文——“唐宋八大家”（唐）韓愈柳宗元（宋）歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石詩——“蘇黃”蘇軾黃庭堅詞——“蘇辛”蘇軾(開創豪放詞風）、辛棄疾

fú書、畫——“宋四家”蘇軾蔡襄黃庭堅米芾才華橫溢的蘇軾第二頁第二頁，共43頁。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇guānqiánglǔ綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊

lèi還酹江月。念奴嬌赤壁懷古

蘇軾

第三頁第三頁，共43頁。古詩詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”3、從內容入手，明字意，明典故4、從表現手法入手第四頁第四頁，共43頁。懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對比等手法，以達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。第五頁第五頁，共43頁。作者生平、寫作背景

蘇軾21歲中進士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（1079）因“烏臺詩案”被捕入獄。出獄后，責授黃州團練副使。哲宗時，因反對司馬光出知杭、穎、定州知州。59歲時，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。本詞寫于1082年，是蘇軾被貶黃州時所作。第六頁第六頁，共43頁。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇guānqiánglǔ綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊

lèi還酹江月。念奴嬌赤壁懷古

蘇軾

第七頁第七頁，共43頁。字詞詳解千古：風流：檣櫓（qiánglǔ）：故國：華發：羽扇綸（guān）巾：長遠的年代。有文采有功績。檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰船。

這里指舊地，當年的赤壁戰場。指古戰場。白頭發。手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。第八頁第八頁，共43頁。基礎積累1、通假字：2、古今異義：3、詞類活用：羽扇綸巾：灰飛煙滅：4、文言句式：多情應笑我：一尊還酹江月大江東去：古義：長江今義：流量較大的河流名詞作動詞，拿著羽扇，戴著綸巾。名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。賓語前置，正常語序為：應笑我多情。第九頁第九頁，共43頁。全文賞析提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的詞語？請簡要分析。豪邁奔放

字詞亂穿驚拍卷雪特點險怪高峭洶涌水石相擊狂瀾奔騰水色純白角度形色聲形修辭夸張

比擬

比喻

基調赤壁壯美如畫第十頁第十頁，共43頁。突破重點——借景抒情面對大江奇景，詞人觸景生情，發出深沉的感慨：江山如畫，一時多少豪杰。第十一頁第十一頁，共43頁。技巧探究

“江山如畫，一時多少豪杰。”這兩句在全篇中起什么作用？起承上啟下的過渡作用。第十二頁第十二頁，共43頁。活動在大江奇景里的英雄人物是誰？他的形象在詞作中是怎樣表現出來的？周瑜第十三頁第十三頁，共43頁。羽扇綸巾儒雅、風流倜儻談笑間，檣櫓灰飛煙滅指揮若定、泰然若自第十四頁第十四頁，共43頁。

周瑜是赤壁之戰中孫劉聯軍的前線總指揮。當年三十四歲。詞人為我們塑造了一個風流倜儻，氣度儒雅，鎮定自若的儒將形象。赤壁之戰時，他迎娶小喬已有十年。第十五頁第十五頁，共43頁。下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細節？以美人襯托英雄。2.著力表現周瑜風流倜儻的儒將風采。第十六頁第十六頁，共43頁。

“一時多少豪杰”為什么只寫周瑜？第十七頁第十七頁，共43頁。生活年齡2447幸福美滿屢遭不幸外貌英俊儒雅早生華發職位東吳都督團練副使際遇功成名就功業未就周瑜蘇軾第十八頁第十八頁，共43頁。對比人物外貌際遇基調周瑜蘇軾早生華發英俊儒雅幸福美滿功成名就屢遭不幸功業未成奮進感傷借懷古來抒發自己功業未成的感慨。第十九頁第十九頁，共43頁。

作者怎樣抒寫人生如夢的感慨的？

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生是短暫而虛幻的—感慨灑酒入江，以酒祭月—動作第二十頁第二十頁，共43頁。最后兩句，有人以為有些消極，你怎么看？第二十一頁第二十一頁，共43頁。作業：東坡，我想對你說第二十二頁第二十二頁，共43頁。定風波蘇軾第二十三頁第二十三頁，共43頁。寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態泰然處之。這首《定風波》就表現了蘇軾當時“泰然處之”的心境。

返回第二十四頁第二十四頁，共43頁。小序交代了寫這首詞的原因，為后邊表現自己不懼風吹雨打張本。(張本：事先為事態的發展作好布置。)小序寫什么？有什么作用？

第二十五頁第二十五頁，共43頁。課文誦讀

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

邊聽邊思考：這首詞寫了什么景？抒發了作者什么樣的感情？返回第二十六頁第二十六頁，共43頁。賞析詞句莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。返回第二十七頁第二十七頁，共43頁。賞析詞句

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮定態度，暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰色彩。返回第二十八頁第二十八頁，共43頁。賞析詞句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?返回第二十九頁第二十九頁，共43頁。賞析詞句

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風雨有什么可怕的呢?實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質用意只能是“無官一身輕”。

返回第三十頁第三十頁，共43頁。賞析詞句一蓑煙雨任平生。返回第三十一頁第三十一頁，共43頁。賞析詞句

“一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景，而是想心中事，因為“雨具先去”，當時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風細雨的景象，故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。返回第三十二頁第三十二頁，共43頁。上片小結途中遇風雨——泰然處之竹杖芒鞋輕勝馬——閑散江湖勝官場一蓑煙雨任平生——退隱江湖、自由自在地度一生

詞的上片表達了不管風吹雨打，曠達豪放的精神和胸襟。第三十三頁第三十三頁，共43頁。解詞釋句

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。返回第三十四頁第三十四頁，共43頁。解詞釋句

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀而又復雜的心情。

返回第三十五頁第三十五頁，共43頁。解詞釋句

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。返回第三十六頁第三十六頁，共43頁。解詞釋句

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然，這里的主要心態是曠達，主要意向是隱逸。返回第三十七頁第三十七頁，共43頁。下片小結微風吹拂、雨過天睛、斜陽晚照——政治風雨令人更加清醒。向來蕭瑟，歸去，無風無雨——心存歸隱無懼風雨。詞的下片寫出了詞人對風雨變幻的領悟，表達了詞人面對人生風雨超然灑脫的心態。第三十八頁第三十八頁，共43頁。內容述評

在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學，深受禪學影響，頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途上屢遭挫折后產生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內。因此，對蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調節，自我心理寬慰，這充分體現出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達通脫的人生態度。

返回第三十九頁第三十九頁，共43頁。藝術特色一、寫眼前景，想心中事，異質而同構寫眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真實景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現的事物人情；而這兩者之間則必須具有異質同構關系，以使讀者能由此而想象到彼。《定風波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在進行這首詞的藝術創作時是“一心二用”，即言在此而意在彼。在《定風波》中，沙湖道上的風風雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質同構關系，蘇軾在道中遇時的感受，與他遭貶后的心境也是異質同構關系，而詞的全部意理情致，也就含蘊在這一系列的異質同構關系中。返回第四十頁第四十頁，共43頁。藝術特色二、若即若離，隱喻寄托

這首詞的言與意之間，不是局部的一對一的直接比喻關系，而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點，而不可一一捉對坐實。例如在“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；在“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經坎坷后對世事更加清醒的社會人生感受；但不能說，這些都是比喻。可以說，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地體現在這種若即若離的朦朧之中。返回第四十一頁第四十一頁，共43頁。藝術特色三、以小寓大，言外無窮

《定風波》以道中遇雨，隱喻仕途風雨，并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的：不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會人生景象，不僅表現出蘇軾在自然風雨中鎮定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解、在醒悟中心儀歸隱等一