語文朝花夕拾和《西游記》名著導讀練習試題帶答案一、名著閱讀題1．下列關于《朝花夕拾》和《西游記》內容說法錯誤的一項是（）A．《朝花夕拾》中，“我”曾從蛇口中救下一只隱鼠，后來這只隱鼠不見了，長媽媽告訴“我”隱鼠是被貓吃了，這使“我”決心和貓為敵。B．唐僧師徒經(jīng)過黃風嶺時，遇到一只老虎精攔路，孫悟空、八戒與其打斗時，它抓下自己的虎皮蓋在臥虎石上，然后化陣狂風擄走了唐僧。C．到東關看五猖會是“我”兒時所罕逢的一件事，但臨行前父親卻叫我背《鑒略》，這讓“我”很掃興，“我”一直不明白父親那時為什么要叫我背書。D．盤絲洞的七個女妖請黃花觀的道士為她們報仇，道士用毒氣毒死了唐僧、八戒、沙僧，悟空想盡辦法，后來求黎山老母用三枚解毒丹救活了他們。2．根據(jù)下列各句描寫的內容寫出相應名著中的人物。（1）那怪笑道：“睡著，睡著！莫睬他！我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀，怕什么法師、和尚、道士？”（《西游記》）______（2）頭裹團花手帕，身穿納錦云袍。腰間雙束虎筋絳，微露繡裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷。手提寶劍怒聲高，兇比月婆容貌。（《西游記》）_______（3）假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”（《朝花夕拾》）__________3．名著閱讀下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的兩幅插圖。請觀察圖片并完成后面的題目。①捕鳥②吹嘟嘟（1）根據(jù)畫意和文字提示，你認為這兩幅插圖應分別放入《朝花夕拾》一書哪兩篇文章中？圖①：《____________》圖②：《____________》（2）有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)與圖片相關的文章，任寫一處能夠表現(xiàn)作者溫馨的回憶或理性的批判的內容。_____________________________________________4．名著閱讀（1）《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“_____”，其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是《_____》。（2）阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度：______________________。5．名著閱讀（1）以下文字是對魯迅《朝花夕拾》相關內容的概述，請據(jù)此填空。這是一場讓人渴盼的盛事，“我”伸長了脖子遙望，久候，卻總是匆匆一眼；這是場讓人癡念的盛事，“我”寧愿生場重病，也想滿足“扮犯人”的心愿……這場充滿地方民俗風情的“盛事”是指____________，這些情境出現(xiàn)在魯迅《朝花夕拾》中的《___________》里。（2）《瑣記》中寫到衍太太，請寫一件與衍太太相關的事，并說說她是一個什么樣的人。____________6．閱讀下面的文字，按要求作答。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。（魯迅《朝花夕拾》）《朝花夕拾》這部名著包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”，請結合選文，簡要說說“溫馨的回憶”與“理性的批判”的內容。7．名著閱讀。（1）《朝花夕拾》這本書回憶了魯迅的童年，請根據(jù)內容，參照提示將下面表格空白處填寫完整。作品事件情感《阿長與山海經(jīng)》長媽媽為“我”買來《山海經(jīng)》A.《從百草園到三味書屋》B．快樂有趣C．看迎神賽會出發(fā)前卻被逼背書郁悶無奈（2）《朝花夕拾》中，魯迅先生懷著真摯的感情，塑造了范愛農這一人物形象，但文中并未交代范愛農的死因，你認為范愛農是自殺還是誤傷性命？請結合原文說明理由。8．第一環(huán)節(jié)——“記憶長廊”。（1）“我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作‘肚子疼’。”這段文字節(jié)選自《朝花夕拾》中的______________。（填寫篇目）（2）“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。”這段文字中的“他”指的是______________。（3）“我看到一個高個子瘦人，臉上精神飽滿，戴了副玳瑁邊近視眼鏡，站在我面前，伸出兩只瘦手來表示要握手的意思。”這段文字中“我”看到的人是______________。（提示：熱愛足球）9．名著閱讀。行者丟下扇子道：“不停當!不停當!被那廝哄了!”三藏只道：“怎生是好!“……八戒道“只揀無火處走便罷。”三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方南方北方俱無火。”這段對話選自《西游記》中孫行者_____這一故事情節(jié)，這一故事情節(jié)，八戒說“東方南方北方俱無火”的潛臺詞是_____，從中可以看出八戒_____的心理。10．閱讀下面名著選段，完成各題。因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。粵有盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵!…應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。“不錯。去罷。”父親點著頭，說。大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。（1）請概述選段故事的起因經(jīng)過和結果。并說說隨著事情的發(fā)展，作者心情有哪些變化?（2）從選文中可以看出父親是一個怎樣的人?（3）文末兩段寫大家高興，而“我”卻覺得“似乎都沒有什么大意思”這里用了怎樣的手法?反映了什么?11．判斷題（正確的打“√”錯的打“×”）。（1）美猴王為求長生不老，到靈臺方寸山斜月三星洞拜須菩提祖師為師學藝，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。（_____）（2）朱紫國國王被獅精推入井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處求得金丹，救活國王。（_____）（3）紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。（_____）12．下列關于名著《朝花夕拾》的表述，有錯的一項是（）A．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這句話出自《五猖會》。B．作者在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲逆流言和中傷，為了“尋別一類人們去”，作者起初選擇了無須學費的南京水師學堂。C．衍太太的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中，她是魯迅先生的鄰居，小時候，魯迅認為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。D．讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常，他曾經(jīng)渴慕、最終得到的圖書是《24孝圖》，這本書是長媽媽送的。13．選出下列關于課外名著表述有誤的一項（）A．《藤野先生》一文寫了“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。B．孫悟空號稱“美猴王”“天蓬元帥”，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠不二，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C．