姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區域內規范作答，超出答題區域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（

）A．愧赧（nǎn）

瞥見（piē）

恪守（kè）

一氣呵成（hē）B．駕馭（yù）

箴言（zhēn）

娉婷（pīng）

傷痕累累（lèi）C．豢養（huàn）

中傷（zhòng）

盤桓（héng）

不屑置辯（xiè）D．頃刻（qǐn）

炊煙（chuī）

調和（hé）

如坐針氈（zhān）

2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（

）A．文彩藻飾

縱觀統籌

讀書廢時B．天資聰穎

濫加粗暴

孜孜不倦C．獨到見解

咬文爵字

豁然貫通D．仔細揣磨

明辨是非

高談闊論

3、下列句中加點詞語使用不當的一項是(

)A．經典名著能夠豐富人的精神世界，它對讀者的影響是與日俱增的。B．左右公人把盧俊義捆翻在地，不由分說，打得他皮開肉綻，鮮血迸流。C．雪后的金佛山在陽光的照耀下，好一派紅裝素裹的絢麗景象。D．小語愛讀書，有才華，還總喜歡附庸風雅，同學們都甚是欽佩。

4、下列句子中，沒有語病的一項是（

）A．近年來，我國專利申請一年比一年多，專利申請的持續快速增長，表明國內研究開發水平和社會公眾專利意識在不斷提高。B．五環同心，同心歸圓，表達了“天地合·人心同”的中華文化內涵，也象征著奧林匹克精神將世界人民聚集在一起，共享冬奧榮光。C．加拿大對孟晚舟所謂“欺詐”的指控純屬捏造，旨在以打壓中國高技術企業、阻撓中國科技發展為目的。D．以網絡技術為重要支撐的知識經濟革命極大地改變了我們的生產、生活方式，加速了社會文明。

二、古詩文默寫

5、【搜集研究資源】

◆材料一向太陽（節選）艾青初升的太陽照在我們的頭上照在我們的久久地低垂著不曾抬起過的頭上太陽照著我們的城市和村莊照著我們的久久地住著屈服在不正的權力下的城市和村莊太陽照著我們的田野，河流和山巒照著我們的從很久以來到處都蠕動著痛苦的靈魂的田野，河流和山巒……今天太陽的炫目的光芒把我們從絕望的睡眠里刺醒了安慰顧城青青的野葡萄淡黃的小月亮媽媽發愁了怎么做果醬我說：別加糖在早晨的籬笆上有一枚甜甜的紅太陽

◆材料二①秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）②千嶂里，_________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）③料峭春風吹酒醒，_________________，山頭斜照卻相迎。（蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》）④溪云初起日沉閣，_________________。（許渾《咸陽城東樓》）⑤_________________，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）⑥但愿人長久，_________________。（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》）⑦雞聲茅店月，_________________。（溫庭筠《商山早行》）⑧一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。（辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）2.根據積累，補全材料二。

【選定研究方法】

方法一

分類梳理法

3.小語對材料二中的意象進行了分類梳理，請在橫線處補全情感。

（1）_________________

（2）_________________

方法二

比較探究法

4.研讀材料一，根據表格提示，完成探究單。現代詩歌“太陽”意象探究單詩歌《向太陽》《安慰》“太陽”的特點①___________②___________探究現代詩歌中，“太陽”常用來象征③___________，表達④___________。

方法三

改寫創作法

5.請你參考示例，從材料二中任選一則，將其改寫成一節現代詩。

要求：（1）保留原作主要意象，體現原作意境；（2）語言凝煉，可適當融入聯想想象。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》烏鴉的哀鳴穿透了江邊結霜的老楓月亮落下化作跳躍的漁火客船中枕著寒風的是顛沛的愁容

三、綜合性學習

6、文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產，指具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古建筑等，以及歷史上重要的藝術品、圖書等。非物質文化遺產，指世代相傳且表現傳統文化的音樂、舞蹈、傳說、習俗、手工藝等。

