高校校園網絡電視節目的設計與制作

隨著現代化進程的發展和社會變遷的加快，人們的價值觀、思想和行為發生了很大變化。傳統的道德規范受到了嚴重影響，而新的道德規范尚未建立。道德和道德教育經歷了前所未有的困惑和價值喪失。大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期,也是良好的社會公德、行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代信息技術的迅猛發展,以及大眾傳播手段的廣泛運用等等,這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著大學生的思想和心靈,深刻影響著學子們的行為,因此加強當前大學生的思想道德建設,是關系到國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。1高校學生的思想道德素質需要加強1.1部分學生缺乏發展能力和綜合素質當代大學生正處在形成完整、穩定的道德價值觀念過程中,崇尚自我實現,注重書寫自己的人生道路,經常以自我為中心。這些學生思想活躍,對新鮮事物表現出超乎尋常的興趣和關注力,他們向往和追求公平、效率、競爭,認為只有具備較高的綜合素質,得到全面發展才能較好的適應社會。為了使自己享有更大的發展空間,許多學生在選擇專業以及從事課余活動中都特別注重結合自身實際,充分體現個人的發展潛能,所以考證、考級、考研和參加社團漸漸形成了一定的熱潮。但是,一部分學生凡事以自我為中心,與同學相處缺乏忍讓和寬容,在集體生活中缺乏奉獻精神,對待自己的缺點和錯誤缺乏應有的心理承受力;有的學生只講權利不講義務,缺乏起碼的社會責任感;有的心態浮躁,急功近利,甚至投機取巧,弄虛作假,考試作弊;有的誠信失范,故意拖欠學費,貸款違約。貧困生中的部分學生不僅生活困難,而且學業壓力很大,成了“雙困生”,其中個別學生存在不少心理問題。1.2實踐環節缺乏創新高校學生思想道德素質教育體制不完善,手段落后,亟待改善;高校學生思想道德素質教育缺少實踐環節,活動載體太少;對學生的實際情況缺乏了解,道德教育缺少創新;高校學生思想道德素質教育自身存在“知德分離,知行分離”現象,缺少一種歷史責任感,而大學生一般有很強烈的實踐欲望,能夠自覺地踐行道德理念,具有較強的道德主體意識和道德行為能力。1.3教育的四大支柱21世紀為人類帶來高度發達物質文明的同時,也帶來一系列嚴重的社會與生態問題。例如能源危機、人口壓力、糧食匱乏、環境污染、生態破壞、種族歧視、色情暴力、毒品泛濫……等等,這些都是伴隨工業現代化進程出現的全球性問題。這些問題長期存在,日益發展,實際上已演變成為威脅人類生存的全球性危機。面對這類危機,并考慮未來社會發展,聯合國“國際21世紀教育委員會”提出的解決方案是“教育的四大支柱”。所謂“四大支柱”即“學會認知,學會做事,學會共同生活和學會生存”。“國際21世紀教育委員會”認為,為了應付上述各種危機和適應未來社會的發展,教育必須圍繞這四種學習能力來重新設計、重新組織。這四種能力并不是平等并列的,正如該委員會主席雅克·德洛爾所指出的,其中有一種是作為基礎來強調的能力這就是“學會共同生活”,其余三種能力則是學會共同生活所不可缺少的基本因素。學會共同生活就是要學會設身處地去理解他人,消除彼此之間的隔閡、誤解與敵對情緒,和周圍人群友好相處,并從小培養為實現共同目標而團結合作的精神。眾所周知,“人與人相處之道”是倫理道德的核心內容,人與人之間的關系是社會道德規范所追求的基本目標。所以,這里涉及的是倫理道德教育問題,目的是要建立良好的人際關系。強調要把“學會共同生活”作為教育的基礎,就是強調要把“道德教育”作為教育的基礎。2大學禮堂的重要教育功能2.1電視網絡教育產業的現代遠程教育回顧我國電視網絡教育發展的歷程,從1978年鄧小平親自批準建立中央電化教育館,1979年中央廣播電視大學開學,2008年,電大創辦30年來所培養各類專門人才更是高達數百萬人。與此同時,為電視網絡教育直接服務的產業也悄然興起。1998年我國開始進行現代遠程教育試點,1999年1月,教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》正式提出“實施現代遠程教育工程,形成開放式教育網絡,構建終身學習體系”,至今已經有67所現代遠程教育試點高校。