一借芭蕉扇被騙后，沙僧認為“進退兩難”，為取經(jīng)前途擔憂，豬八戒散伙想法再次復燃，唐僧表達了堅定不移的取經(jīng)決心。D．《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農等。14．下面四個選項都是關于《朝花夕拾》，有誤的一項是（）A．1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表在《莽原》半月刊上。1928年結集出版，更名為《朝花夕拾》。B．這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到中年時期的生活道路和心路歷程。C．這十篇文章，有的側重寫人，有的側重記事，有的側重議論或記事兼議論。比較好讀的是寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人。D．這部散文集，以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。15．下列有關名著內容表述有誤的一項是（）A．《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到，“阿長”這個稱呼是沿用以前對一個女工的稱呼B．《二十四孝圖》是一部封建孝道宣揚思想的著作C．《五猖會》寫的是一種迎神賽會D．《狗?貓?鼠》寫到了作者養(yǎng)貓的一段生活經(jīng)歷16．下列有關《朝花夕拾》說法正確的一項是（）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年再到老年時期的生活道路和心路歷程。B．《朝花夕拾》中，《狗·貓·鼠》是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫的，他仇恨貓的主要原因是貓吃了他的隱鼠。C．《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。D．《父親的病》中，作者借眾鬼嘲弄眾生，用陰間諷刺陽間，對“正人君子們”進行了淋漓盡致地嘲諷和鞭撻。17．填空題：（1）《朝花夕拾》中__________（篇名），記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（2）魯迅《朝花夕拾》中《二十四孝圖》，此篇目中最令作者不解，甚至于反感的是“老萊娛親”和“__________”兩件事。18．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《________》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：______________________________，讓我感到痛苦。表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判封建教育制度的不合理。19．下面是《朝花夕拾》的薦讀演講稿的片段，請將下面篇目的序號填在對應的橫線上。親愛的學弟學妹們:《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家去讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動物為友的①__________；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②________；有反映他家鄉(xiāng)賽會風俗的③_____________。在這些溫馨的回憶里，蘊含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無窮。A.《狗·貓·鼠》B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》C.《二十四孝圖）》D.《五猖會》E.《無常》F.《從百草園到三味書屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛農》①______②________③_______20．名著閱讀。（1）下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，任選一幅寫出相關文章的篇名。選擇________________，篇名是________________。（2）有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)與圖片相關的文章，寫出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的情節(jié)內容。21．少年正是讀書時。文學名著總是讓人越讀越覺得有味道，百讀不厭。初一年級的同學開展了《西游記》名著閱讀綜合性學習活動，請你參加：（1）初一（1）班開展了《西游記》讀書交流活動，小語同學設計了幻燈片，請你回答相關問題。第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀竊人參第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀第二十六回孫悟空三島求方甘泉活樹第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第二十四回中偷人生果的是A________；第二十六回是B________復活了被推倒的人參樹。（2）初一（2）班的班刊編輯部準備刊出一輯“我看《西游記》”主題討論，小文同學擬參考以下選題寫稿，請你幫她一起完成：中國古典文學研究家周汝昌分別以一個字概括了幾部名著的精神實質，將《三國演義》歸納為“忠”字，將《水滸傳》歸納為“義”字，將《紅樓夢》歸納為“情”字。請你也用一個字或者一個詞語歸納從《西游記》中讀到的精神實質，并簡述理由（40字左右）。_________________________（3）初一（3）班的語文課代表設計了以下任務活動來反饋同學們閱讀《西游記》的感想與收獲，你認為不合適的兩項是（_______）（_______）A．填寫《西游記》閱讀問卷B．開展“我的閱讀心得”交流C．談談班級營造良好閱讀風氣的方法D．布置《西游記》閱讀文學角E.分享“我的《西游記》精讀和跳讀”方法談F.分享“名家眼中的《西游記》”22．名著閱讀。父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和她或她的男人談閑天。我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大櫥的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大櫥，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。文中的“她”是誰？你認為魯迅筆下的“她”是個什么樣的人物？請聯(lián)系名著內容簡要闡述。23．名著閱讀：有的同學在閱讀了《西游記》后，提煉出了一個關鍵詞：磨難。理由是：《西游記》中孫悟空因大鬧天宮被壓在五行山下長達五百年，后護送唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，斬妖除魔，最終取經(jīng)成功，被封為斗戰(zhàn)勝佛。請你也為這部名著提煉一個關鍵詞，并說明理由。關鍵詞：__________理由：_______________________________24．閱讀下面的語段，完成下面的問題行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你。我是個志誠有余的君子，不是那借物不還的小人。”A又罵道：“潑猢猻！好沒道理，沒分曉！奪子之仇，尚未報得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個情節(jié)_____________，文段中的A指的是________（人名），A說的“奪子之仇”是指___________________________________________。