----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------長安銀行招聘考試筆試面試真題復習資料長安銀行簡介1.1

長安銀行概況

長安銀行股份有限公司（簡稱長安銀行），是中國銀行業監督管理委員會批準的以新設合并

長安銀行LOGO方式籌建的地方法人股份制商業銀行，長安銀行包括原寶雞市商業銀行、咸陽市商業銀行、榆林城市信用社、渭南城市信用社和漢中城市信用社。成立后的長安銀行總部將設在西安，注冊資本30億元人民幣，總行設在陜西省西安市。

新組建的長安銀行將突破原來受單一城市的限制，逐步擴大發展空間，延伸和構筑一條通向全省以至跨省區的融資渠道，加大對地方經濟的信貸投入力度。

長安銀行將秉承“客戶至上，誠信為本，追求卓越，共同發展”的經營理念，弘揚“傳承漢唐雄風，再造盛世長安，創建一流企業，打造現代銀行”的企業文化，堅持“立足陜西、面向全國，服務城鄉居民、服務中小企業”的市場定位，全力打造資本充足、治理優良、內控嚴密、運行安全、服務優質、效益良好的現代商業銀行。

陜西銀監局和省工商局分別向長安銀行頒發了金融許可證和營業執照。長安銀行注冊資本30億元人民幣，原5家合并重組機構股東出資占股本總額的19.06%，延長集團、煤業化工集團、有色金屬集團、東嶺集團、齊商銀行等11家企業作為新發起人占股本總額的80.94%。重組后長安銀行的不良貸款率為零，資本充足率達到了22%，公司治理機構完善，招聘了專業化的經營團隊，將力爭三年后實現上市目標。

1.2

長安銀行組織結構

長安銀行是中國銀行業監督管理委員會批準的以新設合并方式成立的地方法人股份制商業銀行。由陜西境內寶雞市商業銀行、咸陽市商業銀行、渭南城市信用社、漢中城市信用社和榆林城市信用社五家地方法人銀行業金融機構通過新設合并，聯合其他發起人共同發起設立。長安銀行成立后，這5家金融機構的法人資格將注銷，變身為長安銀行的分行。

1.3

長安銀行主營業務/品牌

我行經營范圍為：

1.吸收公眾存款；

2.發放短期、中期、長期貸款；

3.辦理國內外結算；

4.辦理票據承兌與貼現；

5.發行金融債券；

6.辦理發行、代理兌付、承銷政府債券；

7.買賣政府債券、金融債券；

8.從事同業拆借；

9.買賣、代理買賣外匯；

10.從事銀行卡業務：

11.提供信用證服務及擔保；

12.代理收付款項及代理保險等業務；

13.提供保險箱業務；

14.結匯、售匯；

15.經中國銀行業監督管理委員會批準的其他業務。

1.4

長安銀行文化/價值觀

經營理念

依法合規，審慎經營；積極創新，控制風險；科學管理，持續發展。

市場定位

長安銀行作為地方性股份制銀行，應當關注民生，堅持“立足陜西、面向全國、為城鄉居民服務、為中小企業服務”的市場定位。始終把銀行的經營活動根植于老百姓的生活之中，把銀行的經營活動融入到社會經濟的發展之中。

經營策略

依靠服務與合作取勝、依靠科學管理與優化結構取勝、依靠改革與創新取勝。

管理目標

按照“高起點起步、高質量運行、高標準管理”的要求，以打造“資本充足、治理優良、內控嚴密、運行安全、服務優質、效益良好的最具地方特色的好銀行”。

發展愿景

堅持科學發展、穩健發展和快速發展的思路，按照內控完善、管理規范、穩健經營的要求合理布局，在現有67個對外營業機構的情況下，力爭2009至2010年在地市10個左右的縣設立營業網點。2010年底爭取在甘肅省天水市設點，實現在經濟緊密區域經營。2011年實現在北京、上海設立分支機構，實現跨區域經營。長安銀行筆試真題填空，選擇，單選，多選，名詞解釋，簡答，論述

