13/13仿真訓(xùn)練周測卷(四)(時間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題Ⅰ(共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1．下表為不同史料關(guān)于古代“城”的產(chǎn)生的歷史記述。據(jù)此可知()“城郭溝池以為固”《禮記·禮運》“民保于城，城保于德”《左傳·襄公七年》“城為保民為之也”《谷梁傳·隱公七年》“城者，所以自守也”《墨子·七患》A.最初的“城”具有軍事防御性質(zhì)B．商業(yè)發(fā)展是“城”產(chǎn)生的主要原因C．城市承擔(dān)經(jīng)濟和文化中心的職能D．城市規(guī)劃體現(xiàn)了以人為本設(shè)計理念解析：選A從材料中的“城為保民為之也”“城者，所以自守也”等信息可得出，在古代“城”的產(chǎn)生過程中，最初的“城”具有軍事防御性質(zhì)，是為了保護民眾抵御外來進攻，故選A項；材料關(guān)于“城”的產(chǎn)生原因中沒有涉及商業(yè)因素，排除B項；材料沒有反映城市的經(jīng)濟和文化職能，排除；材料沒有涉及城市規(guī)劃的特點，排除D項。2．“是以功臣封侯食采，子弟平流涌進，而不知隨時向民間吸取新因素，增加新血輪，致政府與民間日逐懸隔，在上人材日稀，在下民情隔膜。上下不能連貫，有僵化為新貴族之趨向。”為此漢朝政府創(chuàng)立了()A．內(nèi)外朝制度 B．察舉制C．郡國并行制 D．九品中正制解析：選B材料針對的是世官制的弊端，因此要改革選官制度，從更多的人群中選拔官員，于是漢代創(chuàng)立了察舉制，擴大了選官的范圍，B項正確；內(nèi)外朝制度是加強皇權(quán)的措施，排除A項；C項是地方行政制度，排除；D項是魏晉南北朝時期推行的，排除。3．在唐代某醫(yī)學(xué)名著中，卷一為醫(yī)學(xué)總論及本草、制藥等，卷二以后分門別類論述諸科疾病之辨證施治，以及備急諸術(shù)、食治并養(yǎng)性、脈診、針灸，計二百三十三門，方論五千三百余首。該醫(yī)學(xué)名著是()A．《本草綱目》 B．《傷寒雜病論》C．《千金方》 D．《唐本草》解析：選C根據(jù)“唐代”“辨證施治”“方論五千三百余首”等信息可得出該醫(yī)學(xué)名著是《千金方》，它全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學(xué)成就，C項正確；《本草綱目》成書于明代，排除A項；《傷寒雜病論》成書于東漢末年，排除B項；《唐本草》是最早由國家頒布的藥典，把藥物知識加以總結(jié)和整理，排除D項。4．中國古代某一項賦役制度改革，將全國各省之丁役銀原額，平均分攤到各該省之諸州縣的田賦銀里，按照每田賦一兩均攤丁役銀若干計算，然后一起“輸納征解”。這項措施是()A．租庸調(diào)制 B．兩稅法C．一條鞭法 D．攤丁入畝解析：選D根據(jù)題干“中國古代某一項賦役制度改革，將全國各省之丁役銀原額，平均分攤到各該省之諸州縣的田賦銀里”可知，該賦稅制度是攤丁入畝，廢除了人頭稅，D項正確；租庸調(diào)制、兩稅法和一條鞭法都沒有廢除人頭稅，排除A、B、C三項。 5.《蘇州口華洋貿(mào)易情形論略》載：“孰意六七月間，生意之壞竟有不堪收拾之勢。蓋因北方亂信傳來，人心浮動……及至中秋前后，生意漸有起色，市面亦有轉(zhuǎn)機。”這一場景發(fā)生于()A．鴉片戰(zhàn)爭時期 B．甲午中日戰(zhàn)爭時期C．八國聯(lián)軍侵華時期 D．武昌起義期間解析：選C依據(jù)材料“蘇州口華洋貿(mào)易”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《馬關(guān)條約》開放了蘇州為通商口岸，推斷應(yīng)為甲午中日戰(zhàn)爭之后，由“北方亂信傳來”可知是八國聯(lián)軍為鎮(zhèn)壓義和團而發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，所以這一場景發(fā)生于八國聯(lián)軍侵華時期，C項正確；鴉片戰(zhàn)爭時期、甲午中日戰(zhàn)爭時期，蘇州還未成為通商口岸，排除A、B兩項；武昌起義期間，北方未發(fā)生大的戰(zhàn)亂，排除D項。6．1902年創(chuàng)辦的山西大學(xué)堂設(shè)中學(xué)專齋和西學(xué)專齋，中學(xué)專齋初設(shè)經(jīng)、史、政、藝四科，后只保留經(jīng)學(xué)一門，并增設(shè)外文、理化、史地、藝體等。1905年首批畢業(yè)生分別被授予“貢生名義”。對此解讀正確的是()A．新式學(xué)堂已擺脫傳統(tǒng)教育的模式和觀念B．近代教育呈現(xiàn)出新舊交織的轉(zhuǎn)型期特征C．該學(xué)堂的創(chuàng)辦是中國教育近代化的標志D．