突破練10《紅樓夢》整本書閱讀的可能命題角度(限時90分鐘,賦分97分)一、閱讀下面的文字,完成1~3題。(15分)文本一當下又值寶玉生日已到,原來寶琴也是這日。因王夫人不在家,也不曾像往年鬧熱。到了紅香圃中,只見筵開玳瑁,褥設芙蓉。眾人讓寶琴、岫煙二人在上,平兒面西坐,寶玉面東坐。探春又接了鴛鴦來,二人并肩對面相陪。西邊一桌,寶釵、黛玉、湘云、迎春、惜春,一面又拉了香菱、玉釧兒二人打橫。頑了一會,倏然不見了湘云,使人各處去找。只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來:“姑娘們快瞧云姑娘去,吃醉了圖涼快,在山子后頭一塊青板石凳上睡著了。”眾人都走來看時,果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說:泉香而酒冽,玉碗盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友。眾人笑推他,說道:“快醒醒兒吃飯去,這潮凳上還睡出病來呢。”湘云慢啟秋波,見了眾人,低頭看了一看自己,方知是醉了。原是來納涼避靜的,不覺的因多罰了兩杯酒,嬌嫋不勝,便睡著了,心中反覺自愧。…………已是掌燈時分。寶玉說:“咱們也該行個令才好。”麝月笑道:“拿骰子咱們搶紅罷。”寶玉道:“沒趣。咱們占花名兒好。”小燕笑道:“依我說,咱們竟悄悄的把寶姑娘、云姑娘、林姑娘請了來頑一回子。”寶玉道:“咱們?nèi)媚镆渤跃?再請他一聲才好。還有琴姑娘。”探春又命翠墨同了小燕也再三的請了李紈和寶琴二人,會齊,先后都到了怡紅院中。襲人又死活拉了香菱來。炕上又并了一張桌子,方坐開了。晴雯拿了一個竹雕的簽筒來,里面裝著象牙花名簽子。又取過骰子來,盛在盒內(nèi),搖了一搖,揭開一看,里面是五點,數(shù)至寶釵。寶釵將筒搖了一搖,伸手掣出一根,只見簽上畫著一支牡丹,題著“艷冠群芳”四字,下面又有鐫的小字一句唐詩,道是:任是無情也動人。又注著:“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人,不拘詩詞雅謔,道一則以侑酒。”眾人看了,都笑說:“巧的很,你也原配牡丹花。”說著,大家共賀了一杯。寶玉卻只管拿著那簽,口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動人”,聽了芳官唱曲,眼看著芳官不語。寶釵又擲了一個十六點,數(shù)到探春。探春伸手掣了一根出來,自己一瞧,便擲在地下,紅了臉,笑道:“這東西不好,不該行這令。”眾人不解,襲人等忙拾了起來,眾人看上面是一枝杏花,那紅字寫著“瑤池仙品”四字,詩云:日邊紅杏倚云栽。注云:“得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯。”眾人笑道:“這簽原是閨閣中取戲的,除了這兩三根有這話的,并無雜話,這有何妨。我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成。大喜,大喜。”說著,大家來敬。探春那里肯飲,卻被三四個人強死強活灌了下去。李氏搖了一搖,掣出一根來一看,畫著一枝老梅,是寫著“霜曉寒姿”四字,那一面舊詩是:竹籬茅舍自甘心。注云:“自飲一杯,下家擲骰。”李紈笑道:“你們擲去罷。我只自吃一杯。”湘云笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫著一枝海棠,題著“香夢沉酣”四字,那面詩道是:只恐夜深花睡去。黛玉笑道:“‘夜深’兩個字,改‘石涼’兩個字。”眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事,都笑了。黛玉伸手取了一根,只見上面畫著一枝芙蓉,題著“風露清愁”四字,那面舊詩道是:莫怨東風當自嗟。注云:“自飲一杯,牡丹陪飲一杯。”眾人笑說:“這個好極。除了他,別人不配作芙蓉。”(節(jié)選自《紅樓夢》第六十二回、六十三回,有刪改)文本二首先,《紅樓夢》把女人當作與男人對應的一個性別群體來看待了,《紅樓夢》中的女人,尤其年輕女人,不再是男人生命中的某種工具,不再是讓男人受挫受難的禍水,也不再是失意男人鏡花水月般的自我補償。其次,《紅樓夢》作者認為,女人,尤其是年輕女人,是較諸男人精彩一點的人,是展現(xiàn)著較多的人性美、人情美的人。不著意打造三從四德的楷模。第三,尤為可貴的是,紅樓女性世界是一個鮮活女人的世界,原汁原味的女人世界。鮮活的女性世界,首先是美的。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年齡特有的風神美,都在綻放異彩。鮮活的女性世界,必定是不完善的。“真正美人方有一陋處”,這些陋處,在形貌、才智、性情諸方面,都被自然、本真、原汁原味地透露出來。鮮活的女人,還各有各的不幸。(摘編自劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》,有刪改)1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文中寶玉提到“行個令”,指的是行酒令,是酒席上的一種助興游戲,這個細節(jié)反映了社會習俗環(huán)境。B.文中“花名簽”上的畫、字、詩、注,多用隱喻之法,暗示了人物命運,和判詞有一定照應關(guān)系。C.文中以花喻人,眾人道寶釵原也配牡丹花,是因?qū)氣O似牡丹,是個大方端莊、鮮妍富貴的大家閨秀。D.