三維視覺形象設計的應用一、中國元素對于動畫形象設計的意義〔一〕動畫形象的特征及其設計1.動畫形象的特征動畫作品的靈魂就是動畫角色形象。一個優秀的動畫形象往往憑借驚異、夸大的造型設計，幽默、敏捷的性格特征，樂觀樂觀的人生態度以及豐富的人文內涵而贏得了各個年齡階層人們的寵愛。動畫集中了人世間的善惡是非、人情冷暖，表達了人們對真善美的追求。英雄往往被刻畫得高大威猛，不畏艱險，朝著自己的目標努力奮斗；母親是和氣、博愛的化身，疼惜子女、無私奉獻；惡人則是自私自利、不擇手段，處處與英雄為敵，令人深惡痛絕。動畫角色形象不僅能夠滿足人們對真善美的追求，更能夠折射出一個國家的民族特色。動畫角色造型是設計師們將自己對祖國、對民族的愛注入到自己的藝術創作中，運用符號化的“語言”將帶有民族特色的形象傳播開來，以引起觀眾的共鳴。隨著動漫產業化的進程不斷加快，動畫角色形象的商業價值日益受到人們的關注。成功動畫角色形象，將產生巨大的經濟效益。動畫明星將成為動漫產業盈利的重點。動畫形象的設計動畫形象設計要在符合故事情節要求及動畫整體風格的根底上，實現造型上的出其不意、以奇取勝，使作品具備更強的視覺沖擊力。在動畫角色形象設計中，主要把握以下幾點：抓住角色的性格特點動畫片中的角色造型，同一般影視劇中的角色一樣，擁有自己獨特的性格，或剛毅、或柔弱、或敦厚、或狡詰。如秦瓊的性格特征是正直、俠義。正是這種性格加上一些其它的硬件如武藝高強，使他獲得聲望和分散眾人的根底，成為青史留名的大英雄。在設計過程中要抓住角色的這些性格特點并加以突出，留意與其他角色在性格上拉開距離。強化角色的身分要素角色身份是動畫角色在動畫故事中所具有的獨特的地位及相應的特征，是動畫角色造型設計中不行無視的要素。只有確定了動畫角色的身份特征，設計師才能發揮更多的想象空間以表現角色的共性，使視覺形象深入人心。如秦瓊的身份是隨著時間的推移而變化的，主要有“唐朝大將”和“門神”兩種，動畫作品中應定型于前者。在設計中就要圍繞這一身份特征進展體貌和配飾上的刻劃，以保證其形象的完整性。表現角色的地域特點動畫創作中的時間、地點、內容等是動畫故事構成的重要因素。作為故事發生的特別背景、地點所具有的地域文化特征，對動畫角色的設計有著重要的影響。秦瓊誕生于齊州歷城〔今山東濟南〕。山東，近山瀕海，富庶之鄉。加上后天多次的人口遷移、血統融合，造就了山東人身材高大；加上其它因素特別是儒家文化的熏陶，促成了山東人正義感強與義薄云天的豪俠義氣、路見不平的俠骨英風和正直和氣的古道熱腸。文學小說中的秦瓊：“身長一丈，腰大十園，河目海口，燕頷虎頭”“面如月滿，身假設山凝”“身材凜凜，胸脯橫闊”，“與人出力，便死不顧”這些描寫也就順理成章。突出角色的時代印跡動畫同其它文學作品一樣是源于生活又高于生活，盡管動畫角色造型具有夸大與變形的特點，可以開放天馬行空的想象，但不能脫離生活，否則就是無源之水。秦瓊從誕生到離世經過了四個朝代：即誕生在北齊，兒時在北周，成長在隋朝，成名在唐朝。我們刻劃的秦瓊是一個唐代戰將，所以只能給他賜予唐代的審美形象。