學(xué)堂選官已經(jīng)成為官員選拔的主要方式解析：選B根據(jù)材料可知，清末學(xué)堂教育改革呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想與西方教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的特征，體現(xiàn)出中國近代教育新舊交織的特征，B項正確；“新式學(xué)堂已擺脫傳統(tǒng)教育的模式和觀念”表述絕對，排除A項；京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦是中國教育近代化的標志，排除C項；材料無法得出學(xué)堂選官已經(jīng)成為官員選拔的主要方式，且與史實不符，排除D項。7．有學(xué)者在其著作中有如下闡述：“(毛澤東)發(fā)現(xiàn)農(nóng)民們可以動員起來，甚至能夠奪取城市，但是不能夠同國民軍打仗。因此找到了信心，認為能夠生存和發(fā)展下去的，只要在一個地區(qū)內(nèi)有人力和糧食支持戰(zhàn)斗，發(fā)展自己的武裝力量。”毛澤東的“發(fā)現(xiàn)”是指()A．土地革命 B．南昌起義C．“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．紅軍長征解析：選C結(jié)合所學(xué)知識可知，國民革命失敗后，毛澤東在分析中國政治、軍事等國情的基礎(chǔ)上，提出動員農(nóng)民支持革命，發(fā)展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，爭取革命力量的生存和發(fā)展，說明其發(fā)現(xiàn)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路的可行性，C項正確；土地革命只是毛澤東“發(fā)現(xiàn)”的部分內(nèi)容，排除A項；南昌起義由周恩來、賀龍等人領(lǐng)導(dǎo)，排除B項；紅軍長征與材料內(nèi)容不符，排除D項。8．“1956年召開的中國共產(chǎn)黨的全國代表大會，不僅確定了根據(jù)中國實際情況建設(shè)社會主義的指導(dǎo)思想，而且提出了許多適合中國國情的社會主義建設(shè)的正確觀點……”這次會議()A．提出新民主主義向社會主義過渡的任務(wù)B．確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位C．發(fā)揚了理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線D．標志著人民代表大會制度正式建立起來解析：選C據(jù)材料可知，1956年召開的中共八大，正確分析了我國的國情，是一次正確的探索，發(fā)揚了理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線，C項正確；提出新民主主義向社會主義過渡的任務(wù)是在1953年，與材料時間不符，排除A項；確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位是中共七大，排除B項；標志著人民代表大會制度正式建立起來的是1954年第一屆全國人民代表大會的召開，排除D項。9．中共十五屆五中全會深入分析了世紀之交我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際和國內(nèi)形勢，認為從新世紀開始，我國將進入全面建設(shè)小康社會，加快推進現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這次會議()A．決定實施“走出去”戰(zhàn)略B．提出經(jīng)濟體制改革的目標C．提出社會主義初級階段理論D．決定開放14個沿海港口城市解析：選A2000年10月，中共十五屆五中全會提出實施“走出去”戰(zhàn)略，努力利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，加快推進現(xiàn)代化建設(shè)，故選A項；1992年，中共十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，排除B項；1987年，中共十三大提出社會主義初級階段理論，確立“一個中心，兩個基本點”的基本路線，排除C項；1984年，中央進一步?jīng)Q定開放14個沿海港口城市，排除D項。10．據(jù)史書記載，胡夫金字塔是古代埃及法老胡夫(公元前2598—前2566年)每年動用十萬人耗時二十年修建而成，是埃及最大的金字塔，被譽為“世界古代八大奇跡”之一。