史料、史識、史學研究專題一、 “歷史”的含義歷史的內涵基本：最基本的含義是事物發展過程。通常：①歷史是人類社會發展的過程;②歷史也主要是指人類與自然界之間關系的發展過程。歷史的外延世界上每一個國家都有各自的歷史.古代埃及、印度、希臘、羅馬等都創造出了自己的文明，在世界歷史上的幾大古代文明中，只有中華文明是唯一沒有中斷過的偉大的文明發展史.二、 區別兩種不同的歷史書寫歷史：歷史記載是人們對曾經發生過的事件及相關人物的言論、事跡的記錄，具有原始性：歷史撰述是在歷史記載的基礎上，經綜合、會通，按一定體例、體裁寫成的歷史著述，具有規范性。客觀歷史：不以人的主觀意志為轉移的任何事物的發展過程。區別：客觀歷史是書寫歷史的基礎，書寫歷史是客觀歷史的反映。著作：世界上最早的一批歷史撰述有中國孔子的《春秋;、司馬遷的《史記》；西方希羅多德的《歷史》、塔西佗的《歷史》和《編年史》。三、 歷史學廣義的“歷史學”是對“史”進行同時合訓而產生的“史有二義”的統一體，包括：完全獨立于人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指后者。四、 史學的社會功能1、 認識功能：“認識你自己”2、 借鑒功能：“以古為鑒，可知興替”3、 教育功能：“提升民主意識”4、 文化的繼承與傳播功能：“傳統中華民族美德”5、 經濟功能：開發旅游、參觀五、 歷史評價方法辯證唯物主義：客觀的、全面的歷史唯物主義：歷史的、發展的六、 歷史評價原則：是否推動歷史的發展，推動既肯定為主，阻礙既否定為主。標準主要有三條：一是看是否順應歷史潮流的發展(歷史發展趨勢，既當是應該解決的主要矛盾)；二是看是否符合人民的(長遠)利益和愿望；三是看是否推動生產力(或經濟)的發展。這三條標準是緊密相連?的、互為一體的。七、 史料的分類1、按表現形式：文獻史料、實物史料、口述史料文獻(文字)資料：以文字形式記錄的資料、種類：①以紙張為載體的：如：官私史書、文書檔案、地方史乘、傳記譜牒、文集日記、野史筆記，書籍、報刊、雜志、信件等②以電子媒介為載體的：如：電子郵件、BBS跟帖等、地位：最主要的史料載體，使文化知識得以流傳后世、局限：個人因素(階級立場、個人修養)、政治因素(政治權勢纂改歷史)時代因素(研究方法、角度)實物史料：歷史上人類活動遺留下來的各種物件、舉例：遺跡，遺址，遺物，出土文物等、地位：①比文獻資料可信。關于史前和上古的歷史，實物史料顯得特別重要。與文史資料相互參證，從差異中尋找歷史的真實，還可以彌補文獻的不足。（3）.局限 a.它們可能只是很小的一個碎片，并不一定能展示歷史的全貌。b.對有些器物，人們還只能猜測它們的意義，并不能做出準確的判斷（三）口述資料：口頭講述并被記錄下來的資料（1） 、種類：神話、傳說、故事、史詩、俗諺、遺訓，回憶錄、對話錄、采訪記、座談錄等。（2） 、局限①經過一代又一代人的傳承，口述資料會與本來面貌有較大差距在史詩、神話、傳說、故事當中，也會有大量創造和虛構的情節；由于種種客觀原因，當事人回憶也難免不準確或不全面2、 按史料價值：第一手史料、第二手材料（1）.含義：①第一手史料：原始資料，即歷史人物、事件、現象發生的那個時代留下來的材料，特別是當事人和目擊者提供的史料，直接反映了所研究對象的情況。②第二手材料：距離那個時代較遠的記錄、轉述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對象的情況。（2）.價值：①一般來說，第一手的史料價值較高，使用第二手史料時需要更加小心謹慎。②衡量第一手和第二手史料的價值高低也不能絕對化。與三類史料的關系：實物史料一般都是第一手的；文獻史料中第二手的居多；口述史料輾轉相傳，更需要仔細甄別。二、 獲取史料的途徑1、 去圖書館或相關機構查閱檔案、文字史料、圖片史料。2、 參訪當事人或目擊者獲得口述史料3、 觀看紀錄片的影視資料4、 到當事人活動過的地方探訪遺跡或獲取實物資料。5、 現場考古（或考古現場的實跡復原）6、 上網搜索三、 影響史學觀點和史料運用的幾個主要因素1、 研究者的立場不同；研究的方法、角度不同；3、 史料的選取和運用上的差別；時代的局限性等。