9/9專題驗收評價（十五）豐富多樣的世界文化一、選擇題1．(2023·臨海適應性考試)大約公元前1300年前后，有人根據用蘇美爾語書寫的獨立故事改編創作了一部長篇敘事詩，2021年，這部史詩首次從楔形文字譯為漢語。這部史詩是()A．《摩訶婆羅多》 B．《吉爾伽美什》C．《伊戈爾遠征記》 D．《荷馬史詩》解析：選B據材料可知，這部史詩是《吉爾伽美什》，它是由蘇美爾人創作，是目前所知世界上最早的史詩，B項正確；《摩訶婆羅多》是印度古代梵文敘事詩，排除A項；《伊戈爾遠征記》是俄羅斯古代英雄史詩，排除C項；《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱，排除D項。2．(2023·余杭區檢測)2022年7月24日，由法國國家圖書館舉辦的“商博良的冒險：象形文字的秘密”特展閉幕。這一展覽旨在紀念古埃及象形文字破譯200周年，在3個多月的時間里吸引了大量參觀者，大家沉浸其中，流連忘返。下圖哪一個最有可能是被破譯的古埃及文字()解析：選C根據材料可知，商博良是法國歷史學家、語言學家，是第一位識破古埃及象形文字結構并破譯羅塞塔石碑的學者。羅塞塔石碑被稱為了解古埃及語言與文化的關鍵基礎，通過研究發現，古埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部分構成，C項正確。3．(2023·浙江名校聯盟聯考)古代埃及以古老悠久的文明著稱于世，它披著古代世界極為奪目的文化光彩，開拓著人類早期的文明。下列選項中，對古代埃及文明表述正確的有()①制定了世界上最早的太陽歷②發明了迄今所知最早的文字③開創了敘事體的撰史體裁④制造出了世界上最早的玻璃A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B古代埃及人發明了世界上最早的太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節日，故①正確；兩河流域的蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字，故②錯誤；古希臘希羅多德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁，故③錯誤；考古發現，古代埃及人制造出了世界上最早的玻璃，故④正確；選擇B項符合題意。4．(2023·浙江強基聯盟聯考)故事集《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說。通過王后講故事的形式串聯在了一起。這可以從一個側面印證()A．西亞神話是希臘神話中的重要組成部分B．阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產C．腓尼基地處古代埃及和西亞文明的交匯點D．波斯帝國首次統一西亞和北非文明區解析：選B依據材料“故事集《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說”并結合所學可知，其屬于阿拉伯文化成就，反映阿拉伯文化吸收融合了世界其他優秀文明的成果，B項正確；材料體現的是阿拉伯文化的成就，并不是西亞神話，也不是希臘神話，排除A項；腓尼基屬于西亞文明，并不是阿拉伯文化，排除C項；材料突出的是阿拉伯帝國，并不是波斯帝國，排除D項。5．文字是文明的重要標志。下列關于古代文字的表述正確的是()①梵文是古印度最有代表性的文字②阿茲特克人使用圖畫文字記錄③楔形文字是世界上最古老的文字④越南諺文在中國漢字基礎上創制A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選A結合所學知識可知，在古代文字發展史上，梵文是古印度最有代表性文字，①正確；美洲的阿茲特克人使用圖畫文字記錄，②正確；蘇美爾人的楔形文字是世界上最古老的文字，③正確；越南在中國漢字基礎上創制的文字為喃字，諺文是朝鮮的古文字，④錯誤。故選A項。6．下表為越南李朝、陳朝、梁朝(分黎初、莫朝、黎中興三階段)開科次數統計。由此可知，這一時期的越南()朝代李朝陳朝黎初莫朝黎中興1009—1225年1226—1400年1428—1527年1527—1592年1533—1789年開科次數813302273考試內容儒釋道三教合一全部考儒學A．科舉制度變化頻繁B．選官制度中國化程度加深C．官修隊伍急劇膨脹D．立國思想發生了根本改變解析：選B根據材料可知，越南李朝、陳朝、梁朝時期開科次數總體呈上升趨勢，且考試內容從儒釋道轉向全部考儒學，選官方式和考試內容都借鑒了中國的科舉考試，B項正確。7．14世紀，小乘佛教傳入柬埔寨，改變了柬埔寨眾多宗教平分秋色的局面，并一直占據主導地位。用于書寫小乘佛教的巴利文也傳入柬埔寨。這一局面形成反映了()A．佛教在東南亞逐漸本土化B．文化沖突導致佛教的分裂C．佛教傳播重構了族群結構D．古印度文化影響力的擴展解析：選D據材料信息可知，印度的小乘佛教傳入柬埔寨后，占據主導地位，巴利文也傳入柬埔寨，由此可知，古代印度文化的影響力得到擴展，D項正確；材料只涉及佛教在東南亞的傳播，未提及佛教教義本土化的信息，排除A項；材料是小乘佛教改變了柬埔寨各宗教平分秋色的局面，未出現佛教的分裂，排除B項；材料并未提及族群結構的變化，排除C項。