一、填空隋唐部分：1．元代辛文房的《唐才子傳》為398位唐代詩人作傳，間有評論，從中可以看出唐詩發(fā)展的因革流變。2．在貞觀詩壇的后期，出現(xiàn)的由上官儀所代表的詩體稱為“上官體”。3．初唐時期,陳子昂的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出明顯的復(fù)古傾向，被杜甫稱之為“千古立忠義，感遇有遺篇”。4．“初唐四杰”是指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。5．唐朝初年，杜審言、李嶠與蘇味道、崔融并稱“文章四友”。6．五律的定型，是由宋之問和沈佺期后完成的。7．張若虛、賀知章、張旭和包融被稱為“吳中四士”。8．張若虛的《春江花月夜》，奠定了他在唐詩史上的大家地位。9．盛唐詩人王維的送別詩名作《送元二使安西》，又名《渭城曲》，后來被譜成名曲《陽關(guān)三疊》，廣為傳唱。10．“詩中有畫，畫中有詩”是宋代大文豪蘇軾對唐代詩人王維的詩和畫的評價。11．與王、孟詩風(fēng)相近的詩人中，常建的創(chuàng)作成就最高，代表作為《題破山寺后禪院》。12．有“七絕圣手”之稱的是王昌齡，其代表作為《美蓉樓送辛漸》。13.崔顥的《黃鶴樓》被譽為唐人七律的壓卷之作。14．寫于滯留夔州時期的組詩《秋興八首》可以說是杜甫律詩中的登峰造極之作。15．被楊倫稱為“杜集七言律第一”的是《登高》。16．“大歷十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。17．“大歷十才子”中錢起被公認為十才子之冠，與劉長卿并稱“錢劉”。18．劉長卿的五絕，最為著名的是《逢雪宿莢蓉山主人》。中有“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的詩句。19．柳宗元的詩作中，被譽為唐人五言絕句最佳者的是《江雪》。20.與韓孟詩派同時稍后，中唐詩壇又崛起了以白居易、元稹為代表的元白詩派。21．張籍和_王建_是中唐時期較早從事樂府詩創(chuàng)作的詩人，時號“張王”。22．自居易在《_與元九書_》中明確提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張。23．《賣炭翁》、《上陽白發(fā)人》是自居易《_新樂府_》五十首中的名作。24．韓愈、柳宗元理論主張的核心是“_文以明道_”說。25．《三戒》是指柳宗元的《永某氏之鼠》、《_臨江之麋_》、《黔之驢》。26．成語“黔驢之技”、“龐然大物”出自柳宗元的寓言文《_黔之驢__》。27．羅隱的文集名為《_讒書__》，其中多為“憤悶不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作”。28．蔣防的《_霍小玉傳_》是中唐傳奇的壓卷之作，明人胡應(yīng)麟說：“此篇尤為唐人最精彩之傳，故傳誦弗衰。”29．晚唐詩人杜牧的詠史詩常常帶有史論的特點，他《_題烏江亭_》一詩中“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”即是如此。30．__姚合__的詩被稱為“武功體”，代表作是五律組詩《武功縣中作三十首》。31．司空圖的詩論著作為《_二十四詩品_》，主要提出“象外之象”、“韻外之致”等理論，強調(diào)詩歌的意境美。32．《花間集》是最早的文人詞總集，編者為后蜀的_趙崇祚_。宋遼金部分：0．五代時，中國詞史上有著名的兩個詞壇和。前者以派為中心，后者以的成就最高。

1．宋詞最初繼承婉約綺麗的詞風(fēng)發(fā)展，然而由于北宋封建文化的高漲和文人政治地位的提高，在、等部分作品中，即景抒懷，氣象已自不同。

2．宋詞到才擺脫了《花間集》的束縛，到更矯首高歌，時見奇懷逸氣，在婉約詞家之外別立豪放一宗，開南宋以為代表的愛國詞家的先河。

3．宋初，由晚唐五代以來形成的婉麗詞風(fēng)更彌漫一時、是在這方面有代表性的作家。他們向來合稱。

4．被傳為"三影郎中"或"桃李嫁東風(fēng)郎中"的北宋前期詞人是。

5．被戲稱為"紅杏枝頭春意鬧尚書"的詞人是。

6．詞家向來歐晏并稱，歐指，晏指。

7．把邊塞詩的內(nèi)容帶進詞的領(lǐng)域，使詞具有較多社會內(nèi)容和開闊的風(fēng)格的作家是。

8．北宋第一個專力寫詞的作家是，他是北宋詞派的早期代表。他的《》中慢詞占了十之七八。他使慢詞發(fā)展成為與雙峰并峙的一種成熟的文學(xué)樣式。他的詞多從生活汲取素材，在當時階層中傳唱最盛，他尤工于羈旅行役，《》詞是他的代表作。

