儒家《十三經》6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來?！轮円怂谷寮摇妒洝啡寮摇妒洝?、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來?！轮円怂故浐喗椤吨芤住氛軐W《尚書》政治詩經》情感《三禮》:《周禮》《儀禮》《禮記》組織儀式《春秋》:《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》歷史理論《論語》修養《孝經》倫理《爾雅》學術《孟子》人性概要:《周易》,簡稱《易》“易”有變(變、化)、簡易(執簡馭繁)、不易(相對永恒不變)三義內容:《周易》分兩部分,一為“經”為伏羲氏和周文王,只有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;二是“傳原意是為易經做注釋的,稱為“十翼”,為孔子及其后學合著情境教學是初中語文教學的一種有效教學策略。何謂情？何謂境呢？情即是指情感，境則是指文本之境，境是情的基礎，情又在境中被激發出來。正是通過情境創設，架起一座直觀到抽象，教材到生活的橋梁，使得學生能夠感受到文本之美，品味到人文的馨香。那么，在語文教學中，該如何創設情境來提高教學效果呢？一、平等互動，創設和諧師生關系問題情境教學強調學生的自主性、探究性，但同時也強調教師的幫助、引導作用，只是這種幫助和引導不是來自知識方面，教師也不以知識的化身和權威的姿態出現，而是和學生建立一種“交互主體”的關系。他幫助、引導學生選擇和確定“問題”，幫助、引導學生尋找、搜集和利用學習資源，幫助、引導學生發現自己的潛能。當然，教師要幫助和引導學生，首先就得和學生達成處處呼應、時時合拍、步調一致、同頻共振的默契。提出問題的終極目的是啟發學生積極思維，解決問題，但是不宜苛刻劃一地要求答案準確無誤。教師充分進行師生情感交流，驅動情感效應，因材施教，充分顯示教師的人格魅力和教學個性，鼓勵學生全面參與，問難質疑，奇思異想，探索嘗試，并敢于向權威挑戰，從而點燃學生思維的火花。只要動腦所思，即使膚淺或片面，也要給予肯定及鼓勵。只有這樣，才能使師生思想上互相感應，知識上互為補充，從而啟迪智慧，激發靈感，迸發創造的火花；只有這樣，學生在和教師的反復交流、融洽接觸中，才能學會選擇適宜的學習策略，反思認知活動的進程，分析和反饋信息，?O控和調節自己的認知過程，從而喚起內在的精神動力，調適心理，激活思維，享受自主學習、探究學習的樂趣。二、注重情境的導入語文教學很多時候需要情感上的配合以及調動。對于初中語文教學來說，為了更好地提高學生對語文課堂的注意力以及課堂上學生的學習積極性，初中語文教師要利用好初中語文教學的導入環節。在導入教學中，具有吸引力的情節導入，能夠讓學生從一節課的開始就被教師的講課內容所吸引，思維跟著教師的步驟進行。因此，作為初中語文教師，應該注重情境教學的導入。比如說，在學習課文《濟南的冬天》時，教師可以在PPT上做出一些動態的冬天圖片，比如下雪的、風吹動的、滑雪的、打雪仗等情境，學生對于冬天都有著極好的興趣，大部分學生都喜歡在雪地里打雪仗或游玩，因此對于學生來說，他們看到這樣的情境后，馬上會想到很多，當學生正陶醉在回憶和看圖的情境之中時，教師可以引導學生：“相信大家對于冬天都有很多的感受，今天我們就來看一篇描述冬天的文章，大家先自己閱讀一下，看看和自己心目中的冬天有什么區別。”這樣的情境創設出來后，學生會馬上對課文有著極大的興趣，從而快速進入到預習環節中。三、借由角色扮演，營造教學情境對于文章中的人物進行扮演，不但能夠促進學生對文章主旨的理解與文章情景的營造，更能讓學生深入地的感受到文中人物的思想變化。例如在《孔乙己》這堂課中，教師可以讓學生分別扮演孔乙己、掌柜等文中的角色，做一個小型的舞臺劇表演。