的50人，絕大多數喜歡甲而不喜歡乙”，說明人們習慣了上淺下深；“他們的理由”說明形體要“美”就必須勻稱。參考答案：①顏色能讓人產生重量感。②人們對上淺下深習以為常，反之則感覺不快。③美的形體含有一個原則：平衡或勻稱。二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成后面的題目。悼朱光潛先生李澤厚朱光潛先生逝世了，我應該寫點什么，卻不知道寫什么才好。凌晨四點鐘，我坐在屋里發呆，四周是那樣的寂靜。我和朱先生是所謂“論敵”，五十年代激烈地相互批評過，直到朱先生暮年，我也不同意他的美學觀點。這大概好些人知道。但是，我和朱先生兩個人一塊喝酒，朱先生私下稱贊過我的文章……這些卻不一定有許多人知道。那我就從這寫起？我那第一篇美學文章是在當時批朱先生的高潮中寫成的。印出油印稿后，我寄了一份給賀麟先生看。賀先生認為不錯，便轉給了朱先生。朱回信給賀說，他認為這是批評他文章中最好的一篇。賀把這信給我看了。當時我二十幾歲，雖已發了幾篇文章，但畢竟是言辭兇厲而知識淺薄的“毛孩子”。這篇文章的口氣調門便也不低，被批評者卻如此豁達大度，這相當觸動了我，雖未對人常說，卻至今記得。賀先生也許早淡忘了，但不知那封信還在不？當然，朱先生在一些文章中也動過氣，也說過重話，但與有些人寫文章來羅織罪狀，夸張其辭，總想一舉搞垮別人，相去何止天壤？我想，學術風格與人品、人格以至人生態度，學術的客觀性與個體的主觀性，大概的確有些關系。朱先生勤勤懇懇，數十年如一日地寫了特別是翻譯了那么多的東西，造福于中國現代美學……這是我非常敬佩而想努力學習的。朱先生那半彎的腰，盯著你看時那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口音的沉重有力的聲調，現在異常清楚地呈現在我的眼前。因為自己懶于走動，我和朱先生來往不多。在“文革”中，去看過他幾次。我們只敘友情，不談美學。聊陳與義的詩詞，談恩斯特·卡西爾……雖絕口不涉及政治，但我當時那股強烈的憤懣之情總有意無意地表露了出來。我把當時填的一首詞給朱先生看了，朱先生卻以“牢騷太盛防腸斷”來安慰、開導我。并告訴我，他雖然七十多歲，每天堅持運動，要散步很長一段路程，并勸我也搞些運動。朱先生還告訴我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜歡喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我們邊喝邊聊。有一兩次我帶了點好酒到朱先生那里去聊天，我告訴他，以后當妻子再干涉我喝酒時，我將以高齡的他作為擋箭牌，朱先生聽了，莞爾一笑。“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，編文集、選集、全集，應各種訪問、邀請、講學、開會，還要翻譯維柯……于是我沒再去朱先生那里了。最近兩年，聽說朱先生身體已不如前，但我消息既不靈通，傳聞又時好時壞，加上自己一忙，也就沒十分注意。如今，一聲驚雷，先生逝去。回想起當年情景，我真后悔這十年沒能再去和朱先生喝酒聊天，那一定會痛快、高興得多。但這已經沒有辦法了，生命只有一次，