全國教師資格考試《綜合素質（中學）》模擬試卷二一、單項選擇題(共29題，每題2分，共58分)1.對某一數學題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發雷霆，當眾訓斥小李，該老師的做法違背了()。A.關注學科的教育理念B.關注人的教育理念C.教會學生知識的教育理念D.以教育者為中心的教育理念2.班主任閔老師決定，凡是考試成績前三名的學生可以免除班級衛生義務。閔老師的做法()。A.不利于學生品德的形成B.有利于班級管理創新C.有利于激發學生學習D.不利于學生平均發展3.數學課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當的處理方式是()。A.不予理睬，繼續課堂教學B.稍作停頓，批評學生影響課堂秩序C.請小明上講臺為大家演示D.跟小明說下課談論4.殷老師特別喜歡學習，不僅上班的時候積極聽老教師的課，而且在業余時間自修研究生課程，還潛心研究教學法。她雖然很年輕，但是已經連續三年當選教學能手了。這體現了殷老師()。A.有專業成長理念B.有課程研發意識C.有團結協作意識D.有關愛學生思想5.全面發展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育構成。它們相互依存、相互促進、相互制約，構成一個有機整體，其中起統帥和靈魂作用的是()。A.智育B.體育C.勞動技術D.德育6.我們經常用“俯首甘為孺子牛”、“春蠶到死絲方盡”等詞句來表現教師()。A.良好的心理素質B.偉大的人格特征C.過硬的教學技能D.崇高的職業道德7.劉老師大聲批評遲到的同學，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學在嘰咕：“自己也遲到。”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。此時，劉老師應該()。A.若無其事，繼續上課，保證教學進度B.承認錯誤，保證下不為例，然后繼續批評遲到的同學二、材料分析題(共3題，每題14分，共42分)30.某校初一年級有位叫誠誠的同學，經常遲到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉，以至班里同學見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復原樣，以至老師都對他失去了信心。后來老師發現，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快。在老師的鼓勵下，誠誠參加了校運會，竟然連續兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽，老師在全班同學面前表揚了他。在老師的不斷幫助下，誠誠不但體育成績名列前茅，學習和紀律方面也不斷進步，逐漸成為老師和同學眼中的“好學生”。問題：試從學生觀的角度，評析老師的做法。31.材料：學生每天中午都吃學校的盒飯，一天，班主任發現垃圾桶附近飯盒扔得到處都是，就請在場的同學清理。可在場的同學卻說：“這事一直都是小東在做，我們不管!”小東是剛從外校轉來的，家境很貧寒，人也很老實，平時不太合群，總是被其他同學欺負，自己又不敢說。老師了解到這一情況后，一方面帶頭清理垃圾，帶領其他同學共同解決班級的環境問題;另一方面，更加關心和愛護小東，幫助小東更好的融入班集體，和大家做朋友……過了一段時間后，小東和同學們打成一片;大家的勞動積極性也提高了。問題：請從教師職業道德行為角度，談談你從材料中獲得的啟示。32.材料：時空共享文化廖先旺人們常以法國文化講究“個人主義”，東方文化講究“集體主義”來區分兩者的不同。其實，在法國社會發展和人們工作生活各個方面都在施行著一種“共享”理念，一致努力建設著一種“共享文化”。一般認為“共享”的理念是指某一時間大家分享某一物或者空間。如：法國里昂市成功推行“共享”自行車來緩解交通與污染問題;收割季節，法國農民開拖拉機時壓過鄰居麥地、草場是不成文的“共享”行規;法國農業史上記載，中世紀農民實行土地輪作制，休耕時，其他村民有權將牛羊放進處于休耕狀態的鄰居家地里吃草;在法國地方市鎮中，凡在該市有固定住房和固定納稅賬戶的居民，有權共享該市鎮集體的山林和其它集體的收獲，如木柴、水果、旅游收入等;法國城市住宅區內的公共區域、公共財產與業主私有空間和物品在物業法上規定得十分細致明確，公共建筑物上不會任意擺放個人物品或作個人的裝飾。至于在公共場所講衛生、愛惜公物等，其實也可視作是對“共享文化”的另一種詮釋。此外，以更富有哲學意味的視角來看，共享也包括時間上的共享。如排隊，法國在多窗口前一般只排一個隊，臨到窗口前再分開，大家“共享”同一個“順序”，即使一個窗口臨時關閉，隊伍也無須重排;在法國有許多保存完好的歷史建筑,不僅有住宅，也有一些具有象征意義的設施，如水塔、舊廠房、采煤坑道、舊火車站、軍事工事、舊戰場、城堡，各個年代能夠保存下來的全都盡可能保存著，即使無法保存整體，也要保存其特征，盡可能少地點綴現代的內容;又如，法國人喜歡租用一些平時使用頻率較少的臨時性物品，如臨時的建筑、展覽或會議使用的大帳篷、舞臺、房車、臨時住房、臨時音樂會場地和停車場等。凡此種種措施與做法，直接的目的是減少資源浪費，而與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地，不同時代的人通過遺產、土地和共同的家園，都有機會站上歷史的舞臺，讓每個時代的人都享有留下烙印的空間，則是一個更具戰略意義的目標。法國一個關于開放房地產的年度報告中曾引用古埃及的諺語：“我們并非從祖先手中繼承了地球，而只是從那里接過來傳給下一代。”細想一下，這種對歷史文化的珍惜與愛護，就是一種“時間上”的“共享文化”，它要求“各領風騷幾百年”，而不要“風騷獨領幾百年”。試想一下，如果不是有這種根深蒂固的“共享文化”，拉德芳斯新區的摩天高樓可能早就取代了“埃菲爾鐵塔”，香榭麗舍大街也將會被什么“大道”更替，快餐文化也會取代法國大餐。那么，今天的法國人至多只能看到當代人的面孔，卻永遠只能在書本中去猜想祖先的足跡了。(選自《人民日報》2007-11-28第08版)問題：(1)如何理解“共享文化”?請簡要分析。(4分)(2)如何從“時間共享文化”理解劃線句，請簡要分析。(10分)三、寫作題(本大題共1小題，50分)閱讀下面的材料，根據要求作文。你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你