2024屆廣東部分學(xué)校12月聯(lián)考作文“書籍、友誼、自然環(huán)境三者構(gòu)成心靈發(fā)育的特殊氛圍”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語言文字運用Ⅰ中說，“書籍、友誼、自然環(huán)境三者構(gòu)成心靈發(fā)育的特殊氛圍”。時代高速發(fā)展，社會競爭激烈，匆匆步履中，我們的心靈該如何滋養(yǎng)？請結(jié)合以上材料，并聯(lián)系自身生活體驗，寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【材料分析】語言文字運用Ⅰ中的這句話表明，書籍、友誼、自然環(huán)境這三個要素滋養(yǎng)了人的心靈，對人心靈的發(fā)展起著重要作用。考生須聯(lián)系生活體驗來理解這三個要素在滋養(yǎng)心靈上的價值。書籍代表著知識和智慧的源泉，閱讀是一種心靈的滋養(yǎng)，它能夠激發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力。友誼是人際關(guān)系中一種特殊的情感紐帶，在良好的友誼中，人們可以傾訴和分享，獲得理解和共鳴。自然環(huán)境是人生活的基礎(chǔ)，身處自然，我們感受到它的寧靜、美麗，心靈由此更加平靜和安寧等。考生審題時須注意以下幾點：一是話題核心詞是“心靈發(fā)育”，離開這一中心而單獨談?wù)摃⒂颜x或自然環(huán)境都是偏題；二是書籍、友誼和自然環(huán)境是共同形成心靈發(fā)育的特殊氛圍，而非單獨作用；三是作文既要論證各要素在心靈發(fā)育中的作用，又要辯證分析三者在作用于心靈時的相互關(guān)系。【參考立意】①與書為友，徜徉自然；②書香友誼，自然滋養(yǎng)；③心靈三維：書、友、自然；④書籍、友誼、自然環(huán)境：相互依存的心靈營養(yǎng)；⑤以書友為伴，在自然中漫步；⑥書籍啟智，友誼助力，自然靜心等等。【優(yōu)秀范文】1讀有字之書，享心靈之樂書和太陽一樣，能夠給人帶來光明和溫暖，是我們須臾不可或缺的精神食糧。塞繆爾說過，好書可以引為諍友，一如既往永不改變，耐心相伴，陶陶其樂。好書與我們親善相處，年輕時從中汲取樂趣與教誨；到鬢發(fā)染霜，則帶給我們以親撫和安慰。一窗明月的夜晚，遠離了紛繁喧囂的塵世，是是非非的人群。一書在握，熱茶一杯，靜心讀了下去，漸漸便覺茶香滿口書香滿紙，盡可以劉伶醉酒，放浪形骸——開心處開懷大笑，傷心處黯然傷神，激憤處拍案而起……仰觀蒼天，俯察大地，一種腋生雙翼的感覺油然而生。精鶩八極，思接千載，神游古今，可以大方無限，咫尺千里，豆芥巨觀縮龍成寸。自由自在晶瑩剔透的靈魂，分明已化作奔月的嫦娥。紅爐香茗夜讀書。就著火爐，溫一壺酒，好喜歡讀那些又靜又美的書。可以是《紅樓夢》，可以是《瓦爾登湖》《追憶似水年華》，可以是張岱的《西游夢尋》，袁枚的《小倉山房尺牘》，蒲松齡的《聊齋志異》，也可以是周作人的小品，唐弢的書話。當然，日本古代作家的隨筆也可以，英國作家包斯威爾的《約翰生傳》也可以，《板橋雜記》《香艷叢書》也沒有什么不可以。古人劉向云：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。列夫·托爾斯泰說：理想的書籍是智慧的鑰匙。總之，關(guān)于書及讀書的好處，眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。