大暑節(jié)氣目錄大暑的歷史由來壹關(guān)于大暑的傳說貳CONTENTS關(guān)于大暑的民俗叁關(guān)于大暑的詩(shī)句肆1大暑的歷史由來Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield一、大暑的歷史由來LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou大暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣，此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)120度。《通緯·孝經(jīng)援神契》：“小暑后十五日斗指未為大暑，六月中。小大者，就極熱之中，分為大小，初后為小，望后為大也。”一、大暑的歷史由來LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou一候腐草為螢世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產(chǎn)卵于枯草上，大暑時(shí)，螢火蟲卵化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲是腐草變成的二候土潤(rùn)溽暑天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕三候大雨時(shí)行時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡這時(shí)正值中伏前后，中國(guó)大部分地區(qū)為一年最熱時(shí)期，也是喜熱作物生長(zhǎng)速度最快的時(shí)期。中國(guó)勞動(dòng)人民將大暑分為三候。一、大暑的歷史由來LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou大暑，六月中，解見小暑。大暑，六月中。解見小暑。腐草為螢。曰丹良，曰丹鳥，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別名。離明之極，則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩(shī)》曰：熠耀宵行。另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者，不復(fù)原形，解見前。土潤(rùn)溽【rù】暑。溽，濕也，土之氣潤(rùn)，故蒸郁而為濕；暑，俗稱齷齪，熱是也。大雨時(shí)行。前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時(shí)行，以退暑也。一、大暑的歷史由來LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”其氣候特征是：“斗指丙為大暑，斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時(shí)期，氣溫最高，農(nóng)作物生長(zhǎng)最快，同時(shí)，很多地區(qū)的旱、澇、風(fēng)災(zāi)等各種氣象災(zāi)害也最為頻繁。2關(guān)于大暑的傳說Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield二、關(guān)于大暑的傳說LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou俗話說“熱在三伏”，大暑一般處在三伏里的中伏階段。我國(guó)大部分地區(qū)天氣炎熱，著名的三大火爐南京、武漢、重慶在大暑前后也是爐火最旺。最熱的“火爐”，要屬新疆的吐魯番，有“火焰山”之稱，清代詩(shī)人蕭雄在他的《西疆雜述》中寫到“試將面餅貼之磚壁，少頃烙熟，烈日可畏。”節(jié)日PPT模板/jieri/二、關(guān)于大暑的傳說LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou短期預(yù)示“大暑熱，田頭歇；大暑涼，水滿塘”“大暑小暑，淹死老鼠”短期預(yù)示“大暑熱，秋后涼”“大暑熱不透，大熱在秋后”“小暑不見日頭，大暑曬開石頭”長(zhǎng)期預(yù)示長(zhǎng)期預(yù)示的有“大暑熱得慌，四個(gè)月無霜”“大暑不熱，冬天不冷”“大暑不熱要爛冬”“小暑大暑不熱,小寒大寒不冷”“大暑大雨，百日見霜”等。二、關(guān)于大暑的傳說LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou1423為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章。于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用，自此學(xué)識(shí)與日俱增。東晉時(shí)代，南平新洲（今湖南津市）有一個(gè)叫人車胤的，字武子，自幼聰穎好學(xué)，勤奮不倦，博學(xué)多通。但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？二、關(guān)于大暑的傳說LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou綱，指成批運(yùn)輸貨物的組織，如茶綱﹑鹽綱﹑花石綱。北宋權(quán)相蔡京假公濟(jì)私，在朝中大興花石綱，鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，大興土木徭役，修建華麗的艮岳。天下百姓窮不聊生，怨聲載道。北京大名府（今河北邯鄲大名縣）知府梁中書搜刮民脂民膏，孝敬其岳父蔡京生日禮物,價(jià)值十萬貫的金銀財(cái)寶，名曰“生辰綱”。命令麾下的提轄楊志押運(yùn)十萬貫生日禮物，于六月十五日蔡京生辰之時(shí)，送到東京汴梁慶壽。陰歷的六月十五日正值大暑時(shí)節(jié)。這一情況被山東好漢晁蓋、吳用等獲知，決定在山東省菏澤市鄆城縣東南16里處的黃泥岡截取這批寶物。