小世界里的大人物——初中語文八年級下冊《小石潭記》教學設計教材分析：《小石潭記》是部編版語文八年級下冊第三單元的第二篇文言文，本單元所選文章，或描寫理想中的美好生活，或記述自己徜徉于自然之境時的所見所感，或贊嘆古代藝人的精湛技藝，或吟詠個人的情感追求。學習這些文章能讓學生感受到古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸懷，增強對中華優秀傳統文化的體認以及民族自豪感和自信心。《小石潭記》是柳宗元“永州八記”中最負盛名的一篇，是一篇難得的借寫景來抒情的佳作。文章清晰敘述了作者出游、游覽、返回的全過程，特別是對小石潭秀麗景色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。學習這篇文章還需要體會作者在寫景中傳達出貶居生活中孤寂悲涼的心境，寓情于景，情景交融。學情分析：八下的學生已經系統的學習了三個單元的文言文，已有一定的文言知識的積累，也具有一定分析、概括、賞析的能力。自主、自立、自學的意識逐漸增強，但學生這種習慣能力參差不齊，部分學生對學習文言文興趣不濃，學生的理解、欣賞、遷移能力有待提高。《課標》里談到，語文學科核心素養“是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質”。基于此，教授本篇課文既要注意創設情境，還需要引導學生抓住關鍵性詞句理解作者寄情山水的思想感情。構思理念：文言文教學中要選擇學生需要的有效的適合的學習方式進行，既要“求活”又要“求實”。文言文教學中朗讀是基本方法，本節課為第二課時，所以理清文章的游蹤，把握文章景物的特點和寫法就要采用朗讀法、情境創設法，積極引導學生主動參與課堂來喚起他們的切身感受，在體驗學習中理解文章。《義務教育語文課程標準》指出“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。應讓學生于積極的語言實踐活動和真實的語言運用情境中體會作者在文中表現出的心情變化，以及含蓄流露出來的“堅守”。核心素養目標：1.誦讀課文，創設情境，理清文章的游蹤及觀察視角。2.品讀語言，從“小”字入手，理解文中“小”字的意蘊。3.借助柳宗元的生平資料，體會作者情感變化，理解作者的堅守。教學重難點：理解文中“小”字意蘊，體會作者情感變化，理解作者的堅守。教學過程：一、創境—導入新課你相信邂逅嗎？和一個從未到過的地方如同跨越時光的相見。一個是失意被貶的官員，一個是久居叢竹環繞中的小潭。從小丘西行百二十步成就了一段怎樣的佳話？讓我們走近小潭，去遇見柳宗元那段經歷。二、悅讀—觀石潭之景【賞游蹤】今天老師要帶領同學們穿越到一千多年前的唐朝，去永州邂逅那位被封為“唐宋八大家之一”，又因寫出了大量寫景狀物的游記，被推為“游記之祖”的柳宗元先生。也讓我們體驗一次柳先生施施而行，漫漫而游，上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到的樂趣。1.跨越千年來到了荒僻的永州，為了更好地探究小石潭，請同學們自由誦讀課文并圈畫出文中標志作者游蹤的詞語，梳理文章的游覽順序。預設：從小丘西行百二十步—隔篁竹—下見小潭—潭中小魚—潭西南而望—坐潭上—記之而去【悟寫法】2.想一想，作者游覽是運用了哪些觀察視角？明確：移步換景定點觀景三、析讀—品“小”字意蘊【潭之“小”】1.跟隨柳先生縱觀了小石潭這一秘境，我們發現石潭景物各有特點，水清、石奇、樹榮、魚活，我們常會想到用以下這些詞來形容石潭的美景。預設：靈、清、幽、異、小2.以上所有的詞，都很好地概括了小石潭的特點，從大家的在線投票中我們知道，“小”字最得人青睞。這是為何？預設一：因為小潭的面積小，文中有“下見小潭”；預設二：“小”字從側面突出石頭的“奇”，體現出小潭的非凡；預設三：為下文寫魚做了鋪墊，潭小，魚無處可去，才能數得清，才能夠賞魚；預設四：因為不僅水潭小，連源流也很小，隱隱約約，若有若無；接下來，我們就一起品析“小”字所包含的意蘊。【“小”之蘊】1.請大家以小組為單位，談談自己對“小”字所包含意蘊的理解。（1）魚游空中與人相樂，物我兩望將以忘憂；預設：小小的魚兒攪動了柳宗元心中原本寂寂如一潭死水的絕望背景：永貞五年（公元805年）永貞革新失敗，讓一度處于權力頂峰的柳宗元迭遭打擊。次年，唐憲宗繼位改元元和（公元806年），大赦天下，然下詔明言：柳宗元等不在其列，同道王叔文被賜死。柳宗元很快被逐出京城長安，攜帶家眷來到邵州擔任刺史，然而不久又再次遭到貶斥，被貶至地處蠻荒的永州擔任有名無實的司馬。在荒僻的永州，身掛閑職、實為朝廷囚犯的柳宗元連居處沒有，只得寄住在當地的一座寺廟——龍興寺，一待就是十年。其中的五年間，四遭火災，幾葬身火海。到永州不到半年，母親盧氏即病故于龍興寺。親朋故舊，斷絕來往者有之，恣意詆毀者有之，自述“行則膝顫，坐則髀痹”。預設：魚的快樂，不就是柳宗元內心快樂的投射嗎？試著讀出這種將以忘憂的歡樂，尤其要把握四字短語，讀出來一種輕快、靈動。潭中魚/可百許頭，皆若空游/無所依，日光/下澈，影布/石上。佁然/不動，俶爾/遠逝，往來/翕忽，似/與游者相樂。（2）溪流曲折難尋源頭，前途坎坷不知歸路；預設：從水潭小小的源流中看到了自己命運的坎坷多舛，感受到政局動蕩下自己的渺小。柳宗元從水潭小小的源流、如犬牙參差的溪岸中看到了自己命運的坎坷多舛，這種憂愁與沉重讓因賞魚而生出的些許歡樂重又歸于寂靜。此時的柳宗元心中肯定也是苦悶茫然。試著改標點、加嘆詞，讀出這種沉重、嘆息。潭西南而望啊……斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源，唉……（3）其境過清不可久居，記之而去孤獨堅守。預設：從水潭凄清的氛圍中找到了自己和水潭一樣小小的堅守。柳宗元也頗有才華，但是身處動蕩的政局之中不能自已，最終只能流連于山水之間。兩者的命運也是如此的相似。小石潭無人訪求，依然獨自美麗，因為這是他存在的價值與意義。而柳宗元，即使“寂寥無人”無人能理解自己內心的愁苦，也不輕易屈服于現實。他對待人生的態度是積極執著的，即使在政治事業、個人人生遭受沉重打擊的情況下，也并沒有動搖柳宗元的政治理想。他在寫給周君策的信中就明確宣稱，“雖萬受擯棄，不更乎其內”。這種執著即使是同行之人不能理解，讓他覺得寂寥無人也不會改變。試著把握語調語速、重讀停連，配樂讀出前半部分的凄涼愁苦與后半部分的堅定執著。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。四、悟讀—明堅守之心這是一篇山水小品文，在寫景中也寄寓了作者的深意。在賞景的點滴中我們看到了這個身處逆境而不放棄夢想，堅定執著的人。在這篇短短的寫景游記里傾注了作者的綿綿深情，在這些小小的細節里，我們也看到了一個大大的形象。在我們的人生中也常常經歷挫折，我想今后我們可以再回到許多年前的這天，跟著柳子厚感受小石