牽鉤與振珩隋唐拔河運動簡考

隋唐時期，八河運動活躍。皇帝和親戚、普通人對這項運動非常高興，但形式比上一代的創新和變化更為明顯。它也反映了不同的功能和功能。一、組織拔河運動拔河是隋唐時期人們喜聞樂見的體育活動。據《隋書·地理志下》記載:“二郡(南郡、襄陽)又有牽鉤之戲……鉤初發動,皆有古節,群躁歌謠,振鶩遠近。”這描述的就是古代河南、湖北一帶的拔河運動,當時稱為“牽鉤”。又據《唐語林》(卷五)說:“拔河,故謂之牽鉤,襄漢風俗常以正月望日為之。”這時,“牽鉤”的名稱發生了變化,也就是說自唐代開始,人們將“牽鉤”定名為“拔河”。《舊唐書·中宗紀》還說:“景龍四年二月庚戌,令中書門下供奉五品以上,文武三品以上并諸學士等,自芳林門入集于梨園球場,分朋拔河,帝與皇后,公主親往觀之。”這說明唐代拔河在宮廷當中是非常盛行的。對此,根據1936年3月由商務印書館出版的、民俗學家黃現璠編撰的《唐代社會概略》記載,唐代拔河運動,不但“兵士亦多以此為戲”,而且“宮女亦多戲此”,甚至“宰相將軍等又多戲此”,由于在古代社會中往往存在“上有所好,下必甚焉”的情形,所以唐代拔河運動的興盛,“一般可鑒”因此,隋唐時期的拔河可以說從上自宮廷、下至民間都非常的活躍盛行。比如唐中宗李顯就是一位拔河運動的發燒友。這位帝王生涯坎坷不斷的唐代皇帝,盡管一輩子活得窩窩囊囊,但是對于拔河這種群體性的體育活動卻顯示出了超乎尋常的迷戀和摯愛。在他心情不爽的時候,他最喜歡干的事情便是將皇宮中的宮女集合起來組織拔河比賽,并且參與的人數越多越好,制造的場面越大越好。709年,適逢明凈清麗的清明節到來,唐中宗又一次想組織宮女們進行拔河運動,但是面對狹小的宮內院落,他總是覺得在如此的場地開展拔河運動不是那么的開心自然,此時他靈機一動,決定組織上百名的宮女外出玄武門進行拔河比賽,也同時趁機向京城百姓張揚一下自己身邊美女環繞的皇威氣勢,并且特別允許參加完拔河運動的宮女到附近的街區散步閑游。殊不知,這場拔河運動吸引了眾多京城百姓前來觀看,其中自然包括許多風流倜儻的英俊青年,結果那些久居深宮之內,整日面對死板太監的宮女們迅速被街邊那些帥氣陽剛的青年吸引得春心萌動,在閑逛之間,許多宮女便偷偷跟著自己心儀的帥哥趁機溜走了,一下子跑掉了好幾十個。因為組織的這場拔河運動,回到宮內的唐中宗沒少挨韋后的一頓責備。除唐中宗之外,唐玄宗也是一位拔河運動的癡迷狂。據《唐語林》記載,唐玄宗曾經組織了一次規模宏大、場面壯闊的拔河比賽,其中僅參賽隊員就多達千人,場面蔚為壯觀,在規模和氣勢上都遠遠超過了唐中宗年代。除此之外,唐玄宗還大力推動和掀起了一場“拔河文化運動”,不但要求輔佐的大臣們針對拔河的壯觀場面現場賦詩言志,而且個人也難耐激動的熱情而親自賦詩抒展胸懷。至今,《全唐詩》中還收錄有李隆基的一首《觀拔河俗戲》,詩曰:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負多。噪齊山岌嶪,氣作水騰波。預期年歲稔,先此樂時和。”二、拔河的基本形制隋唐時期,較之以往各朝歷代,拔河運動在形制上也有所創新和變化。拔河在中國的起源是比較早的。相傳春秋戰國時期,楚國將士為了征戰攻伐和徹底擊潰敵方,利用楚國地處江灣河道、水脈縱橫的有利地形,建造了一支實力非常強大的水軍部隊,并且發明了一種專門用于水上作戰、被稱之為“鉤拒”的神奇兵器,旨在當敵人敗退欲逃時,使用其將敵船牢牢鉤住,防備敵方逃之夭夭。