9．擴大詞的題材，提高詞的意境，把詩文革新運動擴展到詞的領(lǐng)域的著名詞人是。

10．詞的詩化和散文化是的大膽嘗試，使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨立發(fā)展的新詩體。

11．陳師道在《后山詩話》中說："今代詞手，唯秦七黃九耳，余人不逮也。"秦七是指，黃九是指。

12．蘇詞在北宋影響還不顯著，蘇軾門下的秦觀和同時的賀鑄主要還是繼承詞家和的詞風(fēng)，屬于派。

13．據(jù)說蘇軾曾戲呼為"山抹微云君"，這是因為他的《》曾經(jīng)名動一時。

14．北宋末，宋徽宗設(shè)置大晟府，任用一批詞人來審定音樂，粉飾太平，這就是所謂的""詞人，是其中影響最大的一個。他上承晚唐的和北宋的，下開南宋、、等人的詞派。

15．我國文學(xué)史上著名的女作家，是南北宋之交的詞作大家，是詞派的代表。同時，她的詩歌和散文也很有成就，《》介紹《金石錄》的內(nèi)容及成書經(jīng)過，回憶與結(jié)婚后三十四年的憂患得失，堪稱散文杰作。

16．李清照在《》一文中品評的詞"雖協(xié)音律，而詞語塵下"，認為的詞"皆句讀不葺之詩耳"，從而提出"詞別是一家"的主張，要跟嚴格劃清界限。

17．宋室南遷，詞壇涌現(xiàn)出一批上承蘇軾，下接辛棄疾的派作家。其中以的成就較高。、、等人還是抗金將領(lǐng)。

18．陸游有詞作多首，《》中"此生誰料，心在天山，身老滄州"，和他的愛國詩一樣，感情激越。他那首借物詠志之作《》以象征自己的孤高和經(jīng)得起挫折的勁節(jié)。

19．文學(xué)史上通稱為"辛派詞人"的，是指同辛棄疾以詞唱和的、和辛棄疾稍后的、等人。他們共同的特色是在內(nèi)容上，都有的思想傾向，詞風(fēng)上都傾向于。

20．南宋后期詞，繼承道路，同時受姜夔影響的格律詞派作家，有《梅溪詞》作者，《夢窗詞》作者。到宋亡后，又有、、等詞人結(jié)社唱和，詠物寄托凄涼身世之感。

21．宋亡后，遺民詞人有以、、為代表的格律派詞家；有以、

為代表的后期辛派詞人。"鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城"，是寫臨安淪陷后情景的《柳梢春·春感》。

22．目前最為完備的一部宋詞總集是近人輯錄的《》收集詞家一千三百三十余人，詞作近首。有關(guān)詞譜的規(guī)模較大的兩部巨著，一是清代王奕清等奉勒編修的《》四十卷。一是清代萬樹著的《》。

23．我國第一部詩話是歐陽修的《》，它開創(chuàng)了我國古代詩歌評論"詩話"的形式，繼之而起的有司馬光的《續(xù)詩話》，陳師道的《后山詩話》，嚴羽的《》和姜夔的《》等。

24．黃庭堅開創(chuàng)了有巨大影響的""詩派。

25．嚴羽《滄浪詩話·詩辨》中對宋詩的評價已為大多數(shù)人所接受，這就是"，，。"

26．南宋"中興四大詩人"是指，，，。

27．在南北宋之交，從內(nèi)容和形式上學(xué)習(xí)杜甫，取得較大成就的"江西詩派"的詩人是、。

28．主張"古今百家景物萬象，皆不能役我"的南宋詩人是。

29．是南宋詩人中主要以農(nóng)村題材來反映和的。

30．南宋詩人中寫有大量記夢詩的詩人是，因其具浪漫特色而被時人稱為"小李白"。

31．南宋后期的詩派主要有和，他們是作為"江西詩派"的對立面而出現(xiàn)的。

32．錢塘詩人兼書商陳起曾刻印同時交游詩人六十二家的詩集，合為《》，江湖派由此得名，它以和成就最高。

33．文天祥詩集有《》、《吟嘯集》等，另外在獄中還作有《》。

34．文天祥的代表作有《》和《》，南宋后期的"正氣派"由此得名。

35．的詩集實錄了宋亡經(jīng)過，被推為。

36．唐宋散文有八大家之稱，其中、、、、、在北宋。

37.上繼，近承，、等古文運動的倡導(dǎo)者，適應(yīng)北宋政治的需要，成為北宋詩文革新運動的革新者。

38．曾鞏之文一般以或見稱。風(fēng)格與相近。

39．蘇軾的辭達說，既不同于孔子，也不同于理學(xué)家，他要求"求物之妙"，不但要，而且要。

40．代表蘇軾散文主張的是他晚年所著的《》。在《》文章中，他表明了自己對當時文風(fēng)的看法，這同的觀點相近。

41．話本結(jié)構(gòu)的三個特點是：、、。

42．話本流傳下來的作品，一般可分為和兩大類。

43．現(xiàn)存的"小說"話本中，以和兩類作品為最多，成就也最高。

44．現(xiàn)存宋元講史話本有、和。

45．蕭觀音的十首抒寫了遼國宮廷婦女生活的苦悶。

46．"一語天然萬古新"、"江山萬古潮陽筆"，"筆底銀河落九天"，是元好問分別對、、的評價；"詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋"是對所作評價。

