《孫子兵法》介紹天津大學朱丙鋒《孫子兵法》介紹天津大學朱丙鋒一、孫子兵法概況二、孫子兵法經(jīng)典化三、孫子兵法內(nèi)容簡介四、怎樣讀孫子兵法主要內(nèi)容一、孫子兵法概況主要內(nèi)容一、孫子兵法概況

孫武，字長卿，春秋末期齊國（今山東惠民）人。后人尊稱其為孫子。

“西破強楚，入郢城，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉?！?/p>

——《史記?孫子吳起列傳》（一）作者概況一、孫子兵法概況孫武，字長卿，春秋末期齊國（今陳完田桓孫武田恒田無宇田書孫憑（賜姓孫氏食采樂安）孫敵孫明孫弛孫臏（田完）田穰苴孫武世系陳完田桓孫武田恒田無宇田書孫憑（賜姓孫氏食采樂安）孫敵孫明孫

（二）書的概況

《孫子兵法》被奉為“兵經(jīng)”和“兵學圣典”。又叫《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《吳孫子》等，字數(shù)6000，取其整數(shù)。

一、孫子兵法概況（二）書的概況一、孫子兵法概況不同版本：銀雀山漢墓武經(jīng)七書本十一家注本竹簡本傳本不同版本：銀雀山漢墓武經(jīng)七書本十一家注本竹簡本傳本《孫子兵法-介紹》PPT課件(三)對孫子兵法的評價“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。”——曹操“朕觀諸兵書，無出孫武。”

——李世民

“古今兵法盡之于七書,七書兵法盡之于孫子”?！纬?三)對孫子兵法的評價“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣?！薄?/p>

以前買回的書，大多不合用，我要的是戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的書，特別要買一本《孫子兵法》。以前買回的書，大多不合用，我要的是戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的書，特別B·H·利德爾·哈特：B·H·利德爾·哈特：

《孫子》是一部兵書，但不是一般的兵書，而是具有戰(zhàn)略高度，帶哲學色彩，側(cè)重于運用之妙的兵書，在兵書中地位最高，是經(jīng)典中的經(jīng)典。——李零《孫子》是一部兵書，但不是一般的兵書，而是具有戰(zhàn)略高二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）

（一）兵法源于軍法上孫家寨漢簡，軍政法令戰(zhàn)國，《司馬法》軍法生兵法，兵法包括治兵和用兵軍法講法度，兵法講兵無常法岳飛：運用之妙，存乎一心。二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（一）兵二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）

（二）先秦兵書的三大經(jīng)典（春秋戰(zhàn)國）齊：《太公兵法》，管仲《管子》，司馬穰苴《司馬法》，《孫子兵法》燕：《蘇秦》晉：《孫軫》《師曠》《萇弘》（失傳）趙：《荀子》中的《議兵》，《龐煖》楚：《楚兵法》、《景子》、《蒲苴子兵法》（失傳）《鹖冠子》魏：《吳起》、《尉繚》秦：《公孫鞅》等（失傳）三大經(jīng)典：《司馬法》講軍法，《孫子兵法》講謀略，《太公兵法》依托文武陰謀取天下的故事，更通俗更神秘。二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（二）先二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）

（三）西漢時期，兵書四種第一次，漢初，張良、韓信整理兵書。第二次，漢武帝時楊仆的整理。第三次，漢成帝時任宏的整理。任宏把兵書分為四種：權(quán)謀、形勢、陰陽、技巧。二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（三）西二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（四）五大經(jīng)典和曹公五書（東漢、三國和魏晉時期）《孫子兵法》、《太公》、《司馬法》，外加《吳子》和《尉繚子》曹公五書：《孫子略解》、《太公陰謀解》（已佚）、《司馬法注》、《續(xù)孫子兵法》、《兵書接要》新典《黃石公三略》二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（四）五大經(jīng)典和曹公五二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（五）六大經(jīng)典和《孫子》六家注（南北朝隋唐）《孫子兵法》、《太公》、《司馬法》、《吳子》、《尉繚子》、《黃石公三略》《孫子》六家注：曹操、孟氏、李筌、杜牧、陳皞、賈林（六）《武經(jīng)七書》（宋元明清）《孫子兵法》、《司馬法》、《吳子》、《尉繚子》、《黃石公三略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》、《六韜》宋四家注：梅堯臣、王皙、何延錫、張預。后，杜佑?！秾O子》十一家注二、《孫子兵法》經(jīng)典化（中國兵法演變）（五）六大經(jīng)典和《孫子三、《孫子兵法》內(nèi)容簡介《孫子》十三篇分為四部分：權(quán)謀組。計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇形勢組。形篇、勢篇、虛實篇軍爭組。軍爭、九變、行軍、地形、九地其他?；鸸ァ⒂瞄g三、《孫子兵法》內(nèi)容簡介《孫子》十三篇分為四部分：【中心思想】先計而后戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀【主要內(nèi)容】對待戰(zhàn)爭的態(tài)度：重戰(zhàn)、計戰(zhàn)、謀戰(zhàn)研究和指導戰(zhàn)爭的客觀依據(jù)：“五事七計”研究和指導戰(zhàn)爭的主觀依據(jù)：廟算、詭道計篇【中心思想】先計而后戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀計篇兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵者，詭道也；“詭道十二法”；攻其無備，出其不意。兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！局行乃枷搿勘F勝，不貴久的速勝思想【主要內(nèi)容】戰(zhàn)爭對經(jīng)濟的依賴關(guān)系：舉師十萬，日費千金孫子基本作戰(zhàn)指導思想之一：兵貴勝，不貴久以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略后勤思想：因糧于敵、卒善而養(yǎng)之作戰(zhàn)篇【中心思想】兵貴勝，不貴久的速勝思想作戰(zhàn)篇如越南戰(zhàn)爭美國動用50萬軍隊，時間持續(xù)十幾年，耗資達3000多億美元，死亡58000余人，深陷于戰(zhàn)爭泥潭而不能自拔，反而使國內(nèi)政治動蕩不安，經(jīng)濟困難重重，最后不得不灰溜溜撤退，以失敗告終。據(jù)外軍材料估算，僅駐歐美軍（不包括海軍）打一年常規(guī)戰(zhàn)爭，將耗資一萬多億美元。超過1985年美國全年財政支出額（9463億美元），相當于美國1985年軍費開支的4倍。兵之情主速的“速勝”思想如越南戰(zhàn)爭美國動用50萬軍隊，時間持續(xù)十幾年，耗資達3000《作戰(zhàn)篇》：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。故智將務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；桿一石，當吾二十石。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。因糧于敵，勝敵益強的思想后勤重要的現(xiàn)實指導意義：“我們的基本方針是依賴帝國主義和國內(nèi)敵人的軍事工業(yè)。倫敦和漢陽的兵工廠，我們是有權(quán)利的，并且經(jīng)過敵人的運輸隊送來。這是真理，不是笑話?！?/p>

