盛唐山水田園詩派一.盛唐山水田園詩興盛的原因：1.對陶謝詩歌從內(nèi)容到風(fēng)格的繼承與開展；2.開元年間，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)富庶，為文人漫游天下、讀書山林、隱居田園創(chuàng)造了條件，為山水田園詩的興盛提供了物質(zhì)條件；

3.“高宗天后，訪道山林〞〔?新唐書·隱逸傳?〕，使以隱求仕的“終南捷徑〞〔?新唐書·盧藏用傳?〕成為時(shí)尚；道教歸樸返真，佛教明心見性的崇尚，為文人的漫游隱居，觀照和把握大自然的美，提供了必要的環(huán)境氣氛和思想根底。整理課件二.王維“當(dāng)代〔宿世〕謬詞客，前身應(yīng)畫師。〞〔?歷代名畫記?引維?偶然作?之六〕〔一〕生平。王維〔701-761〕，字摩詰，太原祁〔今山西省祁縣〕人。他多才多藝，詩畫書〔工草書〕樂〔?舊唐書??新唐書?本傳之?按樂圖?故事〕無不精通。二十歲〔開元九年，721年〕中進(jìn)士，為大〔太〕樂丞。因伶人違制舞黃獅子事受牽累，貶濟(jì)州司倉參軍，后改官淇上。開元二十四年又張九齡推薦，擢為右拾遺，次年張九齡被貶，是年秋，維赴河西節(jié)度使幕，為監(jiān)察御史兼節(jié)度判官。后又以殿中侍御史知南選，開元二十九年北歸。從此，長期過著半官半隱生活，曾隱居終南山。天寶元年〔742〕轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕，安史之亂前官給事中。亂中長安陷落時(shí)，走避不及被授以偽職，兩京收復(fù)后，論罪。因被俘時(shí)曾作?凝碧池?詩以抒亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平亂有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，后遷中書舍人，終尚書右丞，故世稱“王右丞〞。有?王右丞集?，?全唐詩?錄存詩四百余首。整理課件〔二〕作品題材內(nèi)容：以四十歲為界，前期創(chuàng)作的幽憤詩和邊塞詩較為出色，后期那么以山水田園詩著稱于世。1.幽憤詩。大多作于被貶濟(jì)州和淇上時(shí)期。詩人或詠史寓言，或直抒胸臆，抒發(fā)他對人生仕途的不平，如?寓言?二首其一有云：“朱紱誰家子……多承明主恩。……奈何軒冕貴，不與布衣言。〞?偶然作?其五有云：“夫婿輕薄兒，斗雞事齊主。黃金買歌笑，用錢不復(fù)數(shù)。……讀書三十年，腰下無尺組。被服圣人教，一生自窮苦。〞通過比照，揭示紈绔貴仕，賢才淪落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。透過“盛世〞看黑暗，揭露較為深刻。而?隴頭吟??老將行?那么諷喻朝廷封賞不公，為老將功高不侯鳴不平。2.邊塞詩。于盛唐邊塞詩外自具特色，如?隴西行?“十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。都護(hù)軍書至，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪，烽戍斷無煙。〞參軍書傳遞為切入點(diǎn)，選材角度新穎，惜墨如金，留下想象空間；?觀獵?從狩獵演武入手，只作“角弓鳴〞“鷹眼疾〞“馬蹄輕〞“忽過〞“還歸〞點(diǎn)染，巧于構(gòu)思、精于用墨；?少年行?的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香〞豪壯慷慨的男兒情懷和?使至塞上?“大漠孤煙直，長河落日圓〞雄奇粗暴的塞外景色，均在筆下綻放。整理課件3.贈(zèng)別詩。思親、懷友，頗多佳作。他擅長用絕句短小的形式，抒發(fā)悠長的情思，各具機(jī)杼。?雜詩三首?其二“君自故土來，應(yīng)知故土事。來日綺窗下，寒梅著花未？〞以寒梅發(fā)問，以見鄉(xiāng)思；?相思?借紅豆勸言，以慰相思；?九月九日憶山東兄弟?那么用想象抒發(fā)雙重的情感；?送元二使安西?借酒為言，表達(dá)了依依惜別的深情和前路珍重的祝愿。這些小詩都有語淺情深的特點(diǎn)和有余不盡的韻致。4.田園詩。他的田園詩，有隱士特色，多閑適情調(diào)。