喀什第二中學20232024學年第一學期高三年級期中測試語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必用直徑毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從人類文明形態的角度看，人類歷史的發展與變遷，表現為不同文明形態不斷演進更替的過程，這一過程主要取決于生產力和生產關系的發展及其相互作用。一種新的人類文明形態的產生，一般需要滿足以下條件：一是舊的文明形態已經難以駕馭并容納愈益發展的生產力和文明成果；二是新的文明形態已經發育起來，并達到一定成熟程度。舊的文明形態走向衰落，新的文明形態繁榮興盛，是不以人的主觀意志為轉移的歷史性變遷。長期以來，憑借西方現代化的先發優勢和話語權強勢，一些西方學者極力宣揚資本主義文明是普世的文明形態。事實上，這種觀點并不符合人類文明發展演進規律。資本主義生產方式所固有的矛盾帶來其無法克服的弊病，諸如經濟危機頻發、物質主義膨脹、貧富兩極分化、對自然資源竭澤而漁、對外掠奪擴張等，這些弊病不僅越來越成為人類社會發展的阻礙，而且越來越成為人類文明進步的桎梏。當今世界，人類面臨著多重挑戰和危機。世界經濟復蘇艱難，發展鴻溝不斷拉大，生態環境持續惡化，冷戰思維陰魂不散，人類社會現代化進程又一次來到歷史的十字路口。兩極分化還是共同富裕？物質至上還是物質精神協調發展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發展？我們究竟需要什么樣的現代化？怎樣才能實現現代化？面對這一系列的現代化之問，西方現代化模式沒有也不可能給出科學回答，更難以滿足人類社會現代化發展的普遍訴求，世界迫切需要新的人類文明形態引領和推動人類社會現代化進程。中國式現代化及其所創造的人類文明新形態，探索出人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化之路，極大推動經濟社會發展和人類文明進步。這一人類文明新形態倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越；倡導弘揚全人類共同價值，強調以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態對抗；倡導重視文明傳承和創新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化在現代化進程中實現創造性轉化，創新性發展；倡導加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網絡，豐富交流內容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發展進步。這一人類文明新形態，為處于歷史十字路口的人類社會現代化進程指明了前進方向、開辟了光明前景。中國式現代化作為人類文明新形態，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。中國式現代化是在符合人類文明發展演進規律、順應人類社會現代化發展大勢的前提下，對人類社會現代化道路的全新探索、對世界現代化理論和實踐的重大創新，是人類社會現代化發展的必然產物，必將有效解決人類社會現代化發展進程面臨的一系列重大問題，不斷開辟人類社會現代化發展和人類文明進步的美好前景。（摘編自吳曉明《一種全新的人類文明形態》>材料二：主持人：文明并非先天存在、一成不變的，而是在社會生產力推動下處于不斷發展演進的狀態中。從文明觀來看，中國式現代化作為一種全新的人類文明形態，代表了人類社會怎樣的發展趨勢？郇慶治：人類文明不斷發展的過程，也是不同文明相互影響、交流互鑒的過程。作為一種人類文明新形態，中國式現代化的拓展和推進，對于我們認識和把握文明多樣性、推動文明交流互鑒具有重要意義。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“我們真誠呼吁，世界各國弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同應對各種全球性挑戰。”