25．閱讀下面的文字，按要求作答。那道士與大圣戰(zhàn)經(jīng)五六十合，漸覺手軟，一時間松了筋節(jié)，便解開衣帶，忽辣的響一聲，脫了皂袍。行者笑道：“我兒子！打不過人，就脫剝了也是不能轂的！”原來這道士剝了衣裳，把手一齊抬起，只見那兩脅下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害……行者慌了手腳，只在那金光影里亂轉，向前不能舉步，退后不能動腳，卻便似在個桶里轉的一般。（《西游記》第七十三回）文段中“道士”的真實身份是什么？悟空為什么和他打斗？結局怎樣？26．名著閱讀。《西游記》中“緊箍兒咒”是唐僧用來約束孫悟空的法寶，探究下表中唐僧三次念“緊箍兒咒”的不同原因，分析孫悟空的成長與變化。精讀片段探究原因分析人物①他口里雖然答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手，慌得長老心中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，只教：“師父！我曉得了！再莫念！”唐僧從①____處得到緊箍，騙孫悟空戴上。孫悟空疼痛難忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自衛(wèi)。閱讀《西游記》整本書，你會發(fā)現(xiàn)唐僧念緊箍兒咒的次數(shù)越來越少，可見孫悟空的性格發(fā)生了怎樣的變化？③_____________②行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了；把個假尸首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。孫悟空②____（概括情節(jié)）時，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去。”這大圣放了手，那行者也放了手……三藏見了，就念《緊箍兒咒》。唐僧為了辨別真假孫悟空而念緊箍兒咒。27．閱讀《西游記》選段，回答問題。你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報道:“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會打的都是柳樹之根!”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道:“孫行者，真是一個好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來!”那大仙說聲趕，縱起云頭，往西一望，只見那和尚挑包策馬，正然走路。請結合原著內容，概括孫悟空大鬧天宮的原因，并指出大鬧天宮反映了他怎樣的性格。28．讀下列文段，完成相關問題。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾福∥疫€有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”（1）選段出自______的《西游記》。請用一句話概括選段內容：____。（2）孫悟空不是保護師父去西天取經(jīng)嗎，為什么他會在花果山？______________________________（3）結合選文，分析豬八戒的形象。________________________________29．閱讀下面文字，完成下列小題。八戒在旁邊又笑道：“好行者！風發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他現(xiàn)了本相。他脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”選文中的“白骨夫人”曾分別變作_________、__________、______來戲弄唐僧，但每次都被孫悟空識破。30．名著閱讀。修行是一種成長。《西游記》中的孫悟空，在修行路上遇到了眾多山。請從下面選項中任選一座山，結合相關的故事情節(jié)，說說它對孫悟空成長的意義。①舒適——花果山②磨練——五行山③堅持——火焰山31．閱讀名著選段，按要求回答問題。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很象。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”（選自《瑣記》）①文段中的“她”是_______。除該篇作品外，“她”還在《朝花夕拾》中的《______》（篇名）里出現(xiàn)過。②結合這兩篇作品中“她”的相關事跡，參照示例，概括其形象特征。示例：在“我”父親去世時幫助安排后事，幫我們擦藥——熱心A．給“我”看不健康的畫，唆使我偷母親的首飾變賣——_______B．對自己的孩子很嚴厲，卻總是盼著別人家的孩子干壞事——________C．慫恿阿祥打旋，卻又事后裝好人——________D．讓“我”在父親臨終前呼喊——_________32．閱讀名著《西游記》后，回答問題。（了解“章回體”）下面語段選自《西游記》，其中“妖怪”是誰？為什么變作孩童并把自己吊在樹梢？好妖怪，即散紅光，按云頭落下。去那山坡里，搖身一變，變作七歲頑童，赤條條的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭，口口聲聲，只叫“救人”！“救人”！”____________________________（塑造“人物形”）從下面給出的人物中任選一個，寫一則人物簡介，不超出60字。孫悟空豬八戒____________________________（掌握“讀書法”）《西游記》這是一部很有趣的書，魯迅先生稱之為“_______________”我們讀《西游記》這樣的古典小說，就適合______與______并用。33．白骨精曾三次變成人形，唐憎因此三次被騙，但三次均為孫悟空破。按白骨精行騙次序，曾變成（）A．老翁、老婦、村姑 B．老婦、老翁、村姑 C．村姑、老婦、老翁 D．村姑、老翁、老婦34．下列對《西游記》的說法不正確的是（）A．《西游記》中，孫悟空從菩提祖師處學得七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦了五百年。B．觀音院的金池長老是個貪心的主持，為了得到唐僧的錦斕袈裟，不惜放火燒院，欲燒死唐僧，幸虧孫悟空向靈吉菩薩借了避火罩，師徒才化險為夷。C．《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅定，黎山老母等化做母女四人，假意要招他們?yōu)榉蛐觯粕粸樗鶆樱成恍母S師傅，八戒卻動了凡心。D．《西游記》中唐僧師徒行至鷹愁澗時，唐僧的馬被龍?zhí)映粤恕O悟空前往討要，與龍?zhí)硬罚蠼?jīng)菩薩點化，龍?zhí)踊靼堮R，隨同取經(jīng)。35．選出對有關名著的表述正確的兩項（）A．孫悟空被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。王母娘娘又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。B．唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。C．《西游記》中經(jīng)典的故事情節(jié)有高老莊收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家莊，盤絲洞，火焰山，真假美猴王等。D．《朝花夕拾》共10篇文章，原題為“舊事重提”。其中寫到“某友人失學回到故多，又受到排擠，只能教幾個小學生糊口”這一內容的是其中的一篇《無常》。E.《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫了“庸醫(yī)害人”和“國人圍觀槍斃國人”兩個促使魯迅先生思想轉變（“學醫(yī)救國”和“棄醫(yī)從文”）的著名事件。