鄉村醫生》的荒誕性研究摘要：《鄉村醫生》是一部帶有強烈的荒誕性色彩的作品。該作品通過主人公一次離奇的出診經歷，將人在面臨困境難以抉擇時的感受化為種種怪異、不合邏輯的情節，人物的每一次選擇都有其明確的目的，然而這個荒誕的世界似乎總是在控制著一切，每一次抉擇的結果都揭示著人對自身命運的不可掌控。主人公在夢魘般的荒誕世界中絕望地生存的過程，正是卡夫卡想要揭示的夢境背后的真實困境。在理想與現實的悖謬中，人為了生存，就必須在這個荒誕的世界中抗爭，然而世界如此強大，人所做的一切努力、掙扎、反抗都只是徒勞。關鍵詞：荒誕性反抗徒勞★基金項目：本文系黑龍江藝術科學規劃項目（12B057）研究成果鄉村醫生》是卡夫卡的晚年名作，也是他極為珍視的作品之一。卡夫卡曾在日記中提到“我仍能從像《鄉村醫生》這類作品中感到稍縱即逝的滿足，前提是我仍能寫岀此類作品（這是非常不可能的）。但只有我能將世界提升到純凈、真實和不可改變之中，我才會感到幸福”O由此可以看出，《鄉村醫生》是卡夫卡的文學生命中的獨特存在。、抉擇的荒誕性在《鄉村醫生》中，人物的每一次抉擇都有其明確的目的，然而這個荒誕的世界似乎總是在控制著一切，每一次抉擇的結果都揭示著人對自身命運的不可掌控。在小說中，主人公作為這個鄉村里唯一的醫生，恪守自己的職業道德，堅守著自己的人生信仰，為了治病救人風雨無阻，甚至為了病人，不惜將女仆羅莎置于危險之中 。然而，做出如此犧牲的醫生，病人見到他的第一句話卻是：“大夫，讓我死吧”，這一刻醫生的負罪感油然而生，他想到在神靈都來幫忙的情況下，送來了馬，甚至"多余的馬夫”心求死，而羅莎卻被犧牲。面對急切的病人一家： “父親聞著手里的那杯朗姆酒，母親含著淚咬著嘴唇，姐姐搖晃著塊沾滿血跡的毛巾”，醫生不得不本著職業道德再次醫治病人，這又剝奪了病人自由選擇生死的權利，醫生替病人選擇了求生，卻無力治療男孩的不治之癥。在這里，卡夫卡用荒誕的情節描述了人在選擇面前所處的生存困境，通過生與死的對比，實質上是揭示了人生信仰與生存價值的沖突。鄉村醫生》中，這種因抉擇而產生的荒誕感均來自卡夫卡自己的人生體驗，他所處的時代、社會環境，他的家庭、婚姻都對他的思想和創作產生了深刻的影響。在寫作與生存之間，卡夫卡選擇了后者，但這并非他所愿，于是他只能把工作之余的全部精力和時間用于他鐘愛的寫作。抉擇是荒誕的，因為抉擇的背后承擔著太多的外界因素，抉擇的結果又影響著周圍的一切，它給卡夫卡帶來的是無盡的孤獨感，以至于他在日記中這樣寫道：“現在，我在自己的家庭里，在那些最親近、最充滿愛撫的人們中間，比一個陌生人還要陌生”。在現實世界中體驗到的這種強烈的孤獨感和陌生感，恰恰成就了卡夫卡的寫作。對于卡夫卡來說， 寫作有一種奇怪的、神秘的、也許是危險的、也許是解脫的慰藉：從殺人犯的行列中跳出，觀察事實。”正是這種局外人的視角才能將這種荒誕感受以文字的形式表現岀來。二、生存的荒誕性定夫卡的文學創作與弗洛伊德學說之間有著密不可分的聯系。卡夫卡將弗洛伊德在心理學上提出的“潛意識”應用到文學創作上，文學化為夢幻的方式進行寫作，這也是卡夫卡文學作品的主要特征，他在許多作品中都應用了夢幻的方式，如“《判決》是一個夜晚的魔影”，“《司爐》是對一個夢的回憶”等等。《鄉村醫生》敘述的就是主人公的一次如同夢魘的出診經歷。雖然小說夢境般的碎片式情節不合邏輯，但是它傳達的人的感受卻是真實的，是基于真實的基礎上的。真實的感受支撐著整個故事的情節發展，小說對邏輯的打破、理性的拋棄讓這個故事變得絕對不可能，從而將真實變成了荒誕。主人公在荒誕世界中絕望地生存的過程，正是卡夫卡想要揭示的夢境背后的真實困境。（一）夢魘的生存困境如同醫生對于轉眼間就到達病人家的迷惑不解，卡夫卡以一些碎片式的故事情節來展現了醫生一次錯亂的、離奇的出診，小說的故事情節就像由一些大大小小的夢的碎片拼接而成，看似凌亂，卻完整地敘述了人在夢境中的種種感受。作為表現主義的代表作家，卡夫卡將表現主義者思想的自由馳騁發揮得淋漓盡致。在《鄉村醫生》 中，卡夫卡打破了時空的界限，將一些不符合時空原則的情節拼接在一起：醫生處境狼狽，突然從豬圈里爬岀來的兩匹高頭大馬；一瞬間到達病人家，“仿佛出了我的家門就是病人家的門 ”；醫生赤裸著身體逃亡，而來時轉瞬即至的馬卻像老頭子似的慢慢悠悠不聽使喚等等。卡夫卡將這一系列不合常理的情節拼湊在一起，打破了人的生存的理性邏輯，從而使主人公充滿了不安與恐懼，使小說充滿了孤獨感與陌生感，以非理性的方式表達了夢境化了的荒誕感受。（二）真實的生存困境盡管《鄉村醫生》給人的感覺就像進入了一場醒不過來的夢魘，小說中充斥著恐懼、不安、孤獨、陌生，但卡夫卡所表現的卻是一個真實的世界，揭示的是現代人的真實困境。