47．元好問金亡回鄉(xiāng)后編篡的和等書，保存了金代許多作家的作品，并為史家提供了金代許多史料。

48．金代詩人最推崇的宋代詩人是。

二、選擇題

隋唐部分：1、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的作者是（ ）。A、楊炯B、盧照鄰C、王勃D、駱賓王2、《從軍行》是一首（ ）。A、詠物詩五律B、懷古詩 五絕C、抒情詩 五律 D、抒情詩七律3、“西陸蟬聲唱”中的“西陸”是指（ ）。A、西方B、秋天C、水邊D、夏天4、《登幽州臺歌》的風(fēng)格可以表達為（ ）。A、自然質(zhì)樸B、清麗婉轉(zhuǎn)C、深沉幽微D、雄渾悲壯5、陳子昂在《感遇》（蘭若生春夏）中以蘭若自比，表達了（）。A、對皇帝的忠心B、自己品德的高尚C、希望歸隱的心情D、懷才不遇的憂傷6、“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”暗喻了（ ）。A、不甘心閑居無所作為 B、期望能歸隱閑居C、認為過分熱衷于功名是不對的 D、希望能像魚一樣自由7、“明月松間照，清泉石上流”出自（）。A、王維《終南山》B、李白《古風(fēng)》C、王維《山居秋暝》D、孟浩然《宿建德江》8、“隨意春芳歇，王孫自可留”反用舊典，原典出自（）。A、《詩經(jīng)》B、《古詩十九首》C、《楚辭》D、漢樂府民歌9、古曲《陽關(guān)三疊》是根據(jù)王維的一首詩翻唱的，這首詩的原名是（）。A、《涼州詞》 B、《出塞》 C、《送元二使安西》 D、《別董大》10、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”指（）。A、終軍 B、馮唐 C、周亞夫 D、李廣11、高適《燕歌行》是一首（）。A、田園詩 B、山水詩 C、敘事詩 D、邊塞詩12、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”出自（）。A、《走馬川行送封大夫出師西征》 B、《別董大》C、《白雪歌送武判官歸京》 D、《古從軍行》13、唐代邊塞詩人中，對邊地風(fēng)物描繪最生動形象的是（）。A、高適 B、王之渙 C、岑參 D、李頎14、“蜀道難，難于上青天”在《蜀道難》中共重復(fù)了（）。A、兩次 B、三次 C、五次 D、四次15、《將進酒》中“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”之“陳王”指（）。A、陳叔寶 B、陳子昂 C、曹丕 D、曹植16、“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的含義是（）。A、時間一去不返，人生恨短 B、憂愁如流水一樣無窮無盡C、正是夏季漲水時候 D、我將從此隱居，永不回頭17、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的“商女”是指（）。A、商人之女 B、經(jīng)商之女 C、商朝之女 D、歌女18、下列詩句中，表現(xiàn)杜甫對老百姓關(guān)懷的是（）。A、葵藿傾太陽，物性固難奪 B、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱C、生逢堯舜君，不忍便永訣 D、終愧巢與由，未能易其節(jié)19、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”出自（）。A、《麗人行》 B、《新婚別》 C、《自京赴奉先詠懷五百字》 D、《石壕吏》20、被稱為杜甫生平第一快詩的是（）。A、《春望》 B、《聞官軍收河南河北》C、《登高》 D、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》21、張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛）是一首（）。A、七律 B、樂府詩 C、詞 D、雜言詩22、《游子吟》“慈母手中線”作者是（）。A、韋應(yīng)物 B、孟郊 C、劉長卿 D、李益23、韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》說他“欲為圣明除弊事”，這“弊事”是指（）。A、佞佛 B、黨爭 C、苛稅 D、徭役24、韓愈《師說》“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”中對“愚人”的指責是（）。A、不恥相師B、今其智乃反不能及C、恥學(xué)于師D、擇師而教之25、下列詩句中，暗示了作者遭受迫害的是（ ）。A、城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫B、驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜藶墻C、嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸 D、共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)26、柳宗元“永州八記”的首篇是（）。A、《小石潭記》 B、《鈷鉧潭記》 C、《鈷鉧潭西小丘記》 D、《始得西山宴游記》27、《西塞山懷古》詩所回顧的歷史事實是（）。越王勾踐滅吳 B、西晉滅亡東吳C、西漢吳王造反失敗 D、曹操伐吳28、下列對《長恨歌》的描述，正確的是()。A、真實的敘事和深刻的批判精神相結(jié)B、完整的故事性和哀婉的抒情性相結(jié)合C、以諷刺為主，以同情和歌頌為輔 D、是對神話傳說的再創(chuàng)造29、下列詩句中，用典的一句是（）。A、甲光向日金鱗開 B、報君黃金臺上意C、塞上燕脂凝夜紫 D、提攜玉龍為君死30、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的作者是（）。A、李白 B、李賀 C、杜牧 D、李商隱宋遼金部分：1、人們稱其詞集婉約派之大成的北宋作家是（）