由此看來,我國現代遠程教育發展迅速,成績顯著。在遠程教育全面推進的同時,高校的電視網并沒有因此而退出歷史的舞臺,相反,由于各個高校電視網絡普遍開辦較早,技術方面比較成熟,有一定的團隊支撐,故其在思想道德教育、教學、科研、校園文化等方面依然發揮著很大的作用。2.2電視教材是豐富教學內容,成為直接經驗的豐富直接資利用高校網絡電視進行大學生思想道德教育,可以充分發揮電視的優勢。我們知道,人們獲得知識,形成觀念主要是靠視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺這五種器官。有關專家做了大量研究,指出,人的鼻和舌各能接受全部信息的3%,手能接受6%,耳能按受13%,眼可接受75%,可見,人們了解客觀世界主要依靠視聽覺,而視覺更為重要。音像媒體(電視教材)正是運用“音”和“像”來展現教學內容,充分發揮人眼和耳器官的作用,從而增強教學效果。人們在學習時,抽象概念和具體形象是有聯系的,概念配以形象材料就會增強效果。音像媒體所呈現“音”“像”即語言與形象的結合,這對提高學生的學習效果無疑是有重要意義的。實踐第一是我們所遵循的原則,人類在實踐中通過感官對客觀事物產生感性認識,當感性認識積累到一定程度,再通過思考、分析、總結加工等等,使之上升為理性認識。然而,學生為獲取知識,不可能也不必要都從直接經驗獲得。音像媒體卻可以間接的提供豐富的感性材料,使抽象的概念、理論具體化、間接的經驗“直接化”,為學生掌握知識提供良好的條件。就電視教材本身來講,主要有兩大優點:一是豐富的表現力。電視教材是利用音像呈現教學內容的,可以通過鏡頭蒙太奇組合,特技手段處理,把所講的對象化小為大,化遠為近,化繁為簡,化快為慢,化抽象為具體。使看不見或看不清的東西看得見,看得清,難接受的東西變得容易接受,具有極為豐富的表現力。電視教材把要傳授的內容以接近事物本身的形式,形象化的用“形”“聲”接觸于學生的感官,使學生在眼觀其形,耳聞其聲的過程中有效地、主動地接受知識傳授。二是逼真的再現性。電視教材可使教學內容中涉及的事物、現象過程等全部再現于課堂。獲得教學中的時間與空間“自由”,使學生坐在教室里卻可以看到當時或當地沒有的觀察對象,或因時空限制而無法看到的事與物,學生坐在教室里親眼目睹有關事物,尤如身臨其境。2.3校園電視劇網絡的特點以及思想道德教育的任務2.3.1電視和互聯網的互動網絡電視與傳統電視的最大區別就在于傳播方式從線性走向互動。由于網絡電視集電視和互聯網的優勢于一身,從而使網絡電視實現互動成為可能。而網絡電視用戶可以通過互聯網上的電子郵件向電視臺表達自己的意見、要求,及對某一特定事件的看法,在“公告牌”上或“聊天室”陳述個人的觀點,用戶不再是被動的接受者。2.3.2選擇適宜的范圍隨著網絡電視節目的不斷增多及專業化的播放。用戶可以在更大的范圍內進行自由選擇。網絡電視滿足不同用戶的不同要求,可以說是電視傳播的非大眾化傳播趨勢的發展,是對電視用戶的收視權利的尊重和適應。2.3.3改變所使用的教學資源網絡電視集電視與互聯網的優勢于一身,不僅創造出集文字、語言、聲像于一體的新型信息處理模型,而且還可以為學習者提供豐富的教學資源。具體表現在以下兩個方面:一是可以把現有各學科的教學錄像帶轉換成數據存放在視頻中,組成龐大的教學資源庫。同時還可以把全國乃至世界各大學的教學資源組織起來,建立虛擬圖書館,供學習者進行選擇。二是學習者可以利用國際互聯網獲取各種知識及最新的信息。學習者足不出戶就可以方便、快捷地調用所需的教學信息,這些教學信息,通過重新構建,就會產生新知識,迸發出創造性火花。2.3.4打破學校的框架,打破農村學生的觀通過網絡電視,可以把中小學優秀教學資源實時傳播到更廣闊的范圍,打破學校的圍墻,使農村邊遠地區的學生也能聽到重點中學優秀教師的課。在課外活動時間,利用網絡電視重復播放當天教師的授課內容,使學生對當天的課程進行回顧,可以收到更好的教學效果。3利用學校網絡電視臺提高思想教育和培訓的實踐水平3.1確立和完善校園網絡電視,構建學生理論學習平臺抓緊抓實高校思想政治教育進網絡電視的工作使思想政治工作提高實效性,擴大覆蓋面,增強影響力,用正確、積極、健康的思想文化占領網絡電視陣地。