之后,這種“鉤拒”兵器從軍營逐漸傳播到民間,演化成拔河運動。另外,按照戰國時期《墨子魯問》的記載,“鉤強”是“牽鉤”系列作戰武器當中的一種主要戰器,當時地處南方的楚國與越國之間經常進行水上舟戰,雙方之間各有勝敗,難分伯仲。為了徹底戰勝和擊敗越國,楚國專門聘請了到楚地游歷的能工巧匠魯班為他們的軍隊設計了一種稱之為“鉤強”的作戰器具。當兩國水軍對壘時,楚國船舷的每個鐵鉤之后,都匯聚有數十上百的臂力無窮的勇猛兵士,他們竭盡全力死命拖拽住連接在鐵鉤上的粗壯繩索,導致越國船只無法行動,最后只能束手就擒。在獲得了足夠的經驗之后,此種作戰的技法又被楚國將士從水面移植和推廣到陸地上。軍隊在訓練兵卒的體力和技能時,就經常采用這種形式的體育活動,以提高他們鉤拉或強拒的能力。之后,這種原來用于配合水戰、訓練士兵的軍事技能逐漸為當地的水鄉漁民效仿和傳揚,演變為流行在荊襄一帶的民間性體育娛樂活動“施鉤之戲”。據成書于公元六世紀的《荊楚歲時記》中記載,陸地上“施鉤之戲”的操作用具逐漸使用篾纜取代了戰器,篾纜的長短則視參加人數的多少而定,有時長度竟會“綿亙數里”,令人乍舌,后世的“牽鉤”即由此演變而來。到唐代時期,拔河的形制發生了一些變化,據唐代封演編撰的《封氏聞見記》中記載:“拔河……古用篾纜,今民則以大麻絙,長四五十丈,兩頭分系小索數百條,掛于前。分二朋,兩朋齊挽。當大絙之中,立大旗為界,震鼓叫噪,使相牽引。”也就是說,起初拔河運動是以拉扯篾纜為主,但是到了唐代時期,人們不再使用篾纜,而是改成了大繩,一般主繩長約五十丈(也就是167米),兩頭還分系著數百條密密麻麻的小繩。大繩正中插上一面大旗,旗的兩邊劃分為兩條豎線,稱之為河界線。參加拔河的人員需要將小繩挽成圈然后套牢在自己的身上,然后在比賽開始后奮力朝兩邊狂拉,最后以河界線是否越過作為判決勝負的標志。由于形制發生了創新和變化,因此,唐代時期的拔河運動往往都是一項需要數百人參與的集體性體育活動,外加上數以千計的旁觀者,氣勢非常壯觀。另外需要說明的是,為了渲染拔河運動的氣氛,開展此項活動時,通常需要參賽雙方敲著鑼鼓鼓舞士氣,這就更加為其平添了一絲激動和陶醉的魅力。三、健身娛樂功能作為一種人們喜聞樂見的體育活動,隋唐時期拔河的功能是多種多樣的。簡而言之,其主要具有健體娛樂功能、祈祝豐收功能和國力炫耀功能。拔河運動主要比賽的是人們的體力和耐力,這就需要膀大腰圓、結實健壯的人員進行參與,客觀上促使人們追求強身健體和加強體格鍛煉,即便對于女性參與者來說亦是如此,這也與唐朝時期追求“以肥為美”的女性審美觀是相互映襯的。同時,人們通過參與拔河運動,相互之間的友誼得到了彼此增進,也使緊張忙碌、疲憊不堪的身心得到了徹底放松,達到了健身娛樂的功能。另外,據《隋書·地理志下》史料記載:“牽鉤之戲……俗云以此厭勝,用致豐穰”,拔河競賽的時間一般都在正月十五的元宵節前后,此時春回大地,萬物復蘇,“春雨貴如油”,人們對于雨水的祈求和渴盼是顯而易見的,這時組織拔河運動,以皇室國戚和黎民百姓之力,祈求年豐殷實和歲歲平安,就成為其主要的功能之一最后,拔河運動參與人數眾多,場面非凡熱鬧,動輒“綿亙數里,鳴鼓牽之”,“群