第頁電影《我不是藥神》觀后感這是一句吶喊，或者是句無奈的嘆息，站在主人公程勇的角度。程勇，一個生活失意、油膩落魄的中年男人，甚至曾經都算不上是一個好人。蓬頭垢面地待在破舊的保健品店里，離了婚，兒子養不起，父親生病也做不起手術，一句話說不對連女人都會拳打腳踢，毫無任何憐惜和遲疑。因為幫助了劉思慧，毫不忌諱地想要占人家便宜，后來是因為劉思慧的女兒才改變了主意。當然，程勇也算不上是個壞人，他雖然有仇必報，但對朋友也算是重情重義。他雖然想賺錢，但也不算貪婪，保有底線。他雖然過得頹廢窩囊，卻在兒子那里一直保持著心底的干凈和柔軟。就是這樣一個粗野而平凡的男人，僅僅只是在走投無路、賺錢別無他法的情況下，一次意外的機會打通了印度仿制藥的銷售通路，客觀上幫助了大量的白血病人。于是，莫名其妙地成了白血病人心目中的藥神，并且從此不再有退路。普通人的邏輯就是這么簡單，他們才不管你是不是醫生，不管你懂不懂治病，不論你是出于什么目的，也不管你是不是把五百塊的藥賣成了五千塊，已經翻了十倍。反正他們只是知道，市場價四萬塊的藥，從你那里買只需要五千塊。你讓他們有要吃，有了生的希望，你就是他們的神，他們由衷地感激你，并且發自內心地送錦旗給你。也正是因為這樣，無論你是否有意，一旦上了普通人的神壇，便很難再下的來。你讓人們看到了希望，哪怕這個希望最終并不是因為你斷送的，只要你停止為了延續這個希望而努力，你的行為就等同于背叛，人們就無法接受。要么你是神，要么你就是混蛋，你再也沒有機會只是做個普通的路人。所以，當程勇決定不再賣藥，出于法律上對錯的考慮和對自己的保護，他并沒有錯，他甚至還幫幾個伙伴都談好了藥價，保證他們依然能吃到便宜的藥。他跟幾個伙伴講，“我上有老下有小，這么做下去是會坐牢的，我又不是白血病人”，潛臺詞是“難道你們非要讓我坐牢不可嗎？”，顯然那幾個伙伴并不想讓他坐牢，但“繼續干下去會坐牢”這個道理他們也聽不進去。反正不能放棄，放棄就像是拋棄，就像是背叛，就像是個“見死不救”的惡人。跟道理無關，這是由感性的認知所決定的。當老呂因為吃不起藥而病情惡化，以自殺的方式結束了生命，程勇就決定認命了，作為一個“藥神”的命。他可以承受伙伴們的不理解和失去友誼，但不能承受一個生命的失去跟他有關。哪怕這種關聯并不客觀，但人們心里認為它存在，它便存在了，它就像是個緊箍咒一樣，讓人很難掙脫。當黃毛為了掩護他而死的時候，程勇的歸宿便更加明確，只有坐牢才是救贖。用他的話講，就當是還債，他用自己的錢補貼，堅持為白血病人供應便宜的藥。哪怕印度那邊的工廠已經停產，他也不能停，因為他很清楚，什么時候停下來不能由他決定。只有用盡自己所有的努力，哪怕坐牢，也才能心安。生病的老太太跟曹斌警官講，“你們說是假藥，我們是病人，能不知道真假嗎，你們把他抓了，我們還怎么有藥吃，我想活下去”。在普通人的邏輯里，他們無法理解，真假這件事情是由法律定的，而不是能不能治病決定的，更不能理解，法律為什么要去抓一個明明在幫助大家的人。曹警官聽到老人家近乎哀求的“我想活”的時候，內心瞬間要崩潰，把所有購買仿制藥的人都給放了，甚至下定決心，寧肯接受任何可能的處分，也不愿繼續追查。在我們的文化里，社會總是容易同情弱勢群體，執法人員往往需要背負強大的心理負擔，因為執法的理性在群體的感性認知面前總是容易顯得冰冷。然而，這個“冷”的里面其實包含了更不容易的理性和溫度。所以我們看到警察局長的鏡頭雖然不多，角色卻足夠豐滿。開會時對于格列寧公司代表的呵斥，豐富的表情里充分表達了他對于這件事情情感上的態度。當假藥販子張長林在審訊時說到“過去一兩年，我也救助了一千多個白血病人”，局長近乎咆哮地講“太猖狂了！”，這個劇烈的生氣當中、何嘗不是因為包含了“做壞事卻客觀上救了人”和”守法卻似乎是把病人逼向死路“這樣的事實的無奈？然而，法總是要有人去守的，執法人員必須要有超越普通人的理性，哪怕需要為此承受強大的道德壓力。這也正是局長希望曹斌能夠明白的道理。假藥販子張長林作為一個毫無疑問的壞人，幾次重要的出現都很出彩。