影視批評模擬試題影視批評模擬試題【開卷】（1）一、簡答題（每小題15分，共30分）1、什么是影視批評中的現實主義批評？2、我國影視批評中的傳統批評和當代批評應如何分辨？二、敘述題（第1題30分，第2題40分，共70分）1、從第三世界和后殖民主義批評的角度分析一部你觀看過的影視作品。2、什么是后當代主義的影視批評辦法？后當代主義對我國的影視作品產生了什么影響？影視批評模擬試題【開卷】（2）一、簡答題（每小題15分，共30分）1、什么是影視批評中的類型批評？2、影視批評中的新聞性評價和學術性批評應如何分辨？二、敘述題（第1題30分，第2題40分，共70分）1、從構造主義批評的角度分析一部你觀看過的影視作品。2、什么是影視批評中的大眾文化批評？請舉例分析現在我國的影視作品中，含有大眾文化特性的作品。附：影視批評模擬試題參考答案模擬試題（1）一、簡答題（每小題15分，共30分）1、（題略，15分）現實主義批評的哲學基礎是唯物主義的反映論，強調藝術是真實生活的反映，并由此擬定了藝術批評中的“真實性”原則。這種現實主義批評在蘇聯的30年代，我國的50年代發展成為“社會主義＋現實主義”的批評原則，它強調藝術創作中“真實性”和“傾向性”的結合，即藝術作品首先要真實地反映生活，另首先要重視社會主義的傾向性。2、（題略，15分）根據我國影視批評的現狀，能夠把80年代初作為分辨傳統批評和當代批評的一種界限。以前稱為傳統批評辦法，此后稱為當代批評辦法。這種劃分辦法和西方的劃分辦法現有聯系，又有區別。有聯系是由于中國的當代批評是在引進西方的辦法論基礎上發展起來的，許多批評的概念和范疇基本上是沿用了西方有關辦法的概念和范疇。有區別是由于：①西方當代影視批評是60年代后來發展起來的，與中國的影視批評有一種時間差；②引進中國的影視批評辦法經常是偏重其傳統模式；③全部引進的新辦法在本土化過程中都發生了調節和變化。傳統影視批評把影視節目看作是“作品”，而當代批評把它們看作是由符號以及一定組正當則所構成的“文本”；傳統批評強調藝術作品的自律性，而當代批評則強調文本（即作品）和其運作法則之間的關系；傳統批評以藝術家為主，而當代批評則強調文化產品產生的語境以及作用力量；傳統批評通過分析作品來揭示世界永恒的事實，當代批評則把文本看作一種被構建的世界。二、敘述題（第1題30分，第2題40分）1、（題略，30分）第三世界和后殖民主義批評重要針對第三世界和發展中國家的電影文化和殖民地文化的電影再現。長久以來，占世界上絕大多數的第三世界國家及其電影經常被以歐美國家為中心的電影理論和批評所無視。到20世紀80—90年代，有關第三世界電影的理論和研究發生了巨大變化，產生了大量成果，來自第三世界的電影作品也在世界各大電影節上屢屢獲獎，對這些國家電影的研究在西方國家成為一股熱潮。第三世界和后殖民主義影視批評是一種把第三世界國家的電影和電視置于其文化和政治以及其后殖民身份等背景中的批評辦法。第三世界電影涉及傳統的電影大國，如印度、中國、墨西哥、埃及、巴西等，構成世界電影不可缺少的一種構成部分，也是電影應當更充足地加以研究的部分。一度被稱為“第三世界”的批評理論現在大部分被吸取進了后殖民主義的范疇，這個理論是一種受多樣化影響的和互相沖突的思想潮流的復雜混合體。“后殖民”普通被聯系到在二戰后獨立的第三世界國家，但是它也用來指散見在第一世界大都市中的第三世界移民，這個詞匯含糊了殖民和被殖民的不同視角，使得這類批評辦法含有多視角、多元性、多層次的特點。對影視作品的分析要充足運用第三世界后殖民主義批評的理論和觀點，選擇恰當的作品案例進行分析評價，只要言之有理，論之有據，均可酌情給分。2、（題略，40分）后當代主義是“后工業化”的產物。后當代主義的特性能夠稱為折中主義、美學界限的含糊和對原則性規定的減少。就象后當代哲學與后當代文化聯系在一起同樣，它吸取和混合了不同的風格、類型和藝術規范，涉及當代主義的東西，它的核心特性是“高雅”文化和“通俗”文化等元素的混合。我國現在即使在經濟上沒有進入“后工業”社會，但是在文化上卻出現了不少“后工業”的征候，中國社會和中國文化多個因素的大混合，給后當代主義提供了一定的社會土壤和文化土壤。中國社會和中國文化與西方社會和西方文化相比有其特殊性，因此，后當代主義在中國出現后也不可避免地含有“中國特色”。作為第三世界文化一部分的中國本土文化在對西方后當代主義文化引進的同時也對其作了改寫。中國的電影電視正是在這改寫了的后當代文化語境中發生著重大變化。（具體分析可參考教材406頁，“后當代主義批評實例”）模擬試題（2）一、簡答題（每小題15分，共30分）1、（題略，15分）類型批評是西方最流行的學術性批評類型之一，針對的是通過分辨和描述一組文本中基本的構造上的類似性來擬定類型的范疇。除了對某個類型的特定文本范例進行比較性評價外，該辦法也從歷史的、技術的、意識形態以及美學的角度了描述和闡明類型的演變。同時，通過比較不同的類型，該辦法也提供對現在和過去的社會文化價值和實踐的觀點。由于影視在我國的特殊地位，嚴格說來，我國并不含有類型片創作、生產的外部條件，中國類型片的創作生產幾乎沒有形成某種原則化的程序和規模，因這類型批評也對應落后。2、（題略，15分）6個方面的區別：（對每一項區別要有介紹）（1）讀者的區別；（2）風格的區別；（3）詞匯的區別；（4）時間的區別；（5）長度的區別；（6）論證的區別。二、敘述題（第1題30分，第2題40分，共70分）1、（題略，30分）本題的回答可分為兩步：首先回答構造主義批評的理論要素，然后聯系學習過的構造主義批評的觀點，總結自己的經驗，就一部你觀看過的影視作品進行分析。（具體的分析辦法能夠參考教材178頁，“構造主義批評實例”。只要能夠聯系所學內容，結合學習要點，言之有理，論之有據，均可得分）。2、（題略，40分）大眾文化批評著重從電影和電視作為一種大眾文化的角度探討其政治價值。它能夠看作是文化研究批評的一種延伸，有不重視媒體的特性。大眾文化批評強調隱藏在大眾媒體統一的表面下的對立和矛盾。許多批評家都強調以辨證的辦法來解決大眾文化。我國現在的影視作品，首先國家的控制、干預和引導，另首先又受到市場經濟、消費文化的強力沖擊，成為當代中國媒介在多個權力角逐中演變歷程中的縮影；首先是“主旋律”的影視作品在繼續努力維護國家意識形態的權威，另首先是大量的通俗作品通過市場機制來形成文化產業格局。國家的政治控制、市場的經濟支配、大眾的文化訴求、知識分子的理性意識都成為制約影視文化的既互相排斥又互相融合的社會力量。市場化沖擊了國家政治意識形態的核心地位，娛樂傾向中的享樂主義和個人主義價值觀影響了國家意識形態所維護的道德秩序，因此，國家意識形態便通過政策甚至法規來擬定符合國家利益的公共政治原則和道德原則，限制大眾文化娛樂性宣泄和