對口升學考試語文復習之文言文(一)對口升學考試語文復習之文言文(一)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐孔子，名丘，字仲尼，春秋時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人，被尊為“圣人”，思想核心是“仁”。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體散文集，共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編集而成，是儒家學派的經典著作。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐孔子，名丘，字仲尼，春秋時期偉大子路、曾皙、冉有、公西華侍坐“侍坐”的意思是陪侍長者坐著。文章記述了孔子和弟子暢談理想志趣的情景，反映了儒家以禮樂治國的政治主張。以對話形式開展的教育活動，是孔子因材施教教育思想的具體體現。全文以言志為中心組織材料，分問志、述志、評志三部分。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐“侍坐”的意思是陪侍長者坐著。問志子路、曾皙（xī），冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長（zhǎng）乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”；曾皙，名點，字皙，即文中的“點”；冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求”；公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的“赤”。問志子路、曾皙（xī），冉有、公西華侍坐。子子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。有勇知方子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”子路率爾冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求”“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”方六七十如五六十可使足民冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求”“求公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的“赤”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”端章甫愿為小相宗廟之事會同公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的“赤”曾皙，名點，字皙，即文中的“點”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí)，風乎舞雩(yú),詠而歸。”夫子喟（kuì）然嘆曰：“吾與點也。”曾皙，名點，字皙，即文中的“點”“點，爾何如？子路、曾皙、冉有、公西華侍坐三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”子路、曾皙、冉有、公西華侍坐三子者出，曾皙后。通假字鼓瑟希希→稀莫春者莫→暮非邦也與與→歟通假字一詞多義方六七十，如五六十方圓面積可使有勇，且知方也道理如或知爾，則何以哉如果方六七十，如五六十或者如其禮樂，以俟君子至于宗廟之事，如會同或者一詞多義方六七十，如五六十方圓面積詞類活用端章甫名詞做動詞穿著禮服，戴著禮帽鼓瑟希名詞做動詞彈奏風乎舞雩名詞做動詞吹風乘涼可使足民使動用法，使……富足曾皙后名詞做動詞走在后面赤也為之小，孰能為之大形容詞做名詞小相大相詞類活用端章甫名詞做動詞穿著禮服，戴狀語后置異乎三子者之撰浴乎沂風乎舞雩為國以禮加之以師旅狀語后置異乎三子者之撰賓語前置求，爾何如？→如何何傷乎？→傷何則何以哉？→以何毋吾以也。→毋以吾也不吾知也。→不知吾也

賓語前置求，爾何如？→如何1.下列選項中不含通假字的一項是（）A.鼓瑟希B.莫春者C.唯求則非邦也與D.亦各言其志也已矣1.下列選項中不含通假字的一項是（）A.鼓瑟希2.根據文意，下列判斷錯誤的一項是（）A.孔子“哂由”，是因為子路說話的內容和態度不夠謙遜。B.五個反問句，明確表示了冉有和公西華的志向也是治國理政。C.孔子認為，“三子者”都有治國理政的才干，雖然他們的態度不一樣。D.孔子對曾皙的鼓勵和贊揚，是因為曾皙的態度最恭敬、最謙遜。2.根據文意，下列判斷錯誤的一項是（）A.孔子3.下列加點字的用法與其他三項不同的一項是（）A.端章甫B.風乎舞雩C.三子者出，曾皙后D.孰能為之大3.下列加點字的用法與其他三項不同的一項是（）A4.下列四句中對畫線字解釋有誤的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐侍奉B.居則曰閑居C.如或知爾了解D.以吾一日長乎爾成長4.下列四句中對畫線字解釋有誤的一項是（）A.子5.下列各句中加線詞的解釋，不正確的一項是（）A.比及三年比：等到B.風乎舞雩風：吹風C.夫子喟然嘆喟然：傷感的樣子D.其言不讓讓：謙讓5.下列各句中加線詞的解釋，不正確的一項是（）A6.下列對文章內容的分析和概括，有誤的一項是（）A.文章以記言的形式記敘了孔子和四個學生談話的場景，既寫出了學生們不同的志趣、性格，又表現了孔子態度和藹、思想明智、胸襟開闊的特點。B.文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四個弟子所言之志的不同評價，表現出他對子路的貶斥，對冉有、公西華的認同，對曾皙的贊賞有加。C.文章以“言志”為中心組織材料，結構首尾完整，刻畫的人物形象鮮明，語言樸素自然，在簡約的敘述中給我們勾勒了一幅先賢論志的圖畫。D.文章選自《論語》，我們從孔子