高一政治必修一小論文800字范文(通用10篇)第1篇:高一政治必修一小論文800字有一種盛大叫做激動，他讓沒個(gè)人每一秒鐘熱血沸騰。有一種力量叫做凝聚，他讓世界無不震顫他的威力。有一種情感叫做民族，他讓相隔四海的兒女都熱淚盈眶。是的，中國60華誕而舉慶的閱兵式，在它每一處氣勢，每一個(gè)完美的姿態(tài)中，讓世界看到了一個(gè)正在飛速發(fā)展，正在騰飛的新中國的氣!胡錦濤主席檢閱三軍的威武，一句“同志們辛苦了!”一句“為人民服務(wù)!”在萬里云霄之上震徹千里。這一句一和，讓世界看到了一個(gè)以民為主。卓絕遠(yuǎn)見的大國風(fēng)范。那五十六個(gè)方梯隊(duì)，踢著萬眾如一的正步，在天安門城樓之下，豎起莊嚴(yán)的軍禮。那一刻，那一個(gè)個(gè)難以忘記的定格，在歡呼與驚嘆中迸發(fā)著無以掩飾的英姿和氣派。這一步接著一步的聲響，在華夏大地上一展時(shí)代的風(fēng)采!這個(gè)民族，這個(gè)國家，代表了一方強(qiáng)大的盛勢，代表了無論從任何角度都無以挑剔的團(tuán)結(jié)和精神。寓意著時(shí)代進(jìn)步的花車，寓意三十四個(gè)省市歡聚一堂的盛典，寓意著從歷史到開放，從開放到邁向世界，沖向宇宙的頑強(qiáng)與奮斗。這一切，在民眾與官兵，在文化與時(shí)代的融合中，無不散發(fā)著“軍民魚水一家人”的情感。中國依然走在了世界的前列，他永不停息的步伐，在曲折起伏的路上已然走的平穩(wěn)?；仡櫮悄昴侨?，無論是寒冰的利刃，還是地震的毀滅，無論是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，還是藏獨(dú)，疆獨(dú)的分裂，這重重的羈絆，打消不了中國人的冷靜和熱情，情感與責(zé)任的鎖鏈以鋼筋而不斷的堅(jiān)韌，或跳，或飛，羈絆成了經(jīng)驗(yàn)。是的，中國有五千年文明的史記，有藕斷絲連的情感，有永不泯滅的精神和品質(zhì)。而這60華誕的慶典，似乎充當(dāng)了一個(gè)舞臺，把這一切的精華一覽無余的展示在世界面前，民族的自信心，民族的自豪感，民族的偉大建設(shè)，在社會主義的道路中達(dá)到一個(gè)至高點(diǎn);又似乎充當(dāng)著一個(gè)代表，代表了中國，乃至中化民族的國威，軍威和民心!中國已經(jīng)不是一個(gè)敢被侵略和殖民的國家，而這，就是最好的證明!這一切，“激動”這兩個(gè)字又怎可表達(dá)一個(gè)民族的心情?第2篇:高一政治必修一小論文800字

道德只是一個(gè)簡單的是與非的問題，可古往今來，有多少人解出了這道題，用最好的道德品質(zhì)面對人生，你將會得到這道題的答案——付出最好的道德，收獲最多的笑容。道德與法治作文素材當(dāng)我還在小時(shí)候剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事;當(dāng)我和爸爸媽媽碰到警察時(shí)，他們就會嚇唬我：“不要做壞事，否則會被警察抓起來。”那時(shí)，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會被警察抓。直到我上學(xué)時(shí)，我才明白父母對我說的話。這時(shí)，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的。”那時(shí)，我明白了做壞事的嚴(yán)重性，卻不知道什么叫“法”。法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個(gè)概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡單，做壞事還會給別人和自己帶來嚴(yán)重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。法律，這個(gè)熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過一幅關(guān)于法律的圖畫：其中一個(gè)人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會被抓?！绷硪粋€(gè)人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會被抓，但會進(jìn)行其他教育?！边@幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個(gè)同學(xué)說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會干什么?！爆F(xiàn)在回想起來，那個(gè)同學(xué)竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時(shí)時(shí)心中有法，知法不犯法，這樣才不會走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。無規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。道德與法治作文素材法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。