36．孫悟空在西天取經(jīng)路上遇到戰(zhàn)勝不了的妖怪時，往往會請來各路神仙幫忙。下列選項中所請神仙與降服的妖魔不匹配的是哪一項（）A．毒敵山琵琶洞蝎子精將唐僧攝去，孫悟空請來昴日星官，妖精聽到星官叫聲，渾身酥軟，死在坡前。B．枯松澗火云洞圣嬰大王將唐僧擄去，孫悟空請來觀音菩薩，菩薩用金箍兒和借來的天罡刀將其收服。C．亂石山碧波潭九頭蟲偷了祭賽國佛寶不肯歸還，孫悟空請來二郎真君相助，打敗九頭蟲，取回佛寶。D．九曲盤桓洞的九靈圣元將唐僧、八戒和玉華王父子總共六人噙走，孫悟空請來如來佛祖將其收走了。37．《西游記》的取經(jīng)史其實也是孫悟空的成長蛻變史，請按照時間順序，將以下語句排序。（1）忽辣的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，經(jīng)至南天門。眾天丁知他受了仙篆，乃是個弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門去了。（2）美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。（3）那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果：與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（4）行者聽見道：“是也禁不得。假若就一棍打殺一個，我?guī)煾赣止治倚袃戳恕Ｇ业任伊韺ひ粋€什么打與你看看。”（5）齊天大圣到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結義。正確的順序是：_____________________________________________38．“白龍馬／蹄朝西／馱著唐三藏／跟著三兄弟／西天取經(jīng)上大路／一去就是幾萬里……”熟悉的歌詞讓大家想起古典小說《西游記》，請回答下面的問題。小說中的白龍馬在取經(jīng)過程中表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質？請簡要概括。39．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯(lián)寫的是（哪個人物）_______，這個人物出自《西游記》，該書的作者是_____。40．閱讀下面《西游記》中的選段，按要求答題。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。這段文字描寫的是誰？具體寫出有關他的一個情節(jié)。【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、名著閱讀題1．D解析：D【詳解】D．道士用的不是毒氣而是毒棗。三人當時未死，只是暈倒。救活三人的不是黎山老母，而是毗藍婆菩薩。故選D。2．（1）豬八戒（2）沙僧（3）衍太太【詳解】本題考查對名著人物的描寫。根據(jù)對人物個性化的語言，外貌，神態(tài)等描寫和名著出處的提示分析出人物即可。（1）是語言描寫，根據(jù)“我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀”分析，可知是“豬八戒”；（2）是外貌描寫，根據(jù)“手提寶劍怒聲高，兇比月婆容貌”分析，可知是“沙僧”；（3）是神態(tài)和語言描寫，根據(jù)“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”分析，是讓孩子“吃冰”的“衍太太”。3．從百草園到三味書屋五猖會示例：溫馨的回憶：①《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景；②《五猖會》一文中迎神賽會時，孩子們買一個“吹嘟嘟”，吡吡地吹它兩三天，享受一份游戲的快樂。理性的批判：①《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書；②《五猖會》一文中去看迎神賽會前，父親強迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦。【詳解】考查學生對名著內容的積累能力。名著學習中要注意積累的深度與廣度。既要注意內容與結構，把握主題；又要掌握表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。（１）本小題考查《朝花夕拾》的細節(jié)熟悉度。觀察《捕鳥》這幅圖畫，表現(xiàn)的是《從百草園到三味書屋》中的“用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著”場景，所以《捕鳥》圖應放入《從百草園到三味書屋》；觀察《吹嘟嘟》圖，表現(xiàn)的是《五猖會》中的“花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它兩三天。”所以《吹嘟嘟》圖應放入《五猖會》。（2）本小題考查主題的理解。“溫馨的回憶”指關于童年到青年時期的親友和師長的回憶，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質，表現(xiàn)對他們的深切懷念之情。“理性的批判”指作者對歷史與現(xiàn)實的深刻思考與認識，對社會現(xiàn)實中種種丑惡不合理現(xiàn)象的揭露與批判。示例：溫馨的回憶：①《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在三味書屋后的小園子里折臘梅尋蟬蛻喂螞蟻的情景；②《五猖會》一文中描述了一回親見過的較盛的賽會，看到內中也有孩子，覺得這些都是有光榮的事業(yè)，羨慕他們出風頭。理性的批判：①《從百草園到三味書屋》一文中老師對“我”好奇的提問只是回了一句很不高興的“不知道”，壓抑孩子的探究天性；②《五猖會》一文中提到看賽會路上的兩座廟，梅姑廟塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。五猖廟里面列坐著五位太太，與丈夫卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。批判了在百姓眼中毫無意義的封建禮教。4．（1）《舊事重提》、《二十四孝圖》（2）阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬佩。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，我對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。【詳解】(1)《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。《二十四孝圖》中，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。(2)概括寫出阿長和衍太太和“我”相關的事件，并且寫出“我”對她們的態(tài)度。如：“我”對阿長的態(tài)度是變化的，因為規(guī)矩多，限制“我”的行為，所以不大佩服——講了長毛的故事，產生敬意——懷疑她謀害了“我”的隱鼠，產生憎惡——給“我”買了《山海經(jīng)》，產生新的敬意——阿長去世后，懷念與祝愿。“我”對衍太太的態(tài)度也是變化的，小時候覺得她是個“大好人”，后來看清楚她的真面目，她慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來。父親臨死時，衍太太慫恿“我”喊父親的名字，我變得厭惡她。5．⑴迎神賽會《五猖會》⑵示例：《瑣記》中衍太太慫恿“我”去偷母親的手飾變賣，“我”并沒有聽從，然而卻出現(xiàn)了關于“我”偷家里家東西賣錢的流言，“我”心里十分惱怒。（意思對即可）這件事表現(xiàn)出衍太太是一個表里不一、用心陰險的人。（意思對即可）【詳解】本題考查學生對《朝花夕拾》的閱讀理解。