《談中國(guó)詩》教學(xué)課件_第1頁
《談中國(guó)詩》教學(xué)課件_第2頁
《談中國(guó)詩》教學(xué)課件_第3頁
《談中國(guó)詩》教學(xué)課件_第4頁
《談中國(guó)詩》教學(xué)課件_第5頁
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文檔簡(jiǎn)介

《談中國(guó)詩》教學(xué)課件一、導(dǎo)入:

1、有些文學(xué)作品,能穿越時(shí)空,橫跨國(guó)界,把古今中外的人們牽扯到一起。這些作品,往往能撥動(dòng)你的心弦,讓你在感動(dòng)中領(lǐng)悟人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)。下面我們一起來欣賞一下錢鐘書先生的這篇典范之作《談中國(guó)詩》。

2、作者介紹:錢鐘書先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的學(xué)者、作家。他的著作很多,包括散文、小說、學(xué)術(shù)著作等。他的代表作《圍城》就曾名噪一時(shí)。錢鐘書先生學(xué)識(shí)淵博,學(xué)貫中西,博古通今,在文學(xué)創(chuàng)作和研究方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。

二、整體感知:

1、本文的體裁是什么?雜文。

2、本文談?wù)摰膶?duì)象是什么?中國(guó)詩。

3、概括文章主要內(nèi)容:

第一部分:談中國(guó)詩的基本特征(1—5)

第二部分:談中國(guó)詩和西方詩在內(nèi)容上的差異(6—9)

第三部分:談中國(guó)詩和西方詩在形式上的共通之處(10—11)

第四部分:談中國(guó)新詩的發(fā)展趨勢(shì)(12—14)

三、研討課文:

1、中國(guó)詩有什么基本特征?試從以下幾個(gè)方面加以闡述:

(1)意境方面的特征:“中國(guó)詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’。”請(qǐng)解釋這句話的含義。

明確:這句話是作者從中國(guó)詩的意蘊(yùn)豐富和表意含混的角度來談的。中國(guó)詩歌的意蘊(yùn)豐富表現(xiàn)在其內(nèi)涵豐富,難以言盡;表意含混的特點(diǎn)則主要指其意義模糊、具有很強(qiáng)的多義性。

(2)形式方面的特征:“中國(guó)的詩詞用典故多,外國(guó)詩詞里像中國(guó)這樣用典故是很少見的。”請(qǐng)說明中國(guó)詩歌喜歡用典故的原因并指出它的作用是什么?

明確:用典故可以使語言更加精煉、含蓄、有韻味;可以借古諷今,委婉含蓄地表達(dá)思想感情;可以掩飾說理的枯燥,增強(qiáng)形象性;還可以使語言華麗、雅致。

(3)抒情方面的特征:“中國(guó)詩人言志不直說。”試從課文中找出實(shí)例來說明這一特點(diǎn)。明確:“我們一切情感、理智所寄寓的客體真實(shí)獲得認(rèn)識(shí)真理這目的。”這句話中“理智所寄寓的客體真實(shí)”是指理念真實(shí),“獲得認(rèn)識(shí)真理”指達(dá)到對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)。這句話的意思是詩歌要表達(dá)情感和理性,但并不直接說出,而是通過象征暗示等手法來表達(dá)。如“草色遙看近卻無”這句詩就運(yùn)用了象征手法來表達(dá)對(duì)春草欣欣向榮的喜愛之情。

(4)韻律方面的特征:“中國(guó)詩詞還常常不題而之。”試從課文中找出實(shí)例來說明這一特點(diǎn)。明確:“我們通常說,中國(guó)詩什么都講了什么都說了。”這句話中的“什么都講了什么都說了”是指中國(guó)詩歌選材廣泛、表現(xiàn)內(nèi)容豐富。如“采菊東籬下,悠然見南山”這句詩既寫了采菊的動(dòng)作,又表達(dá)了詩人超然物外、悠閑自得的隱居生活,意象豐富,內(nèi)涵深刻。

