第八課唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的兩個(gè)總特征：

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)事物間相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)引起事物的變化，變化推動(dòng)事物的發(fā)展。一、世界是永恒發(fā)展的

哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域動(dòng)物的演變史思考：這些變化過程說明了什么？自然界是變化發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。祖孫三“帶”原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會(huì)形態(tài)由低到高的更替說明了什么？人類社會(huì)是發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的↓↓↓人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)過程：古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義2005年姚明被評(píng)為全國勞動(dòng)模范“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這句話說明了什么哲學(xué)道理？說明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的，整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界請(qǐng)看視頻：《刮目相看》世界上的一切事物人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的自然界（原理）1、發(fā)展的普遍性袁世凱稱帝倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化新中國成立發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展：事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到完善的前進(jìn)性和上升性變化。理解：俄國著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加音樂會(huì)，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來，這是女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級(jí)輕佻的音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏的可都是流行的樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？”赫爾岑聽了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就走了。問：女主人為什么會(huì)陷入困境？女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時(shí)的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。3、明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途新事物舊事物否是新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D、航