由此可知()①它的修建一定程度上反映古代埃及的政治制度②其功能除祭祀外，塔頂還可以用作天文臺③它代表了古代埃及人在建筑學(xué)和數(shù)學(xué)方面的成就④其深受“古典時代”的希臘文化的影響A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B據(jù)材料“每年動用十萬人耗時二十年修建而成”及所學(xué)知識可知，古代埃及的金字塔是法老的陵墓，體現(xiàn)了君主專制下可以調(diào)動國家人力、物力、財力進行大規(guī)模建設(shè)，一定程度上反映古代埃及的政治制度，①正確；金字塔的修建體現(xiàn)了古埃及人建筑學(xué)和數(shù)學(xué)方面的成就，③正確；古代埃及的金字塔是法老的陵墓，沒有天文觀測的功能，有此功能的是瑪雅文明的金字塔，②錯誤；金字塔是古代埃及文明的代表性建筑，希臘文化中沒有相關(guān)內(nèi)容，④錯誤。11．“這里發(fā)展起來的商品經(jīng)濟逐漸瓦解了封建經(jīng)濟；這里洋溢著自由的空氣；這里成為世俗文化的搖籃；這里點亮了沖破中世紀黑暗的曙光。”下列對“這里”的表述正確的是()A．公民可以直接參與國家管理B．產(chǎn)生中古西歐基本經(jīng)濟組織C．支持王權(quán)促進國王統(tǒng)一事業(yè)D．教會權(quán)力加強封建王權(quán)衰落解析：選C城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，對歐洲的封建制度有一定的瓦解作用；封建城市有城市自治權(quán)；城市成為西歐世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興打下了基礎(chǔ)，“這里”指的是中古西歐的城市，支持王權(quán)促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)，C項正確；公民可以直接參與國家管理的是古希臘城邦，排除A項；中古西歐基本經(jīng)濟組織是莊園，排除B項；教會權(quán)力加強，體現(xiàn)的是中世紀的羅馬教會，排除D項。12．16世紀中期后，中國福建商人大量聚集于某港口，西班牙殖民官吏、商人，利用他們自墨西哥運來的銀幣在該港口購買福建商人運去的生絲和其他貨物，中國貨物經(jīng)由這個港口源源不斷地輸入美洲，再由美洲輸入歐洲。結(jié)合所學(xué)判斷，這個港口是()A．澳門 B．馬尼拉C．果阿 D．馬六甲解析：選B抓住本題的關(guān)鍵信息“西班牙”“墨西哥”并結(jié)合所學(xué)知識可知，本題考查西班牙通過“馬尼拉大帆船”進行的殖民活動；“馬尼拉大帆船”往返于墨西哥和菲律賓之間，B項正確。13．馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中寫道：“……粉碎了封建制度的基礎(chǔ)，割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式，為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當環(huán)境。”與此直接相關(guān)的史實是()A．俄國爆發(fā)了十月革命，推翻了沙皇專制制度B．波蘭的軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動民族獨立起義C．奧地利和普魯士發(fā)生革命，建立了德意志帝國D．阿爾及利亞的士兵受到影響掀起了獨立戰(zhàn)爭解析：選B依據(jù)材料信息“粉碎了封建制度的基礎(chǔ)”“清除各種封建的形式”“給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當環(huán)境”可知，與拿破侖對外戰(zhàn)爭有關(guān)，其對外戰(zhàn)爭使得歐洲政治文化得以重構(gòu)，民主、獨立、自由、法治成為歐洲的普遍訴求，因此“波蘭的軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動民族獨立起義”符合史實，B項正確；十月革命是1917年，排除A項；德意志帝國建立于1871年，排除C項；阿爾及利亞的獨立戰(zhàn)爭與拿破侖無關(guān)，排除D項。14．1933年后，來自德國有猶太血統(tǒng)的知識難民在美國面臨“失語性”問題：“德語母語作為他們過去表達信息、理解、思想、情感以及與人溝通的手段已經(jīng)喪失了功能。”作家烏爾茨迪爾為了生存，甚至在美國成為一名皮革藝術(shù)手工匠，利用學(xué)到的英語技能和特殊手藝廣泛接觸美國各階層，但他始終保持著對德語深深的感情。這主要反映()A．難民在收留國沒有基本的國民權(quán)利B．美國的民族和文化多樣性特征C．人口遷徙下的文化交融與認同問題D．法西斯主義實行恐怖獨裁統(tǒng)治解析：選C依據(jù)材料可得出難民在美國遭遇了文化障礙，但是為了生存，不得不學(xué)習(xí)新的語言，體現(xiàn)了人口遷徙下的文化交融與認同問題，C項正確；“沒有基本的國民權(quán)利”表述過于絕對，排除A項；材料涉及的是文化的交融與認同問題，并未涉及美國的民族和文化的多樣性特征，排除B項；材料未涉及法西斯主義實行的恐怖獨裁統(tǒng)治，排除D項。