(5)結(jié)構(gòu)方面的特征:“外國(guó)詩人作詩偏于結(jié)構(gòu)。”請(qǐng)說明中國(guó)詩歌偏于結(jié)構(gòu)方面的原因是什么?明確:中國(guó)詩歌之所以偏于結(jié)構(gòu)方面的原因在于中國(guó)文化重內(nèi)省、重內(nèi)心感受的文化傳統(tǒng)。中國(guó)文化傳統(tǒng)認(rèn)為人的情感體驗(yàn)和認(rèn)知是內(nèi)在的、超越性的,所以詩歌創(chuàng)作也就偏重于結(jié)構(gòu)方面的安排和表達(dá)。

2、中國(guó)詩和西方詩在內(nèi)容上有什么差異?請(qǐng)從以下幾個(gè)方面加以闡述:

(1)宗教方面:“我們自小就受宗教的禮贊”而西方詩歌中很少出現(xiàn)宗教神學(xué)的思想影響。明確:這句話中的“宗教”是指中國(guó)文化傳統(tǒng)中的儒家思想。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家思想占據(jù)著主導(dǎo)地位,詩歌創(chuàng)作也就必然會(huì)受到儒家思想的影響而出現(xiàn)很多贊美儒家倫理道德的作品。而西方文化則以基督教思想為主導(dǎo),詩歌創(chuàng)作受到基督教思想的影響而很少出現(xiàn)宗教神學(xué)的思想影響。《談創(chuàng)造性思維》教學(xué)課件一、設(shè)計(jì)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出,“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué),并注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo);又強(qiáng)調(diào)應(yīng)該“致力于語文素養(yǎng)的整體提高”,要“豐富學(xué)生的語言積累,培養(yǎng)語感”;還特別指出“要正確把握語文教育的特點(diǎn),重視語文的熏陶感染作用,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”;同時(shí)提出要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”;“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”等。這些建議,對(duì)本次教學(xué)設(shè)計(jì)都有很大的指導(dǎo)意義。

二、教材分析

《談創(chuàng)造性思維》是九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(試用修訂本)第一冊(cè)第四單元的最后一篇課文。本單元要點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,學(xué)會(huì)質(zhì)疑、探究,并結(jié)合聽說讀寫活動(dòng),進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。課文《談創(chuàng)造性思維》是一篇新選入的議論性散文。它不像一般的議論文那樣采取嚴(yán)密而富有邏輯性的方式,而是選取生活中的一個(gè)情節(jié)(一個(gè)富有啟發(fā)性的小故事),自然地生發(fā)出有關(guān)“創(chuàng)造性思維”的觀點(diǎn),然后結(jié)合多個(gè)實(shí)例闡述這個(gè)觀點(diǎn)。文章觀點(diǎn)鮮明,論述嚴(yán)密,語言生動(dòng),具有很強(qiáng)的可讀性。

三、學(xué)情分析

剛進(jìn)入初中的學(xué)生,對(duì)新的學(xué)習(xí)生活還充滿著新鮮和好奇。他們?cè)谛W(xué)的學(xué)習(xí)過程中,接觸的主要是以記敘為主的文章。初中是向高中過度的階段,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這篇課文是一篇議論性的散文,最好在一個(gè)較寬松的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在愉悅的氛圍中掌握知識(shí)要點(diǎn)。另外,考慮到班級(jí)學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平有差異,因此在教學(xué)中要注意兼顧不同學(xué)生的需要。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:

1、積累字詞和相關(guān)語句;

2、了解作者觀點(diǎn)及論述方式;

3、培養(yǎng)多角度思維的能力。

過程與方法:

1、在反復(fù)朗讀中領(lǐng)會(huì)作者的思想觀點(diǎn);

2、理解作者思路,把握文章脈絡(luò);

3、理解本文運(yùn)用的具體事例來論證觀點(diǎn)的寫法;

4、實(shí)際開展討論,談體會(huì)和收獲。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

1、體會(huì)本文所闡釋的創(chuàng)造性思維所具有的重要意義;