(1)題中，從“生重病”“扮犯人”等詞語中可看出所選篇目為《五猖會》。那么“盛事”就是迎神賽會。（2)題中衍太太的形象主要表現(xiàn)在表里不一、用心陰險、狡猾奸詐等。結合其體事例分析即可。如，衍太太慫恿“我”偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來；她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。“我”對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。6．從他不喜歡壓抑童心的單調的兒童讀物和不喜歡父親在他想去五猖會而讓其讀書中，可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。（答案言之成理即可得分）【詳解】本題考查理解名著內容。“溫馨的回憶”在文中指“我”回憶兒時渴望去看五猖會的往事，去之前興奮與快樂。“理性的批判”表現(xiàn)在，文中父親一定讓“我”在去看五猖會前背《鑒略》，“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住”，形象地寫出“我”急于想記住卻不能的痛苦；“將什么‘生于太荒’之流”表明“我”對《鑒略》并不理解和喜歡。表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。7．A解析：（1）A.新的敬意；B.雪地捕鳥；C.《五猖會》（2）根據(jù)《范愛農》的內容可知，范愛農是“浮水的好手”，他在大風雨的夜晚，酒后失足落水，根據(jù)這些線索能推斷出他是誤傷性命。【詳解】（1）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《阿長與＜山海經(jīng)＞》原文“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”“又使我發(fā)生新的敬意了”，可以用“新的敬意”來概括A處的情感。根據(jù)《從百草園到三味書屋》原文“冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了……”可知，B處的事件可以填“雪地捕鳥”。根據(jù)“看迎神賽會出發(fā)前卻被逼背書”的提示可知，C處應該填“《五猖會》”。《五猖會》主要內容概括文章記述了“我”兒時盼望看迎神賽會的急切、興奮的心情以及因被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。（2）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《范愛農》原文“因為他是浮水的好手，不容易淹死的”“一天，幾個新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來”據(jù)此，我們可以推斷范愛農是失足落水，是意外身亡。8．《瑣記》老頭子一個愛惜鼻子的朋友【詳解】（1）本題考查對名著《朝花夕拾》各篇的閱讀理解。由文段內容可知，此語段出自《朝花夕拾》中的《瑣記》。原文寫到：舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。（2）本題考查學生對名著內容的積累能力。《蘆花蕩》其中情節(jié)之一講述了蘆花蕩里劃船的“老頭子”為了給女孩報仇，裝作不經(jīng)意采蓮蓬，劃進鬼子洗澡的水里，孤身一人用鐵鉤設置陷阱，把鬼子大腿劃傷，勇斗鬼子的英雄事跡。結合“在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨正在迎風飄撒”環(huán)境描寫正是烘托了老頭子痛打鬼子后輕松、愉快的心情。（3）本題考查學生對名著內容的積累能力。《一個愛惜鼻子的朋友》是選自《湘行散記》之中的一篇散文。文中“我”的朋友中有三個，一個姓楊、一個姓韓，還有一個姓印，眼睛有點近視，大家很親密的稱呼他“印瞎子”！姓印的可算是個球迷了，任何人邀他踢球，他必高興奉陪。玩的極厲害，成績也極好，因此全校一切正當活動少不了他。從“我看到一個高個子瘦人，臉上精神飽滿，戴了副玳瑁邊近視眼鏡，站在我面前，伸出兩只瘦手來表示要握手的意思”的“戴了副玳瑁邊近視眼鏡”以及題干的提示“熱愛足球”可知他就是那個愛惜鼻子的朋友。9．一調芭蕉扇不走西邊一遇到困難就想著“散伙”【詳解】這段文字出自《西游記》“孫行者一調芭蕉扇”。“東方南方北方俱無火”的潛臺詞結合“只揀無火處走便罷”可知。“只揀無火處走便罷”的意思是不往西邊走了，這是豬八戒的一貫思想，怠惰于取經(jīng)的事業(yè)，總想著回高老莊，表現(xiàn)了他一遇困難馬上就要散伙的心理。10．（1）在即將出發(fā)去看五猖會時，“我”被父親強令背《鑒略》，艱難地背誦出一段不懂的文字后，先前興奮的心情全沒有了。心情變化：高興地“笑著”“跳著”“催”——“忐忑”“擔著心”地強記——夢幻“鐵鉗”的背著——熱鬧卻“沒有什么大意思”。（2）封建權威家長的形象，不了解孩子的需要，對孩子的心理無知、與孩子存在隔膜。（3）這里用了對比手法。反映了“我”心里的失落。【詳解】（1）本題考查內容概括分析。①認真閱讀這篇文章，理清這個故事的來龍去脈。起因：第一到第五段，我本來興高采烈地準備去看五猖會。這時父親卻強令我背《鑒略》，并說背會才能去。經(jīng)過：第六段到結尾，無奈我只好按照父親的要求艱難地背書，最后終于背會了。結果：再去看戲時已經(jīng)沒有什么興致了。②結合情節(jié)分析我的心情。結合“我笑著跳著，催他們要搬得快”看出那天因為要去看五猖會，船已經(jīng)準備好，其他的也一應俱全，我此時是高興地“笑著”“跳著”，想象著五猖會熱鬧的情景；結合“我忐忑著，拿了書來了”“我似乎從頭上澆了一盆冷水”“似乎頭里要伸出許多鐵鉗”可知，父親來了后，要我去拿書，這是我的心非常的忐忑，父親教我讀書的時候，我“擔著心”，生怕父親不讓我去看戲。當父親要求我會背之后才能去看戲時我無奈地地強記，頭腦里似乎要伸出許多鐵鉗。結合“我卻并沒有他們那么高興”看出，會背之后再去看戲，感覺雖然熱鬧卻“沒有什么大意思”。（2）本題考查人物形象。結合文中父親的語言、動作、我的感受等分析父親的形象，結合“給我讀熟。背不出，就不準去看會”“到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”看出，我本來興高采烈地準備去看五猖會，但這時父親卻強令我背《鑒略》，并說背會才能去；無奈我只好按照父親的要求艱難地背書，最后終于背會了，再去看戲時已經(jīng)沒有什么興致了。由此看出父親是封建權威家長的形象，不了解孩子的需要，對孩子的心理無知、與孩子存在隔膜。（3）本題考查手法。首先，判斷手法。大家的高興，我沒有興致，兩者形成鮮明的對比。其次，結合文章內容分析。結合“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”因為父親的專制，因為父親對孩子心理的無知，我本來很高的興致被澆滅了，結尾句反映了“我”心里的失落。11．√×√【詳解】（1）閱讀原著，可知石猴因帶領群猴進入水簾洞而被擁立為王，尊為美猴王。美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺方寸山斜月三星洞拜須菩提祖師為師學藝，祖師賜名孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。題干中的表述是正確的。（2）“朱紫國國王被獅精推入井內淹死”有錯。正確應是：烏雞國國王被獅子精推入井內淹死。（3）紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主之子，外號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口里吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，便用狂風卷走唐僧，用計騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請來觀音菩薩，又讓護法惠岸木吒借來托塔天王李靖的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財童子，最終成了正果。