----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------編號(hào)：保管年限：年20~20學(xué)年第學(xué)期(§2-1堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活)單元試卷課程：《德育:道德法律與人生》考試時(shí)間:90分鐘班級(jí)：座號(hào)：姓名：成績：一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，滿分30分。)1.以下描寫職校生青春期心理特征不正確的是(D)。A.情緒波動(dòng)大B.思維敏捷C.心情多變但趨于成熟，自我意識(shí)增強(qiáng)D.沒有創(chuàng)新精神2.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲，這些反映的是(C)特征。A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感3.下列不是積極心態(tài)的是(D)。A.內(nèi)心的平靜B.信心C.成功的意識(shí)D.浮躁4.人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，最主要的是(D)。A.對(duì)他人的適應(yīng)B.對(duì)命令的適應(yīng)C.對(duì)上級(jí)的適應(yīng)D.對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)5.學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)不包括(B)。A.認(rèn)清環(huán)境的變化B.一切由父母安排C.既來之，則安之D.增強(qiáng)自理能力6.“一個(gè)有信念的人，所發(fā)出來的力量不下于99位僅心存興趣的人。”這句話說明了(A)的重要性。A自信心B.理想C自尊心D.自強(qiáng)7.面對(duì)新環(huán)境，積極的適應(yīng)方式主要是(A)。A.調(diào)整心態(tài)B.給過去的同學(xué)、老師寫信，訴說煩惱C.制定新的奮斗目標(biāo)D.開展主動(dòng)的人際交往8.法國作家巴爾扎克說：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干警的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。”這句話的寓意是(A)。A.經(jīng)得起挫折考驗(yàn)的人能從中得到鍛煉B.每個(gè)人都要經(jīng)歷挫折C.挫折越多越好D.挫折使人們事業(yè)成功9.教育家陶行知先生在《自立歌》中寫道：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己于，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢!”這首歌啟示我們(B)。A.任何事情都必須自己親自去做B.人生應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)C.不要接受別人的任何幫助D.自己的任何事情都應(yīng)由自己決定10.中職學(xué)生，既可以升學(xué)，也可以為就業(yè)做準(zhǔn)備，在中職學(xué)生的生活中，正確的學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度是(C)。A.反正就要就業(yè)了，多花點(diǎn)錢沒關(guān)系B.學(xué)習(xí)好、有理想不太重要C.要正確規(guī)劃自己的未來并學(xué)會(huì)理財(cái)D.職業(yè)確定不了，人生規(guī)劃就業(yè)后再說11.2008年5月23日，國務(wù)院總理溫家寶來到在四川省綿陽市設(shè)立的北川中學(xué)安置點(diǎn)，走進(jìn)北川中學(xué)高三(1)班教室，在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字，勉勵(lì)同學(xué)們更加努力學(xué)習(xí)。作為青少年，要在“多難”面前實(shí)現(xiàn)“興邦”，首先應(yīng)該(A)。A.以堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢地面對(duì)挫折，挑戰(zhàn)困難B.冷靜分析，學(xué)會(huì)放棄C.勇于承擔(dān)建設(shè)祖國的社會(huì)責(zé)任D.學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)未來，憧憬未來12.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是(B)。A.理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)B.理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的大膽實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)C.只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想D.只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)13.作家斯培克一開始并沒有意識(shí)到自己會(huì)成為作家，曾幾次改行。開始，因?yàn)樯砀呓鼉擅祝麗凵狭嘶@球運(yùn)動(dòng)，但球技一般；后來又改行去畫畫，但他的畫技也無過人之處。他給報(bào)刊繪畫時(shí)，偶爾寫點(diǎn)短文，終于發(fā)現(xiàn)了自己的寫作才能，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。由此可見(C)。A.沒有理想，就沒有動(dòng)力，就會(huì)在困難面前放棄努力B.自強(qiáng)的人不是沒有弱點(diǎn)的人，而是勇于并善于戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)的人C.自強(qiáng)的人要善于發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛好，據(jù)此確定自己前進(jìn)的方向D.一個(gè)人只要能夠及時(shí)改變目標(biāo)，就一定能夠取得成功14.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，這說明培養(yǎng)意志要(A)。A.從小事做起B(yǎng).樹立明確目標(biāo)C.管理自己D.到艱苦的環(huán)境中鍛煉自己15.龍泉籍大學(xué)生楊曉麗，父親早逝、母親癱瘓，她克服困難，多年“背母求學(xué)”，當(dāng)選“2007中國大學(xué)生年度人物”。楊曉麗的成長經(jīng)歷告訴我們(B)。A.逆境是不可能轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉车腂.面對(duì)挫折要正確對(duì)待，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)C.只有不依賴別人.才能走向削雖D.只要有了困難和挫折，就一定會(huì)取得成功二、名詞解釋題(每題4分，滿分8分。)1.自信心自信心就是相信自己，是人們對(duì)自己力量充分估計(jì)的自我體驗(yàn)。2.成就感成就感就是因成功和成就所引發(fā)的自豪感。