15．下列是第二次世界大戰(zhàn)后中外航空、航天、通信科技發(fā)展的部分歷史事件對照年表，對此解讀合理的是()①美蘇在冷戰(zhàn)競爭中起步較早②能解決經(jīng)濟發(fā)展的所有問題③中國在改革開放后速度加快④服務(wù)于軍事又惠及人民生活A(yù)．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選C根據(jù)材料分析可知，美蘇最早在航天通信方面取得成就，說明美蘇在冷戰(zhàn)競爭中起步較早，①正確；“所有問題”說法過于絕對，②錯誤；根據(jù)1979年后中國取得的一系列成果可知，改革開放后，中國科技發(fā)展速度加快，③正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，航天通信事業(yè)的發(fā)展起初是為了增強軍事力量，后來逐漸應(yīng)用于民用，④正確；故選C項。二、選擇題Ⅱ(共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)16．閱讀“吐魯番墓葬出土文書”和《唐律疏議》關(guān)于“負債強牽財物”條。吐魯番墓葬出土文書：總章三年(670年)三月廿一日，順義鄉(xiāng)白懷洛于崇化鄉(xiāng)左憧熹邊舉銀錢十文，月別生利壹文。到月滿日，白即須送利。左須錢之日，白即須子本酬還。若延引不還，聽牽掣取白家財及口分，平為錢直。仍將口分、蒲桃(葡萄)用作錢質(zhì)。身東西不在，一仰妻兒還錢直。兩和立契，獲指為驗。錢主：左，取錢人：白懷洛，保人：嚴士洛，知見人：張軌端、索文達。“負債強牽財物”載：“謂公私債負違契不償，應(yīng)牽掣者皆告官司聽斷。若不告官司而強牽掣(債務(wù)人有家財，可扣押其財產(chǎn))財物若奴婢、畜產(chǎn)過本契者，坐贓論。”關(guān)于這兩則史料的價值，下列各項說法，正確的有()①出土文書價值高于《唐律疏議》②是研究唐前期借貸契約的重要資料③民間商業(yè)借貸屬于違法行為④唐律有利于規(guī)范民間借貸A．①②③ B．②④C．③④ D．②③④解析：選B兩則材料主要涉及民間借貸文書，政府如何處理因借貸造成因負債引發(fā)的強牽財物處理，政府允許民間借貸也在規(guī)范民間借貸，②④正確；出土文獻史料與《唐律疏議》其史料價值并未有高低之分，要視所研究的問題而言，①錯誤；民間商業(yè)借貸并不屬于違法行為，③錯誤。17．晚清洋務(wù)派創(chuàng)辦各種新式企業(yè)；日本明治政府推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策。二者的共同點是()A．引進了資本主義的經(jīng)濟體制B．以實現(xiàn)富國強兵為目的C．主要采用官督商辦經(jīng)營方式D．瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)解析：選B結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清洋務(wù)派通過創(chuàng)辦軍用工業(yè)增加國家的軍事實力，創(chuàng)辦民用工業(yè)增加國家的財力，以挽救封建統(tǒng)治危機，日本明治政府在“殖產(chǎn)興業(yè)”的過程中，積極扶植私人資本主義，大力發(fā)展軍事工業(yè)，二者都體現(xiàn)了富國強兵的共同目的，故選B項。18．改革開放以來，我國出現(xiàn)了個體戶、自由職業(yè)人員等新的社會階層。2001年，黨內(nèi)曾把這一階層界定為“也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”。2002年，黨的十六大明確提出，他們“都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”。2004年，十屆二次人大將“社會主義事業(yè)的建設(shè)者”寫入憲法。這一變化()A．說明我國階層固化即將完全成型B．體現(xiàn)出理論建設(shè)道路的艱難曲折C．折射了民主政治建設(shè)進程的加快D．反映出我國社會結(jié)構(gòu)的時代變化解析：選D據(jù)材料可知，我國改革開放以來對個體戶、自由職業(yè)人員的認識越來越明確，定位為“社會主義事業(yè)的建設(shè)者”，這是對個體戶、自由職業(yè)人員的認可，反映出我國社會結(jié)構(gòu)的時代變化，D項正確；時至今日，我國階層固化尚未成型，排除A項；“艱難曲折”的說法無從體現(xiàn)，排除B項；這一變化是經(jīng)濟領(lǐng)域，和政治建設(shè)無關(guān)，排除C項。19．從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年時間，被稱為“希臘化時代”，在這一時代形成了新的希臘文化中心。