節(jié)選部分借助全知視角和有限視角相結(jié)合,描寫了眾姐妹深夜聚會行花令的歡樂場面,人物形象鮮明。2.掣花簽時,黛玉打趣了“白日間湘云醉臥的事”,請簡析在該事件中所體現(xiàn)出的湘云的形象。(6分)3.(對點練)請結(jié)合文本二的觀點和《紅樓夢》全書,以文本一中提到的紅樓女子為例,具體談談你對《紅樓夢》女性觀的認識。(6分)二、閱讀下面的文字,完成4~6題。(13分)【A】“舊雪未及消,新雪又擁戶”,凜冬時節(jié),圍坐香屑小爐,手握詩詞半卷,三五好友,談天說地,共品茶香……最近,多地掀起冬季消費新風潮,“圍爐煮茶”①旭日東升,大有接續(xù)露營成為城市新消費的趨勢。據(jù)統(tǒng)計,“圍爐煮茶”在某短視頻平臺上的話題播放量已超過16億次,各電商平臺上更有上萬件有關(guān)商品。與此同時,我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,“中國茶”再次得到了世界的認可。【B】《茶經(jīng)》記載:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏。”中國茶作為一個有著千年歷史的文化傳統(tǒng),其厚重廣博已經(jīng)②顛撲不破;同時,一個文化傳統(tǒng)如何走入當代,融入今天的城市生活,同樣還需要不斷地年輕化、儀式化,被賦予新的內(nèi)涵。除了茶本身之外,年輕人更重視的還是社交價值,比如精致的擺拍、講究的儀式、閑適的情調(diào)等等。當然,也有人認為他們不過是③附庸風雅:出去喝個茶,還講究穿搭、出片,多半不是真的沖著茶去的。其實,人的消費行為,都是有多元意義的,哪怕滿足④口舌之快只是品茶的一小部分目的,但只要能在過程中感受到喝茶帶來的美好,感受到茶文化的獨特魅力,這就足夠了。4.文中四處畫橫線的成語中,有三處使用有誤,請寫出序號并進行修改。(3分)5.文中A、B兩處引用,一個提供了出處,一個沒有提供出處,原因是什么?(4分)6.有人說“一部《紅樓夢》,滿紙茶葉香”,古典名著《紅樓夢》提及茶事的文字有260余處,涉及很多有趣的茶禮茶俗。請結(jié)合原著內(nèi)容,任選一個角度,簡要介紹《紅樓夢》中的茶文化。(6分)7.(原創(chuàng)題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風格各異的女子形象,并常常借助人物所作的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點。如薛寶釵詠柳絮:“韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青云。”林黛玉葬花:“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。”史湘云詠菊:“蕭疏籬畔科頭①坐,清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無君傲世,看來惟有我知音。”(【注】①科頭,不戴冠帽,裸露頭髻)賈探春詠菊:“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。”紅樓群芳雖然都凋零了,但她們的優(yōu)秀品質(zhì)千古流芳。結(jié)合第一大題中劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》,你認為以上哪種品質(zhì)是當下女性最應該擁有的,請結(jié)合材料談談你對新時代女性形象的思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。四、閱讀下面的文字,完成8~9題。(9分)《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣,有長幼尊卑,有君臣父子,不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊;那門欄窗槅,皆是細雕新鮮花樣”。“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦,“泥鰍脊”是圓背屋脊,此建筑制度在當時必須是具有一定等級地位的貴族才能用。元妃省親時是將“版輿抬進大門”,寶玉娶親亦“大轎從大門進來”,禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中,該特征體現(xiàn)得更為明顯,每個院落均前后串聯(lián),通過前院達后院,此乃中國社會“長幼有序,內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系,反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征,儒學規(guī)范、禮制亦滲透其間。大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點。大觀園中的植物配置,充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院,“繞著碧桃花,穿過一層竹籬花障編就的月洞門,俄見粉墻環(huán)護,綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉;那一邊乃是一棵西府海棠,其勢若傘,絲垂翠縷,葩吐丹砂”,怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如櫳翠庵,“有十數(shù)株紅梅如胭脂一般,映著雪色,分外顯得精神,好不有趣”,也是妙玉孤傲性格的物化。