中國式現代化有力推動文明交流互鑒，成為增進各國人民友誼的橋梁、推動社會進步的動力、維護地區和世界和平的紐帶，匯聚起構建人類命運共同體的文明力量。從人與自然關系來看，人與自然和諧共生的現代化，既創造更多物質財富和精神財富，也體現人類永續發展的要求和趨勢；既增進當代人福祉，又保障子孫后代權益，促進人類社會可持續發展。這就是說，我們不僅強調滿足人們物質文化生活需要和優美生態環境需要之間的平衡，還強調增進當代人福祉和保障子孫后代權益之間的平衡。顯然，這意味著一場系統而深刻的關系人類前途命運的變革。（摘編自何民捷等《更好認識和把握人類文明新形態》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.舊的文明形態走向衰落，生產力和文明成果日益發展，就一定會催生一種新的人類文明形態。B.資本主義生產方式所固有的矛盾帶來的其無法克服的弊病日益成為人類文明進步的桎梏。C.在當今世界的現實狀況下﹐人類社會現代化進程迫切需要新的人類文明形態引領和推動。D.文明受社會生產力的推動而不斷發展演進，而中國式現代化代表了人類社會文明的一種發展趨勢。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國式現代化及其所創造的人類文明新形態，為人類社會現代化進程指明了前進的方向，必將極大豐富世界文明百花園。B.不同的文明之間相互影響、交流互鑒，中國式現代化作為一種人類文明新形態，對于我們認識和把握文明多樣性意義重大。C.習近平呼吁世界各國弘揚全人類共同價值、強調尊重世界文明多樣性等，體現了我們攜手世界各國共同應對全球性挑戰的真誠。D.中國式的現代化處理好了兩個平衡：一是物質文化生活和優美生態環境的平衡，二是增進當代人福祉與保障子孫后代權益的平衡。3.下列選項，不能體現材料一觀點的一項是（）A.中國式現代化致力于縮小地區差距、城鄉差距、收入分配差距，堅決防止兩極分化，逐步推動全體人民實現共同富裕。B.當前國際形勢日趨錯綜復雜，經濟全球化遭遇逆流，一些西方國家單邊主義、霸權主義對世界和平與發展構成威脅。C.中國共產黨用馬克思主義之“矢”，射中華傳統優秀文化之“的”，推進中華傳統優秀文化的創新性發展和創造性轉化。D.馬克思曾說，只有資本才創造出資產階級社會，并創造出社會成員對自然界和社會聯系本身的普遍占有4.請簡要梳理材料一的論證思路。5.請簡要概括中國式現代化對推動全球文明交流互鑒的重要意義。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。致某科學院的報告[奧地利]卡夫卡尊貴的科學院的先生們：承蒙諸位盛情厚愛，邀請我向貴院寫一份我所經歷過的猿猴生活的報告，我深感榮幸。然而，遺憾的是我恐怕難于滿足先生們的要求。我告別猿猴生涯已近五個年頭。這一段經歷在時間的長河中仿佛只是短暫的一瞬，但是我仍感到，時光真的流逝起來卻是極其漫長。誠然，我生活中不乏好人、忠告、喝彩和音樂的伴隨，但是總的說來我還是孤獨的，因為所有的伴隨者們為了保持自己的形象都遠遠地停留在鐵柵前。雖然如此我還是能大致說明，一只昔日的猿猴需要經過什么途徑才能步入人類世界并取得安身立命之道。我的祖籍在黃金海岸。那是一天傍晚，我們一群猿猴到河邊飲水，當時哈根貝克公司的一個狩獵隊恰好埋伏在岸邊的叢林里——順便說一句，后來我和公司的頭兒一起喝過許多瓶紅葡萄酒——他們開槍了，我是唯一被擊中的猿猴，身中兩彈。第一槍打在我的面頰上，傷雖不重，但留下了一大塊不生毛發的紅疤。從此我得到了一個令我惡心、與我毫不相稱、而且也只有猿猴才想得出的“紅彼得”的外號，好像我與那只被馴服了的猿猴彼得唯一的區別就僅在這塊紅疤上似的。捎帶提一下，猿猴彼得在遠近還有點小名氣，他不久前才死去。第二槍打在臀部下方，這傷可不輕，時至今日，我走路仍有點瘸。我中彈醒來后，才發現自己被關在哈根貝克公司輪船中艙的一只籠子里。籠子又低又窄，我既難站立又難坐臥，只有彎著不住顫抖的雙膝半蹲在那里，籠子的鐵柵都戳進了我后背的皮肉里。人們認為在捉到野獸的初期用這種方法囚禁它們是可取的。