人類的法律發(fā)展史告訴我們，從法律的產(chǎn)生到法治的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化夸大人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程;法律道德化夸***律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。中國古代禮法結(jié)合、德主刑輔的思想為我們今天采用德法并治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過對禮與法關(guān)系之歷史考察，尋求道德與法律協(xié)調(diào)之合理內(nèi)核，進(jìn)而就當(dāng)今社會發(fā)展中存在的道德與法律之間的矛盾略陳解決之管見。不管法治這張?zhí)炀W(wǎng)如何恢恢，總有漏網(wǎng)之魚;不管法治調(diào)整的范圍多么廣闊，總有鞭長莫及的地方。從這種意義上來說，凡是法治不及之處，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社會治理中對道德自律、道德教育、道德建設(shè)的重視和適用。法治與德治在社會治理中應(yīng)是相輔相成、相互呼應(yīng)的，即法律與道德左右開弓、“綜合治理”。中國古代的法律實(shí)際上是一種二元體制，就是兩種體系或淵源、形態(tài)的法律并存。一種是國家制定法，一種是“禮法”、“德法”。這兩種社會調(diào)節(jié)手段相互配合，把各種社會現(xiàn)象納入其調(diào)整范圍。而中國當(dāng)代社會法律是唯一的社會調(diào)節(jié)手段，道德作為另一種調(diào)節(jié)手段存在嚴(yán)重缺位。這樣的一元法體制亟待調(diào)整。因此，有必要考察中國古代“禮”與“法”的關(guān)系，吸收其合理內(nèi)核。道德與法治作文素材我看過一篇文章，寫的是一個(gè)人去買荔枝，他看到老板將壞的給了老伯，老板看見了他，也許是怕他告訴老伯，竟然拿出10元錢想賄賂他!可他氣憤地說：“收起你的臭錢!你以為這樣就能收買我了嗎哼!”這個(gè)故事會令人深刻啟發(fā)，我也不例外。一個(gè)老板為了金錢將壞的荔枝給了老伯，還想讓看到這事的人不要說出去，目的是為了讓更多的人受騙，可小男孩說出了讓黑心老板大吃一驚的話。是啊!它可以不受金錢的誘惑，為什么有些人卻為了錢干那些大逆不道的事情呢有些人可以為了金錢做出傷天害理的事，他們有沒有在做這些事前想過，這是對人有利還是有害，這是會被眾人贊揚(yáng)還是被眾人辱罵，要知道，這是損人不利己呀!生活中還有許多這樣的“10元錢”，你是否克服，你是否經(jīng)不住過一個(gè)人要是從小受到像把10元錢還給黑心老板這樣的事，他就會得到道德實(shí)踐的勇氣和力量。道德只是一個(gè)簡單的是與非的問題，可古往今來，有多少人解出了這道題，有多少人經(jīng)不住誘惑，用最好的道德品質(zhì)面對人生，你將會得到這道題的答案——付出最好的道德，收獲最多的笑容。第3篇:高一政治必修一小論文800字

法律建設(shè)與道德建設(shè)是都是維護(hù)一個(gè)國家長治久安的重要方面，討論道德建設(shè)與法制建設(shè)誰更重要這一問題首先要了解一下他們各自所具有的內(nèi)涵。何為法律?法律是國家制定或認(rèn)可的，以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以行為和社會關(guān)系為調(diào)整對象的，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的，反映、維護(hù)一定社會歷史時(shí)期掌握國家政權(quán)的階級的意志和利益的社會規(guī)范體系。何為道德?道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠調(diào)整人們之間和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。通過這二者的定義不難看出它們的明顯區(qū)別，即道德是非強(qiáng)制性的，主要依靠社會的輿論起作用;而法制是強(qiáng)制性的，通過國家強(qiáng)制力起作用。不過它們都有著維護(hù)社會長治久安的作用，可以說是為達(dá)到同一目的的兩種不同手段。通過進(jìn)一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會得出怎樣的結(jié)論呢?法律主要起約束的作用，它讓人們在正確的軌道上行駛，一旦偏離這個(gè)軌道，法律就會用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個(gè)人在軌道上走的快與慢，走的姿勢，是前進(jìn)還是后退是法律所不能涉及的。這個(gè)時(shí)候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進(jìn)。法律應(yīng)該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)行道德建設(shè)，而道德是導(dǎo)向，沒有道德的導(dǎo)向，法律也許就是空洞的。這又說明道德和法律是同樣重要的。法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件;而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱的。