主要包括經濟學和會計學，經濟法的知識,經濟法的好像側重于公司法、合同法和擔保法

名詞解釋有

機會成本，次貸危機，國內生產總值，國際儲備，最優資源配置

簡答題

商業銀行職能，物權法基本原則

論述

商業銀行經營中的風險有哪些考試復習資料可以到考佳卜資料網上面找找，資料確實不錯，比較有針對性，建議大家可以去了解一下長安銀行工作經歷&感悟歡樂的時光，總是過得很快。當我們發現一張張陌生面孔變得熟悉而親切的時候，當我們感覺領導、專家傳道、授業正引人入勝的時候，當我們著手集體討論、備好董事長布置的課題的時候，結業的日子不知不覺地來到了。此時時刻，我最想說的，就是感謝：感謝總行領導對我們的關愛，讓我們擁有了如此寶貴的學習機會；感謝省委黨校秦校長、孫老師為我們設計安排了內容如此豐富多彩，科學、有序的學習計劃，讓諸多一流的專家教授給我們帶來了知識和力量，給我們的心靈洗了“澡”，讓我們思想充了“電”，給我們行動上“加”了“油”，讓我們度過了難忘的20天。

20天來，通過系統學習，對我來說，主要體會有三個“最”：最大的收獲、最深的感悟、最真的感覺。

最大的收獲：感受了新知。系統的學習，把之前一些零散的知識串了起來，有一種豁然開朗的感覺。20天的學習緊湊且范圍很廣，從馬克思主義的世界觀與方法論到中國特色社會主義理論體系的基本問題；從當前我國宏觀經濟形勢分析到低碳經濟與經濟發展方式的轉變；從國家“十二五”規劃到關天經濟區與陜西經濟的發展，從創新思維與正確決策到銀行風險管理、班子建設、績效管理等等，各位專家教授、毛行長、人力資源部肖總經理分別就這些專題作了多角度闡述，不僅讓我們增長了知識、開闊了視野、理清了思路，更主要的是凈化了心靈，使我們在今后的工作中，不僅知其然，而且知其所以然，讓我們找到了實際工作中對與錯的理論依據，哪些做法是對的，需要我們堅持；哪些做法是錯的，需要我們改正，20天的學習讓我受益匪淺。

最深的感悟:毛澤東思想永不過時。學習毛澤東思想并不是簡單的學習毛選著作和文字，而是要學習毛澤東如何運用

“實事求是，群眾路線，獨立自主”的三大法寶解決客觀世界中存在的矛盾和問題的方法。任正非、張瑞敏、柳傳志等當代中國企業家，他們就是深刻領會了毛澤東思想中的精髓，將其靈活運用在企業經營、管理、競爭、擴張中，從而走在了時代的前列。我們學習毛澤東思想，就是要從現代管理學的角度，運用毛澤東的觀點、方法破解我們前進途中的難題和和瓶頸；我們學習毛澤東思想，就是要借鑒毛澤東的管理理念，凝聚團隊力量，發揮團隊智慧，努力實現總行確定的戰略目標和宗旨任務；我們學習毛澤東思想，就是要探索出一條獨具我行特色的、差異化的發展之路，在差異化、特色化的運動場上，發揮我們各自的聰明才智，為我行做精做強各項業務貢獻自己最大的力量。

最真的感覺：學習是一種樂趣。人生是一個從不知到知的過程，也是不斷學習的過程。每個人的成長和進步都與學習分不開，許多新事物需要我們去掌握、去探索、去實踐，許多新問題需要我們去研究、去回答、去解決，這就要求我們不斷地學習。多位教授在講課中都講到：今天的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。學習是工作的基礎，是做好工作必須的本領，不會學習，就不能在社會上生存發展；因此，不僅要使學習成為一種習慣，更要將學習作為人生的最大樂趣。

最后，我和大家一起分享一下，省委黨校秦校長在開班儀式中勉勵我們學習的一句話：自覺學習就是自覺進步，你無法決定天氣，但能夠改變心情；你無法選擇出生，但能夠掌控命運。學無止境，給心靈洗個澡，你就能把黑色的絕望轉化成綠色的希望。學海無涯，給心靈洗個澡，將幫你照亮人生的迷途，還你一片自在清爽的世界。

陳國強

我叫陳國強，來自寶雞分行。我們后備管理人員利用將近一個月的時間在省委黨校進行難得的綜合、全面培訓，借此機會，表示最崇高的敬意和感謝！這次學習培訓，日程安排緊湊充實，學習內容豐富全面，授課老師知識淵博、指點迷津，董事長親臨慰問指導、語重心長，毛行長親自授課，循循善誘。對我進一步明晰中國特色社會主義理論體系架構，深刻領會科學發展觀精神內涵，理解掌握宏觀經濟金融形勢和現代管理理念，不斷提升自身政治理論素養和經營管理水平幫助良多，使我深有感觸，受益匪淺。我將銘記在心，努力踐行，不斷充實和完善自己。

