諧音法

在對聯中運用諧音雙關的修辭方法，能使聯語含蓄深刻，耐人尋味。但如果不了解其歷史背景和寫作意圖，也很難理解其中之意。例如：

因荷而得藕；

有杏不須梅。

相傳明代宰相李賢看中了程敏政，欲招他為婿。在酒席筵間，李賢指著桌上的果品出了上聯：“因荷而得藕。”“荷”諧音“何”，“藕”諧音“偶”，意為“因何而得偶？”

程敏政一聽，便悟出弦外之音，隨口說出下聯：“有杏不須梅。”“杏”與“幸”諧音，“梅”與“媒”諧音。聯意是說，我三生有幸，不須請人做媒。

兩舟競渡，櫓速不如帆快；

百管齊鳴，笛清難比簫和。

上聯中的“櫓速”、“帆快”與魯肅、樊噲諧音雙關；

下聯中的“笛清”、“簫和”與狄青、蕭何諧音雙關。

疊字法

在對聯中使用漢字重疊的方法組成對聯，稱為疊字聯。

上上下下，男男女女，老老少少，都添一歲；

家家戶戶，說說笑笑，歡歡喜喜，同過新年。風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓；

鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

（蘇州網師園對聯）

南南北北，文文武武，爭爭斗斗，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看干干凈凈；

戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真慘慘凄凄。

這副對聯句句使用疊字，形象地揭露了國民黨統治時期軍閥混戰造成的社會動蕩、民不聊生的凄慘局面。讀來朗朗上口，留給人們印象深刻，對當時的國民黨統治者是一個有力的抨擊。

水水山山，處處明明秀秀；

晴晴雨雨，時時好好奇奇。

（杭州孤山“西湖天下景”亭聯）

集句法

集句是摘取詩、詞和其他文章中的現成句子，組成一副對聯。雖然聯語借用別人的話，但要意義連貫、切合主題，而又對仗工整，作者是要費工夫的，得來可不易。

江州司馬青衫濕;（語出白居易《琵琶行》）

黎園弟子白發新。（語出白居易《長恨歌》）

（王安石、蔡天啟合撰聯）

江山如此多嬌；（源出毛澤東詞：《沁園春·雪》）

風景這邊獨好。（源出毛澤東詞：《青年樂·會昌》）

（郭沫若撰聯）新鬼煩冤舊鬼哭；（源出杜甫詩：《兵車行》）

他生未卜此生休。（源出李商隱詩：《馬嵬》）

（紀曉嵐撰聯）

連珠法

連珠又叫頂真，即把上一句末尾的詞用作下一句開頭的詞，上遞下接，前后蟬聯，故叫連珠。例如：

碧天連水水連天，水天一色；

明月伴星星伴月，星月交輝。

顧鼎成隨父上山觀水賞月，父出上聯，他馬上對得下聯。

出句與對句，均采用重言格（或叫復辭格）和頂真格（或叫連珠格）的修辭手法。“天”、“水”、“月”、“星”均三次出現，“連”、“伴”，兩次出現叫“重言”。“天連水”與“水連天”句，“月伴星”與“星伴月”句，其中“水”“星”各首尾連接叫連珠格，亦稱頂真格。

蠶作繭，繭抽絲，絲織綾羅綢緞暖人間；

狼生毫，毫扎筆，筆寫錦繡文章傳天下。

（李調元幼對塾師聯）

回文法

回文是利用字、詞、句的往復回環，以表達事物間的有機聯系的一種修辭手法。運用這種手法寫的詩叫回文詩，運用這種手法寫的對聯，叫回文聯。可以順讀，也可倒吟，意思是一樣的，讀來趣味無窮。