這固然因?yàn)樗顑?yōu)裕，饒有田莊別業(yè)，也因其失望于現(xiàn)實(shí)，醉心于田園山水，把田園景色的自然美好，農(nóng)村人情的真摯淳樸，作為現(xiàn)實(shí)齷齪、管常傾軋的對立面來加以描繪和謳歌，如?渭川田家?。一些田園詩，如?輞川別業(yè)?，描畫草綠桃紅中“披衣倒履〞“相歡笑語〞的比丘、經(jīng)論學(xué)、丈人、鄉(xiāng)里賢不分彼此、不拘形跡地坦懷暢樂，表現(xiàn)了農(nóng)村田園牧歌式的和諧美，另有一些田園詩有初、盛唐的時(shí)代氣息，充滿勃發(fā)的生機(jī)。如?新晴野望?“白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝〞一派生機(jī)的農(nóng)忙圖；而?山居秋暝?頷聯(lián)頸聯(lián)那么是一幅洋溢詩情畫意的漁舟唱晚圖。整理課件5.山水詩。有描寫高山大河而氣勢宏大、境界開闊者，如?終南山?，用白云、青靄的變化，陽光的陰晴的不同，表現(xiàn)終南山千巖萬壑的萬千氣象；而?漢江臨泛?的“江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空〞，那么用山色有無的視覺和郡邑、遠(yuǎn)空的撼動(dòng)感覺突出漢江的氣勢。兩詩都有咫尺萬里之妙。他的山水詩還有以幽靜、空靈、凄清的意境，表現(xiàn)孤高落寞的情懷者，代表作為專詠輞川山水的?輞川集?二十首五絕，如?竹里館??辛夷塢?就是廣為傳誦的名篇。〔三〕藝術(shù)成就。1.“詩中有畫〞。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩〞〔蘇軾?書摩詰藍(lán)田煙雨圖?〕一方面善于運(yùn)用繪畫技巧經(jīng)營位置和布局構(gòu)圖，使山水田園景物錯(cuò)落有序，富于圖畫美。整理課件如?終南山?在“連山到海隅〞的崇山峻嶺之中，平添“隔水問樵夫〞，以小襯大，更“見山遠(yuǎn)而人寡也〞〔?唐詩別裁?卷九〕；?漢江臨泛?虛實(shí)相間，“江流天地外，山色有無中〞從虛處落筆，狀江水浩淼，山色空朦，有以少總多、以一當(dāng)十之妙；而?終南別業(yè)?“行到水窮處，坐看云起時(shí)〞那么追求畫外之意、韻外之致，不直言情，就把詩人超然出塵德意興和隨遇而安的態(tài)度表現(xiàn)得神完意足。另一方面以線條、色彩為藝術(shù)語言以寫物態(tài)天趣、抒情達(dá)意、塑造意境。

如?使至塞上?“大漠孤煙直〞一聯(lián)和?輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪?“渡頭余落日，墟里上孤煙〞一聯(lián)，都以落日和孤煙為主要景物，由于善于通過勾勒景物線條變化，繪狀的卻是大漠和村落渡頭兩種截然不同的意境，各盡其妙；另如?輞川別業(yè)?“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃〞一聯(lián)，用明麗鮮艷的色彩表現(xiàn)盎然的春意和歡欣的喜悅，而?竹里館?“深林人不知，明月來相照〞中光色明暗的比照，所表達(dá)的那么是詩人的孤寂和清高。整理課件2.音聲玲瓏。王維的山水田園詩，不僅“詩中有畫〞，而且還繪聲繪色，一方面，他善于捕捉和描摹大自然的音響來刻畫景物，創(chuàng)造意境。如?山居秋暝?中間二聯(lián)，竹喧和浣女歸〔的歡笑〕聲是實(shí)寫，而蓮動(dòng)和劃船聲是虛寫，構(gòu)成了一幅生機(jī)勃發(fā)、詩意濃郁的秋景，而同是狀秋色的?早秋山中作?“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲〞一聯(lián)，那么是借助蟋蟀、秋蟬的鳴叫聲，渲染蕭瑟的氣氛和詩人落寞的心情。另一方面，王維偏愛清幽寂靜的境界，又善于運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，如?鳥鳴澗?“月出驚飛鳥〞一聯(lián)和?秋夜獨(dú)坐?“雨中山果落，燈下草蟲鳴〞都是以鳴聲表現(xiàn)“山更幽〞的境界和使人清心入靜的禪趣。3.詩中有禪。“不用禪語，時(shí)得禪理〞〔沈德潛?說詩晬語?下卷〕整理課件王維中年奉佛日篤，妻死后單身三十年，既悟世事皆空，即將山水田園作為慰藉心靈、靜修滌塵的凈土，而佛教禪宗的靜心觀照，使之對自然山水“審象于凈心〞〔王維?