8．這一文明沒有統一的帝國，全盛期分成數以百計的城邦。他們所建造的宗教性建筑，最早由一些簡單的土墳組成，后來演化為金字塔。他們的農業以玉米為主，沒有牛、馬、豬、羊，也沒有出現畜牧業的痕跡。這一文明是()A．古希臘文明B．古埃及文明C．瑪雅文明D．印加文明解析：選C由“農業以玉米為主”可知，這一文明指的是美洲地區的某個文明，再由“沒有統一的帝國”“數以百計的城邦”“金字塔”“沒有牛、馬、豬、羊”“沒有出現畜牧業”等信息可知，該文明應該是美洲的瑪雅文明，故選C項。9．(2023·稽陽聯誼學校聯考)在歐洲殖民者到來以前，美洲的印第安人創造出了獨特的文化。瑪雅人、阿茲特克人和印加人都有建造規模宏大的金字塔，他們在塔頂建立起祭祀神靈的神廟，祭司也在塔上觀察天象。其中著名的羽蛇神金字塔坐落于()A．阿茲特克文明區 B．瑪雅文明區C．印加文明區 D．大洋洲文明區解析：選B結合所學知識可知，羽蛇神金字塔坐落于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察，屬于瑪雅文明，B項正確；阿茲特克文明區文化成就主要是采用天然銅鍛造銅器、使用圖畫文字等，排除A項；印加文明主要成就是太陽廟、歷法等，排除C項；大洋洲文明區與題干中的美洲文明無關，排除D項。10．(2023·強基聯盟統測)印第安人是對除因紐特人以外的所有美洲原住民的統稱，包括瑪雅人、阿茲特克人和印加人，分布于南美洲和北美洲各地。他們的文化既有相同之處，又各具特色。下列選項中，屬于瑪雅人、阿茲特克人和印加人文化“相同之處”的是()①多神崇拜②建造金字塔③種植小麥④使用天然銅A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A根據所學可知，瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上都是多神崇拜，而且建造了規模宏大的金字塔，①②符合題意，A項正確；小麥是新航路開辟后傳入美洲的，③不符合題意；使用天然銅是阿茲特克人的成就，④不符合題意。11．(2023·強基聯盟統測)《荷馬史詩》相傳是由古希臘詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成的。《荷馬史詩》在文學藝術上具有重要價值，表現在()A．成為古代雅典文學藝術的代表B．是古希臘文學最高成就的標志C．成為后世西方文學創作的源泉D．是歐洲政治史著作的經典之作解析：選C《荷馬史詩》為后世西方文學創作的發展奠定了基礎，C項正確；《荷馬史詩》是古代希臘的文學成就，不只局限于古代雅典，排除A項；古代雅典戲劇是古希臘文學最高成就的標志，排除B項；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是歐洲政治史著作的經典之作，在西方史學史上占有重要地位，不符合題意，排除D項。12．(2023·浙江百師聯盟聯考)古希臘哲學產生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。有人以對話形式提出哲學思想，有人創建“學園”將哲學和數學知識融會貫通，有人被稱為“百科全書式的學者”，他們分別是()A．蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德B．蘇格拉底、希羅多德、柏拉圖C．柏拉圖、亞里士多德、修昔底德D．蘇格拉底、柏拉圖、修昔底德解析：選A根據材料及所學知識可知，以對話形式提出哲學思想的是蘇格拉底，創建“學園”將哲學和數學知識融會貫通的是柏拉圖，被稱為“百科全書式的學者”的是亞里士多德，A項正確。13．阿茲特克雕刻藝術中成就最高的是帝國用于祭祀和紀念重大歷史事件的大型雕刻，它們借助巨大的規模、繁縟的象征圖案、躁動的生命力和狂熱的宗教感情產生一種深沉的、震懾人心的感染力。這種藝術風格體現了印第安文化的()A．對外擴張性 B．宗教色彩性C．自然崇拜性 D．與世隔絕性解析：選B據材料“阿茲特克雕刻藝術中成就最高的是帝國用于祭祀……的大型雕刻”“狂熱的宗教感情”并結合所學可知，宗教祭祀在印第安文化中有重要地位，故選B項。14．(2023·浙江名校聯盟聯考)公元800年，查理把教皇利奧三世送回羅馬，將反對教皇的貴族處以重刑。作為回報，教皇利奧三世為其加冕，并高聲祝賀說：“上帝為查理皇帝加冕，這位偉大的和帶來和平的羅馬人皇帝，萬壽無疆和永遠勝利。”這說明()A．基督教會的權力和權威從此衰弱B．查理大帝成為西羅馬帝國的皇帝C．世俗王權加強推動民族國家形成D．世俗王權和教會權力的并立合作解析：選D在中古西歐國家，國王依靠教會支持獲得政權的合法性，教會依靠王權擴展基督教，維護教會權威，體現的是世俗王權和教會權力的并立合作，D項正確；材料中沒有體現基督教會的權力和權威從此衰弱，排除A項；查理大帝成為西羅馬帝國的皇帝，材料信息未體現，排除B項；材料中沒有體現民族國家形成的信息，排除C項。15．(2023·強基聯盟統測)中世紀的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后。