四、 運用史料時，要保持結論的客觀性，在史料選擇上應堅持的方法或原則1、 重視史料來源的真實性，選取第一手（原始）史料。2、 堅持正確的史學觀點：將歷史事件放在特定的歷史環境下進行3、 選取客觀、公正、正確的史料。4、 對史料要合理利用，做到史論結合論由史出5、 搜集更多的史料，對多種史料進行甄選、辨別（不取孤證）★“經史子集”是我國古代讀書人對經典的分類法。經：指儒家經典。漢代開始稱《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》為“五經”。唐代把《周禮》、《禮記》、《儀記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》和《詩》、《書》、《易》稱為“九經”，后來又把《孝經》、《論語》、《爾雅》列入經部。至宋代又將《孟子》列入，稱“十三經”。史：指記載歷史興廢治亂和各種人物以及沿革等的歷史書，如《史記》、《漢書》等。子：指記錄諸子百家及其學說的書籍，如《莊子》、《韓非子》等。集：指匯集一個作者或幾個作者的詩文集，如《唐五十家詩集》等。“經、史、子、集”各自還有其所隸屬的若干子目。

★史書體例1、1、2、3、的4、5、6、紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創于南宋的袁樞。如袁樞《通鑒紀事本末》。國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。以上六種體例是按照不同標準分的，實際上同一史書按照不同標準可同時歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史。在中國舉行12.13——南京大屠殺70周年紀念日前夕，（2007年）12月8日日本《產經新聞》頭版頭條標題竟然為“大屠殺是蔣介石的虛構”。為駁斥這一觀點，我們應該向世人拿出證明材料，予以駁斥。這些材料應包括①當年受害幸存者的控訴材料 ②當年駐南京外國記者的記載③侵華日軍老兵的戰爭回憶錄 ④當時留下的新聞照片和報道等①③ B.②④ C.②③④ D.①②③④推斷甲骨文是比較成熟的文字最為可信的證據是權威觀點 B.文獻記載 C.考古發現 D.民間傳說1959年，北京最高的建筑是新建的民族飯店，高47.4米，為當時的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高330米的國貿大廈。然而，人們至今仍然肯定民族飯店在新中國建筑史上的地位。這提示我們，對歷史現象的評價應以今人的標準來衡量 B.置于特定的時空考察C.主要看對后世的影響 D.注重使用比較的方法學習歷史，必須分清史實，解釋、觀點等。下列各項中，屬于觀點的是商朝甲骨文主要出土于殷墟 B.公元前221年秦始皇統一六國C.孔子是春秋時期魯國人 D.古代中國歷史證明，國家合則利，分則弊“經、史、子、集”是我國古代常用的圖書分類法。按此分類，《論語》應歸入經部 B.史部 C.子部 D.集部有學者認為唐朝時期江南曾經實施了稻麥輪種制，并引用自居易任職蘇州時寫的詩句“去年到郡日，麥穗黃離離；今年去郡日，稻花白霏霏”來證明自己的說法。關于此學者看法，哪項更為合理詩里提到麥作、稻作，足以作為實施稻麥輪種的證據詩中指出稻、麥產于不同年月，足以清楚說明輪種制詩中并未指明稻、麥是否產自同一塊土地，不足為據詩文描寫大多不準確，不適合運用在歷史研究中司馬遷在《史記》中寫到:“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，局員九疑，浮於沅、湘;北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、峰；息困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”。這段材料告訴我們他獲取史料的重要方式是道聽途說 B.文獻查閱 C.實地調查 D.考古發掘某小組在探究“宋代城市商業發展”課題的過程中，搜集到了下列素材，你認為最有說服力的是A.史籍《宋史》B.