上文中提到，《鄉村醫生》以一句“我當時處境非常尷尬”開頭，突然地將主人公扔進困境之中，不加任何背景描述，醫生努力掙扎，最終也是徒勞，雖然看似是醫生的一場夢魘，但它卻揭示岀了現代人的生存困境。醫生這一職業作為社會上高尚的存在，在小說中卻被無情地嘲諷，醫生本著職業道德，風雨無阻，兢兢業業地履行他的職責，然而人們在受到醫生幫助后還“要求醫生做那些做不到的事情” ，醫生最后也無能為力，只能聽任人們剝去他的衣服，被抬到病人的床上，等待死亡。在這一過程當中，恐懼感與孤獨感始終伴隨著醫生，因為人們“已經失去信仰”,世界開始崩塌，醫生卻還要堅守自己的崗位，世界崩塌后顯露出的真實才是最可怕的；恐懼感與孤獨感也提醒著醫生，想要擺脫面臨的困境，只有與恐懼與孤獨為伴。在荒誕世界里，人的恐懼、孤獨等感受是其唯一的生存資本，人懼怕這些感受，同時又一刻也離不開這孤獨與恐懼的陪伴，現代人的生存困境在于：人在這個非理性、不合邏輯的世界上，脆弱不堪，無能為力，身不由己，無法掌控自己的命運，他們都有一個明確的目標，但是無論多么費盡心思的掙扎，仍舊離自己的目標越來越遠，甚至走向滅亡。《鄉村醫生》中就揭示了資本主義世界尖銳的社會問題。在這樣一個傳統價值觀崩潰的時代，小資產者的職業理想在壟斷資產階級的時代終將幻滅，現代人在失去信仰、精神崩潰的情況下，做什么都是徒勞無用的，最終的結局必然也是荒誕的。 、抗爭的荒誕性定夫卡曾說：“真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是緊貼地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的”O這句話正道出了《鄉村醫生》中的荒誕主題：主人公悲劇命運的實質是對人的生存的終極謬誤的永恒抗爭。理想與現實不可調和的矛盾所造成的現代人的生存困境，面對選擇的無可奈何，身處困境的無力掙扎，恐懼、孤獨的不可忍受都是現實世界中的一根根繩索，人存在于世界上就不得不歷經這些“真正的道路”O小說最大的荒誕在于，人永遠是在用掙扎的痛苦來慢慢探索世界和人生，探索的結果卻總是以失敗告終，那么抗爭就變成了人的生存的終極謬誤，面對世界的強大，人所做的一切努力、掙扎、反抗都是徒勞。（一）抗爭意識的體現卡夫卡在《鄉村醫生》中所要傳達的是，人生的意義在于永恒掙扎的過程，而不是表面上的悲觀和絕望，不是最后無法預知的結局。小說中的抗爭意識一方面體現在主人公對自身人格價值的維護上，另一方面體現在對生命終極意義的把握上。《鄉村醫生》中，主人公為擺脫困境做出努力，但無意義的掙扎卻表現岀了醫生的抗爭意識。醫生的悲劇命運表現為明明知道結局是悲劇的、荒誕的，但仍然執著地堅持著自己的目標，即使拼命掙扎，到頭來也只是徒勞。現代人的生存悲劇在于人常常陷入一種永無止境的追求中，為了追求自己的價值或者真理，他們常常會不計后果，不到最后絕不罷休。鄉村醫生是一個典型悲劇的存在，其實當醫生在面臨該不該撇下女仆去救病人時，完全可以以找不到馬車為借1.1.口不去病人家，這樣就避免了女仆的悲劇以及醫生自身的悲劇，在醫生第一次檢查病人無礙時，醫生完全可以不用再確認第二次，這樣也就避免了醫生的悲劇命運。然而他沒有，他選擇在“醫生”這一職業上盡職盡責， “醫生”這一職業是他一生的追求，是不變的人生理想，為了這個理想，即使奉獻一生也無怨無悔。因此鄉村醫生的抗爭就體現在他對生命終極意義的把握上，對于醫生來說，生命的存在價值就是治病救人，小說中雖未提及醫生的姓名，但對于把“醫生”這一職業當成是生命終極意義的主人公來說，他的名字就叫“醫生”O（二）抗爭結果的徒勞在《鄉村醫生》中，折射出了在如此荒誕的生存困境，在這種無法掌控的悲劇命運的操作下，人類永恒不息的抗爭神，卡夫卡借用“非塵世的馬”表現了人類悖謬的荒誕感。定夫卡通過運用悖謬的手法，以“非塵世的馬”作為矛盾體，賦予了作品似夢非夢，似真非真的荒誕色彩。 “悖謬，即以個體事物邏輯上的自相矛盾或互相抵消。這本是一個哲學概念，但它始終貫穿在卡夫卡的思想、生活與行為之中 同時,他把它變為美學，體現在他的創作之中 。幾乎所有卡夫卡作品中的主人公都生活在這樣一種無法解釋、身不由己的悖謬境地中，他們都有一個準確的目標，但無論怎樣挖空心思、費勁心血也終究到達不了，人在無法解釋的終極謬誤中永恒不息地無謂抗爭，使一切都顯得毫無意義。正如《鄉村醫生》中坐在馬車上的醫生，內心想要回去救女仆的急迫與無法加快速度的無措構成一幅看似靜止，實質確是永恒進行的畫面，醫生將永恒不息地與這個荒誕的世界做著無意義的對抗。卡夫卡僅用數百字向我們傳達T：在強大的荒誕