題干中的表述是正確的。12．D解析：D【詳解】D.“他曾經(jīng)渴慕、最終得到的圖書是《24孝圖》”有誤。他曾經(jīng)渴慕、最終得到的圖書是《山海經(jīng)》，這本書是長媽媽送的。故選D。13．B解析：B【詳解】B.孫悟空號稱“美猴王”“齊天大圣”，“天蓬元帥”指的是豬八戒。故選B。14．B解析：B【詳解】B.《朝花夕拾》了解的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程，選項中“中年”是錯誤的；故選B。15．D解析：D【詳解】《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。并不是寫?zhàn)B貓的經(jīng)歷，故D錯誤，選D。16．C解析：C【詳解】A．我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。選項錯誤。B．《狗·貓·鼠》這篇散文首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的原因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實質是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。選項錯誤。D．原文作者用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人，以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。選項錯誤。故選C。17．（1）《五猖會》（2）郭巨埋兒【詳解】此題考查學生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。(1).《朝花夕拾》這部散文集共十篇文章，其中《五猖會》寫的是兒時看迎神賽會前被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。(2).《朝花夕拾》中作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。其中魯迅寫道：其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。18．《五猖會》我急著去看五猖會（廟會），父親逼我背《鑒略》【詳解】從“生于太荒”“聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖”等這些細節(jié)可知文段出自《五猖會》。《五猖會》是魯迅回憶兒時去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的精彩內容心馳神往，而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內容，“背不出，就不準去看會”。待“我”讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準“我”去看會，大家高高興興的陪他出了門，但“我”并不高興，至今還詫異父親何以要在那時叫“我”背書。表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。19．A解析：AFIJDE【詳解】本題考查名著閱讀《朝花夕拾》。原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。A.《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目：B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。C.《二十四孝圖）》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。D.《五猖會》首先介紹了五猖會的盛況，接著描寫作者要去看會時的興奮和喜悅，但父親讓我背書，我著實痛苦和無奈。E.《無常》中的“活無常”是作者在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所看到的鬼面人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛。F.《從百草園到三味書屋》描寫了我在百草園里的快樂生活，其中也有與小動物的互動，聽長媽媽講美女蛇的故事；G.《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。H.《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。I.《藤野先生》中的藤野嚴九郎是個生活隨便、不拘小節(jié)的人，但是治學嚴謹，對留學日本的作者沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導，使作者終身難以忘懷。J.《范愛農》中的范愛農是個性格倔強、落落寡歡、富有正義感的愛國知識分子。魯迅與范愛農是在日本留學期間相識的。故有描述小魯迅與小動物為友的是A、F；表現(xiàn)他在日本與師友交往的是I、J；有反映他家鄉(xiāng)賽會風俗的是D、E。20．（1）①《從百草園到三味書屋》②《五猖會》③《無常》（2）溫馨的回憶：【示例一】《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景。【示例二】《五猖會》一文中迎神賽會時，孩子們買一個“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂。【示例三】《無常》一文中無常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽半刻。理性的批判：【示例一】《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。【示例二】《五猖會》一文中去看賽會前，父親強迫我背書，讓我感到掃興和痛苦。【示例三】《無常》一文中人們在現(xiàn)實生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。【詳解】（1）圖畫一中有一個大的竹篩，用一個小棒支著，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，可判斷這是《從百草園到三味書屋》中的捕鳥的環(huán)節(jié)，由此可知這幅圖畫出自《從百草園到三味書屋》。圖畫二中畫有一些孩子拿著一些小東西在吹，旁邊有提示語，隱約可以看到“吹嘟”，由此可判斷這是《五猖會》中孩子們玩“吹嘟嘟”的內容，故可判斷這幅圖畫出自《五猖會》。圖畫三中有提示語“活無常”，可判斷是這幅圖畫出自《無常》。（2）本題考查名著《朝花夕拾》內容的理解。作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內容較多，“溫馨的回憶”指的是作者對自己童年的美好往事的懷念，而“理性的批判”指的就是對那個時代的封建制度理智冷靜的思考與批判。“溫馨的回憶”示例：《從百草園到三味書屋》中，孩子們在百草園的雪地上捕鳥，享受著捕鳥的自由與快樂；“理性的批判”示例：《五猖會》中，去看賽會前，父親強迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦，表達了作者對封建強權教育扼殺孩子天性的強烈譴責。21．C解析：（1）①孫行者（孫悟空）②觀世音（觀音）（2）示例：①誠：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初心，用誠心求取真經(jīng)，最終感化天地，功德圓滿，②恒：為了求取真經(jīng)，他們堅持不懈，以一顆恒心感天動地。③勇：師徒四人敢做常人不敢為之事，勇敢面對妖魔鬼怪，具有大無畏精神。