(1)與你們一起遠足的家長志愿者王阿姨是北碚剪紙的傳承人。同學們對北碚剪紙的歷史和傳承很感興趣，你將代表同學們對王阿姨進行采訪，請你擬寫兩個采訪問題。

問題一：

問題二：

(2)同學們談論到吃過的以下美食，認為應該申請國家級非物質文化遺產。請從中選擇一種寫一則申遺推薦語（突出其主要特點，至少用一種修辭手法，60字左右）。

A.重慶小面

B.重慶火鍋

C.重慶酸辣粉

我推薦

，推薦語：

。

四、現代文閱讀

7、閱讀《零距離連接者戒》，完成下面小題。零距離連接者戒劉佳怡①生活中，人們總是努力創設各種“連接”。在與身邊人的連接中，我們學會了交流溝通，也豐富了文化知識。但也有人總是把“間隔”掛在嘴邊，時刻在意自己的隱私，與他人保持絕對的“安全”距離。“連接”與“間隔”孰是孰非，值得思考。對此，我認為，我們應在與外界不斷連接的同時，保持人與人之間適度的間隔。②連接是交流溝通的開始，對于個人和國家都至關重要。當今社會高速發展，信息網絡空前發達，人們的交流早已突破時空限制。互聯網、交通網構建成巨大的連接圈，人們正是通過與他人的連接交流，獲得了社交的滿足感。英國詩人約翰·鄧恩說：“沒有人是一座孤島，每個人都是大陸的一片。”回顧中國發展史，從張騫通西域到鄭和下西洋，從玄奘西行到鑒真東渡，從改革開放到“一帶一珞”，一艘艘航船送出的是精美的瓷器和絲綢，一個個腳印帶回的是文明和思想的碰撞。翻看中國外交史，中國正是通過一次次與世界的連接進行著不斷的發展。所以，無論個人還是國家，我們都應積極與他人和世界溝通。③然而，事物都具有兩面性，“連接”也不例外。因此，我們要學會辨別，建立健康、有效的連接。法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾》一書中寫道：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。”現實生活中，有的人通過吹捧的方式，與他人建立虛偽連接；有人將利益作為建立人際關系、與他人連接的第一準則，帶著功利性與他人溝通，讓自己成為被利益包圍的孤島。因此，我們應該學會積極地、有選擇性地與他人建立連接。④身處信息時代，便捷的網絡固然給我們帶來了更多的交流方式，但過于密切甚或零距離的連接也無疑存在眾多弊端，至少縮短了人與人之間應有的間隔。正如那句歌詞所言：“透明的雨，滴在透明的傘上，遮蓋著我那早已透明的心。”在大數據面前，每個人都是透明的，信息安全時時困擾著我們。零距離連接，無疑會加大這種安全風險。瑞士心理學家布洛說：“距離產生美。”因此，我們在與外界連接時保持一定的間隔，無疑是明智之舉。⑤人與人之間的連接，就如同寒冷中的刺猬抱團取暖，需要保持一個既讓雙方感到溫暖又不至于扎傷對方的距離。⑥只有保持適度的間隔，我們才能在互聯互通的世界中，擁有屬于自己的一方天地。因此，我要大聲呼吁：零距離連接者戒！——選自《作文與考試》2023年第10期，選文有改動8.請寫出本文的中心論點。

9.寫出下面句子所運用的論證方法。（每個括號只能寫一種論證方法）

（1）法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾》一書中寫道：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。”(

)

（2）人與人之間的連接，就如同寒冷中的刺猬抱團取暖，需要保持一個既讓雙方感到溫暖又不至于扎傷對方的距離。(

)