2、培養(yǎng)多角度思維的能力。

五、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及解決方法:

重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“要注重發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維”這一觀點(diǎn)及文章的論證方式。

解決方法:通過多種形式的朗讀及討論來達(dá)成目標(biāo)。

難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維來看待、分析問題。

解決方法:通過多媒體展示具有創(chuàng)造性的成果示例;通過課堂討論及練習(xí)來強(qiáng)化這一目標(biāo)。

六、教具準(zhǔn)備:多媒體課件、小黑板、投影機(jī)、實(shí)物展示臺(tái)。

七、教學(xué)過程:

(一)導(dǎo)入新課:(5分鐘)1.教師自我介紹。2.請(qǐng)學(xué)生向老師提問(主要是對(duì)前一單元的了解和本課的預(yù)習(xí)情況)。3.教師根據(jù)學(xué)生的提問作總結(jié)性評(píng)價(jià)并宣布本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。名著導(dǎo)讀《談美》教學(xué)課件一、引言

《談美》是朱光潛先生的一本經(jīng)典美學(xué)著作,自1932年以來,該書已經(jīng)成為了中國(guó)美學(xué)領(lǐng)域的重要參考書。本次課程旨在引導(dǎo)學(xué)生了解這本書的主要觀點(diǎn)、分析其論證過程以及理解其對(duì)中國(guó)美學(xué)研究的影響。

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟

1、朱光潛先生與《談美》的背景介紹(5分鐘)

在這個(gè)環(huán)節(jié),我們將介紹朱光潛先生的生平、主要成就以及《談美》的創(chuàng)作背景。通過這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生可以了解朱光潛先生在美學(xué)領(lǐng)域的重要地位以及《談美》這本書的背景和歷史背景。

2、《談美》的主要觀點(diǎn)及論證過程(20分鐘)

這個(gè)環(huán)節(jié)將引導(dǎo)學(xué)生閱讀《談美》的原文,并分析其主要觀點(diǎn)和論證過程。我們將通過小組討論和個(gè)人思考的方式,讓學(xué)生了解朱光潛先生的美學(xué)思想和觀點(diǎn),并對(duì)其論證過程進(jìn)行深入探討。

3、中國(guó)美學(xué)研究的影響(15分鐘)

在這個(gè)環(huán)節(jié),我們將探討《談美》對(duì)中國(guó)美學(xué)研究的影響。我們將介紹一些中國(guó)美學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者和他們的觀點(diǎn),并分析這些觀點(diǎn)與朱光潛先生在《談美》中的觀點(diǎn)之間的關(guān)系。通過這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生可以了解《談美》在中國(guó)美學(xué)研究中的重要地位。

三、教學(xué)方法與手段

本次課程將采用多媒體教學(xué)的方式,通過PPT展示朱光潛先生的生平、主要成就以及《談美》的創(chuàng)作背景,同時(shí)播放相關(guān)的視頻資料和音頻資料,幫助學(xué)生更好地理解《談美》的主要觀點(diǎn)和論證過程。我們還將組織小組討論和個(gè)人思考活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論,加深對(duì)朱光潛先生在《談美》中的美學(xué)思想和觀點(diǎn)的理解。

四、教學(xué)評(píng)估與反饋

本次課程將采用多種評(píng)估方式,包括課堂表現(xiàn)、小組討論、個(gè)人思考報(bào)告等。我們將在課程結(jié)束后及時(shí)收集學(xué)生的反饋意見和建議,以便改進(jìn)和完善后續(xù)的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法。

五、結(jié)語

通過本次課程的學(xué)習(xí),學(xué)生將更加深入地了解朱光潛先生在《談美》中的美學(xué)思想和觀點(diǎn),以及中國(guó)美學(xué)研究的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀。我們希望通過這次課程,不僅能夠提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)和思維能力,同時(shí)也能夠激發(fā)他們對(duì)美學(xué)研究的興趣和熱情。《中國(guó)古代神話》教學(xué)課件一、導(dǎo)入

1、播放中國(guó)古代神話視頻。

師:同學(xué)們,你們知道這些神奇的故事和傳說都源自于哪嗎?