三、辨析題(每題6分，滿分24分。)1.心理健康就是指沒有疾病的狀態(tài)。答:錯(cuò)誤。沒有疾病只是身體上的健康，并不能說明心理健康。世界衛(wèi)生組織將心理健康定義為身體、智力、情緒十分協(xié)凋；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓；有幸福感。在工作和職業(yè)中能充分發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。2.職校沒有升學(xué)壓力，所以可以不用太在乎成績。答:錯(cuò)誤。職校培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)企業(yè)需要的技能人才，因此掌握技能是職校生學(xué)習(xí)的最主要目標(biāo)，而“成績”是衡量目標(biāo)的其中一個(gè)很重要標(biāo)準(zhǔn)，因此不能說“可以不用太在乎”。社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，同學(xué)們只有不斷進(jìn)取，主動(dòng)積極學(xué)習(xí)各種知識(shí)，才能有光明美好的前途。3.心理健康是職校學(xué)生成才的基礎(chǔ)。答:正確。職校生告別中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入職校這個(gè)全新的生活天地，有些學(xué)生對(duì)新的生活環(huán)境感受到不適應(yīng)，從而導(dǎo)致一些心理問題。然而，增強(qiáng)心理承受能力，保持心理健康可使職校生克服依賴心理，增強(qiáng)獨(dú)立性，積極主動(dòng)地適應(yīng)職校生活，度過充實(shí)而有意義的在校生活。同時(shí)，由于就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，心理健康能夠使學(xué)生敢于面對(duì)困難與挫折，追求完善的人格，從而為事業(yè)成功奠寫堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，順利成才。因此，心理健康是職校生成才的基礎(chǔ)。4.“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極的人生價(jià)值觀。答:錯(cuò)誤。“主觀為自己，客觀為別人”是利己主義的一種表現(xiàn)，它以個(gè)人為目的，以他人和社會(huì)為達(dá)到個(gè)人目的的手段，雖在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的過程中，直接或間接地也為社會(huì)作了一定貢獻(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上利己主義不能解決目的和手段之間的沖突。四、問答題(每題12分，滿分24分。)1.面對(duì)職校的學(xué)習(xí)與生活，你打算如何培養(yǎng)自信、自強(qiáng)的積極心態(tài)?答:(1)熱情面對(duì)生活。(2)樹立“我能行”的信念。(3)體驗(yàn)“成就感”。面對(duì)成功，一方面要不驕傲自滿，另一方面也要品嘗成功的喜悅，享受成功給我們的心理滿足感，這樣才能激發(fā)出更強(qiáng)的進(jìn)步動(dòng)力。2.人生總會(huì)遭遇各種各樣的挫折，請(qǐng)談淡應(yīng)該如何正確面對(duì)挫折。答:(1)面對(duì)挫折，首先無須驚慌失措，而應(yīng)坦然面對(duì)。(2)采取有效的方法減輕挫折的副作用：①取代轉(zhuǎn)移法，即轉(zhuǎn)移注意力，把精力轉(zhuǎn)到其他方法，重新鼓起勇氣，發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。②學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要堅(jiān)定信念，相信自己只要有恒心有毅力，遲早會(huì)成功。③善于找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，即要為自己確立一個(gè)適合自己發(fā)展的奮斗目標(biāo)，又要掌握達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的途徑。五、案例分析題(本題14分。)身材矮小的畢業(yè)生小A，擇業(yè)伊始便在眾多強(qiáng)手競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，被某省實(shí)驗(yàn)小學(xué)錄用。，而她成功的一個(gè)重要原因是在面試時(shí)的一番自我介紹。在介紹中，她首先坦言自己做老師的不足是身材較矮，進(jìn)而列舉自己做老師的九大優(yōu)勢(shì)，并充分展示與此相關(guān)的才能，省實(shí)驗(yàn)小學(xué)最終錄用了她。西方社會(huì)心理學(xué)家阿倫森在陳述能力與吸引關(guān)系時(shí)指出：人們最愿意接受和肯定的是帶有一定不足而又出色的人，而不是所謂十全十關(guān)的人。常言所說瑕不掩瑜也是這個(gè)道理，小八承認(rèn)自己的不足，卻利用分析九大優(yōu)勢(shì)使聘用單位對(duì)她的能力和學(xué)識(shí)產(chǎn)生了認(rèn)同。可見，小A順利擇業(yè)絕非偶然而是認(rèn)真研究自我優(yōu)劣勢(shì)，有條理地陳述給應(yīng)聘人員得到的結(jié)果。(1)怎樣才能正確認(rèn)識(shí)與看待自己?如何看待自己的缺陷，悅納自我?(2)增進(jìn)心理健康的方法有哪些?參考答案:(1)要正確認(rèn)識(shí)與看待自己，就必須對(duì)自己進(jìn)行客觀、正確的評(píng)價(jià)，既要看到自己的長處，也要看到自己的不足；完善自我，培養(yǎng)健康的自我。為了更準(zhǔn)確地看待自己的缺陷，悅納自我就要做到以下幾點(diǎn)：第一，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)；第二．養(yǎng)成健康的生活方式；第三，加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)；第四，積極參加課余活動(dòng)；第五，求助心理咨詢機(jī)構(gòu)。(2)增進(jìn)心理健康的方法如下：第一，勞逸結(jié)合，培養(yǎng)健康的生活方式。第二，及時(shí)疏泄負(fù)面情緒。在第三，積極參加社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大人際交往。第四，評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時(shí)，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時(shí)間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不可兮再得，

難道那往昔的時(shí)光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對(duì)曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對(duì)湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對(duì)湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1