繡如意輪像贊序?〕，從中悟理得趣。如?酬張少府?“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴〞?終南別業(yè)?“行到水窮處，坐看云起時(shí)〞隨遇而安的情懷，心領(lǐng)神會(huì)的妙趣，著落于山水之中。王維?輞川集?詩多表現(xiàn)一種物我契合，“山林吾喪我〞〔?山中示弟?〕的境界，詩境禪境妙合無痕。4.風(fēng)格多樣，眾體皆長。雄渾剛健如?觀獵??使至塞上?，慷慨悲壯如?老將行??隴頭吟?，秀麗精工如?早朝大明宮?，而以淡雅悠遠(yuǎn)為主要藝術(shù)風(fēng)格。五言古、律，被譽(yù)為“清淡之宗〞〔?詩藪.內(nèi)編?卷四〕；五絕“窮幽極玄〞被奉為“神品〞〔同上卷六〕，能與李白媲美；七古、七律“往往以雄渾悲郁、鏗鏘壯麗擅長〞〔潘德輿?養(yǎng)一齋詩話?卷八〕，又兼有清遠(yuǎn)、淡穆之風(fēng)；七絕題材風(fēng)格不一，俱以“俊雅〞見稱〔?詩藪.內(nèi)編?卷六〕整理課件二.孟浩然：骨貌淑清，風(fēng)神散朗〔王士源?孟浩然集序?〕〔一〕生平。孟浩然〔689-740〕，襄陽人，前半生主要是在家閉門苦學(xué)，灌蔬藝竹，為鄉(xiāng)里救患釋紛，曾一度隱居鹿門山。四十歲才到長安，求仕失望。最后還是歸隱。?全唐詩?錄詩2卷。李白?贈(zèng)孟浩然?“吾愛吾夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云，醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。〞他的隱逸，經(jīng)歷了曲折的心路歷程。欲仕進(jìn)而不得，不甘寂寞〔?臨洞庭湖贈(zèng)張丞相?“坐觀垂約者，徒有羨魚情〞〕應(yīng)舉而張九齡不為之舉薦，醉誤韓朝宗行程而不得要領(lǐng)，“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲余。永懷愁不寐，松月夜窗虛。〞〔?歲暮歸南山?〕整理課件四十歲后求仕失敗的再度歸隱，已沒有了“終南捷徑〞式的向往，甚或那種矛盾的思想和寂寞的心情也被沖沒了，其?萬山潭作?“垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹云，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻茫釉妈柽€。〞追慕淵明〔?仲夏歸南園寄京邑舊游?“嘗讀高士傳，最嘉陶征君，日耽田園趣，自謂羲皇人〞〕；師法莊周〔?與王昌齡宴黃十一?：“歸來臥青山，常夢游清都，溱園有傲吏，惠我在招呼。〞〕，醉心于田園山水，甘于隱逸了。因此，王、孟二人的隱居生活同中有異：王維的退隱，是官成身退的優(yōu)游生活，是一個(gè)飽嘗官場風(fēng)味而皈依佛教思想與山水田園的居士，所以“心安理得〞；孟浩然的歸隱，卻是隨著儒家經(jīng)濟(jì)的理想的破滅，乃無可為后，才在退隱和進(jìn)取的思想斗爭逐漸平息后，真正地作了鹿門山的隱士。就此，反映在他們的作品里，王維身在朝廷，心戀山林，多閑適自得之趣，心境與詩風(fēng)都能到達(dá)恬靜與平淡的境界；孟浩然身在山林，常心懷魏闕，有時(shí)抒孤寂不平之情，有時(shí)又平淡容與非常。整理課件〔二〕作品題材內(nèi)容孟浩然一生，以漫游隱逸為主，詩歌內(nèi)容較為薄弱，很少反映社會(huì)人生，多描繪田園山水和隱逸生活。1.田園詩以著名的?過故人莊?為代表，以隱士理想的目光，描繪農(nóng)村言靜風(fēng)高的田園景色，謳歌淳樸的人際關(guān)系。全詩沖淡自然，以不覺其用典〔?論語·微子?“雞黍〞〕，情濃味醇，充滿詩情畫意。2.隱逸詩，表達(dá)了他棲幽隱逸的心趣，如?夜歸鹿門山?“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余望乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽照龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。