在人物扮演的過程當中，教師要注重引導學生將自己與扮演的人物進行結合，以文中人物的角度去思考，以文中人物的語氣去說話，深刻的體會每個角色的性格與情感變化，以這樣的角色扮演方式，學生對文中角色能夠有更加深入的理解，對于文章想要表達的主旨也有了更加明確的掌握。這樣的情景營造要比單純的背誦課文更加便于學生理解。又如學習《范進中舉》這篇課文時，教師可以鼓勵學生進行表演，明確學生扮演“范進”“胡屠戶”“范進媽”“范進老婆”“報喜人”等角色，要求通過對課文內容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來。這種舞臺表演的教學模式，學生的主體地位明顯體現，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對課文所寫的情境產生親切感，能迅速進入情境，更好地體會文中的情感，閱讀教學的效果明顯提高。四、結合生活實際，營造教學情境文章是作者現實生活的反饋，所以在文章當中，學生能夠感受到作者想要表達的情緒，甚至能夠了解到作者當時所處的環境與時代背景，但這畢竟不是學生所經歷的事情，也不是學生所處的時代。所以在教學過程中，教學內容與學生實際生活的結合，也是至關重要的，只有文章與學生實際的生活與經歷有了連接，才能夠讓學生在腦中產生畫面，真實的感受到文章所要表達的情感。例如在《散步》這堂課中，教師便可以將課程與實際生活相結合，為學生營造出具體的情景。教師可以在講課前，先講述一段自己與父母間的故事，之后提問學生，你覺得你的父母是什么樣的人呢？平時都是什么樣的性格？另外還可以讓學生敘述一段自己與父母之間的感人經歷。這些都是學生的真實經歷，所以這樣的情感表達更加便于學生進行理解與感悟，也使課程內容不再是抽象難懂的，而是與生活息息相關的。在新課改的持續推動之下，授課模式的改革成為了每個教育工作者必須面對的課題，也是教育工作者展示自身教育創新能力的最好機遇，所以教師應當把握好這樣的機會，著重對情景教學進行改善與實踐，不斷提升學生的思維發散能力、想象能力與自主學習能力。提升了學生的學習效率，教師自身教學的效率必定也會更高。讓學生的學習與教師的教學都不再是負擔，這是新時代對教育業提出的要求，也是未來教育發展的主要趨勢。五、發揮學生個人思考進行初中生的思維是最為活躍的，他們的想法比較新穎，能夠在傳統拘束的學習中想出新的創意。因此，作為初中語文教師，要充分尊重以及重視學生的想法和創意。比如說，在初中語文知識的學習中，教師可以讓學生多進行假設以及想象：如果學生處于某個角色位置或者是處于某種境地，學生會怎么做，然后將學生的做法、想法與課文中的內容進行比較，這樣有利于學生感同身受地理解課文內容。比如說，在《桃花源記》這篇古文的學習中，教師可以問學生“：如果你們是課文中的捕魚人，你們會走進桃花源嗎？在桃花源中，你們最想做什么呢？”當學生經過自己的思考與比較，就會對課文中的內容進行一定的反思與深入分析，有利于學生更好地理解課文、深化課文。再比如說，在《魚我所欲也》這篇古文中，教師可以讓學生對此進行辯論。對于“魚和熊掌不可兼得”這樣的觀點，可以將學生分成兩方，甲方贊成這樣的觀點，乙方不贊成這樣的觀點，讓甲乙雙方利用事實觀點進行辯論。在辯論過程中，有利于學生運用生活中的情境事實更好地去深化理解知識內涵。辯論的結果不重要，重點是辯論的過程有利于學生設身處地地去理解知識，將知識與生活聯系結合起來。閱讀是英語教學非常重要的一項內容，培養學生的閱讀能力是閱讀教學的關鍵。在平常的教學實踐中發現，大部分的農村學生對英語閱讀很害怕，更談不上形成自己的英語閱讀能力。通過問卷調查發現以下問題：①農村學生英語學習習慣差；②閱讀內容中生詞過多，使學生失去了閱讀的興趣；③大部分農村學生閱讀時隨意性太大，對閱讀策略較陌生。