④合作：西天取經(jīng)之路充滿險惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓滿，靠的是四人團結合作，齊心協(xié)力。（3）CF【詳解】（1）本題考查學生對名著情節(jié)的掌握。結合“五莊觀”和“竊人參”可知，這是《西游記》的故事情節(jié)“萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參”。這段情節(jié)講述的是唐僧師徒來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風、明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。所以A處應該是“孫行者（孫悟空）”；結合“三島求方”和“甘泉活樹”可知，這是《西游記》的故事情節(jié)“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”。這段情節(jié)講述的是孫悟空打倒人參果樹，兩次逃內亡沒有成功，又被鎮(zhèn)元大仙抓回。鎮(zhèn)元大仙要求悟空復活人參果樹，唐僧給悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星，并請三星求情，延緩了時間限制；再去方丈仙山尋訪帝君；最后去求觀音，觀音以凈瓶之水醫(yī)好了人參果樹。鎮(zhèn)元子舉辦“人參果會”，并與悟空結拜。所以B處應該是“觀世音（觀音）”。（2）本題考查學生對名著內容的理解與表達能力。題目要求用一個字或者一個詞語歸納從《西游記》中讀到的精神實質。《西游記》講述的是主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。這一路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，可是他們仍舊初心未改，用師徒相互扶持、互相照應、精誠合作的誠心來換取了真經(jīng)，最終天地動容，他們也修成正果，功德圓滿。所以可以用“誠”字來歸納“西游精神”的實質，凡事心誠則靈，任他千山萬水亦不能阻；此外，漫漫西行路，中間遇到過無數(shù)的魑魅魍魎，陰謀詭計防不勝防，正因師徒之間相互信任，精誠合作，這樣的西游團隊才能粉碎無數(shù)妖魔鬼怪的陷阱術法，直達西天取經(jīng)的彼岸。所以“信”或“合作”也可以歸納西游精神的實質。一個團隊如果互相信任，精誠合作，那么它必定是無堅不摧的；還有，唐僧師徒原本可以筋斗云直達西天取經(jīng)之地，可他們最后還是一步一個腳印，以自己的恒心和毅力來丈量這片土地，最終取得了真經(jīng)碩果。所以可以用“恒”或“堅毅”字歸納“西游精神”的實質；最后，唐僧師徒花費許多的時間和精力，涉足無數(shù)兇險之地，完成常人不能勝任的取經(jīng)大業(yè)，這種勇敢無畏的精神也值得我們學習。所以“勇”也可以歸納西游精神的實質。（3）本題考查學生分析活動設計主題的能力。分析題目要求可知，這里設計任務活動的目的是反饋同學們閱讀《西游記》的感想與收獲。所以活動設計應當要能體現(xiàn)“閱讀感想與收獲”相關的主題。“談談班級營造良好閱讀風氣的方法”是說探討如何在班級營造良好閱讀風氣的方法，與《西游記》并無關聯(lián)。“分享‘名家眼中的《西游記》’”是說對名家閱讀《西游記》的感悟和收獲進行分享，并不是“同學們”閱讀西游記的感想與收獲。所以“談談班級營造良好閱讀風氣的方法”和“分享‘名家眼中的《西游記》”兩項不合適；故選CF。22．衍太太示例1：她是一個丑惡（心術不正）、很會捉弄人（兩面三刀）的人。總盼望著鄰家孩子干壞事。如，她教唆“我”去偷母親的首飾變賣，“我”并沒有偷，她卻放出流言來了。她還慫恿“我”看黃色書籍。示例2：她是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的角色。（心術不正、愛推卸責任的市儈形象）如，冬天她看到孩子們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著看誰吃的多。”她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，并從旁記著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”【詳解】一問：由文段中“‘母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？’我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣”等可知，這是《朝花夕拾》中《瑣記》的內容：衍太太攛掇“我”偷母親的首飾，背后說“我”的流言。二問：在魯迅筆下，衍太太是一個心術不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責任的市儈形象。例如：她慫恿小孩在冬天吃冰，并說“好，再吃一塊，我記著，看誰吃的多”；她和她的丈夫看不健康的春宮圖，魯迅走近，她便將書塞在魯迅的眼前，問：“你看，你知道這是什么？”她慫恿小孩轉圈，摔倒了說不是她叫小孩轉的；孩子們頭上碰得腫了一大塊，她用燒酒調了水粉，搽在傷口上。最嚴重的是她教唆魯迅去偷母親的首飾去賣錢。然而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際上心中卻是十分鄙視衍太太的。23．執(zhí)著《西游記》主要記述唐僧師徒四個歷經(jīng)艱險終于到達西天，取得真經(jīng)的故事。他們師徒四人最值得讀者學習的是他們的目標明確，并以執(zhí)著、堅持不懈的精神去實現(xiàn)目標。【詳解】本題考查對名著主題的理解。為名著提煉一個關鍵詞，并說明理由。示例：關鍵詞：勇敢。理由：《西游記》中師徒四人去西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)八十一難，憑借無畏和勇敢的斗爭精神終于取得真經(jīng)。24．A解析：三調芭蕉扇鐵扇公主（羅剎女）她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來被觀音菩薩降服，收為善財童子，所以稱“奪子之仇”。【詳解】選段中的行者指的是悟空，他稱對方為嫂嫂，可知A是鐵扇公主（羅剎女）。她是牛魔王的妻子，因牛魔王曾與悟空結拜，牛魔王為兄，悟空為弟，所以悟空稱其為嫂嫂。選段中的情節(jié)是三調芭蕉扇。唐僧師徒四人來到火焰山，不得西行。于是找鐵扇公主借芭蕉扇。因為鐵扇公主的兒子紅孩兒在號山枯松澗火云洞為王，清凈自由。因想吃唐僧肉而被觀音收服，做了善財童子。選段中的“奪子之仇”指的就是此事。25．蜈蚣精。蜘蛛精斗不過悟空，找?guī)熜郑隍季﹣頌樗齻儓蟪稹Ｎ蚩照埮{婆（黎山老母）收伏了蜈蚣精。【詳解】本題考查名著內容分析與識記。從“原來這道士剝了衣裳，把手一齊抬起，只見那兩脅下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害”可以判斷出，這個道士是蜈蚣精。又叫作多目怪、百眼魔君，出現(xiàn)于《西游記》第七十三回《情因舊恨施災毒心主遭魔幸破光》。與此相關的故事情節(jié)是：蜈蚣精身居黃花觀，是盤絲洞的七名蜘蛛精的師兄。他用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識破。蜘蛛精放出蛛絲妄圖罩住觀宇，但由于蛛絲都是從她們的肚臍眼中噴出的，所以悟空一攪動蛛網(wǎng)，便牽動了蜘蛛精的肚子，生生的將七個蜘蛛精拖了出來。悟空以七只蜘蛛的性命為籌碼，要求多目怪放人，卻不料多目怪自私狠毒，全然不念兄妹之情，悟空一怒之下將七只蜘蛛精全部打死了。百眼魔君與孫悟空戰(zhàn)經(jīng)五六十合，漸漸不敵，于是使出了金光黃霧，擊傷了孫悟空，使其只能變成穿山甲逃走。后來請來昴日星官的母親毗藍婆用昴日星官眼里煉成的非鋼，非鐵，非金的針破了金光，收伏了蜈蚣精。26．①觀音菩薩；②三打白骨精；③由沖動、急躁、易怒日趨成熟、穩(wěn)重、理性。【詳解】本題考查名著閱讀。本題涉及唐僧三次念“緊箍兒咒”的情節(jié)。