①柳永②秦觀③周邦彥④李清照

2《蘇幕遮》（燎沉香）詞的作者是（）

①秦觀②范仲淹③李清照④周邦彥

3、周邦彥的詞集名（）

①《清真集》②《淮海集》③《東山詞》④《漱玉詞》

4、"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"是《山園小梅》中的名句。其作者是（）

①楊億②林逋③潘閬④王禹偁

5、《慶州敗》詩的作者是（）

①蘇舜欽②梅堯臣③歐陽修④王安石6、《戲答元珍》詩的作者是（）

①王安石②歐陽修③蘇軾④黃庭堅

7、王安石《河北民》一詩指出（）

①造成廣大人民深重災(zāi)難的原因是天災(zāi)②造成廣大人民深重災(zāi)難的原因是外患

③造成廣大人民深重災(zāi)難的原因是弊政④造成廣大人民深重災(zāi)難的原因是內(nèi)戰(zhàn)

8、《明妃曲》二首的作者是（）

①歐陽修②王安石③司馬光④黃庭堅9、江西詩派的創(chuàng)始人是（）

①歐陽修②陳師道③陳與義④黃庭堅

10、提倡"無一字無來處"、"點鐵成金"、"奪胎換骨"的詩法的詩人是（）

①歐陽修②蘇軾③黃庭堅④陳師道

11、宋代影響最大、最深遠的詩歌流派是（）

①西昆派②香山派③江湖派④江西詩派

12、《待漏院記》一文的作者是（）

①柳開②王禹偁③穆修④范仲淹

13、曾鞏的詩文集名（）

①《嘉祐集》②《欒城集》③《臨川集》④《元豐類稿》

14、"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"見于（）

①《岳陽樓記》②《五代史伶官傳序》③《答司馬諫議書》④，《指南錄后序》

15、"世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠"見于（）

①《岳陽樓記》②《醉翁亭記》③《石鐘山記》

④《游褒禪山記》

16、蘇軾字（）

①明允②東坡③子由④子瞻

17、蘇軾的赤壁詞、赤壁賦的寫作地點是（）

①密州②黃州③惠州④儋州

18、蘇軾《荔枝嘆》一詩的思想內(nèi)容是（）

①描寫風(fēng)土人情②譏評變法流弊③直接反映民生疾苦

④借歷史題材揭露現(xiàn)實政治

19、蘇軾《飲湖上初晴后雨》中有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"句。這是（）

①一種以物比人的絕妙比喻②兩種類似現(xiàn)象的絕妙類比

②一種以人比物的絕妙比喻④一種聯(lián)想式的比喻

20、蘇軾《題西林壁》中的"西林"是指（）

①廬山②西林子③廬山西林寺④西邊的一片林子

21、代表宋代散文創(chuàng)作最高成就的作家是（）

①范仲淹②歐陽修③王安石④蘇軾

22、《石鐘山記》的作者是（）

①王安石②曾鞏③蘇洵④蘇軾

23、蘇軾散文的風(fēng)格特征是（）

①平易舒暢②汪洋恣肆③晶瑩澄澈④浩瀚奔騰

24、"莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"見于李清照的（）

①《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）②《醉花吟》（薄霧濃云愁永晝）③《聲聲慢》（尋尋覓覓）④《永遇樂》（落日镕金）