由此可見如何更好地培養農村初中生良好的英語閱讀習慣是一個值得探索的問題，下面我就結合自己在閱讀教學中的經驗，談談對這個問題的思考。一、正視閱讀的重要性閱讀能力在英語教學中占有重要地位，閱讀能力的培養成為英語教學的重中之重。英語閱讀教學的主要目的是教給學生正確的閱讀方法、閱讀技巧、培養學生的閱讀能力。在我國，中學生學習英語缺少一個良好的外語環境，沒有條件像英語國家孩子那樣從聽說入手去學，依靠聽力輸入非常困難，只能以閱讀為基礎，通過對英文書籍、文章等的閱讀，擴大詞匯量，為聽說、口語和寫作能力的提高打下扎實的基礎。目前在農村中學學生所處的英語學習環境中，聽、說、寫的機會較少，學生通常只能通過大量閱讀各種英語材料增強語感，擴大英語詞匯量，提高英語理解和表達能力。綜觀歷年的考試題型，閱讀理解都是重頭戲，在各級各類考試中都占有很大的比值，而完形填空、單項選擇等題型也與考查學生的閱讀能力有著或多或少或直接或間接的關系。二、培養閱讀的興趣興趣是形成習慣的前提，讓學生有興趣去閱讀英語，并且在閱讀中增加興趣。人教版英語從八年級開始又針對性地設計了一定的閱讀材料，但是，從培養閱讀能力的角度來看，僅限于課文的閱讀教學是遠遠不夠的，閱讀課的課堂教學內容絕不能只停留在封閉的教室、狹窄的一本書里，而是要面對更廣闊的社會生活，以拓寬閱讀內容視角，擺脫傳統的英語閱讀教材的束縛，以提高學生的能力素質。由于農村學生目前水平尚低，時間又不充裕，掌握的詞匯量有限，每天讓他們讀感興趣的短文。在選擇讀物時要選學生感興趣的閱讀材料，而且難度不是太大的內容，最好選擇緊貼學生業余喜好的相關內容。一般情況下男生熱心體育和游戲，那么體育新聞、游戲資訊類的文章男生很可能更愿意閱讀；女生對涉及歌星、影星之類信息或許較為感興趣，那么這方面的文段能吸引她們。為了培養讀英語的興趣，還可以結合社會熱點話題或自己周圍的人比較關心的問題進行有針對性的閱讀，看看到底如何用英語談論這些話題。三、養成良好的閱讀習慣閱讀習慣的好壞直接影響著閱讀的效率。好的閱讀習慣并非一下子就能養成，只有在正確的指導下，在閱讀實踐過程中逐步培養。因此，每次進行閱讀訓練，都向學生提出一些具體的要求。1.堅持朗讀。在農村，大多數的學生到了中學才開始正式接觸英語，為了更好地培養學生的閱讀能力，對英語初學者，教師要進行朗讀方面的訓練，讓學生要養成經常朗讀的習慣，絕不能放松?？梢杂心康摹⒂邢到y地選擇一些經典段落、精彩范文、英語小詩或諺語等讓學生練習誦讀。這樣做既有利于學生培養語感、增強記憶，獲得從聽、說、閱讀、寫作等活?又形薹ǖ玫降男Ч?，也能讀出英語文章中的韻味和美感，還能彌補缺乏英語環境的不足。2.保證時間。教師除在英語課堂上定期安排閱讀訓練外，還應該安排每天20分鐘左右的課外英語閱讀活動，讓學生隨身攜帶一本簡單易懂有趣的英語書刊，為鼓勵學生多閱讀，可把讀物化整為零，利用零星時間閱讀。3.訓練技巧。中學英語教學不僅要求學生去閱讀，更要注意培養學生的閱讀能力，這其中，閱讀技巧的培養尤為重要。教師在學生學習英語之初就應有意識地在傳授英語閱讀技巧上下功夫。學生掌握了閱讀技巧，就能在閱讀中正確處理好朗讀和默讀、精讀與泛讀的關系，逐漸培養視讀習慣，加上各種閱讀技巧的綜合運用，高效率閱讀自然不會是一句空話。在英語閱讀教學中，教師要通過向學生傳授閱讀方法、訓練學生的閱讀技能培養學生良好的閱讀習慣。主要閱讀技巧有：①略讀；②跳讀；③細讀。同時，培養學生限時閱讀的能力也是很重要的。限時閱讀是訓練速度的有效方法，讓學生在規定的時間內讀完材料，能使學生加快閱讀節奏，有效地獲取信息，從而提高學生的閱讀能力4.教師主導。學生在閱讀過程中，要及時地將閱讀的進度、筆記、作業等情況送交老師檢查，老師要及時總結反饋，肯定其成績進步，鼓勵其勤學多讀，以培養學生良好的閱讀習慣。同時，英語文化背景知識是英語閱讀的一個重要內容。