其實(shí)兩者在本質(zhì)上是一致的，都是一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都反映和作用于一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有相同的理論基礎(chǔ)，許多基本原則和內(nèi)容是一致的。法制的表現(xiàn)形式是規(guī)范性文件，道德通常表現(xiàn)為一般社會意志;法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良。法律由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施，道德通過人們的內(nèi)心信念和社會輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相輔相成。我們在生活中不難遇到這樣的例子：例如一個(gè)人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒有違反道德，有時(shí)甚至得到輿論的支持。再例如人們有時(shí)并沒有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結(jié)果一輩子收到良心的譴責(zé)。如此看來盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時(shí)卻有相出入的地方。其實(shí)通常是這樣的：法規(guī)定最基本的行為，而在法沒有規(guī)范的地方道德再另作補(bǔ)充。但是在同一問題上，當(dāng)?shù)赖屡c法出現(xiàn)沖突時(shí)，總是以法的規(guī)范為準(zhǔn)。這也就證明了一個(gè)道理，即法是調(diào)整社會關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會善良風(fēng)俗為原則。對于國家的建設(shè)，法律與道德向來是相輔相成的。二者都是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國家的強(qiáng)制手段約束人們的行為，維持社會的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過說服誘導(dǎo)，使人們形成內(nèi)心的道德信念，約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律與道德的內(nèi)容是互滲互補(bǔ)的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，法律是道德最基本的體現(xiàn)。法律對于不得偷盜、搶劫等規(guī)定，無不來自道德規(guī)范。每個(gè)社會的道德都以這個(gè)社會統(tǒng)治階級的道德體系為依托。法律建設(shè)與道德建設(shè)在作用上互相支撐，互相促進(jìn)。法律必須以公認(rèn)的道德規(guī)范為基礎(chǔ)，如果缺乏道德基礎(chǔ)，法律就沒有，也不能有效地執(zhí)行。道德的規(guī)范作用也離不開法律的支撐，如果對違法行為不能有力地懲處，道德規(guī)范就得不到弘揚(yáng)，社會也不能形成良好風(fēng)氣。然而，法律與道德在管理社會、建設(shè)國家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同，不能相互替代，必須緊密結(jié)合，缺一不可。法律以外在的強(qiáng)制力約束人們的行為，只關(guān)注行為后果，其運(yùn)作機(jī)制是強(qiáng)制，它從消極方面以“不應(yīng)該”來制止人們的某些行為。道德塑造人們的靈魂，以價(jià)值的合理性啟發(fā)人們內(nèi)心的自我約束，從積極方面用“應(yīng)該”引導(dǎo)人們做某些事。道德的運(yùn)作機(jī)制是美德——在誘惑面前仍能按規(guī)則行事的品質(zhì)。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調(diào)整的范圍也不同。法律是他律，只規(guī)定做人的底線，只對違法者起作用，對維護(hù)社會秩序只能起事后、治標(biāo)的作用。道德是自律，對全體成員的一切行為，從個(gè)人品質(zhì)到經(jīng)濟(jì)、政治生活，都起規(guī)范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責(zé)任心，是人的尊嚴(yán)的重要標(biāo)志。道德能夠提升人的精神境界，對維護(hù)社會秩序起預(yù)防和治本的作用。由于人是可塑的，對于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對于人性中向善的一面，能夠用道德予以教化。建設(shè)國家、調(diào)控社會，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結(jié)合，才能標(biāo)本兼治，保證社會有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會有序運(yùn)行不可或缺的兩翼。把道德建設(shè)和法律建設(shè)有機(jī)結(jié)合。這樣才不至于一個(gè)步子邁得大，一個(gè)步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進(jìn)了。還可以打個(gè)比方，就是木桶效應(yīng)。一個(gè)水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長而不是長短不相同。把道德建設(shè)和法制建設(shè)放在同等重要的地位，使兩者有機(jī)地結(jié)合，相輔相成，才能發(fā)揮出它們的效應(yīng)。在道德建設(shè)與法制建設(shè)并重的同時(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)，增加道德建設(shè)的多樣性和實(shí)用性，我相信，這不僅對于我們養(yǎng)成良好的大國國民素養(yǎng)有著重要意義，對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會無疑更會起到加速推進(jìn)的作用。第4篇:高一政治必修一小論文800字