先舉蘇東坡的一首回文詩：

順時針方向吟讀，從第二句起都重復上一句后四字，讀為：

賞花歸去馬如飛，

去馬如飛酒力微，

酒力微醒時已暮，

醒時已暮賞花歸。

下面列舉幾副回文聯的例子：

秀山輕雨青山秀；

香柏鼓風古柏香。

現懸云南通海縣秀山公園，改為：

秀山青雨青山秀；

香柏古風古柏香。霧鎖山頭山鎖霧；

天連水尾水連天。

（廈門鼓浪嶼魯腹浦聯）

上兩聯順讀倒吟，其意思不變。

客上天然居，居然天上客；

人過大佛寺，寺佛大過人。

（題南明山大佛寺聯）

清宗室溥行所作的兩副回文聯也很有趣。例如：

水映丹林寒落日，

天連碧岫遠生云。

倒念則為：

日落寒林丹映水，

云生遠岫碧連天。

從對聯所寫的情景看來，順讀與倒念均相類似，“林”字和“岫”字對此回文聯起聯系的作用。

用數法

在對聯中多處使用數字，或使用多個數字，且上、下聯相對應，用來表達一個完整的意思，這樣的對聯，稱為數字聯。數字聯可能是受了用數詩的影響。在古代，用數字入詩較常見，用得好，則情趣倍增。

傳說，鄭板橋寫過這樣一首詩：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花總不見。”

相傳乾隆皇帝下江南時，見江中駛來一條漁船，即命大臣紀曉嵐以十個“一”字做詩。紀沉思片刻，脫口而出：“一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。”另有一說，此詩乃清代陳沅所作。陳沅能詩善文，名聞鄉里。相傳他年輕時，赴黃州趕考，途經一條河時，不巧渡船剛離岸，這時天色已晚，為了不誤時間，他懇求船老板把船撐回來，可船上乘客不同意。其中一書生提議，如果你果真是陳沅，那就請你作一首包括十個“一”字的七言絕句。陳沅略加思索，吟出了這首絕句。眾人便同意把船撐回，讓他渡河。

用數字入聯的例對更為常見。例如：

三五人可做千軍萬馬；

六七步能行四海九洲。

清乾隆某官題戲臺聯，博得乾隆皇帝的贊賞。

一葉小舟，載著二三位考生，走上四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來遲；

十年寒窗，讀了九八卷詩書，趕過七六五個考場，四番三往到二門，一定要進。

（蘇東坡對考場門衛聯）

孤舟兩漿片帆，游遍五湖四海；

一塔七層八面，觀盡萬水千山。

一日，沈周與祝枝山同舟游玩，祝即興出上聯，沈脫口對出下聯。出句與對句各嵌有五個數字。“孤”、“片”亦為量詞，有數的意思。此聯可謂用數精巧。

花甲重開，外加三七歲月；

古稀雙慶，更多一個春秋。

（紀曉嵐即興應對聯）

用典法

在聯語中使用典故、警句、格言，可使聯語凝練、精辟，增強哲理意味。

天下太平，文臣不愛錢，武臣不怕死；

乾坤正氣，在下為河岳，在上為日星。

此為杭州岳廟聯。上聯引用岳飛說過的一段話：“文臣不愛錢，武臣不怕死，則天下太平矣！”只是語序顛倒了一下。下聯引用文天祥的《正氣歌》：“天地有正氣，浩然賦流形。在下為河岳，在上為日星。”為了與上聯相呼應，便把“天地有正氣”改為“乾坤正氣”。

析字法

析字是把一個字拆成幾個字，或將幾個字合成一個字，組成一副對聯。例如：

二人土上坐；

一月日邊明。

上聯是把“坐”析為兩個“人”字和一個“土”字，下聯是把“明”字拆開，一個“月”字，旁邊是個“日”。即通常說的“二人土”、“日月明”。

踏破磊橋三板石；

分開出路兩重山。

上聯是就“磊”字分成三個“石”字的角度來說的，下聯是就“出”字分成兩個“山”字的角度來說的。

十口心思，思國思君思社稷；

八目尚賞，賞風賞月賞秋香。

這是《三笑》中的一副對聯，上聯合十口心三字為思；下聯合八目尚三字為賞。

寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧歸古寺；

雙木成林，林下示禁，禁云：斧斤以時入山林。

除了上面說的析字聯外，古代還有用同音字（音同義異）組聯、同韻字（每字收韻相同）組聯、同部首組聯。

無山得似巫山好；

何水能如河水清。

（對高麗使聯）

串對法

串對又叫流水對。它的特點是：上下聯形式上對仗，從語意看，下聯是上聯的延伸，且語序不能顛倒，像流水一般，順勢而下，不可倒流。

革命尚未成功；

同志仍須努力。

（孫中山遺囑聯）