我通過體會也無法否認，這一囚禁方法以人類之見確實卓有成效。可當時我不這么想。我生平第一次沒有了出路。我擔心人們不理解我所說的出路是什么意思，其實我用的是它最基本最完整的含義。我有意不用“自由”這個詞，我指的并非是無拘無束的自由自在的感覺，作為猿猴我領略過此種感覺。不，我需要的不是自由，而是出路，左邊或右邊，隨便什么方向都成。我別無他求，哪怕這出路只是自我蒙騙，我的要求極低，蒙騙不至于太慘。向前，繼續向前！決不能抬著胳膊貼在籠子的鐵柵前一動不動！我雖然沒有精打細算，但卻把一切都觀察得清清楚楚。我眼看著這些人走來走去，老是那些面孔，動作千篇一律，我經常感到，他們不是一個群體，而是同一個人。這個人或者說是這群人不受約束、不受干擾地來回走動。一個宏偉的目標朦朦朧朧地在我腦海里升起，沒有人向我許諾過，只要我變得和他們一樣，籠子的柵欄就能拆掉。我不費吹灰之力就把這些人模仿得惟妙惟肖，沒幾天我就學會了握手、吐唾沫。但最惱火的當屬學喝燒酒，那玩意兒的氣味真叫我難受，我強迫自己使出渾身解數，用了好幾個星期才總算過了這一關。有一位不分白天晚上老是到我這兒來，他總是帶著一瓶燒酒在我面前擺好架勢開導我。打開瓶塞后，他把酒瓶舉到嘴邊，我緊盯著他的喉嚨，他點點頭，表示對我滿意，把瓶口放到唇邊。我為自己逐漸開竅而欣喜若狂，一邊狂呼亂叫，一邊渾身上下亂撓一通。他高興了，舉起酒瓶喝了一口。隨后，實踐開始了。我舉起酒瓶，和老師的動作幾乎沒有什么兩樣，把它放到嘴邊，然后厭惡地、極其厭惡地把它扔到地上，盡管酒瓶是空的，只有一股酒氣往上翻。這使我老師傷心，更使我自己難過之極。我的訓練課往往就是這樣宣告結束。我尊敬老師，他并不生我的氣，只是有時他把點著了的煙斗塞進我夠不著的皮毛某處，以致于那兒都起了煙火，隨后他又用慈愛的大手把火壓滅。他的確沒有生氣，因為他曉得，我們共同在為根除我的猿猴本性而不懈斗爭，特別對我，更是任重道遠。我再重復一遍，模仿人類對我來說并無吸引力，我模仿他們的目的只是尋找一條出路而已。先生們，我在拼命地學啊！人只有在被迫的情況下，在想尋找出路的時候才玩命地學習。學習要不惜代價，要用鞭子督促自己，即使有些小的不到之處也要撕心裂肺。猿猴的天性滾動著離我而去，消失得無影無蹤，而教我喝酒的那個老師自己卻險些變成了猿猴，他不得不放下教鞭被送進一家精神病院，好在不久他就出院了。我累垮了很多老師，有幾個甚至是同時被撂倒的。我對自己能力的自信心越來越強，公眾目睹著我的進步，我的前途一片光明。這時我就自己聘請老師，把他們安排在五間相通的房間里，我穿梭于各個房間同時聽他們講課。我的進步一發不可收！知識的光芒從四面八方照進我開化的大腦。我不否認我感到了幸福，我也敢說，我并沒有把自己看得太高，當時沒有，現在更不會有，我付出了世人所沒有過的努力才使我獲得了歐洲人具有的一般文化水平。這件事本身似乎不足掛齒，但又有些不同尋常，因為正是它幫助我走出鐵籠，為我開辟了人生之路。回眸我走過的道路和迄今達到的目標時，我既無抱怨又無得意。雙手插進褲子口袋里，桌子上放著葡萄酒，我半躺半坐在搖椅中目視窗外。來訪者光臨，我照章接待。我的代理人守在外屋的接待室里，我一按鈴，他便進來聽候吩咐。幾乎每天晚上都是演出，我的成就簡直可以說是達到了頂點。當我深更半夜從宴會、學術團體或是愉快的聚會回到家里時，總有一只半馴化的小母猩猩在等著我，我又如猿猴一般在她身邊獲得舒心的快樂。白天我可不愿見她，因為從她眼睛里流露出一種半馴化野獸特有的不知所措的兇光，這只有我才看得出來，對此我無法忍受。總的說來，我達到了我想要達到的目標。我所付出的努力不能說是不值得。此外，我不想叫人去作某種評判，我只想傳播知識，我僅僅是作了個報告，對你們，尊貴的科學院的先生們。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“報告”首先講述“我”告別猿猴生涯后的心態，接著回顧過去的經歷以及向人類學習的過程，最后分享當下的生活狀態和心得體會。B.“彎著不住顫抖的雙膝半蹲在那里”“鐵柵都戳進了我后背的皮肉里”等語句描述了“我”剛被捕時內心的恐懼和絕望的處境。C.從“我和公司的頭兒一起喝過許多瓶紅葡萄酒”、“我”有自己的代理人、參加宴會等情節，可以看出“我”已經完全被人類視為同類了。