北宋“交子”刻版等實物C.宋朝詩詞作品D.電視劇《水滸傳》李大釗指出：“世界一切現象，無能逃于理法支配者。人事界的現象，亦不能無特種的理法，惟俟史家去發現它，確定它了。”李大釗認為史學研究重在A.尋找社會規律B.構建倫理道德C.整理史實資料 D.探索革命道路史家不離事而言理，客觀精神乃是歷史寫作的第一守則。在描寫一個歷史事件時，下列哪一項最不易受到史家主觀因素的影響A.事件發生的時間地點B.事件的前因后果C.事件的歷史意義D.事件的是非評價史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀事本末體史書的特征是按年代來編排B.以事件為主線C.以人物為中心D.以國家為單位林則徐是影響中國近代化進程的重要人物之一，學術界對其研究頗多。下列對此研究最有價值的材料是A.關于林則徐的史學論著 B.電影《鴉片戰爭》C.林則徐的奏折和書信影印件 D.長篇歷史小說《林則徐》中醫在診斷和治療時，即使是局部病癥，也往往著眼于全身進行治療；中國的文藝作品強調“氣象”、“神韻”、“格調”，文學家、藝術家在創作時注重“雄渾”和“自然'。這體現中華文明的特點是A.注重整體思維B.強調主觀能動 C.凸顯人性尊嚴D.追求靈動創新歷（M）:“從止表示與腳、行走有關。意為經過”；“史，記事者也；從又持中，中，正也。”希臘語中“historia”，原義為“調查、探究”。下列對材料的理解，正確的是A.歷史是史學記錄 B.歷史必得親身經歷C.歷史可任意評說 D.歷史應“實事”而“求是”史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評價是歷史學的基本要素。下列②屬于哪一基本要素《中華人民共和國憲法》總綱第四條規定“各少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權。”②所謂民族區域自治，是在國家統一領導下，“按照本民族大多數人及與人民有聯系的領袖人物的意愿，管理本民族的內部事務。”③建國以來，中國共產黨堅持實踐這一民族政策④民族區域自治，是“解決中國民族問題的鑰匙”，增強了中華民族的凝聚力，有利于保障少數民族人民當家作主的權利，鞏固國家的統一A.史料 B.史料解釋 C.歷史敘述 D.歷史評價法國史學家朗格諾娃和瑟諾波斯所著的《史學原論》一書指出：史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡（碑碣及制造品），有時也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態一一一種文字上的描寫和敘談。作者的意思是A.任何文字史實都帶有主觀因素 B.實跡和文字史料都真實反映歷史C.歷史是心理的狀態的反映 D.只有實跡史料才能反映歷史真實27.以調查、訪問、回憶等形式為特征的口述史學正在悄然興起。下列主題適合目前的我們以口述史方式進行研究的是A.“巴黎公社”的誕生 B.“戊戌政變”內幕C.“臺兒莊戰役”詳情 D.辛亥革命的情景29.在歷史學習中，我們經常會碰到“歷史闡釋”、“歷史現象”與“歷史結論”的區別問題。“歷史結論”是在對歷史現象的理性認識和基本判斷基礎上形成的結論。下列屬于“歷史結論”的是二民主義指的是民族主義、民權主義和民生主義“一五計劃”的完成為我國社會主義工業化奠定了初步基礎為了克服國內危機，戈爾巴喬夫先后進行了經濟改革和政治改革在2008年總統選舉活動中，奧巴馬當選為美國新一屆總統31.人們對于同一事件的研究往往會有不同的結論。下表是克拉克、比拉本兩位學者對相同一時期世界人口數的統計（單位：千人）。導致兩位學者的統計出現差別的主要原因有公兀兀年1000年1500年1700年克拉克225500280200427800640800比拉本252000253000461000680000①翻閱的資料不同 ②研究方法不同 ③客觀史實不同 ④學識、閱歷不同A.①②③B.①③④ C.②③④ D.①②④美國通用電氣公司在一則廣告中說：37.6萬個股東把儲蓄投資在通用電氣公司，這是美國的典型，美國幾乎每一個公民都是資本家。