3關(guān)于大暑的民俗Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield三、關(guān)于大暑的民俗LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou福建莆田人在大暑時(shí)節(jié)有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗，叫做“過大暑”。荔枝含有葡萄糖和多種維生素，富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑時(shí)刻一到便取出品嘗。這一時(shí)刻吃荔枝，最愜意、最滋補(bǔ)。吃荔枝三、關(guān)于大暑的民俗LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。吃仙草三、關(guān)于大暑的民俗LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou伏姜源自中國(guó)山西，河南等地，三伏天時(shí)人們會(huì)把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，于太陽(yáng)下晾曬。充分融合后食用，對(duì)老寒胃，傷風(fēng)咳嗽等有奇效，并有溫暖保健的功效。曬伏姜，燒伏香三、關(guān)于大暑的民俗LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的季節(jié)，中國(guó)有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂的風(fēng)俗。斗蟋蟀亦稱“秋興”、“斗促織”、“斗蛐蛐”。用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。流行于全國(guó)多數(shù)地區(qū)。每年秋末舉行。斗蟋的壽命僅為百日左右，這就將斗蟋蟀的季節(jié)限定在了秋季。而在古代漢字中，“秋”這個(gè)字正是蟋蟀的象形。斗蟋蟀4關(guān)于大暑的詩(shī)句Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield四、關(guān)于大暑的詩(shī)句LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou《大暑》赤日幾時(shí)過清風(fēng)無處尋經(jīng)書聊枕籍瓜李漫浮沉蘭若靜復(fù)靜茅茨深又深炎蒸乃如許那更惜分陰曾幾.宋四、關(guān)于大暑的詩(shī)句LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou老柳蜩螗噪荒庭熠耀流人情正苦暑物怎已驚秋月下濯寒水風(fēng)前梳白頭如何夜半客束帶謁公侯《六月十八日夜大暑》司馬光.宋四、關(guān)于大暑的詩(shī)句LoremIpsumdolorsiametsuamethisplaceholdertextcanbeaddedonyou大暑三秋近林鐘九夏移桂輪開子夜螢火照空時(shí)瓜果邀儒客菰蒲長(zhǎng)墨池絳紗渾卷上經(jīng)史待風(fēng)吹《大暑六月中》唐元稹謝謝觀看谷雨是春天的最后一個(gè)節(jié)氣，這時(shí)田中秧苗初播，作物初種目錄谷雨.節(jié)氣谷雨.風(fēng)俗谷雨.美食谷雨.養(yǎng)生壹貳叁肆中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣壹谷雨.節(jié)氣THEPARTONE谷雨是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季最后一個(gè)節(jié)氣，每年4月19日～21日時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。公歷4月20日或21日節(jié)令交谷雨，這天太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30度，當(dāng)日正午用圣表測(cè)日影，影長(zhǎng)為古尺五尺三寸二分，相當(dāng)于今天的1.313米，夜晚觀測(cè)北斗七星的斗柄指向辰的位置，也就是東南方，這時(shí)一般為農(nóng)歷三月，又叫辰月或蠶月“。谷雨.節(jié)氣谷雨.節(jié)律中文名谷雨代表寓意寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快氣候特點(diǎn)降水明顯增多季節(jié)春季時(shí)間每年4月19日或20或21日太陽(yáng)位置太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°前一節(jié)氣清明后一節(jié)氣立夏農(nóng)事活動(dòng)播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆、病害防治屬性農(nóng)歷二十四節(jié)氣的三月中氣谷雨.三候一候萍始生谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長(zhǎng)二候鳴鳩拂其羽布谷鳥開始提醒人們應(yīng)該播種了，田野里到處回蕩著它“家家種谷”的殷切呼喚三候戴勝降于桑戴勝又稱雞冠鳥，此時(shí)落于桑樹，蠶將生之候中國(guó)古代將谷雨分為三候：節(jié)氣氣候谷雨的天氣最主要的特點(diǎn)多雨，有利于谷物生長(zhǎng)。谷雨時(shí)節(jié)很明顯的氣候特征就是降水明顯增多，谷雨時(shí)節(jié)，谷得雨而生，對(duì)降水需求較大，但分區(qū)域有所不同，諺語(yǔ)云：“清明谷雨雨常缺”，在這個(gè)多雨的節(jié)氣，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少，北方此時(shí)一般都還伴有沙塵天氣，歷史上谷雨期間北方還出現(xiàn)過多次強(qiáng)沙塵暴天氣，尤為恐怖。而長(zhǎng)江中下游、江南一帶，則明顯多雨，或伴有局地暴雨、大暴雨。