創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時(shí)的成就時(shí)，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地?！逼鋵?shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn)。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn)。但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個(gè)很有哲理性的寓言：一個(gè)獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯(cuò)。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機(jī)，立于不敗之地。第5篇:高一政治必修一小論文800字今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來。——題記

近日驚悉“三鹿”奶粉一案，感受頗盛，感慨遂深。失去誠信，將向何方?失去誠信，國將不國。三鹿奶粉案震驚世界，誠信將失警醒寰球。在此之際，吾曰：呼喚誠信，擁有生活。人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。喪之健康，有才學(xué)追隨。失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟。倘失以誠信，則萬物皆化作鏡中月，水中花，終如過眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。失之誠信，易喪其心。失去誠信者，國恒亡。古有喪其信者，錯(cuò)于其時(shí)而過友者，空空無獲，且遺笑大方;今有持誠信之民工，獨(dú)守機(jī)庫，因荷庫主之德，則感到四海。誠信，皆立身之本;誠信，即為人之道。古有侯贏為信陵君者，拔劍自刎以表其忠心，兌現(xiàn)諾言;然今有無誠信之徒，以三聚氰胺者，圖財(cái)害命。悲乎!向?yàn)樯硭蓝粸?，今因輕薄之利而為之，何也?故誠信不施，爾虞我詐，人心不古也!借誠信之力，即可點(diǎn)石成金，亦能觸木為玉。擁有誠信，細(xì)微之柴薪可光亮四野;枯朽之葉，能浸染整個(gè)季節(jié);細(xì)滕之浪，亦奔涌萬丈汪洋。茍誠信為人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其狀而至陋之貌。方是時(shí)，濁臭之風(fēng)，漫天鋪地。曷去心之污痕?其可懼也歟!呼喚誠信，愿誠信之風(fēng)拂綠山河春色;愿誠信之風(fēng)席卷世之滋詬。惟愿天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。嗚呼!今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來!故列敘“三鹿”之事，針砭時(shí)弊，警醒夢中之人。以德治國，則義盡施。以誠信立國，則河清海晏。第6篇:高一政治必修一小論文800字

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在，對整個(gè)社會是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個(gè)人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn)，還是一個(gè)人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下，我健康茁壯成長著，我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!就在前不久，我的奶奶因?yàn)樯弑P瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給奶奶送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事，盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對于我們來說就是你的孝順?！眿寢屢渤Ｕf，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)?！鞍傩㈨槥橄取保靶⒕礋o底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學(xué)們，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀團(tuán)員。讓核心價(jià)值觀在所有中國人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺行動。第7篇:高一政治必修一小論文800字