10.作者為什么說連接“對于個人和國家都至關重要”？

11.從選文內容來看，作者為什么會反對“零距離連接”？

8、閱讀下文，完成第答題。①古人說：“誠信者，天下之結也。”就是說誠信是結交天下的根本，是行為準則的關鍵。可見，我們要學會誠信。②《左傳》里有“人所以立，信、知、勇也”。在古代“人無信不立”，一個沒有誠信的人無法建立值得信賴與依靠的社會關系，也就無法在社會上立足。誠信是立身為人的基本要求。③誠信是朋友相交的重要準則。子夏說：“與朋友交，言而有信。”《呂氏春秋》中寫道：“交友不信，則離散郁怨，不能相親。”中國古代，有很多關于朋友之間講誠信的故事。秦朝有一個叫季布的人，只要是他答應別人的事情，無論有多大困難，都會設法做到，所以有很多人愿意與他結交。當時，甚至流傳著這樣的說法：“得黃金千兩，不如得季布一諾。”因此，朋友相交貴在誠信。④誠信是事業興旺的重要原因。明清兩代最有影響力的晉商和徽商，始終把誠信作為事業發展的信條，因此他們的生意越做越大。老字號同仁堂，數百年來恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的誠信傳統，終成為中藥行業翹楚。由此可見，誠信在事業的發展過程中起著十分重要的作用。⑤那么，怎樣做才算真正的講誠信呢？⑥孔子提出的“言必信，行必果”已經成為人們的行為準則之一。其實在這兩句話后孔子還說道：“硁硁然小人哉。”孔子認為真正的誠信并不是要求我們一味地追求言出必行。如果不對實際情況進行判斷，一味堅守自己的承諾，并不是誠信的表現，而是固執己見的淺薄行為。這就告訴我們講誠信要合理。

在當今的法治社會，講誠信不僅要合理，更要合法。⑦其次，講誠信必須要做到表里如一、知行合一。即要做到內心與言語、思想與行動的一致，要時刻保持“知”的清醒和篤定與“行”的決心和擔當的一致。誠信必須要做到表里如一與知行合一相結合。知行合一是對表里如一的踐行，表里如一的道德誠信是以知行合一的行為方式體現出來的。⑧今天，面對種種誘惑，人們的道德觀念受到一定程度的沖擊，哄騙、欺詐行為時有發生這些喪失誠信的現象，影響了社會秩序。愿我們人人堅守誠信觀念，做誠實守信之事，讓社會更加和諧美好。（選自人民論壇網，有刪改）

(1)根據上下文，填入第⑥段括號中的詞語正確的一項是（

）A．雖然B．如果C．因此D．尤其(2)根據文章思路，完成下面的填空。

(3)下列兩個材料哪個比較適合作為論據放在文章第④段？請闡述理由。

【甲】李發安在戰友犧牲后，遵守承諾，每年都前往云南祭拜，并看望其父母。他還累計拿出積蓄40余萬元，替犧牲戰友盡孝。

【乙】武漢的“做秤世家”江家，沒做過一桿缺斤少兩的短秤，被當地人稱為“良心秤”。兩百年來，江家老字號口碑不敗，靠絕活，更靠誠信。

五、詩歌鑒賞

9、活著就要斗爭，在斗爭中前進，當死亡沒有來臨，把能量發揮干凈。——艾青《魚化石》

這里詩人借助魚化石表達了自己怎樣的感情？

六、對比閱讀

10、語文課上開展“家國擔當”群文閱讀活動，老師選擇了三篇作品進行專題閱讀，請完成下面小題。

【甲】從軍行（唐）王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

【乙】十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以值。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

【丙】晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南①。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用于今急而求子是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋②而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主③，行李④之往來，共⑤其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知⑥；以亂易整，不武⑦。吾其還也。”亦去之。（選自《左傳·僖公三十年》）

【注】①汜南：汜水南，在今河南中牟南。②縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下運。③東道主：東方道路上（招待過客）的主人。④行李：出使的人。⑤共（gōng），通“供”，供給。⑥知：同“智”，明智。⑦武：指使用武力所應遵守的道義準則。

15.請閱讀甲詩，體會詩歌展現的意境。完成這首詩歌的微電影鏡頭腳本設計。鏡頭腳本設計（部分）景別攝法畫面內容配音預期效果遠景從背面俯視拍攝群像（1）擂鼓聲、吶喊聲（2）16.解釋下面加點的詞語。

（1）肉食者鄙：__________

（2）小信未孚：__________

（3）秦伯說：__________

（4）亦去之：__________

17.用斜線（\）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

吾不能早用子今急而求子是寡人之過也

18.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

19.請結合三篇選文，發表你對“士不可以不弘毅，任重而道遠”中“士”的認識。

七、名著閱讀

11、讀名著學校圖書館還開展了名著學習分享會，小驗同學作為名著閱讀推廣大使，分享了自