總之依據動畫角色形象設計的根本規章進展動畫角色造型設計，要隨著不同的故事與情節而變化。特別是在目前的市場經濟環境中，動畫角色造型應當是一種藝術賞識價值與藝術經濟價值的綜合表達。如何將動畫角色造型的藝術性的制造與商業性開發有機結合，是動畫造型設計師面臨的課題。〔二〕中國元素對于動畫形象設計的意義中國元素是中華民族在數千年融合、演化與進展過程中漸漸形成的、中華各民族人民制造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理，具有中國特質的文化成果。它包括有形的物質符號和無形的精神內容，即物質文化元素和精神文化元素，如著名建筑，著名歷史人文景觀，重大制造制造、創舉，民俗節日，手工藝，服飾，特色食品，傳統戲曲、樂器，體育運動形式，重要學術思想、著作，著名歷史人物，著名自然景觀，動、植物類〔含圖騰、吉樣物〕，等等。中國元素不完全等于中國傳統文化，還包括中國現代文化。中華民族經過幾百甚至幾千年的錘煉，積存了很多的精華和厚重的文化，傳承和發揚中國特有的傳統藝術元素，比方戲劇臉譜、門神年畫、民間皮影、木偶泥偶劇、水墨繪畫、民間剪紙折紙、民間諺語故事、敦煌壁畫等將為我們的角色設計注入獨特的內涵。這些中國元素具有濃郁的裝飾趣味，格外符合中國人的審美心理和民族共性。在動畫角色形象的設計中吸取傳統藝術的精粹，包括造型、風格、材料、顏色、音樂等，有利于創作出屬于我們自己獨特的民族角色。對于外來文化，我們可以用其所長，但不能受其所控。只有從中國傳統文化精粹中挖掘藝術設計元素，中國元素的動畫角色形象設計方才可能重現當年中國學派之輝煌。二、中國元素在秦瓊三維動畫角色造型設計中的應用〔一〕中國歷史人物秦瓊概述通過對局部史料、文學作品中關于秦瓊資料的篩選〔主要是諸圣鄰的《大唐秦王詞話》與袁于令的《隋史遺文》〕和網上關于秦瓊資料的搜集，并參照一些關于秦瓊爭論的成果，將秦瓊的根本狀況介紹如下：秦瓊，生年不詳，卒于公元６３８年，字叔寶，齊州歷城〔今山東濟南〕人，唐朝開國將領，凌煙閣二十四功臣之一。備受大家所生疏和寵愛，被人們敬為門神。秦瓊家世平凡。其祖是北齊領軍大將秦旭，父是北齊武衛大將軍秦彝。秦彝殉節而死，秦瓊由寡母撫育長大。少時的秦瓊好打不平，最懶讀書，只好掄槍弄棍，廝打使拳。在鄰居市上，好事抱不平，與人出力，便死不顧。人們見他勇武仗義，又聽母親訓誨，就叫他“賽專諸”。成人后體形高大，威猛驃悍。由于他的義氣與驃悍，在家鄉擁有了確定的知名度。十八歲當了捕快，緝捕盜賊、保護百姓、和氣和氣、仗義疏財。秦瓊武功蓋世、才智過人，兼擅秦家锏羅家槍兩大絕學，拳腳功夫被稱神拳太保，箭法可謂是“百步穿楊”。逾弱冠之年就做了兵馬大元帥，統領三軍。秦瓊胸襟寬闊，心懷天下百姓。他追求天下太平，百姓安居，為了這個目標曾參與戰斗２００余次。為保衛大唐江山立下了赫赫戰功，贏得了官方和民間“孝母似專諸，交友賽孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸，威震山東半邊天”的美譽。