以下屬于新的希臘文化中心的是()A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選D結(jié)合所學(xué)知識可知，在希臘化時代，希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。②是帕加馬，③是亞歷山大城，④是安條克，D項正確；①位于馬其頓王國，原本就屬于希臘文化中心，不屬于新的希臘文化中心，排除A、B、C三項。20．從1999年西雅圖反對世界貿(mào)易組織的大規(guī)模騷亂以來，凡遇到一些重要國際會議，主要來自發(fā)達國家的非政府組織均舉行反全球化的示威游行。對這一現(xiàn)象合理的歷史解釋是()A．經(jīng)濟全球化加劇全球文明沖突B．發(fā)達國家與發(fā)展中國家間差距擴大C．經(jīng)濟全球化以發(fā)達國家為主導(dǎo)D．經(jīng)濟全球化激化發(fā)達國家社會矛盾解析：選D發(fā)達國家的非政府組織舉行反全球化的示威游行，反映了發(fā)達國家一部分民眾存在反全球化情緒，原因是經(jīng)濟全球化在某些方面對某些人群產(chǎn)生了沖擊和影響，激化了發(fā)達國家社會矛盾，D項正確；A、B、C三項在材料內(nèi)容中均未體現(xiàn)，排除。21．2022年2月，浙江余姚施岙遺址入圍2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評，被列為“考古中國”重要成果。經(jīng)碳14檢測，這是一塊具有明確疊壓關(guān)系的三期大規(guī)模稻田：第11稻田層為河姆渡文化早期、第8稻田層為河姆渡文化晚期、第6稻田層為良渚文化時期，時間跨度長達一千多年。有學(xué)者認為：“施岙遺址古稻田是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積最大、年代最早、文化系列最完整、證據(jù)最充分的稻作農(nóng)耕遺跡。”由此可見()A．考古研究是探尋歷史的重要途徑B．科技手段在歷史研究中起決定作用C．考古成果比文獻資料更準確可信D．考古研究能展現(xiàn)原始社會歷史全貌解析：選A根據(jù)材料“施岙遺址古稻田是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積最大、年代最早、文化系列最完整、證據(jù)最充分的稻作農(nóng)耕遺跡”可知，對古代遺址的發(fā)掘和研究，經(jīng)過分析可以得出歷史發(fā)展的大體情況，說明考古研究是探尋歷史的重要途徑，A項正確；在歷史研究中起決定作用的是史料研究價值及研究的方法，而非科技手段，排除B項；C、D兩項說法過于絕對，排除。三、非選擇題(本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分)22．教育分化是歷史的必然，教育與社會發(fā)展同向而行。閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一宋明理學(xué)是中國儒學(xué)發(fā)展史上繼先秦子學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)后的又一重要理論范式。……二程“自家體貼出天理”，奠定了理本論哲學(xué)的基礎(chǔ)，而其“性即理”的論說則昭示著他們對理學(xué)本體論和心性論的打通。二程后，朱熹通過注解“四書”，建構(gòu)了綜合“宋五子”，圓融理氣心性的理學(xué)體系，而這也標志著儒家理學(xué)這一新理論范式的確立。——摘編自鄭治文《本體·心性·工夫——“北宋五子”到朱熹的理學(xué)范式建構(gòu)》材料二中世紀神學(xué)家中，托馬斯·阿奎那是對古希臘哲學(xué)，特別是亞里士多德的各種著作研究最深、運用最多的人。他認為科學(xué)依賴于質(zhì)料，只有神學(xué)，其研究對象可以離開物質(zhì)而存在，是永遠不在質(zhì)料之中的東西。低級學(xué)科以追求高級學(xué)科為目的，而最高的目的是神學(xué)，因而科學(xué)要服從神學(xué)，神學(xué)理論高于其他科學(xué)。……所有這些不僅揭示了基督教在人生問題上豐富的辯證法和深刻的哲理性，而且賦予這一宗教本身強烈的倫理化色彩。——摘編自吳式穎主編《外國教育史教程》材料三新中國成立后，黨十分重視教育的工農(nóng)化和大眾化，注重對工農(nóng)大眾進行政治、文化和技術(shù)的教育，把培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子作為新中國教育的重要任務(wù)。……黨制定的教育方針堅定了社會主義的辦學(xué)方向，體現(xiàn)了教育為工農(nóng)服務(wù)，為國家建設(shè)服務(wù)的思想。