《說和做記聞一多先生言行片段》教案教學目標知識與能力：1、讓學生自讀課文，預習字詞；

2、細讀全文，畫出精辟的語句；3、反復誦讀本文，領會文意。過程與方法：1、通過朗讀，把握人物的品格和精神。2、品味重點語句中的關鍵詞語，探究語句的內涵，體會語句飽含的激情。3、概括文中典型事例，快速把握文意；邊讀邊畫出精辟語句，養成精讀、細讀的習慣。情感價值觀：學習聞一多先生嚴謹治學、敢說敢做、說做合一的人格，做一個品德高尚的人。[來源教學重點：反復誦讀課文，以領悟文意，受到熏陶，體會語言的優美和抒情性。教學難點:學習本文圍繞中心選材的方法，體會抒情、議論、描寫在文中的作用；教法學法:朗讀法,合作探究法。教學課時：兩課時教學過程：

第一課時一、導入“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。……我們應當寫《聞一多頌》。”——毛澤東毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”欣賞七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！——聞一多二、聞一多先生簡介聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國主義激情。“一二·一”慘案發生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。1946年7月11日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險，但他置生死于度外。7月15播放聞一多最后一次演講：正義是殺不完的_標清.flv聞一多（1899~1946）——集詩人、學者、民主戰士“三重人格”于一身的一生。作者簡介：臧克家(1905～2004)，現代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。三、檢查預習讀準字音衰微（shuāi） 赫然（hè）迭起（dié） 卓越（ zhuó）鍥而不舍（qiè）小楷（ k?i）瀝盡心血（lì）慷慨淋漓（kāngk?ilínlí）迥乎不同（ji?ng）目不窺園（kuī）兀兀窮年（ wù ）五、感知課文速讀課文，說說文章記敘了聞一多先生哪幾方面的特點，表達了作者什么樣的思想感情。本文記敘了聞一多先生不同階段在說與做方面表現的不同特點，熱情贊揚了他為了救國救民而奮斗終身的愛國精神。文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說”與“做”？據此為脈絡，文章可分為幾部分？每個部分是怎樣銜接連綴的？文章是從作為學者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。文章分兩個部分。第一部分記述聞一多先生作為學者方面“做”了再“說”、“做”了不“說”的特點。第二部分記述聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。聞一多先生一心救國救民的愛國精神，最突出的表現在哪些事情上？最突出表現在兩件事上：苦讀寫作《唐詩雜論》；李公樸遇害后大無畏的參加群眾大會。找出過渡段,體會其好處第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個段過渡。第七段承接上文進行小結，第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。分析人物形象1、把“說”和“做”這兩方面結合起來看，聞一多先生是怎樣一個人？綜合起來看，聞一多先生是口的巨人，行的高標，是卓越的學者，大勇的革命烈士。1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2、作為學者的聞一多其主要成就是什么？3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？4、在這兩種不同的事業中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關系的？5、課文在結構上，前后兩個部分構成了藝術上的什么手法？6、請概括課文內容和中心。課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現，熱情贊揚他為了救國救民而說和做的愛國精神。[來源:Z§xx§k.Com]第二課時六、精讀課文1、文章標題為什么取“聞一多先生的說和做”？聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現他謙虛美德和實干精神、嚴謹的治學態度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。2、作者寫“作為學者和詩人的聞一多先生”的“說”和“做”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點題，言簡意賅。一是運用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態度；二是語意遞進加深：“做了再說”“做了也不一定說”。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。3、文章怎樣寫“作為爭取民主的戰士”的聞一多先生的“說”與“做”的？文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內容與目的反對獨裁，爭取民主。再敘他的“做”：起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務，走在游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。4、細讀全文，畫出精辟的語句，然后復述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終于在學術上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。七、揣摩語言1、說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。１、那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。“詩興不作”“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。轉入對我國古典文化的深入研究。２、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法。指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。企圖從文化上尋找振興民族的途徑。３、１９３０年到１９３２年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。４、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。“它”指深夜燈火。聞一多在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。５、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。八、合作探究１、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。穿插了語言描寫、肖像描寫、細節描寫。語言描寫，舉例略。[來源:Zxxk.Com]肖像描寫，如炯炯目光、頭發零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。細節描寫，如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。2、哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學的目的、態度與精神？文章的第一部分為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠射”“文化藥方”等詞語，用比喻的手法準確地表達了聞先生全身心投入研究，執著地尋求解救民族衰微的良藥。作者寫聞先生治學的嚴謹，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美了聞一多治學專心致志的程度。又用了“群蟻排衙”一個比喻的詞語，就把密密麻麻小楷的形象生動地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。3、聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把胡子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1945年12月1日，國民黨云南地方當局調動武裝特務軍警，沖入西南聯大和云南大學校園，殘酷鎮壓愛國學生，死4人，傷數十人，制造了震驚中外的“一二.一”慘案。聞一多得知慘案消息后，悲憤已極。帶領家屬子女赴烈士靈堂祭奠，并親書“民不畏死，奈何以死懼之”的挽聯。4、文章前后兩部分都說到了聞一多先生的“說”和“做”，他在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？意義是否相同？盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質上二者并不矛盾。二者統一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“證實了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞先生人格的寫照。前后兩部分既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術道德，又刻畫了為民主事業作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰士形象。一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；可是第5段中“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”以及第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，前一部分中的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這么多的意思!這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。九、寫法探討這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現了聞一多先生思想品格的最本質特征。精選的典型事例，精致嚴謹的結構，精練的詩一般的語言，精當的抒情性議論，使這篇文章充滿了感人的力量。⑴結構嚴謹。作者用聞一多先生的“說和做”總領全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。⑵選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作三本書的情況加以表現；對作為“革命家的方面”，則選取三件事作為例證。聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。⑶精于剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調“做”了“也沒有說”的意思，表達的側重點與前面又有不同。比如，聞先生的研究唐詩，作者著重寫他研究的目的和態度，突出了聞先生的研究學問,目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”,“頭發零亂”“睡得很少”這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”，則表現出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。再如聞先生的“最后一次演講”及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反復強調“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。（4）語言詩化，精練形象有的人認為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實。到底應該怎樣看？這篇文章的作者是詩人,應該看到,他是用詩化的語言寫的。精練、生動、形象，有跳躍性，有氣勢，這是文章的語言風格。我們不能強求一律，說樸實的風格就好，詩化的風格就不好。應該說各有特點，各有妙處。作者慣于使用對句的形式，這些成對的句子，有些具有對比的性質，有些則是并列的性質，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。用文言詞，適當用一點，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這