25、《賀新朗?送胡邦衡待制謫新州》一詞的作者是（）

①李綱②趙鼎③張孝祥④張元干

26、《水調(diào)歌頭?送章德茂大卿使虜》一詞的作者是（）

①陳亮②劉過③劉克莊④劉辰翁

27、姜夔的詞集名（）

①《漱玉詞》②《蘆川詞》③《夢窗詞》④《白石道人歌曲》

28、前人以"清空"二字來概括一位詞人的藝術(shù)風(fēng)格。這位詞人是（）

①吳文英②姜夔③王沂孫④張炎

29、《八聲甘州》（渺空煙四遠）一詞的作者是（）

①史達祖②吳文英③王沂孫④張炎

30、陳與義的《傷春》是一首（）

①古體詩②樂府體詩③七言律詩④五言律詩

31．"水嘉四靈"是指當時生長在浙江永嘉的詩人，即指（）等幾位。

①徐照②徐渭③徐璣④趙師秀⑤王沂孫⑥翁卷

32．江湖詩人，大都是一些落第的文人，由于功名上不得意，而輾轉(zhuǎn)于江湖者。他們是（）等詩人。

①翁卷②姜夔③戴復(fù)古④劉克莊⑤劉辰翁⑥劉過

33．嚴羽的《滄浪詩話》是一部全面而有系統(tǒng)的詩論，其中分為五部分，最重要的部分是（）。

①詩體②詩法③詩辨④詩評⑤詩論

34．"若使無人折狂虜，東南哪個是男兒"是南宋愛國詩人的名句，他是（）。

①辛棄疾②陸游③姜夔④文天祥⑤劉過

35．被劉辰翁等人稱其詩為"詩史"的南宋后期詩人汪元量，其最著名的一組詩是（）。

①《醉歌》②《湖州歌》③《浮丘道人招魂歌》④《越州歌》⑤《夷山醉歌》

三．名詞解釋隋唐部分：1、上官體:是唐代詩歌史上第一個以個人命名的詩歌風(fēng)格稱號，指唐高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)。因其位顯，“綺錯婉媚”的詩歌廣為流傳，時人多仿效，世人就稱之為“上官體”，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，格調(diào)以頌美為主，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。2、四杰:指初唐時期的四位詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們的詩歌逐漸擺脫綺靡文風(fēng)和詩風(fēng)的影響，詩歌反映的生活面大為開闊了，給唐代詩歌的發(fā)展帶來了全新的面貌。“四杰”使詩歌從沒有生氣的宮廷生活中掙脫出來了，轉(zhuǎn)向了廣闊的社會，從無病呻吟轉(zhuǎn)向抒懷言志，從纖弱變?yōu)閴汛螅瑥凝R梁逐漸走向盛唐。3、王孟:盛唐詩人王維和孟浩然的并稱。他們均以山水田園詩著稱，而且好用五言描寫自然景物。他們的詩歌都不注重詞藻的華美，而是以極自然生動的文筆，表現(xiàn)一種高遠而清幽的意境。立意新穎，詩歌的形象富于個性特征，藝術(shù)風(fēng)格較為相近。4、高岑:中國盛唐詩人高適和岑參的合稱。高、岑的詩主要以邊塞戰(zhàn)爭、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善用七古等體裁來表現(xiàn)報國安邊、奮發(fā)進取的壯志和懷才不遇、功業(yè)無成的悲憤。意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。