同時也反映了當時我國經(jīng)濟社會發(fā)展對教育提出的基本要求，是順應(yīng)時代需要而制定的。這些方針有力地推動了新中國教育事業(yè)廢舊立新的發(fā)展，同時也為社會主義教育的改革和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。——摘編自李晶《新中國成立初期黨的教育方針確立的歷史回顧》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出朱熹“圓融理氣心性的理學(xué)體系”的主要思想主張，并簡述朱熹對儒學(xué)教育進行探索的成果。(8分)(2)根據(jù)材料二，指出經(jīng)過托馬斯·阿奎那改造的基督教理論體系的特點。結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀基督教倫理在西歐社會教化中產(chǎn)生的主要影響。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，闡述新中國在成立以后至“文化大革命”開始之前在“教育事業(yè)廢舊立新”上所采取的措施。運用唯物史觀，說明在社會主義建設(shè)探索階段所取得成就的重要性。(6分)答案：(1)思想主張：“理”是自然界和社會的根本原則；存天理，滅人欲；格物致知。成果：編成“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物；朱熹的《家禮》和《小學(xué)》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范；通過授徒、書院講學(xué)等方式使儒學(xué)理念在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中；朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》，是中國書院發(fā)展史上一個綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)。(2)特點：豐富的辯證法；深刻的哲理性；強烈的倫理化色彩。影響：教會控制著人民的精神生活；宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展；強化了教會對人們的控制，也具有一定的社會教化功能；深刻影響了人們的思想意識和日常行為。(3)措施：國家收回教育主權(quán)；建設(shè)各級各類學(xué)校；教育要為國家建設(shè)服務(wù)；學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門；提出受教育者要在德、智、體等全面發(fā)展的教育方針。重要性：初步建立起現(xiàn)代化建設(shè)所必需的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；培養(yǎng)了經(jīng)濟文化建設(shè)等方面的骨干力量；積累了黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。23．商業(yè)是交通的先導(dǎo)，交通是商業(yè)的基礎(chǔ)。閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一近代地理大發(fā)現(xiàn)的開啟與歐洲人對胡椒的饑渴緊密聯(lián)系在一起。為了得到讓他們神魂顛倒的東方香料，他們勢必要找到一條通往“香料群島”的新貿(mào)易路線。率先邁出第一步的是葡萄牙。由于本國商品在亞洲沒有銷路，葡萄牙人不得不奔走于世界各地進行轉(zhuǎn)口貿(mào)易。他們用美洲的白銀換取棉布，再用印度的棉布交換非洲的金砂和奴隸，再用它們換胡椒。香料貿(mào)易使世界各地的商品和人員的流動、聯(lián)系更加緊密，促進了統(tǒng)一的世界市場的形成。——摘編自田汝英《葡萄牙與16世紀的亞歐香料貿(mào)易》材料二長江的“營業(yè)額幾乎是難以估計的，即以原棉一項而論，其數(shù)量便十分可觀。湖南、湖北等的茶葉在供應(yīng)市場時肯定還得順長江而下，總量便估計有7萬噸”。隨著中國被卷入資本主義世界市場和對外貿(mào)易的迅速增長，一批因工商業(yè)興起的城市迅速壯大。上海在開埠初期僅是一個不大的城市，依靠長江流域廣闊的腹地市場和便利的交通條件，上海開埠以后很快就取代廣州而成為中國進出口貿(mào)易的中心。——摘編自吳慧主編《中國商業(yè)通史》材料三千百年來，在這條古老的絲綢之路上，各國人民共同譜寫出千古傳誦的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅持團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”。東南亞地區(qū)自古以來就是“海上絲綢之路”的重要樞紐，中國愿同東盟