如果你第一次看到這則材料，應該采取的態度是不相信，因為廣告都是商家的促銷手段相信，因為它有利于說明當代資本主義的新變化確信無疑，因為它符合通用電氣公司的實際狀況不輕信，因為所有一家之言都需要其他史料來佐證馬克思在一封信中寫道：“世界歷史也就帶著很神秘的性質了，倘若'偶然性'是不起用的。這些偶然性的自身自然地歸到一般發展的過程中去，同時為別的偶然性所補足。但是加速和推遲就非常有賴于這樣的'偶然性'，其中包括著那些一開始就站在運動前頭的人物的性格的'偶然情況'”。對馬克思關于歷史偶然性的解讀正確的是A.個人性格鮮明體現歷史的偶然性 B.偶然性是歷史發展中的決定因素C.偶然性可以徹底改變歷史的進程 D.偶然事件增強了歷史的神秘性質人們認識歷史事件必然會受到其所持史學觀念的影響。在下列史學觀念中，正確的有：①“相似的歷史條件一定會產生相似的歷史結果”②“從一定意義上說，歷史的'篡改'是一種常態”③“歷史事件本身的發展是真實的”④“論從史出是史學研究必須遵循的基本原則”A.②③④ B.①②③ C.①②④D.①③④38.西方二十世紀“六O年代”是個激情和叛逆的年代，其時間大約是指1963至1973年之間。這與我們通常將1960年到1969年這十年視為“六O年代”的作法不同，我們如何正確理解這種分期方法？世界各國有關歷史的分期都有公認的標準，不可任意調整各國分期方法不同，雖求同存異而年代終始計算仍有歧異史家因主題而設定分期標準，故各種分期都有其學理根據20世紀各國歷法尚未統一，史家采用不同紀年而出現差異41.“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”《共產黨宣言》）。有學者提出應根據該著中原文“Aufhebung”，把“消滅”應翻譯為“揚棄”。對此現象，也有學者認為應從作者寫作的立足點和上下文語境中來理解。對這場爭論所反映的史學認識應是翻譯為“揚棄”更符合馬克思本人的意思要鼓勵歷史研究中的大膽創新，鼓勵給定論“翻案”時代不同了，歷史文本的含義當然也隨之改變歷史研究應尊重文本，并努力還原其客觀真實2010年賀歲大片《十月圍城》講述了1905年10月15日，一群來自四面八方的革命義士、商人、車夫、學生浴血保護孫中山的故事。要查證該故事是否真實可靠，最有力的證據是A.導演的創作手記 B.歷史學家的訪談C.當時參加者的回憶錄 D.當時報紙的新聞照片魏文帝曹丕在《九月與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九，九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統節日重陽節的主要寓意是人們A.祈禱婚姻美滿B.祭祀先祖先人C.祝愿健康長壽D.期盼合家團圓《核舟記》中有這樣的記載：其船背稍夷，則題名其上，文曰:“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。文中“天啟壬戌秋日”使用的是A.王公即位年次紀年法B.年號紀年法C.干支紀年法D.年號干支兼用紀年法有學者認為，電視臺“名家講座”雖然辦得好，但內容過于偏重帝王將相的活動和宮廷瑣事。離一百多年前梁啟超倡導的“新史學”宗旨相去甚遠。這里所說的“新史學”宗旨是A.充當帝王的“政治教科書” B.讓國民從中受益C.復興傳統史學 D.宣傳歷史進化論歷史學家通過對甲骨文的研究，能夠了解到商代社會的一些情況；通過對《清明上河圖》的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業的繁榮景象。由此可見，人們對歷史的思考和總結，其主要依據是A.歷史學家的分析和思考B.當時的客觀事物C.各種歷史教科書D.各種歷史文物按中國古代常用的干支紀年法，20世紀有兩個辛亥年。其中一年發生了辛亥革命，在另一年里A-八國聯軍侵華戰爭爆發 B.中國共產黨誕生