關于秦瓊的體貌特征，《大唐秦王詞話》〔下簡稱《詞話》〕描述：“彪背熊腰石間玉，虎頭燕額人中龍。”《隋史遺文》〔下簡稱《遺文》〕對秦瓊的形象則有多元而具體的描寫：“生得身長一丈，腰大十園，河目海口，燕頷虎頭”；“軒軒云霞氣色，凜凜霜雪威棱。聲動三春雷震，髯飄五柳風生，雙眸朗朗炯疏星。”“身高八尺，身材凜凜，相貌堂堂，一雙眼，光射寒星。兩彎眉，黑如刷漆，胸脯橫闊，有萬夫難敵之威猛，語句軒昂，吐千丈凌云之志氣。”“面如月滿，身假設山凝，飄飄五柳長髯，凜凜一腔殺氣。”從這些引文中不難看出秦瓊身材高大，氣宇軒昂。這是一種“形”與“神”的結合，充分表達了中國的傳統造型藝術獨特的東方魅力。秦瓊是一位勇、謀兼備的戰將，對他的坐騎與披掛《大唐秦王詞話》也作了精彩的描述：秦瓊“全裝披掛，果真是虎將叢中首領，英雄隊里班頭．戴一頂獅獸口嵌鴉青纓簇絳爛銀盔，披一領珠絡索拱祥云真鎖幅靛青袍，掛一副綠絨穿排鷹翅賽唐猊銀葉甲，系一條稱熊腰妝異寶翠玲瓏鑲金帶，穿一雙踏寶凳躡飛云烏犀獸軟皮靴，彎一張賽鷹鹯落鴻雁龍角靶花梢弓，插一壺穿鐵鎧透征衣點鋼鑿雕翎箭，擎一桿刺三魂追七魄明如雪火尖槍，懸兩條妖魔懼神鬼驚皎如銀鑌鐵簡，騎一匹猛如龍威勝虎慣追風呼雷豹。”這一段對全副武裝的秦瓊的描寫，把他所穿的衣服，所披的鎧甲，所攜帶的武器，所騎的戰馬描述得淋漓盡致，盡力渲染了他的威猛威猛，為我們活畫出一個威猛凜凜的虎將形象。無論是官修史書，還是文人筆記或是傳記小說，它們記載的秦瓊事跡，或許有某種程度的夸大，但根本上是寫實的。它們共同為文學作品中的秦瓊這一人物形象及其故事的演繹供給了真實性根底，為本次對秦瓊三維視覺形象設計的探討供給了可靠的資料。〔二〕中國元素在秦瓊三維視覺形象應用中的表現中國元素應用于秦瓊三維視覺形象設計，不僅僅表現在對傳統造型形式的引用、提煉，還包括對中國文化精神的領悟和傳承，使動畫造型富有時代特色和民族共性。中國傳統造型藝術不像西方繪畫那樣講究比例和透視的準確，而主要是憑目察心記，講究的是“外師造化，中得心源”。表現方法是：形神兼備，以形寫神形，指形體。對角色形體的刻劃是三維視覺形象設計的第一步，也是關鍵的一步。神，指氣質，是精神風貌的表現。神，是通過對形體的刻劃才能表現出來。要經過平面化和裝飾性的處理，使形象富于形式美感和裝飾意味，到達“形神兼備”效果。三維動畫人物角色造型中的“形”，主要由頭部、軀干及肢體等部件構成。對人物形體的刻畫，主要為對頭型、臉型和五官的描繪。對五官的刻畫，要留意眼睛的“傳神”。《詞話》與《遺文》對秦瓊的體貌特征進展了描述：秦瓊“身高八尺、身材凜凜、彪背熊腰、虎頭燕額”“河目海口、一雙眼，光射寒星。兩彎眉，黑如刷漆”，“軒軒云霞氣色，凜凜霜雪威棱。聲動三春雷震，髯飄五柳風生，雙眸朗朗炯疏星。”通過這些的描寫特別是對胡須、眉毛、眼神的刻劃，中國傳統戲劇角色中的“凈角”形象，自然進入觀眾的眼簾。將秦瓊刻劃成古代武將的三維視覺形象，首先就要抓住秦瓊這角色的身份、性格特點，給他恰如其分地定型，其次刻劃其的裝束、配飾、武器及坐騎等。