了解英語文化背景知識，有助于學生正確理解文章的含義。教師在教學中，一定要詳細介紹教材中的有關社會文化背景的知識，這樣才能保證學生從本質上了解英語文化并進一步喜愛上英語閱讀。四、強化基本功訓練英語教學中的聽、說、讀、寫四項基本技能既相對獨立又相互聯系和影響。幫助學生培養閱讀技能、提高閱讀能力并非只靠訓練閱讀技巧及大量閱讀，全面訓練聽、說、讀、寫才能幫助學生建立良好的語感。針對農村中學生英語基礎不夠扎實的情況，在抓閱讀教學的同時要注重加強基本功訓練。聽、說、讀、寫訓練是不可分開的。在英語教學中，一定要引導學生通過大量的聽、說、讀、寫的實踐，要求學生掌握這四種基本技能以及他們之間的關系，提高他們綜合運用語言的能力?？傊瑢W生閱讀能力的提高是一個長期的，循序漸進的過程，切忌操之過急。興趣是動力，養成良好的閱讀習慣是前提，必要的閱讀技巧指導是關鍵，適量的課外補充是必需。所以，要想提高學生的閱讀能力，教師必須培養學生的閱讀習慣，使他們掌握一定的閱讀技巧，并結合課內外的閱讀訓練實踐，不斷培養和提高學生的英語閱讀能力。十三經簡介《周易》哲學《尚書》政治詩經》情感《三禮》:《周禮》《儀禮》《禮記》組織儀式《春秋》:《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》歷史理論《論語》修養《孝經》倫理《爾雅》學術《孟子》人性概要:《周易》,簡稱《易》“易”有變(變、化)、簡易(執簡馭繁)、不易(相對永恒不變)三義內容:《周易》分兩部分,一為“經”為伏羲氏和周文王,只有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;二是“傳原意是為易經做注釋的,稱為“十翼”,為孔子及其后學合著《易經》是按照六十四卦的次序編排的,從乾卦開始到未濟卦結束。每卦有一個總的說明叫“卦辭”每爻各有一個說明,叫“爻辭”。每卦還附有《彖辭》和《象辭》兩種文字,乾坤兩卦還附有了一種,叫《文言》卦辭、爻辭是“經”的部分,其余文字都屬于“傳作者多人著述存有爭論乾,元亨利貞初九,潛龍勿用。九二,見龍在田,利見大人。九三,君子終日乾乾夕惕若,厲無咎。九四,或躍在淵,無咎。九五,飛龍在天,利見大人。上九,亢龍有悔。用九,見群龍無首,吉彖曰,大哉乾元,萬物資始,乃統天。云行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧象曰,天行健,君手以自強不息潛龍勿用,陽在下也。見龍在田,德施普也。終日乾乾,反復道也。或躍在淵,進無咎。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也用無,天德不可為首也者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者事之干也君子體個足以長人,嘉會足以合禮,利物以和義,固是以事,君子行此四者,故曰,乾,元亨利貞概要:《尚書》又稱《書》、《書經》,原稱《書》,到漢代改稱《尚書》,尚通“上”,意指上代之書內容:中國第一部古典散文集和最早的歷史文獻,以記言為主《尚書》現通行本包括《虞書》5篇,《夏書》4篇,《商書》17篇,《周書》32篇,共58篇。其中有3篇,如《堯典》《禹貢》《盤庚》《洪范》等,稱《今文尚書》,同時又是《古文尚書》,其余都是“偽古文《洪范》一篇,代表原始的哲學思想,以水火金木土五行為世界萬有的基本元素,又提出五事、八政、五紀皇極、三德、稽疑、庶征、五福、六極等關于政治的原理原則,統名艽疇”作者三相傳為孔子編纂《《堯典》曰若稽古帝堯,曰放勛,欽、明、文、思、安安允恭克讓,光被四表,格于上下?？嗣骺〉?以親γ族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,