憂愁煩惱襲來時，不妨讀唐詩，吟宋詞，看艾蕪的《南行記》神游九州。此時煩惱何在！憂愁何在！拍拍腦門，你會自言自語：真是天下本無事，庸人自擾之。一個生活得豐富圓滿的人，是不會沒有寂寞的。對于每個人來說，他人永遠是水，自身永遠是魚。即或能在水里自由地游弋，也不能夠溶解于水，更不能與水合一。固然有摯友的安慰，情人的蜜語，但是所有的思想與感情，只能被理解，無法被分享。無論一人獨處，還是朋友聚會，那一絲半縷的寂寞之感，都會不招自來，涌上心頭。忽然有那么一天，你突然發(fā)現(xiàn)一本書，這本書好像專門為你寫的一樣，你淚流滿面，讀了又讀，身外的一切猶如潮水般退去，袒露出一片片靜而安詳?shù)男撵`的沙灘。世界盡管像大海永遠在周圍起伏洶涌，你卻可以仰觀星空，俯察貝石，安之若泰，處處泰然。這是一個孤獨的境界，也是仰觀充實的境界。作家說要讀三本書，我以為，讀有字之書，了解的何嘗沒有自然與社會，觸摸的又何嘗沒有自己的心靈？讀萬卷書，成般若智慧。倘若能不囿于書，進而舉一反三學(xué)而時習(xí)之，引發(fā)出獨到的思考和見解，并響應(yīng)時代的聲音，那就是構(gòu)建在生活之上的大境界、大智慧了。2.友誼滋養(yǎng)心靈，助力成長朋友，是茫茫深空中，無盡黑暗間相鄰的兩顆星辰，那交相輝映的光影，是他們友誼的見證。相知蒼穹之下，是群山，是不見盡頭的波濤碧綠；褐土之上，是蒼生，是蓬勃向上的生命交響。那枝頭的萬紫千紅，是春的嫁衣；那蕭蕭的長風(fēng)，是秋的弦音。陽光燦爛中，這美景有兩片，一片在眼前，一片在伯樂琴中。山上山下的人為了生活，將身影留在露泥里，汗流過弓起的身子。他們看不見自然的景，更聽不出山間蕩漾的美，留給伯牙的只有無人知的孤寂……打破這孤寂的是鍾子期。他聽出了伯牙琴中的高山流水，他的感知照進了伯牙心里。好似朦朧的霧中，小舟看到了燈塔，伯牙尋到了知己。自然的生機，不再是一個人的孤寂，那琴聲中有了相知的歡喜，留下了友誼的印記。最好的友誼是志趣相投，彼此相知。相勉低谷里的一句鼓勵，春風(fēng)中的一句提醒，有時或像利劍。但那劍刃中的真摯，是友誼中的真情。洞庭湖浩浩湯湯，江水上舟船住往。岳陽樓在湖畔鎮(zhèn)守，莊嚴而立。它鎮(zhèn)守著"先天下之憂而憂，后天下之樂的天下胸懷和“不為物喜不為己悲”的曠達慎獨，是范文正與滕子京的誓言。燈火搖曳，刀光斬影，卻斬不斷辛棄疾欲建功立業(yè)，報國報君的心。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是豪情，是陳同甫共勉，筆墨間卻難免有白發(fā)生的無奈。一句句勉勵，鼓舞著萬山盡頭的友人，也在文學(xué)中，留下見證友誼的壯麗一筆。最好的友誼是心寄彼此，相互勉勵。同行望去，是食不果腹，滿身襤褸的工人。街上，是滿面塵灰，了無生氣的百姓，還流離失所的呻吟。抬頭，肥頭大耳，滿面有光的資本家，還搖著紅酒杯，談笑風(fēng)生。他們挑逗著家中的貓狗，卻不愿看一眼這些為他們帶來財富的無產(chǎn)者。不行！一定要改變！這是年輕的馬克思滿腔的怒火與同情。他沒有坐以待斃。他游走在世界各地，深不入毛，深入世界的真實。哪怕被通緝，被“出生”排擠，他不畏！他身兩旁永遠有位同行者—恩格斯。他不擔(dān)心孤之無援，或被衣食所縛。他沒有后顧的投身在斗爭中，因為永遠有個人，一直支持他。他們在壓迫與剝削中并進，為無產(chǎn)者的幸福與利益，開辟一條路，在黑暗陰沉的資本世界，用筆與思想劃出科學(xué)社會主義的一縷明亮。這光如今雖小，但