今天我演講的題目是：成功貴在堅持。

人的—生就是—次既漫長又曲折的旅程，在匆匆的人生旅程上，每個人的步伐是不盡相同的，遭遇和結果更是異彩紛呈，客觀環境和所處條件固然對人的命運、前途有著重要作用，然而更離不開個人的主觀努力。常言道：“為山九仞，功虧—簣。”要想做成任何—件事情，必須有堅定的信心、持久的耐力，不經歷風雨，那能見彩虹。今天的成功者，差不多都是昨天的失敗者；在失敗時能夠堅持到底的人才會成為成功者。

許多偉人，或許他（她）并不聰明，但是他們都緊緊揣著堅持不懈這把神奇的鑰匙，叩響成功的敲門磚。戰國時期的孫臏身受臏刑，在受到奇恥大辱和朋友背叛的雙重打擊下，毅然寫出《孫臏兵法》，成為著名的軍事家；西漢司馬遷遭受腐刑，卻發憤完成了史學巨著，被魯迅稱為：“史家之絕唱，無韻之離騷”；愛迪生若不是有堅持不懈的精神，能試用三千多種材料發明電燈，驅散每個角落的陰霾，使人類進入了一場迅猛而疾馳的科技革命？……古今中外，多少成功者的故事，無不在闡釋著堅持的真理。

荀子曰“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”回首長安銀行成立伊始，工作千頭萬緒，發展百廢待興。

時光荏苒，歲月流金，轉眼我行已邁入第三個發展年頭。3歲的年輪看起來只是一圈圈淡淡的紋路，但刻下的卻是創新與發展的脈絡；3年的軌跡看起來只是一個個稚嫩的腳印，但刻下的更是激情與厚重的畫卷。

通過勵精圖治，改革創新，長行人用最短的時間、最少的費用建成了行業內較為先進的綜合業務系統，網上銀行順利上線，銀行卡業務快速推出，長安銀行的品牌日益響亮。經過長行人的堅持，先后獲得“全國小企業金融服務先進單位、中國區域性股份制銀行十大影響力品牌、中國最具發展潛力銀行、陜西誠信建設示范單位”以及被省政府授予特別貢獻獎等光榮稱號。一項項榮譽的獲得，飽含著全體長行人的滴滴心血，體現的是社會對長安銀行的肯定和認同。

君不見，沒有長行人的堅守，那有今日的跨越與榮耀。我們始終堅守的是做強做精與科學發展的戰略沒變，堅守的是成就客戶夢想、創造股東價值、促進員工成長、承擔社會責任的使命沒變；堅守的是“客戶至上，誠信為本，追求卓越，共同發展，走差異化、特色化發展道路”的經營理念沒變；堅守的是“立足陜西、面向全國，服務城鄉居民、服務中小企業”的職能定位沒變；堅守的是“長相伴、安民生、親和、高效、專業”的服務理念沒變。、

這3年既是里程碑更是新起點，這3年既是開拓更是超越。今天，全體長行人正整裝待發，開始新的征程，因為堅持，我們要在更大的舞臺上去創造下一個輝煌，因為堅持，我們將朝著“百年長銀”目標闊步前進。

“成功貴在堅持”或許是我闡示（釋）這些真知拙（灼）見的依據。請點燃您身上這顆絢爛的火種，迸濺出生命的綺麗，捕捉成功的希望。新加坡歌手阿杜有一首紅極一時的歌曲《堅持到底》，當你在輕輕哼唱這首歌時，是否已把握了它的韻律，并將這種精神悄悄傳遞——人生必須堅持到底。實戰練習題：1.科學的貨幣本質觀是（