不同的基因決定了我們擁有不一樣的思想，面對同樣的世界，人們也有不一樣的看法，有的人說這個(gè)世界上可怕的東西太多，有的人說什么都不用怕，也有的人說，什么都不怕的人，才是最可怕的。當(dāng)一個(gè)人面對未知時(shí)，內(nèi)心是充滿了恐懼，甚至索性選擇了忽視，那他何來的進(jìn)步？怎樣去學(xué)習(xí)？又或者，一個(gè)面對大千世界補(bǔ)貼，天不怕地不怕的人，會不會選擇忘記我們的身處法律道德條框之中，會不會忽視在遵守人倫道德，法律法規(guī)，由此可見，這兩個(gè)極端都是不可取的。當(dāng)我們面對人生敬畏，甚至痛苦的事情時(shí)，我們要學(xué)會勇敢的往前走，要給予自己具有的信心，去克服心理上的恐懼，當(dāng)我們面對限制的事情時(shí)，既要保留那一份勇氣，也要學(xué)會理解這種限制存在的理由，不能什么都怕也不能什么都不怕，簡而言之，就是要勇往直前，也要處處謹(jǐn)慎。我不愿你成為什么都怕的人也不可能是什么都不怕的人，什么都怕，與其讓你在這個(gè)世界上當(dāng)一個(gè)懦夫，毫無進(jìn)取之心的人，什么都不怕，只有可能變成社會的敗類，一個(gè)極具有危害的人，凡事有利有弊，一個(gè)懦弱的人往往會更加謹(jǐn)慎，更加注重自己行為的表現(xiàn)，這是，做事應(yīng)有的謹(jǐn)慎，這是對人的禮貌，都是一個(gè)大膽的人，則會對不同的事物具有不同的心態(tài)。有令人敬佩的創(chuàng)新能力，也有不斷進(jìn)取的精神，這是做人，應(yīng)保持對生活的熱情和信心，害怕但不退縮，果敢但不魯莽，這才是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。是看社會各界的成功人士，誰不曾害怕過，但誰又有不曾，被咬牙堅(jiān)持過，勇敢過后呢，是什么成就了一個(gè)人，不是他的家庭，不是他的財(cái)力，更不是他的樣貌，真正決定著一個(gè)人的命運(yùn)是他的內(nèi)在，是他的精神，是他的信念，是他為之流過的汗水，淌過的淚。在艱難的道路上，他們能夠勇敢地前行，在做決定時(shí)，他們也能夠果敢而謹(jǐn)慎，如此才是成功之道，既要勇往直前，也要處處謹(jǐn)慎，是每一個(gè)人該有的生活態(tài)度，勇往直前，你不會再害怕，你不會因?yàn)檫^于大膽而難控。成功之道不過如此。第8篇:高一政治必修一小論文800字

每個(gè)人都有自己的夢想。但在追求夢想的道路上，一定會布滿荊棘。在這充滿艱辛的路上，你會選擇退縮還是勇往直前？在一本名《考不倒的男生女生》的書中，有一群充滿朝氣的高中生用他們的實(shí)際行動告訴了我們答案。他們面臨著嚴(yán)峻的高考，為了考上一所理想的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，一直努力地奮斗。在他們奮斗的過程中，遇到了許多挫折和考驗(yàn)，但他們卻勇往直前，戰(zhàn)勝了重重困難，最后把夢想變成了現(xiàn)實(shí)。書中的同學(xué)們?yōu)樽约旱膲粝胗峦鼻?，使我深受感觸。我懂得了：只擁有夢想，而不為實(shí)現(xiàn)夢想而努力的人，他的夢想只會如天邊的彩虹，可望而不可及。仔細(xì)觀察生活中的成功人士，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初他們和我們一樣擁有自己的夢想，唯一不同的是，不管追求夢想的道路有多艱難和多遙遠(yuǎn)，他們都毫不畏懼，執(zhí)著而堅(jiān)持不懈地走自己的路。剛剛勝出香港特首選舉的梁振英就是一個(gè)例子。他從小就揣懷著在香港從政的夢想。然而，對于他來說，這個(gè)夢想基本上是不可能實(shí)現(xiàn)的。他的家境貧窮，母親失業(yè)，只有父親用他微薄的工資勉強(qiáng)地維持著整個(gè)家的生計(jì)。有的時(shí)候，他可能連吃飯都成問題?？墒?，梁振英并沒有被貧窮嚇倒，他還是勇敢地為夢想而付出努力。他每天專心致志地讀書，盡心盡力地學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，他終于考上了英國一所著名的大學(xué)，畢業(yè)后，憑自己的智慧和努力又開了自己的公司，賺來了人生的第一桶金。接踵而至的好運(yùn)并沒有削磨掉他要參政的夢想。后來，他又全身心投入到香港特首的競選中。最初他雖然處于劣勢，但是他毫不氣餒，他微笑著面對對手對他的攻擊，用自己的真誠和睿智，贏得了香港人民的信任，最終，奇跡出現(xiàn)了，他以壓倒性的票數(shù)贏得了香港特首選舉的勝利。梁振英憑著他頑強(qiáng)的毅力和不畏困難的精神到達(dá)了夢想的彼岸。而擁有夢想的我們，是否也能像他那樣如愿以償呢？為夢想勇往直前吧。現(xiàn)實(shí)是此岸，夢想是彼岸，中間隔著湍急的河流。懦弱的人會被這條河所吞沒，而勇敢的人則會一路披荊斬棘，最終為自己開創(chuàng)一片藍(lán)天！第9篇:高一政治必修一小論文800字聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯(cuò)，就是——求新。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過程的