〞世人仕途竟進(jìn)，我獨(dú)歸隱，而仕途受挫后的歸隱，不免有孤獨(dú)寂寞之感和無可奈何的幽怨，或者“恨無知音賞〞的清高自賞〔?夏日南亭懷辛大?〕，既無陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然〞的欣喜，也沒那種“隨意春芳歇，王孫自可留〞的悠閑。整理課件3.山水詩，常于行旅、懷友、贈(zèng)別之時(shí)吟詠江南，尤其是江湘洞庭一帶的山光水色，如?宿桐廬江寄廣陵舊游?：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭〞。另如?宿建德江??耶溪泛舟?。孟浩然的這類山水詩，擅擷取孤舟，疏雨、古木、風(fēng)泉、幽壑、松月、寒鐘、孤琴等景物，融入旅思，鄉(xiāng)戀，客愁，友情，遇景入詠，隨意點(diǎn)染出一種幽遠(yuǎn)凄清的意境，形成山水詩清幽淡雅的風(fēng)格。和王維相較，孟詩多行旅覽勝，王多山林隱逸，就詩歌題材的廣泛內(nèi)容的深刻，體裁的兼長看，王維均勝一籌，故蘇軾有孟“韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料〞〔陳師道?后山詩話?引〕。然而正如聞一多所謂孟浩然詩歌只是談話而已，表現(xiàn)詩中的自己，人就是詩。〔?唐詩導(dǎo)論·孟浩然?〕整理課件〔三〕孟詩的風(fēng)情神韻。1.沈德潛稱“襄陽詩必靜悟得之，故語淡而味終不薄〞〔?別裁?卷一〕“淡到看不見詩了，才是孟浩然的詩〞〔聞一多?唐詩導(dǎo)論.孟浩然?〕如?晚泊潯陽望香爐峰?前四表現(xiàn)的“眾里尋他千百度〞〔?青玉案·元夕?〕似的驚喜之情，由平淡無奇的語言道出，愈見其濃烈，后四“望〞而不即，“聞〞而未就，傾慕勝景前賢的向往之情，悠然神遠(yuǎn)，“詩如此，色相俱空，直如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也〞〔王士禎?帶經(jīng)堂詩話·入神類?〕。2.自然平淡是孟浩然山水詩的總體風(fēng)格特點(diǎn)。他的詩都即景會(huì)心，佇興造思，不事雕飾，富于自得之趣，即沈德潛所謂“孟詩勝人之處，每無意求之，而清紹越俗，正復(fù)出人意表〞“清淺語誦之自有泉流石上，風(fēng)來松下之音〞〔?別裁?卷九〕。整理課件3.?唐音癸簽?卷五?吟譜?稱孟浩然詩“沖淡中有壯逸之氣〞〔明胡震亨〕他的?望洞庭湖贈(zèng)張丞相?“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城〞堪與杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮〞〔?登岳陽樓?〕媲美；他的?彭蠡湖中望廬山?“香爐初上日，瀑布噴成虹〞，?與顏錢塘登障樓望潮作?狀八月錢塘潮“驚濤來似雪，一坐凜生寒〞，都有雄健的筆力，俯視一切的氣勢，雖不是孟詩的主要風(fēng)格特色，卻能表達(dá)出盛唐氣象。4.和王維相較手法上孟詩有景語、情語，能借景抒情，王詩借景寫心，情融景中，富于含蓄雋永的韻味。故孟詩疏淡，王詩明秀，具有不同的審美特征。

要之，孟浩然“清詩句句盡堪傳〞〔杜甫?解悶?〕“吾憐孟浩然，……賦詩何必多，往往凌鮑謝。〞〔?遣興?〕王士源指出：“文不按古，匠心獨(dú)妙，五言詩天下稱其盡美矣。〞〔?孟浩然集序?〕。整理課件三.王孟詩派的其他詩人〔一〕儲(chǔ)光羲〔707-約763年〕潤州延陵〔江蘇丹陽〕人或兗州人，開元14年進(jìn)士。儲(chǔ)光羲以田園詩見稱。“源出陶潛，質(zhì)樸之中，有古雅之味。〞〔?四庫全書總目?卷149〕，往往直接抒發(fā)村居農(nóng)耕生活的感受和情趣，而對田園村居的景色，那么化作粗筆勾勒，結(jié)尾多言仙道，有損意境的渾然。和王維相比，更古樸直率，更有鄉(xiāng)土氣息，然王詩情韻的雋永悠遠(yuǎn)，那么為儲(chǔ)詩所不及。其成功之作，有?雜詠五首?〔其中?釣魚灣?殷璠?河岳英靈集?評為“格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深〞：“垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。〞〕?江南曲四首?，風(fēng)格的自然淡遠(yuǎn)方面，表現(xiàn)的隱逸情趣上，與