中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣貳谷雨.風(fēng)俗THEPARTTWO谷雨.風(fēng)俗谷雨前后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期。為避免害蟲對(duì)作物及人的傷害，人們一邊下田滅蟲，一邊張貼用黃表紙制作的、酷似年畫的“谷雨貼”。上面刻繪有神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有“谷雨三月中，蛇蝎永不生”等文字，以“震懾五毒”。谷雨節(jié)除五毒（五毒通常指蛇、蝎、娛蟻、壁虎、蟾蛛）的習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶民間非常盛行。谷雨除五毒谷雨之后，氣溫升高，病蟲害進(jìn)人高繁殖期。“禁蝎”的民俗反應(yīng)了人們驅(qū)兇納吉及渴望豐收平安的心情。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西流行。古時(shí)，山西臨汾一帶谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，名日“禁蝎”。陜西鳳翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，足見其需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”畫面當(dāng)中雄雞銜蟲，爪下還有一只大蝎子。畫上還有咒符。雄雞治蝎的說法久在民間流傳。禁蝎谷雨.風(fēng)俗在西北地區(qū)，舊時(shí)的人們將谷雨的河水稱為“桃花水”。相傳以它洗浴，可消災(zāi)避禍。因而谷雨的河水是十分珍貴的。谷雨節(jié)人們以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等慶祝活動(dòng)。桃花水洗浴牡丹花的故鄉(xiāng)在河南洛陽(yáng)，每到谷雨時(shí)正值牡丹花盛開，因此牡丹花又被人們稱為“谷雨花”，并衍生出“谷雨賞牡丹”的習(xí)俗。山東、河南、四川等地有“谷雨三朝看牡丹”的習(xí)俗，各地紛紛舉辦“牡丹花會(huì)”，人們徜徉在花海中，感受春天的氣息和生活的美好。賞牡丹節(jié)日PPT模板/jieri/谷雨.風(fēng)俗對(duì)于漁家而言，谷雨節(jié)流行祭海習(xí)俗。谷雨時(shí)節(jié)正是春海水暖之時(shí)，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著谷雨上網(wǎng)場(chǎng)”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。因此，谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。祭海每年谷雨節(jié)，倉(cāng)頡廟都要舉行傳統(tǒng)廟會(huì)，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)7-10天。年復(fù)一年，成千上萬的人們從四面八方來到此地，舉行隆重?zé)崃业挠瓊}(cāng)頡進(jìn)廟和盛大莊嚴(yán)的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖?zhèn)}頡。人們扭秧歌、跑竹馬、耍社火、演大戲、表演武術(shù)、敲鑼打鼓、載歌載舞，表達(dá)對(duì)倉(cāng)頡的崇敬和懷念。倉(cāng)頡廟會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)隆重節(jié)日。甚至當(dāng)?shù)厝巳雽W(xué)拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、祈雨、祈子、祈福攘災(zāi)等習(xí)俗也都與倉(cāng)頡有關(guān)。祭倉(cāng)頡谷雨期間比如三月十六、十八、二十幾天，各地還會(huì)進(jìn)行祭祀圣母的活動(dòng)。在山西具城一帶，農(nóng)歷三月十六這天會(huì)舉行后土圣母廟大會(huì)。在陜西同官、綏德，十八這天，男男女女出城到后土廟中祭祀祈嗣。在山西浮山、永和，二十這天，圣母廟唱戲設(shè)礁，祈保嬰孩平安。在臺(tái)灣云林，人們認(rèn)為二十是主司懷孕、生產(chǎn)的注生娘娘的生日。祭圣母谷雨.風(fēng)俗食香椿是全國(guó)各地谷雨節(jié)的習(xí)俗。谷雨前后正是香椿的市場(chǎng)，此時(shí)的香椿醇香爽口，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”的說法。香椿具有提高機(jī)體抵抗力。健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效，無論炒食、涼拌、油炸、干制、腌漬都是不可多得的美味。食香椿在南方，有谷雨摘茶的習(xí)俗。據(jù)說喝了谷雨這天采摘的茶，可清火、辟邪、明目等，所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來喝。谷雨摘茶中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣叁谷雨.美食THEPARTTHREE食香椿俗語(yǔ)說：“雨前椿芽嫩無比，雨后椿芽生木體”。谷雨前后，正是吃香椿的好時(shí)候，尤其是北方地區(qū)，谷雨吃香椿，是時(shí)下最時(shí)令的金貴菜肴。這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，一年之中也只有在這個(gè)時(shí)候才能嘗得到這口“春味”！而且香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。喝谷雨茶民間諺云“谷雨谷雨，采茶對(duì)雨”，谷雨是采茶的時(shí)節(jié)。谷雨前采摘的茶細(xì)嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