5、七絕圣手:指王昌齡，他是盛唐時享有盛譽的一位詩人。他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。 6、詩仙:詩中之仙。是對唐代大詩人李白的稱譽。李白的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景。又有標舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。大概因其詩才飄逸如仙，多寫游山求仙之事，富有浪漫主義特色而得此名。宋代嚴羽在《滄浪詩話?詩評》中說：“人言太白仙才，長吉鬼才；不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。”7、詩圣:杜甫。世人把杜甫簡稱為“詩圣”，則突出了其道德含義，認為杜甫詩所展現(xiàn)的人格魅力，集中了儒家文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)和情懷，如忠義仁愛、民胞物吾、憂國憂民等。宋人稱杜甫“圣于詩者”，主要是指杜甫在詩歌史上的“集大成”地位，認為他無體不工、無美不備。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫的其他詩，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。8、詩豪:指劉禹錫，唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。他天資聰穎，敏而好學(xué)，才學(xué)過人，氣度非凡；政治上即使被貶，他也沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作；詩的題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣；其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。由于劉“善詩精絕”，白居易贊揚他的詩說：“劉君詩在處，有神物護持。”推為“詩豪”。9、詩鬼:指李賀。他的詩受楚詞、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格，最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。其上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。他刻意錘煉語言，造語奇雋，喜用“鬼、泣、死、血”字，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下也有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng)性的語言。因而被稱為“詩鬼”。10、古文運動：古文運動是唐德宗貞元時期，由于韓愈的大力提倡，古文發(fā)生了廣泛的影響。許多人向韓愈請教，一時韓門弟子甚多。李翱、皇甫湜等都追隨韓愈積極作古文，到了唐憲宗元和時期，又得到柳宗元的支持，古文逐漸壓倒了駢文，占據(jù)了文壇的主要地位，這就是文學(xué)史上所謂古文運動。11、元白：中唐詩人元稹、白居易的并稱。元稹、白居易同為新樂府運動的倡導(dǎo)者。二人文學(xué)觀點相同,作品風(fēng)格相近，《新唐書?白居易傳》載：自居易"初與元稹酬詠，故號元白。"白居易在《〈劉白唱和集〉解》中也說："江南士女，語才子者，多云元白。"元白并稱，當時已行于世，又經(jīng)杜牧在文章中正式使用，后世遂相襲沿用。12、孟詩韓筆：“孟詩韓筆”是中唐時期以韓愈、孟郊為代表的一個詩歌流派。歐陽修有“韓孟于文詞，兩雄力相當。”之句。《峴傭說詩》：“韓、孟聯(lián)句，字字生造，為古來所未有。”又載：“孟東野奇杰之筆萬不及韓，而堅瘦特甚。”韓擅文，孟工詩，時稱“孟詩韓筆”。“韓筆表現(xiàn)在：①把散文的篇章結(jié)構(gòu)、句式、虛詞等運用于詩歌寫作，使詩的形式散文化。②把大量的議論成分引進詩中，以議論為詩，有時甚至通篇是議論。③用辭賦家鋪張雕繪的手法為詩。13、郊寒島瘦：唐朝兩位詩人孟郊和賈島以苦吟著稱，詩風(fēng)相以簡嗇孤峭為主，被宋人并稱為“郊寒島瘦”。后用以形容詩文類似的意境。14、小李杜：“小李杜”指晚唐詩人李商隱和杜牧，二人在晚唐詩壇中成就最大。杜牧詩歌風(fēng)格，俊爽峭健，懷古詠史之作感慨深沉；李商隱有抒情言志詩、詠史詠物詩、憂國傷時詩、愛情詩，構(gòu)思縝密，擅長用典，語言精練華麗，《無題》詩尤其朦朧迷離，綿邈幽艷。15、傳奇：傳奇本是傳述奇聞異事的意思，傳奇這一名稱，在不同的時代還有其他的含義。唐傳奇是指唐代出現(xiàn)的具有成熟形態(tài)的文言短篇小說。宋遼金部分：1、易安體：這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。2、辛派詞人：這是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個詞派。主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如辛詞蘊藉。3、宋初三體：一以當時的一些達官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩風(fēng)平易淺俗，是當時的主流詩歌，此為白體詩。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩風(fēng)清苦，此為晚唐體。4、蘇梅：蘇舜欽在詩歌上創(chuàng)作上與梅堯臣齊名，人稱蘇梅。5、半山體：王安石退居江寧后，詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠離了政治、社會，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時期的詩風(fēng)稱為“半山體”。6、蘇黃：在宋代，黃庭堅被認為是與蘇軾并駕齊驅(qū)的詩人，稱之為“蘇黃”。7、點鐵成金、奪胎換骨：這是黃庭堅的創(chuàng)作方法，就是對前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。8、江西詩派：南宋初，呂本中作《江西詩社宗派圖》，將黃庭堅、陳師道等二十余人列為江西詩派。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩派。9、南宋四大家（中興四大家）：南宋四大家，又稱“中興四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。這四大家雖然早期曾受江西詩派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西詩派的樊籬，自創(chuàng)面目。10、永嘉四靈：永嘉四靈。指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩風(fēng)單一。11、江湖詩派：江湖派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個詩派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落第文人、江湖清客。詩風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達。代表人物主要有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。12、唐宋八大家：指的是唐宋時期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。13、三蘇：指的是宋代著名的文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。14、說話：在宋代城市的大眾娛樂場所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動，即“說話”。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。15、話本：就是說話人說話的底本，它包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來講述平凡人的故事。16、諸宮調(diào)：所謂諸宮調(diào)，就是流行于宋金元時期的一種講唱文學(xué)。它用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，用不同宮調(diào)的若干短套聯(lián)成長篇，雜以敘述，講唱一個長篇故事。據(jù)傳，其首創(chuàng)者是北宋末年的民間藝人孔三傳。《西廂記諸宮調(diào)》是現(xiàn)存唯一部完整的諸宮調(diào)作品。17、《論詩絕句三十首》：這是金代著名詩人受杜甫《戲為六絕句》的啟發(fā)而作的一組論詩之作，對建安以來的詩歌作了較系統(tǒng)的論述，表明了他喜愛淳樸自然，反對雕琢華絕的文學(xué)觀。四．論述題隋唐部分：1．試以“三吏”、“三別”為例，簡要分析杜甫愛國、愛民思想變化的階段性。答：杜甫以憂郁的目光目睹了統(tǒng)治者的奢華無度，勞苦人民的悲慘生活，戰(zhàn)亂中統(tǒng)治者的橫征暴斂使人民經(jīng)歷了九死一生、妻離子散的痛苦。但他把改善人民生活處境的希望寄托在統(tǒng)治者身上。