C.日軍制造南京大屠殺 D.中國恢復聯合國合法席位54.北師大趙世瑜教授曾說：“傳統歷史注重的政治事件，大多轉瞬即逝，改朝換代本身很快就完成了，新統治者還會盡力消除舊朝痕跡。但社會深層的東西，決不因改朝換代而發生根本的變化。社會管理系統有個延續性，一些長時段的東西在整個社會中一直持續地起作用。就地域而言，整部中國史是由不同的區域史構成的，區域性、長時段的研究努力有助于我們重構或者重新解釋歷史。”趙教授的意思是A.政治史是研究歷史的重點 B.中國史由不同的區域史構成C.區域史的研究視角有助于更好地解釋歷史D.社會深層的不變的東西是社會管理系統今年《百家講壇》興起明史熱，有位學者把17世紀40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個民族歷史的一個楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于A.政權的更替B.社會形態的發展變化C.國力對比的變化D.文化途徑的迥異如果將價格革命前歐洲擁有的貨幣總量設為100，按傳統方式收取定額貨幣地租的封建地主擁有的貨幣總量（m）設為60，商人、新興資產階級、新貴族擁有的貨幣總量n）設為40，若價格革命后歐洲貨幣總量上升為1000，那么，下列關于m、n的四組數據，可能正確的是A.m為700，n為300B.m為600，n為400C.m為500，n為500D.m為800，n為200法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡（碑碣及制造品），有時，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態一一一種文字上的描寫和敘談。”作者的意思是A.任何文字史實都帶有主觀因素 B.實跡和文字史料都真實反映歷史C.歷史是“心理的狀態”的反映 D.只有實跡史料才能反映歷史真實“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實”（杜甫：《憶昔》）對此詩評述較為恰當的是A.客觀真實，無需考證 B.文學家言，尚待求證C.背離實際，不足為信 D.溢美之辭，不足為信C.圖①圖②都是明朝開國皇帝朱元璋，由于其出身草莽，自小顛沛流離，且又當過和尚，即位后且殘殺功臣，其長相如何在民間有多重版本，而大體可分為兩類：①宮廷版：方面大臉，慈眉善目②民間版：五官不正，相貌丑陋（見下圖），符合朱元璋真相是C.圖①圖②都是D.有待考證A.圖① B.D.有待考證歷史學家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“那個時候的天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有'中體'作為前提，'西用'無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的。”陳先生評價歷史事物的方法是A.階級斗爭分析法 B.“三個有利于”標準C.把歷史事物放在特定的歷史環境中D.人民是創造歷史的主體史料大致可以分為兩類：一是直接史料；二是間接史料。凡是未經中間人修改或轉寫的，是直接的史料；凡是已經中間人修改或轉寫的是間接史料。下列屬于直接史料的是A.《史記》B.姜子牙助周滅商神話C.商朝卜辭D.孟姜女哭長城傳說唐人有詩云：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”到987年，陜西扶風法門寺出土了十多種精美的秘色瓷，才印證了唐代就開始制作秘色瓷而非五代。根據以上材料說明獲取史料的有效途徑有①民間傳說 ②考古挖掘 ③史書記載 ④文學側面反映A.①② B.①④ C.②③ D.②④美國歷史學家魯濱遜說：“我們所有關于過去事情和情況的信息必須來源于某種證據，這種證據稱為史料。”，“然而我們當中流行的歷史知識不是來自第一手史料……而是來自教科書的閱讀、百科全書、故事、戲劇和雜志上的文章。通行的手冊和文章一般由對原始史料不知道或知之甚少的人寫的因此它們甚至即使依據最好的第二手的敘述，那至少也是第三手史料。”材料中魯濱遜的觀點是A.強調歷史研究要重視史料 B.第二手史料是可信的C.原始史料是不可信的 D.