通過建立和完善校園網絡電視,構建學生理論學習平臺。應該特別指出的是建立思想道德教育平臺要堅持一定原則:一是完整性原則,即該平臺不能影響學生全面、客觀了解社會信息的需求;二是積極性原則,即正面引導為主的原則。3.2利用“人”的特點,提升思想引領力所謂的電視特性,大凡指電視節目雙通道傳播的現場紀實性、傳播符號的綜合立體性和現場畫面的直觀性與形象性。我們要提高新聞宣傳的質量與水平,就必須遵循電視傳播的客觀規律,不斷探索電視表現手段,讓畫面的張力、聲音的魅力、節奏的沖擊力,為主題表達服務。一直以來,我們在思想道德教育報道如何做大做強、做出新意上絞盡腦汁,孜孜以求,但做出來的報道,仍常常是千人一面,千篇一律,致使大部分主題報道內容單一、色彩單調、傳播單向。要真正將思想道德教育報道做強做大做亮,提升影響力和吸引力應做好以下幾方面的工作。首先是內容的突破。在思想道德教育報道中盡管主題事關全局,高度統一,但內容必須接近當代大學生生活的實際,從“學生在想什么、學生在做什么、學生應做什么”三個方面,全面、客觀地反映大學生思想道德建設的實際情況。另外,宜通過“夾敘夾議”的內容結構方式,使報道的主題思想更顯張力。其次是手段的突破。在思想道德教育報到中用見聞、專訪與政論相結合的表現形式,圍繞一個大主題,從幾個大的方面,全面印證、立體闡述,會起到意想不到的效果。同時在思想道德教育報到中應貫穿“新聞內容、電視解讀”的思維,而“電視解讀”思想精髓就是發揮電視優勢,張揚電視個性,也就是充分調動電視表現的各種元素,將畫面、文字、音樂、音響的表現力和多樣化的蒙太奇手法融為一體,做成真正“姓”電視的新聞作品。再次是播出形式的突破。思想道德教育報到應密集播出,累積情緒,形成氣勢,形成了強大的收視磁場、強烈的收視期待、強勁的收視反響、強勢的傳播效應。最后還要有氛圍的突破。力爭創造良好的氛圍,以好的創意、創舉所產生的震蕩和震撼感染每一個人。3.3校園思想道德教育應該注重正面報道社會在發展,時代在進步,我們的高校思想道德教育理念也應與時俱進,豐富發展,創新突破。首先,我們的大學是社會的大學,我們的校園受社會大環境的影響是難以避免地。我們的高校思想道德教育既要遵循一般思想教育的普遍規律,又要考慮高校思想道德教育的特殊規律;既要遵循新聞規律,也必須尊重宣傳規律。我們必須圍繞黨和政府的中心工作,力求將正面報道做強做大,為時代、為改革開放歡呼。在校園里,我們力求以小見大、深入淺出,自覺將思想性、新聞性、典型性、現場感、可看性等融為一體,以取得最佳的傳播效果,目的就是努力為社會發展營造一種團結、穩定、鼓勁、向上的輿論氛圍。其次是大學的發展在一定程度上在與社會的良性互動過程中,通過為個人和社會提供優質的教育科學服務,實現自己的生產性與社會服務性。校園思想道德教育一定要立足本校,切合本校的發展實際,貼近學生的所思所想,抓住學生最為關注的主題,將觸角伸向每個角落,同時也應注意報道的高度、深度、廣度和力度。再次是思想道德教育的時代特征問題。作為電視媒體,我們必須首先要將鏡頭對準我們這個激越的時代,聚焦發展速度,記錄發展進程,探索發展奧秘,使選題具有強烈的時代感。與此同時,我們還必須在傳播方式和表現形態的時代質感、現代色彩上動腦筋、下功夫,打破常規,將各種有利于主題表達的電視表現形式運用到新聞節目中,從而使我們的新聞報道更具鮮明的時代品格和現代特色,也使我們的新聞宣傳盡顯開放、大氣、精致、和諧的氣魄與氣質。3.4正確理解評價主體與評價內容首先,要拓寬評價的主體。“大學生是受教育的主體,也是評價的主體。”在以往的思想道德教育中,評價的主體往往是教師,而學生則常常是被評價的對象,是處于評價的被動地位。而事實上,只要教師適當加以指導和引導,學生是有自我評價與評價他人的能力的,而且學生自我評價及學生間產生的互相評價更能促進學生的發展。使學生變評價的客體為主體,變被動為主動,消除評價對學生的逆反心理,既能培養學生自我評價與客觀評價他人的能力,又能使學生在評價中以積極、主動的狀態改正錯誤和缺點,很好地消除由不當評價引發的負面影響。拓寬評價主體,把學生自評、互評與教師評價、專家評價相結合,才能更好地發揮網絡電視的優勢,使學生通過評價自我反思、自我調節、自我完善,從而真正提高思想道德素質。最后