《詞話》通過“戴、披、掛、系、穿、彎、插、擎、懸、騎”一連１０個動詞〔或形容詞〕把秦瓊所穿的衣服，所披的鎧甲，所攜帶的武器，所騎的戰馬描述得淋漓盡致。我們便以這些以文字描述為根底，通過三維動畫造型技術，運用夸大與變形的藝術方法，依據“原畫線稿設定—模型綜合制作—貼圖技術應用—肢體動畫設計—整合輸出—渲染合成”等技術路線，將一個威猛威猛，氣宇軒昂的武將形象送到觀眾的面前。色神同體，以色襯神顏色對于塑造角色的共性心理、渲染神韻有著不行替代的作用。我國民間藝術創作積存了用色配色的貴重閱歷，像“紅怕紫，紫懼黑，黃喜綠，綠愛紅、紅靠黃，亮晃晃”；“黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配”等等。運用這些顏色心理學的學問不但可以交代環境、還能增加視覺美感。秦瓊面部“軒軒云霞氣色”，象征秦瓊年輕、安康。裝戴披掛：戴：鴉青裝飾，絳〔紅〕纓，銀〔白〕盔；披：靛青袍；掛：綠絨穿，銀〔白〕葉甲；系：鑲金〔黃〕帶；穿：烏〔比黑色淡，比灰色深〕犀獸軟皮靴；插：雕〔褐色〕翎箭；擎：明如雪〔白〕火尖槍；懸：皎如銀〔白〕鑌鐵簡；騎：呼雷豹〔多色帶斑〕。以上這些顏色的匹配，充分表達中國傳統的設色習慣和用色規律，使秦瓊這位剛跨而立之年的武將形象更加完善，同時還反映了中國古代民間藝人在鑄造、織繡、雕刻與著色等藝術上的獨具匠心，彰顯了中國民間藝術的魅力。中國傳統顏色在世界上獨樹一幟。千百年的文化底蘊形成了極具特色的傳統顏色風格和面貌，是一個國家的文化表現。動畫作為一種視覺藝術產品，顏色在其中起到格外重要的作用，動畫中的角色、場景和情節等方面的顏色運用，直接影響著角色形象的塑造、場景和情節氣氛的渲染和作品主題的提示，直接關系到動畫作品的賞識性、感染力乃至內容意義的表達，是動畫創作中格外重要的環節。在秦瓊三維視覺形象設計中，只有把握傳統的設色習慣和用色規律，結合其性格身份形態進展顏色配置，就能塑造出具有獨特共性角色形象。動形合一以動傳神動作風格的設計與人物性格的形成息息相關，一部好的動畫片必定要有好的動作設計風格才能充分傳達出故事情節和人物性格。在三維動畫角色造型環節中，角色的神韻很多是通過角色的表情、姿勢等來傳達的。角色的一舉一動、一招一式、一顰一笑，不但表達動畫的節奏性和動作的流暢性，還會呈現出角色的共性神韻等。所以很多成功動畫角色背后，創作者會花大量時間去斟酌角色動作，讓角色熒屏更加形象飽滿，以此贏得觀眾共鳴。秦瓊兼擅秦家锏羅家槍兩大絕學，揮長槍：近用“粘、隨、滑、脫”，遠用“劈、崩、挑、砸”，動如雷震、勢如破竹、攝人心魄；舞短锏：“初時兩條怪蟒翻波，后來一片雪花墜地”。箭射技術是“懸針滾豆、百步穿楊”。武術是中華民族傳統文化的珍寶，是東方文化的一顆絢爛的明珠。中國武術是中國人民長期積存起來的貴重文化遺產，彰顯著中國精神。對秦瓊習锏動作的制作，要在把握歷史、重視原型的根底上，運用“夸大”、變形藝術手法，實行三維動畫角色動制作的技術手段，設計出“初