由“把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手，慌得長老心中又念了兩三遍”可知，這里是孫悟空剛出五指山的時候，他桀驁不馴，觀音菩薩便將緊箍變作一頂小花帽賜給了唐僧，唐僧再騙孫悟空戴上。所以第一空應該填“觀音菩薩”；由“把個假尸首又打死在山路之下”可知，這是三打白骨精的情節(jié)。唐僧人妖不辨，認為孫悟空打死的妖怪只是普通人，非常生氣就念了“緊箍兒咒”。所以第二空應該填“三打白骨精”；在真假美猴王這一情節(jié)中，為了分辨誰是真的孫悟空，唐僧忍痛念了“緊箍兒咒”。對比這三次念經(jīng)的情節(jié)可知，唐僧念緊箍兒咒的次數(shù)越來越少，以前唐僧會因為擔心悟空盛怒之下加害自己而念經(jīng)自衛(wèi)，后面卻是為了分辨真假猴王而忍痛念“緊箍咒”。可以看出，孫悟空從一開始的急躁易怒變得越來越穩(wěn)重成熟，而且講求理性。27．得知被封的弼馬溫僅是個養(yǎng)馬的官，一怒之下豎起“齊天大圣”的旗幟與天宮對抗；玉帝命他管理蟠桃園，王母娘娘設蟠桃宴唯獨沒請孫悟空。嫉惡如仇、叛逆反抗(桀驁不馴)、英勇無畏、敢作敢當。【詳解】本題考查學生對名著故事情節(jié)及人物形象的分析。結合對《西游記》內容的閱讀理解，可知相關故事情節(jié)：孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，命他在天宮掌管蟠桃園。王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。孫悟空得知后，火冒三丈，便開始大鬧天宮。這反映了孫悟空敢于反抗、嫉惡如仇、敢作敢當、勇敢無畏的性格特點。28．（1）吳承恩豬八戒智激美猴王（2）孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無辜，趕走悟空，悟空無奈回到了花果山。（3）從本文段內容看，豬八戒有聰明的一面，運用激將法，編造妖怪罵悟空的謊言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。【詳解】（1）考查文學常識及內容概括。第一空，由文段中的“行者”“八戒”可知選自《西游記》，作者吳承恩，明代杰出的小說家。第二空，結合原文“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也”看出，這段文字講述的是孫悟空第二次被唐僧趕回花果山后，被豬八戒用激將法將他請出山，據(jù)此概括為“豬八戒智激美猴王”。（2）考查對故事情節(jié)的掌握。根據(jù)“三打白骨精”內容：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此可提煉為：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎不識妖精，還埋怨孫悟空亂殺無辜，將其遣回花果山。（3）考查人物形象。分析人物形象必須與文章的具體內容結合起來，結合人物的言行舉止，具體的事件，來分析人物具體的性格特征和精神風貌。根據(jù)“八戒又思量道：請將不如激將，等我激他一激”可知豬八戒運用激將法，是為了激怒悟空救唐僧，體現(xiàn)了豬八戒的聰明，憨厚又懂得用心計。29．年輕村姑老婦人老翁【詳解】通過閱讀名著可以知道，白骨夫人分別化作一個十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁來迷惑唐僧，但最終都被孫悟空一一識破。30．示例：①花果山是孫悟空的誕生地，他通過勇闖水簾洞成為美猴王，生活舒適，自由自在。但是，有一天他心生無常之慮，于是出海拜師學藝，終于在菩提祖師的教導下學會了長生之道、筋斗云和七十二變。成長意義：下定決心離開舒適的圈子，才能擺脫束縛，實現(xiàn)人生的飛躍。②孫悟空大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百余年，被壓山下雖然剝奪了孫悟空的自由，但是也磨練了他的心性，讓他反思自己的錯誤，在觀世音菩薩提出讓他入佛門修行的時候他欣然同意。成長意義：失去自由之時正是磨練心性反思自我之刻！磨練可以使人更加沉穩(wěn)自律。③路阻火焰山，孫悟空想盡辦法向鐵扇公主借芭蕉扇，雖然前兩次借扇都失敗了，但這并沒有阻擋孫悟空的步伐，他又在豬八戒、托塔李天王、哪吒太子及佛兵天將的幫助下戰(zhàn)勝牛魔王，終于借來芭蕉扇，滅了火焰山之火。成長意義：面對困難，堅持不懈，方法一定比困難多。【詳解】本題考查名著閱讀。題目要求結合相關故事情節(jié)，說說“花果山”“五行山”“火焰山”對孫悟空成長的意義。因此先要熟悉相關的故事情節(jié)，然后根據(jù)情節(jié)以及題目中的提示“舒適”“磨練”“堅持”來談這些地方對孫悟空的成長的意義。如：①孫悟空出生于花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年后，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈臺方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，并學到了長生之道、七十二般變化和筋斗云等，其用時二十年。在花果山，孫悟空有了自己的目標，離開這舒適之地，四處尋師學藝，最后練就了一身本領。成長意義：確立目標，離開舒適圈，才能練就一身本領。②孫悟空大鬧天宮后，被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孫悟空被擒，到斬妖臺問斬，因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛之軀，所以多種刑罰均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天，然而適得其反，讓悟空練成一雙火眼金睛。于是孫悟空蹬倒火爐，大鬧天宮，使用金箍棒東打西敵，一時間無一神可擋。直至打到通明殿，與王靈官戰(zhàn)到一處，佑圣真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時，如來佛祖出現(xiàn)，孫悟空斗法失敗，被壓在五行山下。孫悟空反抗天庭，最后卻沒能逃出如來佛祖的手掌心，被壓在了五行山下五百年。他感覺到了自己的渺小和無力，以他移山架海的本領，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合縫，悟空對此可說是一無所知。被唐僧救出的孫悟空不再狂妄自大，變得沉著冷靜，為取經(jīng)立下汗馬功勞，可以說五行山成就了斗戰(zhàn)勝佛。在五行山這五百年，可以是說悟空獨自己思考，自我反省的五百年，而這反省也正是他走上修行之路的關鍵所在。成長意義：磨練與自我反省可以使人更加沉穩(wěn)、自律。③唐僧師徒行至火焰山，火焰山的火只有芭蕉扇可以扇滅。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。成長意義：機智勇敢、不屈不撓，終會成功。31．A解析：①衍太太《父親的病》②A.心術不正；B.自私自利；C.虛偽；D.毒辣【詳解】①根據(jù)文段中“她”慫恿魯迅看黃色書籍，慫恿小孩轉圈打旋子可知，“她”是衍太太。衍太太還在《父親的病》中出現(xiàn)過，她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字。②本題考查對人物形象的評價。A.衍太太給“我”看不健康的畫，讓我感到受到極大的侮辱；她還慫恿“我”去偷母親的首飾，并散布謠言。可見她心術不正。B.她對自己的孩子非常嚴格，但是對其他的孩子卻非常寬松，經(jīng)常鼓勵其他的孩子去做各種事。一旦孩子家長來了，她又故意提高嗓門“指責”孩子說，誰讓你不聽我的。可見她是一個兩面三刀、自私自利的人。C.她慫恿小孩轉圈，摔倒了說不是她叫小孩轉的，事后裝好人。可見她當面一套，背后一套，是個虛偽的人。D.在魯迅的父親臨死時，衍太太一直慫恿他喊父親的名字，她的目的是為了得到周伯宜死后的一份遺產，因此她不惜教唆少年魯迅迫害自己的長輩，可見她是一個毒辣的女人。32．（