流行的歷史知識是可信的美國歷史學家費正清在《偉大的中國革命》中寫到：“鴉片戰爭的發生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿易的基礎上參加國際大家庭.結果導致英國使用武力。”這一觀點用全球史觀正確分析了鴉片戰爭爆發的原因用文明史觀客觀評價了英國發動侵略的影響說明新史觀推動了史學研究的新發展說明研究者的立場與視野影響史學研究的結果“三羊（陽的諧音）開泰”源于《周易》，“十月為坤卦，純陰之象。十一月為復卦，一陽生于下。十二月為臨卦，二陽生于下。正月為泰卦，三陽生于下。”由此可知，“三羊開泰”的含義是A.冬去春來 B.幸福吉祥 C.團結一心 D.財源廣進《新史學》指出：“敘述數千年來各種族所以盛衰興亡之跡者，是歷史之性質也；敘述數千年來各種族所以盛衰興亡之故者，是歷史之精神也”；“歷史者，敘述人群進化之現象，而求得其公理公例者也。”由此可見，歷史研究的主要目的在于A.考證歷史事實B.描述歷史現象C.分析歷史原因D.把握歷史規律72.一般認為史學研究分為問題形成、史料收集、史料整理和歷史解釋等環節。下列表格屬于史學研究的年代商力外國人辦設廠數資本（千兀）資本所占比重設廠數資本（千兀）資本所占比重第一時期18726%1032800057.3%笫二時期1895?19134639081041A.問題形成 B?史料收集 C?史料整理 D?歷史解釋74.歷史學家馬克?布洛赫在《為歷史學辯護》中說：“各時代的統一性是如此緊密，古今之間的關系是雙向的。對現代的曲解必定源于對歷史的無知；而對現實一無所知的人，要了解歷史也必定是徒勞無功的。”布洛赫在此強調的是A.貫通古今 B.以古諷今 C.厚今薄古 D.鑒往知來史料是研究歷史和編纂史書所用的資料。它包括文字史料、口述史料和非文字史料。下列說法不正確的是對同一個史料，人們可能會做出有多種解釋所有的歷史結論都必須依靠史料才能得出在三種史料類型中文字史料的價值最高對同一事件的記載，不同的史料可能完全不同《睡虎地秦墓竹簡》中的《法律答問》有這樣一段記載：某甲的馬因為管理疏忽，跑到別人的田里吃了莊稼，因而引起糾紛，“（馬）食人稼一石，問當論不當？不當論及賞（償）稼”。這說明A.當時已用法律手段保護土地私有 B.當時的法律已日趨健全C.打破了原來的土地疆界 。.自耕農擁有小塊土地和牲畜清代歷史學家錢大昕總結校勘工作所依據的資料時說：“凡所校定，必考稽善本，證以他書，即有朋后進之片言亦擇善而從之。”這表明了他判別史料真偽的原則是A.以理服人 B.無證不信 C.條分縷析 D.孤證不立西方史學家克羅齊提出：“歷史是生活的教師。”在這里，克羅齊強調的是A.歷史來源于生活 B.歷史具有實用價值C.歷史教學生活化 D.歷史與生活相互依存近十多年來，家譜作為一種歷史文獻，受到了史學界的高度重視，成為除正史、方志、考古資料以外最重要的資料來源。家譜取得這一地位的最主要原因是它A.記載了某一家族的興衰榮辱 B.增加了歷史材料的種類數量C.能彌補正史缺載方志粗疏的缺陷 D.能起到凝聚社會群體力量的作用“古人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，并在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。”對這句話理解正確是A.古代占卜利用迷信控制官員人事任免 B.古代占卜是已能應用的科學理論C.古代占卜是用于欺騙民眾的迷信 D.古代占卜包含了神秘主義與自然經驗“史學雖不是史料的單純排列，史學卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產生，理論并不是原形一擺，就算成功了的。中國社會史的理論斗爭，總算熱鬧過了。但是如不經一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進一步的理論爭斗，斷斷是不能出現的。”上述材料要表達的是A.理論建構離不開史料 B.史料學可以取代理論C.理論無益于史學研究 D.史學研究即是史料學關于西周滅亡的原因，司馬遷認為是“烽火戲諸侯”；學者李峰在《西周的滅亡》一書中綜合運用了考古發現、銘文和文獻記錄，同時又聯系當時的地表