D.小說采用動物作報告的形式敘述故事，雖然沒有跌宕起伏的情節和細致的環境描寫，但故事背后有著深刻的內涵。7.關于文中描寫“我”學喝酒的部分，下列說法不正確的一項是（）A.“我”并不是真的喜歡喝燒酒，燒酒的氣味讓“我”感到厭惡，但“我”為了找到“出路”又不得不模仿這個行為。B.有一個馴獸師專門來教“我”學喝燒酒，他很慈愛，不會生氣，會幫“我”熄滅身上起的煙火，對“我”寄予厚望。C.由下文交代這位馴獸師進了精神病院的情節，可以想象為了教會“我”喝酒他費盡了心思，甚至因此發了瘋。D.小說詳細描述“我”學喝燒酒的過程，讓讀者可以窺一斑而知全貌，想象推測“我”學習其他人類技能的過程。8.根據“我”敘述，文中的那只叫“彼得”的猿猴可能有著怎樣的經歷？請簡要概括。9.有評論說：“這篇小說明顯是虛構的，但卡夫卡的寫作卻讓人感到真實合理，并給人以啟發。”請結合小說內容談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陸贄入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕進見，帝親倚之，同類莫敢望。嘗為帝言：“今盜遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心。”帝從之。故奉天所下制書，雖武人悍卒無不感動流涕。及輔政，不敢自顧重，事有可否，必言之。道有獻瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：“爵位，天下公器，不可輕也。”帝曰：“試官虛名，且已與宰相議矣，卿其無嫌。”贄奏：“非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也，設法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？”或規其太過者，對曰：“吾上不負天子，下不負所學，皇它恤乎？”帝自用裴延齡。贄言：“延齡僻戾躁妄，不可用。”不聽。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無敢言。贄上書苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發怒，欲誅贄，賴陽城等交章論辨，乃貶忠州別駕。韋皋數上表請贄代領劍南，帝猶銜之，不肯與。（選自《新唐書·列傳第八十二》）[注]①建中四年，涇原兵變，唐德宗避亂于奉天。材料二：竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人，若已經效于世間，不必皆從于已出。伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，任不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪已以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之藥石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。臣等每退自西閣即私相告言以陛下圣明必喜贄議論……臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面；反覆熟讀，如與贄言。必能發圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區區之意，取進止。（選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。臣等每退A自西閣B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贄議論11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.輕，指輕視、看輕，與《報任安書》中“或輕于鴻毛”的“輕”意思不同。B.