生:《中國(guó)古代神話》。

師:很好!今天我們就一起來學(xué)習(xí)《中國(guó)古代神話》。

2、了解作者。

師:在學(xué)習(xí)課文之前,讓我們先來了解一下本文的作者袁珂。

(生交流收集的有關(guān)袁珂的資料。)

師小結(jié):袁珂先生是中國(guó)神話學(xué)大師,他通過搜集、整理、研究上古神話資料,給我們還原了這部古代神話集。我們一定要認(rèn)真閱讀,汲取營(yíng)養(yǎng)。

3、揭示課題。

師:對(duì)于神話的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該從何入手呢?

生:了解神話的含義、神話的內(nèi)容、神話的人物等等。

師:很好!這節(jié)課我們就來重點(diǎn)學(xué)習(xí)一下本單元中的第一篇課文《中國(guó)古代神話》(板書課題)。本節(jié)課的目標(biāo)就是:誦讀課文,理清思路,把握主要內(nèi)容。而為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo),我們將采用“單元合成法”來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、單元合成,整體感知(自讀質(zhì)疑)

1、瀏覽課文,理清思路。

師:請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,結(jié)合單元提示和預(yù)習(xí)提示,思考回答下列問題:

(1)本文選自上古時(shí)代的作品集《山海經(jīng)》幾篇?分別是什么?

(2)本文所寫的是哪一部分的內(nèi)容?是按照什么順序來寫的?為什么?

(3)本文可以分為幾部分?分別是什么?為什么這樣分?

(4)本文講述了什么內(nèi)容?表達(dá)了什么主題?對(duì)我們有什么啟示或感悟?

2、學(xué)生自學(xué),小組討論。

21、學(xué)生交流自學(xué)成果。師生評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。明確答案。

211、小結(jié)。從單元提示中我們知道學(xué)習(xí)神話要做的第一件事就是“了解神話內(nèi)容”。而本文屬于神話故事集《山海經(jīng)》中的一部分,我們首先要了解這部分故事的大意,并用一句話概括它的主要內(nèi)容。在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再來探討本文的主題。請(qǐng)大家再次閱讀課文,思考回答下列問題:本文所寫的是《山海經(jīng)》中哪一部分的內(nèi)容?表達(dá)了什么主題?對(duì)我們有什么啟示或感悟?(生自學(xué)思考回答)明確:本文所寫的是《山海經(jīng)》中古代神話的一部分,主要講述了女媧造人、補(bǔ)天兩則故事,贊美了女媧無私奉獻(xiàn)的精神;表達(dá)了古代人民對(duì)于人類起源的探索和追求;對(duì)我們今天的啟示和感悟是:古代人民富有探索精神;任何事物都有自身的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程;我們應(yīng)具備探索自然現(xiàn)象的勇氣和決心;等等。由此我們可以看出學(xué)習(xí)神話還要做好的第二件事就是“把握神話主題”。不同的神話故事表達(dá)的主題不同,但都反映了古代人民對(duì)于自然現(xiàn)象及人類起源等方面的探索和追求。因此學(xué)習(xí)神話不僅要了解內(nèi)容還要把握主題。請(qǐng)大家再回到課文中,圈畫勾點(diǎn)有關(guān)語句,理解把握主題。并思考回答下列問題:本文所寫的女媧造人、補(bǔ)天兩則故事中蘊(yùn)含著怎樣的主題?對(duì)我們今天的啟示和感悟有哪些?(生自學(xué)思考回答)明確:本文所寫的女媧造人、補(bǔ)天兩則故事中蘊(yùn)含著古代人民對(duì)于人類起源的探索和追求的主題;對(duì)我們今天的啟示和感悟有:古代人民富有探索精神;任何事物都有自身的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程;我們應(yīng)具備探索自然現(xiàn)象的勇氣和決心;等等。因此學(xué)習(xí)神話不僅要了解內(nèi)容還要把握主題。請(qǐng)大家再回到課文中,圈畫勾點(diǎn)有關(guān)語句,理解把握主題。《熱愛生命》教學(xué)課件【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合本單元的專題學(xué)習(xí),通過反復(fù)朗讀,深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命的思考,并引發(fā)學(xué)生思考,從而提升他們的思想認(rèn)識(shí)。