因此，他的憂國憂民情懷與忠君思想錯綜復(fù)雜地交織在一起，對社稷和人民的關(guān)切，是他愛國思想的核心內(nèi)容，他一生同情人民，堅定而真誠地為江山社稷憂愁。安史之亂以后，杜甫曾淪為胡虜，顛沛流離于各地，親眼目睹了戰(zhàn)爭給人民帶來的疾苦。這階段的愛國、愛民思想在組詩“三吏”“三別”中體現(xiàn)的淋漓盡致：提及的要點：第一階段杜甫的愛國愛民是統(tǒng)一的第二階段反映黑暗社會現(xiàn)實第三階段跟人民站在同一戰(zhàn)線，批判統(tǒng)治階級2．簡述杜甫的生平及其沉郁詩風(fēng)發(fā)展的關(guān)系。(1)“沉郁頓挫”是杜甫在天寶年間對自己作品的評價，那時他的許多代表作還沒有產(chǎn)生。這四字評價主要說自己學(xué)力深厚，寫作技巧嫻熟。后來他經(jīng)歷了干戈離亂，飽嘗了人生的艱難困苦，并于詩中流露出難以抑制的悲愴情懷，創(chuàng)作日趨成熟后，再用“沉郁頓挫”來概括他的詩歌風(fēng)格，才具有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義，可真正作為杜詩藝術(shù)風(fēng)格的定評。(2)杜甫的詩歌，反映的是一種時代加在無辜者身上的悲劇，籠罩著憂郁悲涼的氣氛，如《三吏》、《三別》中的各色下層人民形象，有瘦骨嶙峋的壯丁，被抓應(yīng)役的老婦等等。而詩人寫到自己的遭遇時，更是凄苦不堪，悲愴不已，如《逃難》：“五十白頭翁，南北逃世難。疏布纏枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔。妻孥復(fù)隨我，回首共悲嘆。”又如《登樓》的“萬方多難”，“花傷人心”，只要這種悲愴之情郁積胸中，詩風(fēng)的“沉郁”也就是必然的了。這種風(fēng)格亦包含了安史之亂前后特定歷史和時代社會心理在杜甫詩歌創(chuàng)作中的反映。(3)中年以后的杜甫，被殘酷的現(xiàn)實壓得經(jīng)常抬不起頭，晚年作品更充滿了感傷情緒。但他又是極有骨氣的人，其郁積于心頭的悲慨，常常又強咽下去，感情的積淀翻騰，流露于筆端的是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感，其代表作為《秋興八首》。“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”概括了杜甫眷念家國興衰的悲愴心情。一次又一次地憶長安、感盛衰和傷滄落，反反復(fù)復(fù)，欲吞還吐，沉郁回環(huán)。悲慨深沉極頓挫之致。3．比較分析孟浩然、王維田園詩的異同。答：同：1）、他們繼往開來，熔鑄陶、謝，把我國山水田園詩得藝術(shù)大大推進了一步，在他們的筆下，抒情和寫景有機融合；2）、他們的詩，意境高遠，形象鮮明，風(fēng)格、情調(diào)豐富多彩，語言自然而又精煉、準確。3）、在思想作風(fēng)上都以“高人”、“隱士”著稱，在詩歌體裁上有共同的好尚，都擅長五言詩。異：1）、王維詩題材廣闊，內(nèi)容豐富，除山水田園詩外，政治感遇詩和游俠、邊塞成就也很高，他的詩大多借用歷史人物、歷史故事或用樂府古題來寫懷抱、抒發(fā)感慨，詩作大體以無言為主，但年輕時他還擅長七言歌行體。孟詩題材狹窄，所表現(xiàn)的往往是其村居閑情逸致和游賞山水時的情致襟懷。2）、王維詩中，詩人的自我形象與外界景物融成一體，作者的個性與自然達到完美的統(tǒng)一，善于通過景物的描寫，表現(xiàn)各人感情。孟浩然詩中，詩人的形象是獨立的，并不斷地在所描寫的自然環(huán)境中活動著，作者的感情是直抒出來的。這種抒發(fā)往往淡而有致，余味無窮。3）、王維的詩，靜中有動，往往以動顯靜，靜中觀照的心理狀態(tài)。孟詩中，首先使人感覺到的，是詩人情感的波動，他所描繪的往往是靜美，萬籟俱靜的。4）、王維詩是以清秀精工著稱，語言錘煉，時有警策之句，行人耳目的“詩眼”；對景物的描摹，則善與彩繪。孟詩清新自然，篇幅大多短小，語言平淡，擅長白描手法。5）、王維詩受佛教思想影響較大，孟詩則不甚明顯。王詩豐潤而富有生趣，孟浩然的詩清淡而韻味悠長。4．試論王維詩歌的風(fēng)格特征。答：1）、內(nèi)容：多樣性與獨特性的統(tǒng)一：A多樣性：題材多樣，有邊塞詩《從軍行》、山水田園詩《山居秋暝》、禪詩《過香積寺》、酬贈《送元二使安西》等B獨特性：儒、道、佛、禪的結(jié)合。2）、境界：詩畫樂的統(tǒng)一：A視覺與聽覺：《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。”B、線條與色彩：《積雨輞川莊作》：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”精確地捕捉景物的變化，通過合理的構(gòu)圖、和諧的色澤，顯示事物之間遠近、高低等空間關(guān)系以及動靜、疏密等的配合，使畫面通過近體詩隊長的語言形式表現(xiàn)出來，更具映襯之美。3）、技法：藝術(shù)辨證的完美統(tǒng)一藝術(shù)辯證法的完美統(tǒng)一：遠近、虛實、冷熱、疏密、動靜。例如《山居秋暝》描寫秋夜山中清新靜謐之美，不僅具有構(gòu)圖美、色彩美，而且呈現(xiàn)難得的動態(tài)美。4）、情味：濃厚的禪趣A認識：B體現(xiàn)：靜、閑、空C、方式：關(guān)照萬物、關(guān)照自然5．結(jié)合具體作品，試論高適、岑參詩歌風(fēng)格之異同。答、同：1）、安定邊疆得壯懷與功名受挫的悲憤相糾結(jié)：高適“常懷感激心，愿效縱橫謨”、“縱懷濟時策，誰肯論吾某”岑參：“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”“早知安邊計，未盡平生懷”2）、明朗超脫的精神與豁達狂放的風(fēng)度相表里：高適“且與少年飲美酒，往來涉獵西山頭”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”岑參“長安不可見，喜見長安日”、“人生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”3）、險惡的邊塞生活為一往無前得精神所統(tǒng)攝：高適“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”岑參：“萬箭千萬一夜殺，平明流血浸空城”由于生活經(jīng)歷、個性、文學(xué)思想和淵源等差異，高適、岑參的詩又有重要區(qū)別。“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”（王士禛《師友師傳續(xù)錄》）。高適善于反映戰(zhàn)士和農(nóng)民的疾苦，暴露現(xiàn)實，筆調(diào)嚴謹，直抒胸臆，以常語感人；岑參擅長謳歌勝利，描繪奇境，抒發(fā)豪情，寓情于景，以奇語動人。具體的不同點是：1）、形象塑造——直陳胸臆與借形象說話：高適“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”2）、描寫技巧——“以常感人”與“以奇制勝”如：高適的《燕歌行》表達的情感極為復(fù)雜，如表彰邊塞兵將的常見的英雄氣概，對百姓飽受戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛苦深表同情；岑參的《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?）、結(jié)構(gòu)——嚴謹與靈活：高適的《燕歌行》多用律句駢語，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝；蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚的。岑參借鑒了他人的七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢十分靈活，有基本上一韻到底。如《白雪歌》也有兩句換韻等，句式長短不齊。4）、語言——質(zhì)直與清俊：高適詩的語言精練整飭，又平易流暢，如《燕歌行》的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”、“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”等詩句，宛如一幅幅畫面，互相照應(yīng)對比，引起讀者的聯(lián)想思索，揭示出比畫面本身更為豐富的內(nèi)容。岑參詩的語言清新俊逸，大膽新奇，如《白雪歌》里“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以大膽的想象、新奇的比喻，把漫天大雪比作春日遍地盛開的理化，使嚴寒的冬天充滿濃郁的春意，把雪景寫得壯觀可愛。6．結(jié)合具體作品，試論李白詩歌的主要藝術(shù)特點。答：1）、風(fēng)格豪放飄逸：李白詩歌之所以形成豪放飄逸的風(fēng)格，主要是由于他在作品中表現(xiàn)出輕視世俗，飄逸灑脫而又濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩。同時，也由于他作品的格調(diào)清新奔放，豪爽俊逸，具有超凡絕世的韻味，造成令人嘆為觀止的藝術(shù)效果。例如：李白往往通過“我”來凸現(xiàn)鮮明的自我形象：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”——這是入京求功業(yè)時“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。”——這是政治上失意時