恤，指憂慮，與《答司馬諫議書》中“士大夫多以不恤國事”的“恤”意思相同。C.格，指糾正，與成語“別具一格”“格格不入”“格殺勿論”中的“格”意思不同。D.區區，指愚拙，與《孔雀東南飛》中“何乃太區區”的“區區”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.陸贄在唐德宗避亂于奉天時，得到皇帝倚重，他認為面對叛賊遍布天下的現狀，德宗應責備自己，反省悔過，進而感化人心。B.唐德宗想封賞“試官”之位給一個進獻瓜果的人，并說這只是一個虛名，但陸贄堅持認為應使爵位貴重，不要輕易授予爵位。C.蘇軾認為陸贄的智慧、文才勝過張良，論辯、謀術勝過賈誼，如果他的進言能被皇帝完全采納，則貞觀之治的盛世將會再現。D.蘇軾認為陸贄的奏議意義非凡，希望皇帝能把整理校對后的陸贄奏議放在座位邊，反復熟讀，這就像和陸贄當面談話一樣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心。（2）藥雖進于醫手，方多傳于古人，若已經效于世間，不必皆從于己出。14.材料二中，蘇軾認為陸贄“但其不幸，仕不遇時”的事實依據是什么？請結合兩則材料簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈郭將軍①李白將軍少年出武威，入掌銀臺②護紫微③。平明拂劍朝天④去，薄暮垂鞭醉酒歸。愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣。疇昔雄豪如夢里，相逢且欲醉春暉。[注]①此詩當是天寶三年（744）唐玄宗賜金放還，李白被迫出翰林后在長安所作。②銀臺：宮門名，分左銀臺門、右銀臺門。唐時的翰林院在右銀臺門內。③紫微：紫微星，古人認為其為帝星，此處比喻皇帝。④朝天：朝見天子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯以頌揚口吻，贊美郭將軍功勛卓著且位高權重，深受皇帝的信任和寵愛。B.頷聯描述郭將軍瀟灑的政治生活，天剛亮時佩劍上朝，太陽落山時醉酒回家。C.頸聯通過“愛子”“美人”的行為，展現出一個家庭美滿、生活愜意的將軍形象。D.與《將進酒》借題發揮、借酒澆愁不同，本詩單純是詩人飲酒取樂的酬贈之作。16.尾聯主要寫了什么內容？如何理解它與前三聯的關系？請結合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操詠海名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，表現了雄渾闊大的意境，與杜甫《登岳陽樓》中“____________，____________”兩句有著異曲同工之妙。（2）魏征《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人會帶來不同結果的句子是“____________，____________”。（3）小明想從所學的詩文中選取兩句話掛在書房，提醒自己學習、做事貴在堅持，比如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。海拉爾因何得名，①，我倒傾向于因這里幾千年來流淌著海拉爾河而得名一說。海拉爾位于內蒙古境內，是呼倫貝爾草原上的一座地級城市，也是一處著名的旅游景區。在酷暑難耐的八月，這里卻涼風習習。一望無際的綠茵茵的大草原起伏蜿蜒，猶如波濤洶涌的茫茫大海，而一群群牛羊如點點白帆，一頂頂蒙古包如海上時隱時現的嶼、礁，一輛輛旅游大巴就像飄蕩在海域的一艘艘小船。抬頭遠眺，富有詩情畫意的藍天白云，一下打開了我想象的空間。那天，是純色的藍，沒有一絲雜質，好像一張碩大的蒼穹，與碧綠的草原②。那云，如魔術師手中任意幻化的白色的絲絮，一會兒如萬馬奔騰，一會兒似江海橫流。一會兒靜如處子，一會兒又凌空勁舞。這天這云，只有在甘南草原上可以見到，但甘南的景色如小家碧玉，沒有這里大氣恢弘，令人蕩氣回腸。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線部分，如果改寫成“一望