《紅樓夢》中描寫的大觀園“偌大景致,若干亭榭,無字標題,也覺寥落無趣,任有花柳山水,也斷不能生色”,蘊含了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀,陶冶人們的身心,激發(fā)人們的聰明才智。園林山水園部分的建筑,更注重它的內(nèi)在價值,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的審美價值,與中華民族的傳統(tǒng)禮樂文化緊密相關(guān)。(摘編自楊文萍《淺談<紅樓夢>中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》)8.根據(jù)對材料的理解,下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項是()(3分)A.瀟湘館“一帶粉垣……有千百竿翠竹遮映”,與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。B.蘅蕪苑“奇草仙藤愈冷愈蒼翠”與史湘云世故冷峻、識時務的特點相符。C.紫菱洲“岸上的蓼花葦葉,池內(nèi)的翠荇香菱”與賈迎春懦弱無能的性格相吻合。D.稻香村“下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際”與李紈貞靜淡泊的性格相符合。9.《紅樓夢》第三回林黛玉進賈府時“卻不進正門,只進了西邊角門”,材料中元妃省親時“版輿抬進大門”,元妃與林黛玉為什么會進不同的門?這體現(xiàn)了怎樣的禮制?請簡要概括。(6分)

答案與解析突破練10《紅樓夢》整本書閱讀的可能命題角度1.D解析D項,“全知視角和有限視角相結(jié)合”錯誤,文中只有全知視角,沒有有限視角。2.①湘云醉臥石凳——可見湘云的隨性適意、豪放曠達(或不拘小節(jié)、純真淘氣);②湘云夢說酒令——可見湘云的憨態(tài)可掬(或嬌憨可愛);③“芍藥花飛,蜂蝶圍繞,枕著芍藥”的環(huán)境描寫——可從側(cè)面體現(xiàn)湘云的開朗豪爽、不拘小節(jié)。3.①《紅樓夢》把女人當作與男人對應的一個性別群體來看待,如林黛玉聰慧有個性,她不依附男人,有獨立人格。②《紅樓夢》中的女人身上具有人性的美,如薛寶釵寬厚待人,進退有度,孝順母親。③《紅樓夢》中的女人是不完美的,如林黛玉聰慧,但多愁善感,愛使小性子。④《紅樓夢》中的女人各有各的不幸,如探春遠嫁,寶釵守寡,黛玉早逝。4.①方興未艾②毋庸置疑④口腹之欲5.①A處引用不需出處,因為作者把引用的內(nèi)容化到自己語言中,成為作者語言的一部分,作者只取其意思,沒有別的用意。加上出處,反而影響語言的連貫性。②B處的引用需要出處,因為作者的目的是論證中國茶歷史悠久,有了出處就表明引用內(nèi)容的準確真實,有來歷,能夠增強說服力。6.示例(1)以茶行聘。古時“吃茶”二字多用于婚嫁場景,青年男女多以茶行聘禮之事。《紅樓夢》四十一回,妙玉明請黛玉、寶釵喝梅花茶,實邀寶玉品“體己茶”,曲折幽離地把這個女性個體意識覺醒的少女內(nèi)心深處的懵懂情思,刻畫得淋漓盡致。第二十五回,鳳姐差人給林黛玉送去兩瓶新茶,看似無心,實則有意:“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家做媳婦兒?”(2)以茶待客。《紅樓夢》里最為隆重的以茶待客之禮是元春省親的時候,皇貴妃娘娘回歸賈府,禮儀太監(jiān)請元妃升座受禮,頓時兩旁奏樂升起,隨即舉行“茶三獻”隆盛禮儀。每一次獻茶都要叩頭禮拜,三獻之后,元妃隨即降座,奏樂方止。(3)以茶祭祀。茶葉被視為圣潔之物,用它作為祭祀物品是向天地、神靈、鬼魂、先祖、菩薩表達虔誠敬意。第十四回,秦可卿去世后,王熙鳳交代辦喪事的仆人六項任務之一,就有“供茶”一項。第五十八回,寶玉聽說演小旦的演員菂官逝去,很是悲痛,即以清茶一杯亡祭。(4)以茶入詩。《紅樓夢》里吟風嘆月的詩句離不開茶,寶玉以茶入詩的句子尤為多。為瀟湘館提聯(lián)“寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼”;《四時即事詩》四首中,有三次寫到品茶:《秋夜即事》里寫道“靜夜不眠因酒渴,沉煙重撥索烹茶”;《夏夜即事》“琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風涼”;《冬夜即事》“卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時烹”。(5)講究烹茶飲茶的細節(jié)。茶具、茶的品種、煮茶的水都十分講究,如《紅樓夢》第四十一回描寫到用舊年的雨水、梅花上的雪煮茶等。7.寫作提示材料可分為兩部分,第一部分直言曹雪芹先生在《紅樓夢》中常常借助人物所作的詩句來表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點。第二部分列舉薛寶釵詠柳絮、林黛玉葬花、史湘云詠菊、賈探春詠菊的詩句。根據(jù)材料提供的詩歌內(nèi)容,可概括出四個人物的四種品質(zhì)。①薛寶釵:善借外力,成就自我,志向高遠,不懼困難,勇往直前。②林黛玉:高潔傲岸,人格獨立,不與世俗同流合污。③史湘云:真名士自風