）

A.馬克思的勞動價值說

B.貨幣金屬說

C.貨幣名目說

D.創造發明說

2.高利貸是一種以（

）為條件的借貸活動。

A.價值轉移

B.高利借債和償還

C.價值特殊運動

D.支付利息

3.銀行和企業往往同屬一個財團，并與工商企業關系密切的是（

）金融機構體系的特點。

A.英國

B.美國

C.日本

D中國

4.發行價格低于金融工具的票面金額稱作（

）。

A.溢價

B.平價

C.折價

D.競價

5.世界各國中央銀行的組織形式以（

）最為流行。

A.單一型

B.復合型

C.跨國型

D.準中央銀行型

6.商業銀行經營方針中作為條件的是（

）。

A.安全性

B.社會性

C.流動性

D.盈利性

7.在影響基礎貨幣增減變動的因素中，（

）的影響最主要。

A.國外凈資產

B.央行對政府債權

C.固定資產的增減變化

D.央行對商業銀行的債權

8.（

）是國際收支平衡表的最基本項目。

A.經常項目

B.資本項目

C.平衡項目

D.以上都不對

9.物價水平年平均上漲率在3%以上，但尚未達到兩位數的通貨膨脹屬于（

）。A.爬行式通貨膨脹

B.溫和式通貨膨脹

C.奔騰式通貨膨脹

D.惡性通貨膨脹

10.利率與貨幣供應量作為政策變量的不同點是（

）。

A.前者順循環，后者逆循環

B.前者逆循環，后者順循環

C.二者均順循環，但程度不一樣

D.二者均逆循環，但程度不一樣

11.商品的價格是（

）。

A.商品與貨幣價值的比率

B.同商品價值成反比

C.同貨幣價值成正比

D.商品價值的貨幣表現

12.經濟發展對金融起（

）作用。

A.一定的

B.決定性的

C.不確定

D.推動

13.下列利率決定理論中哪一種理論強調投資與儲蓄對利率的決定作用（

）。

A.馬克思的利率論

B.流動偏好論

C.可貸資金論

D.實際利率論

14.現代經濟中最基本的占主導地位的信用形式是（

）。

A.國家信用

B.商業信用

C.銀行信用

D.國際信用

15.下列項目中的（

）不包括在國際收支平衡表中。

A.經常項目

B.資本項目

C.借貸項目

D.平衡項目

16.中央銀行是發行的銀行，擁有發行（

）的權力。

A.銀行券

B.信用流通工具

C.金屬鑄幣

D.債券

17.西方國家中建立存款保險制度最早的國家是（

）。

A.英國

B.美國

C.德國

D.日本

18.金融業是一個高風險行業，其風險性首先在于（

）。

A.行業風險

B.利率風險

C.流動性風險

D.匯率風險

19.在我國，收入變動與貨幣需求量變動之間的關系是（

）。

A.同方向

B.反方向

C.無任何直接關系

D.A和B都可能

20.在下列貨幣政策工具中效果最猛烈的是（

）。

A.法定存款準備金比率

B.再貼現政策

C.直接信用控制

D.公開市場業務21.貨幣的產生是（

）。

A.由金銀的天然屬性決定的

B.國家的發明創造

C.商品交換過程中商品內在矛盾發展的產物

D.人們相互協商的結果

22.貨幣在（

）時執行價值尺度職能。

A.商品買賣

B.繳納稅款

C.支付工資

D.表現和衡量商品價值

23.經濟貨幣化和經濟商品化和貨幣作用力成（

）。

A.反比

B.波動變化

C.無法預知

D.正比

24.商業銀行的負債業務是（

）。

A.形成資金來源業務

B.資金運用業務

C.租賃業務

D.承兌業務

25.金本位制下，（

）是決定兩國貨幣匯率的基礎。

A.貨幣含金量

B.鑄幣平價

C.中心匯率

D.貨幣實際購買力

26.中央銀行在中國的萌芽是（

）。

A.戶部銀行

B.中國銀行

C.中國農民銀行

D.華北銀行

27.在整個貨幣供給過程中，（

）居于核心地位。

A.中央政府

B.中央銀行

C.商業銀行

D.非銀行金融機構

28.導致通貨膨脹的直接原因是（

）。

A.貨幣供應過多

B.貨幣貶值

C.紙幣流通

D.物價上漲

29.商業銀行與其他金融機構區別之一在于其能接受（

）。

A.原始存款

B.定期存款

C.活期存款

D.儲蓄存款30.貨幣政策諸目標間呈一致性關系的是（

）。

A.經濟增長與充分就業

B.充分就業與國際收支平衡

C.物價穩定與經濟增長

D.物價穩定與充分就業【參考答案】1——10：

ABCCA

CDABA

11——20：DBDCC

ABAAA

21——30：CDDAB

ABACA下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據楚地民間祭神曲創作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂亭游春

歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。

解釋

①豐樂亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。

翻譯

將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,

游人們顧不得春天即將結束,

還在亭前來來往往,踏著地上的落花

這首詩寫暮春時節一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情

詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。

此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學任教。1926年底返滬后主持創造社出版部工作，主編《創造月刊》、《洪水》半月刊，發表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。

1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國左翼作家聯盟成立，為發起人之一。12月，小說《遲桂花》發表。

1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協會成立大會上當選為常務理事。

1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝?。【鸥琛は婢?/p>

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據楚地民間祭神曲創作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