－－毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》“一切取給于敵”

－－毛澤東《關(guān)于西北戰(zhàn)場的作戰(zhàn)經(jīng)驗》“沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。”

－－《游擊隊之歌》《作戰(zhàn)篇》：因糧于敵，勝敵益強的思想后勤重要的現(xiàn)實【中心思想】不戰(zhàn)而勝的全勝思想【主要內(nèi)容】全勝戰(zhàn)略思想：不戰(zhàn)而屈人之兵以智謀為首的制勝思想：上兵伐謀著名的戰(zhàn)爭指導規(guī)律：知彼知己，百戰(zhàn)不殆謀攻篇【中心思想】不戰(zhàn)而勝的全勝思想謀攻篇諸葛亮《隆中對》上兵伐謀燭之武巧言退敵其次伐交圍魏救趙其次伐兵平津戰(zhàn)役其下攻城諸葛亮《隆中對》上兵伐謀【中心思想】積蓄力量，立于不敗之地【主要內(nèi)容】備戰(zhàn)思想：先為不可勝，以待敵之可勝富國強軍的思想：修道而保法勝于易勝的制勝思想：所措必勝，勝已敗者也以眾擊寡的制勝思想：以鎰稱銖形篇【中心思想】積蓄力量，立于不敗之地形篇地度量稱敗數(shù)地度量稱勝數(shù)地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝地度量稱敗數(shù)地度量稱勝數(shù)地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生【中心思想】發(fā)揮力量，打擊敵人【主要內(nèi)容】掌握力量運用四個環(huán)節(jié)：“分數(shù)”（組織編制）“形名”（指揮聯(lián)絡）“奇正”（打的眾寡）“虛實”（走得眾寡）善用奇正：

“故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！睋袢硕蝿?/p>

“故善人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。”勢篇【中心思想】發(fā)揮力量，打擊敵人勢篇《勢篇》：“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也?！薄捌嬲嗌?，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！”“故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海?！薄秳萜罚骸局行乃枷搿勘軐崜籼摗局饕獌?nèi)容】力爭主動的思想：致人而不致于人避實擊虛的方法：攻其所不守、攻其所必救靈活用兵的思想：兵無常勢，水無常形。兵因敵而制勝者，謂之神。虛實篇【中心思想】避實擊虛虛實篇空城計

《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去?？粘怯嫛度龂萘x》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭【中心思想】爭取先機之利【主要內(nèi)容】軍爭為利，軍爭為危以迂為直，以患為利軍爭中應掌握的原則：兵以詐立，以利動，以分合為變

“四治戰(zhàn)法”：治氣、治心、治力、治變

“用兵八戒”：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫”軍爭篇【中心思想】爭取先機之利軍爭篇曹劌論戰(zhàn)公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”曹劌論戰(zhàn)公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可【中心思想】隨機應變，靈活用兵【主要內(nèi)容】通九變之利，知九變之術(shù)智者之慮，必雜于利害有備無患克服“五危”

“必死、必生、忿速、廉潔、愛民”

九變篇【中心思想】隨機應變，靈活用兵九變篇【中心思想】因地處軍，視情相敵【主要內(nèi)容】軍隊在各種地形上行動處置原則

山地、江河、鹽咸沼澤地、平原陸地

軍隊在戰(zhàn)爭中觀察判斷敵情的方法

軍隊管理的基本思想：

令之以文，齊之以武（恩威并施）行軍篇【中心思想】因地處軍，視情相敵行軍篇【中心思想】利地便勢，因地制勝【主要內(nèi)容】明察六地之道：通、掛、支、隘、險、遠避免六敗之道：走、弛、陷、崩、亂、北要遵循戰(zhàn)道要善待士卒地

形篇【中心思想】地形篇【中心思想】進攻要掌握九地的變化和決勝之法【主要內(nèi)容】掌握九地之變利用人情之理兵之情主速九地篇【中心思想】九地篇【中心思想】以火佐攻【主要內(nèi)容】以輔助手段制勝的思想：以火佐攻者明火攻的運用：凡火攻，必因五火之變而應之慎重對待戰(zhàn)爭非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)火攻篇【中心思想】以火佐攻火攻篇【中心思想】使用間諜了解敵情【主要內(nèi)容】用間的思想：知敵情，必取于人用間的種類和方法：鄉(xiāng)間、內(nèi)間、反間、死間、生間用間的要求：圣智、仁義、微妙用間篇【中