古代希臘羅馬的文化遺產在那里幾乎滅盡，但是，它的阿拉伯文版本保存較好，并在中世紀的后期，被大量翻譯成拉丁語等西方語言重新傳播到歐洲。這說明，中世紀的“阿拉伯文版本”()①促成了歐洲近代的社會轉型②傳承了古代西方的文化遺產③發揮了溝通東西方文化的作用④推動了近代歐洲思想的到來A．①②③ B．②④C．②③④ D．①③④解析：選B依據材料可知，歐洲中世紀時，阿拉伯文明對古代希臘羅馬文化遺產的翻譯(即“阿拉伯文版本”)對于保存和傳播西方文化，發揮了重要的作用，②符合題意；中世紀的“阿拉伯文版本”使西方文化重回歐洲，推動了文藝復興運動發生，④符合題意；阿拉伯文化并沒有直接“促成”歐洲的社會轉型，①不符合題意；材料體現的是阿拉伯文化對古代希臘羅馬文化的傳承，③不符合題意。故選B項。16．印加帝國的政治、軍事與社會結構都高度發達，但由于沒有文字，我們要了解他們，就需要借助西班牙人的記錄。從這些記錄以及遺留下來的文物中，我們得知印加文明的建立是世界史上最大的成就之一。采用這一研究方式主要是因為()A．安第斯山區國家盛行拉丁文B．西班牙殖民者對印加的征服C．西班牙人最早開辟了新航路D．印加文明借鑒西班牙成果解析：選B根據材料并結合所學知識可知，印加帝國沒有文字，學者要研究印加文明主要借助西班牙人的記錄，這是因為西班牙對印加地區進行了殖民統治，保留了對印加文明的記錄，故選B項。二、非選擇題17．(2023·浙江十校聯盟聯考)從古希臘時期到近代社會，西歐處于不斷地發展與變化之中。閱讀材料，回答問題。材料一在西方文明的發展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現代。他們把處在“光輝”和“光芒”中間的一段叫做“中”世紀。……新的歐洲文明因其帶有顯著的宗教特色而被稱為基督教文明。……新宗教確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學某些流派的思想。——摘編自[法]費爾南·布羅代爾《文明史綱》等材料二西歐的封建時代多方面都呈現出二元對立的特點，其中政治上……中世紀晚期，西歐正值資本的原始積累階段，就是封建關系逐漸解體、資本主義關系開始萌芽，二元制的經濟特征正在消退，主要表現為莊園制經濟瓦解、農奴擺脫依附關系而獲得人身自由，而同時，商品貨幣關系越來越將城鄉間分割與對立的封建經濟活動，納入了資本主義統一民族大市場發展的快車道。同時，二元制政治特點逐漸褪色，一方面是羅馬天主教會的衰落，另一方面是現代民族國家的興起，這種發展趨向已勢不可擋。——摘編自姜守明《中世紀西歐封建社會的二元制》材料三文藝復興對于整個中世紀神權……的精神統治，都是一次強力反動。……一些先進的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發展到對“個人的完美化”——即個人的充分發展的有意識的追求。……這種個人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠的變化便是近代科學的勃興。……文藝復興時代理論家同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始結合，也正是這種結合后來敲開了科學革命的大門。——摘編自馬克垚《世界文明史》(1)根據材料一并結合所學知識，指出中世紀的時間階段，并概括這一時期西歐的文化特征。從文化傳承的角度，指出材料一里中世紀文化與“光輝”古代文化的關聯。(2)根據材料二并結合所學知識，指出西歐封建時代政治、經濟二元對立的特點。并分析“二元制經濟和政治特征消退”的主要表現。(3)根據材料三并結合所學知識，寫出兩例在藝術領域“先進的意大利人”的代表，并分析文藝復興對近代科學的促進作用。答案：(1)時間階段：大約5—15世紀左右。文化特征：基督教文化占主導(或基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號)。關聯：基督教確定希臘語為宗教語言；吸收了希臘哲學的思想(或神學家的思維方式源于古希臘哲學)。(2)特點：政治上，王權與貴族的對抗，王權與教權并立的二元政治格局(或世俗王權與基督教會的權力長期并立)；經濟上，鄉村與城市的對立。表現：經濟上，莊園制經濟瓦解、農奴獲得人身自由；商品貨幣關系發展；資本主義統一民族大市場發展。政治上，天主教會的衰落；現代民族國家的興起；王權的強化。(3)代表：達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。促進作用：文藝復興反對宗教神權統治，沖擊了封建秩序；肯定人的價值，宣揚人文主義，關注人本身與現世世界(宣揚個人主義倫理觀)；隨著文藝復興的深入發展，人們對自然界的認識產生了革命性變化；文藝復興思想家們崇尚理性，提倡探索人與自然的奧秘；注重實干，重視思辨與實驗、理論與實際的結合，有利于近代科學的興起。18．閱讀材料，完成要求。材料多元文化之間的接觸、碰撞、相互學習和相互吸收形成文明進步的巨大動力，不斷地為各地的文明增添活力。縱觀世界歷史，以文明多樣性為基礎的文明交流互鑒始終是人類文明演進的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯系地各自發展，而是在相互交流、相互對話、相互學習