第一次是在眾多病人面前假裝醫學專家。他利用病人對求生的渴望、對專家的信賴、對便宜降價的搶占心理，迅速便引發了病人們搶購假藥的局面。第二次是他對程勇的脅迫和勸說。為什么程勇應該把印度格列寧的銷售轉給他來做？他賣了許多年假藥都沒有出事，證明了他的能耐。而程勇的賣法一定會出事，哪怕有病人得益之后的保護，也是不堪一擊，不信大可以試一試，一個報警電話，警察馬上就來搜查。他甚至略帶惋惜地講了一句，“這藥如果在你手里出事就太可惜了”。他說的每一句話，對于程勇而言，幾乎都是直中要害。當然還有他那兩句名言，“世界上只有一種病，就是窮病，這病沒法兒治，也治不過來?！焙汀拔译m然賣假藥，過去一年多，我也救了一千多個白血病人”。只能說，這是一個很聰明、懂人心理的壞人?？上s是個利己貪婪的人，并且幾乎沒有底線可言，對于社會而言，真正可怕的往往是這樣的人。面對死亡的時候，人們反而容易變得格外勇敢。在瀕臨死亡的極致情況下，既然死亡隨時都有可能發生，那么還有什么不能放下？還有什么比這更讓人恐懼？于是，人性中光輝的一面反而更容易被喚醒和彰顯。面對假藥販子的時候，平日里膽怯柔弱、連說話聲音都緩慢無力的劉牧師，反而是第一個站到臺上砸場子的。為了保護程勇，開車并不熟練的黃毛也成了飆車手，沖過警察路障的時候，顯得很是英勇無畏，最終甚至為此而送了命。醫療健康一直都是個世界性的難題，瑞士格列寧公司藥價過高的問題固然需要解決，而專利保護和仿制管控的問題卻也同樣重要。如果人們越來越依靠藥物去治療重大疾病和延長生命，那么從某種意義上講，生物技術的創新和藥品研發的成果和速度，就像是在跟死亡賽跑?？此埔粋€簡單配方的背后，是大量人員和巨額資金的長期投入，是無數次實驗和艱難的人體測試后才有的結果。如果沒有專利保護，就不再有人愿意去創新和研發，對病人的影響顯然是更加致命的。假藥販子張長林說，“世界上只有一種病，就是窮病，這病沒法兒治，也治不過來?！闭娴闹皇沁@樣嗎？在死亡和病痛面前，所謂的富裕和有錢真的就管用嗎？即使把醫院建成五星級酒店，住在總統套房里面，全身插滿管子，每天靠冰冷的化學液體延續生命，真的就能更舒服嗎？富人因為有錢而似乎擁有了更多更好的治療機會，而所謂更多更好的治療機會，就一定意味著可以活得更長、活得更好嗎？很多人前半生不計健康代價地追求事業成功、獲取財富，下半生用財富借助于各種醫療辦法去延續生命，且不說生命是否真的能夠被延長，活著每一天的質量似乎并沒有好到哪里去。富人和窮人相比，真的就能掌握生命的主動權嗎？死亡是生命的自然規律，如果人們在活著的時候從來不愿去面對死亡的命題，也不去探究生命的真相和健康的原理，對于“究竟為什么會生病”、“大病是如何發生的”和“什么樣的治療才能讓身體真正恢復健康”毫無認知和覺察，甚至正是自己的認知假設和日常的很多生活習慣加劇了自己生病的可能和速度，都未可知。而一旦生了病之后，卻各種掙扎和抗拒。治療的過程不僅代價很大，并且存在巨大的風險和不確定。老呂因為跟著程勇“有錢賺、有藥吃”，開始對未來的美好生活產生期待，想象著自己可以活到襁褓中的兒子成家立業的那天。那么，有藥吃，病就一定能治愈嗎？生命就一定能延長嗎？答案顯然并非如此。事實上，除了極個別情況以外，大多數重大疾病的發生都有一個長期的孕育和發展期，如果一個人能夠明白身體健康的原理，能夠有較強的覺察力，對于身體和心里的任何不舒服都能敏感地覺知，大病尚未形成之前就很可能會被避免，治療的代價要小的多，甚至依靠自身免疫能力或者做點功夫就能自行解決。從這個意義上講，對生命的自然規律和健康的原理沒有正確認知，對身體的感知力持續下降，依靠外力維持健康，甚至因為不明原理的治療或者過度治療而加速免疫系統的崩潰，才是健康問題的根源。如果我們對待生命的態度是“能活就先活著，關于死，等死來的時候再說?！蹦敲?，對于死亡，除了未知的恐懼以外，不會再有其他。而為了對抗這種恐懼，就拼命地想要盡可能長的活著。所謂“盡可能長的活著”本質上就是對死亡的抗拒，為此我們也必將和正在付