2、學(xué)習(xí)本文中具有象征意義的寫作手法,了解托物言志、借物抒情的表現(xiàn)手法。

3、理解作者對(duì)生命的珍視,培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、健康的人生態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解作者對(duì)生命的思考和珍視。

2、了解托物言志、借物抒情的寫作手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、理解作者在文章中蘊(yùn)含的哲理和深意。

2、引導(dǎo)學(xué)生深入思考生命的意義和價(jià)值。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師制作多媒體課件。

2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文,了解作者和作品背景。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

通過播放一段有關(guān)生命的視頻,引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義和價(jià)值。然后,教師介紹作者杰克·倫敦的生平和作品風(fēng)格,以及本文的寫作背景,幫助學(xué)生了解課文的相關(guān)信息。

二、整體感知

1、教師范讀課文,學(xué)生聽讀,初步感知文章內(nèi)容。

2、學(xué)生自由朗讀課文,圈點(diǎn)生字詞,查字典解決字音、字形問題。

3、小組內(nèi)交流,分享各自的理解和感受。

4、教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)層次,并概括各部分的主要內(nèi)容。

三、深入研讀

1、教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者對(duì)生命的思考和態(tài)度,通過分析課文中的關(guān)鍵語句和段落,讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)生命的珍視和對(duì)死亡的坦然。

2、學(xué)生分組討論,分析課文中具有象征意義的形象和意象,了解托物言志、借物抒情的寫作手法。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題和思想內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的意義和價(jià)值的深入思考。

四、拓展延伸

1、學(xué)生分享自己在生活中對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,以及從本文中獲得的啟示和收獲。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,探討如何更好地?zé)釔凵⒄湎!独献游逭隆方虒W(xué)課件學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解老子及其思想。

2、研習(xí)《老子》五章,理解其思想內(nèi)容。

3、樹立正確的思想觀、價(jià)值觀。

重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、重點(diǎn):《老子》五章,理解其思想內(nèi)容。

2、難點(diǎn):理解老子的思想,樹立正確的思想觀、價(jià)值觀。

預(yù)習(xí):

1、老子的簡(jiǎn)介。

2、《老子》五章的原文。

3、了解《老子》五章的大意。

4、有關(guān)《老子》的爭(zhēng)議和看法。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家,在其發(fā)展歷程中,涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的文化名人,他們不僅為中華民族的文化發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),而且對(duì)整個(gè)人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天,我們要學(xué)習(xí)的就是一位對(duì)中華民族文化影響極為深遠(yuǎn)的人物——老子。

二、作家、作品簡(jiǎn)介

老子,春秋末期人,姓李名耳,字聃。我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人。所著《道德經(jīng)》(又稱《老子》)一書,是道家思想的重要經(jīng)典,也是中華民族智慧的瑰寶。其哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大,在中國(guó)乃至世界哲學(xué)史上有著重要地位。魯迅稱老子的著作“不朽盛業(yè)”,郭沫若稱老子是“中國(guó)文化的寶藏”。今天我們所學(xué)的《老子》五章就是出自這部書。

三、《老子》五章講了什么內(nèi)容?包含了什么道理?對(duì)我們有什么啟示?

1、吾所以有大患者,以吾有身;及吾無身,吾有何患?(第一章)

提問:這句話是什么意思?它包含什么道理?對(duì)我們的生活有什么啟示?

答案:人最大的憂患是因?yàn)橛猩眢w的存在。如果一個(gè)人沒有身體,就不會(huì)有什么憂患了。這句話包含著一種消極的思

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