“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”——這是思念長安時“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”——這是想念朋友時

這種“我”的反復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)出李白豪放、率真的性格特征，同時也為詩篇造成一種氣勢的親切感。李白詩中的山水，也是詩人主觀感情和個性的影子，帶有他本人的個性色彩。詩中的山水，已成為李白的山、李白的水，他用胸中之豪氣賦予山水崇高的美感，山水形象與其性格渾然一體。如寫山峰：“連峰去天不贏尺，枯松倒掛倚絕壁。”寫長江：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”…2）、想象豐富奇特

寫黃河——“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。……”《西岳云臺歌送丹丘子》，吟頌的是黃河中游峽谷段的壯觀景色，登華山頂，望見黃河如一條線般，仿佛自天而降。把黃河想像成線。寫廬山瀑布——“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”把飛泄而下的瀑布想象成銀河。寫廬山五老峰——廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。（《望廬山五老峰》）3）、情感熾烈端直：詩情的表達——噴薄而出，跌宕起伏：①迸發(fā)式的抒情，如：“噫吁口戲，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天。”②跳躍式的抒情，如：《宣州謝眺樓餞別校書叔云》“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。人生在世不稱意，名朝散發(fā)弄扁舟。”全詩僅十二句，但情緒幾度起落，首二句由憂愁著筆，從第三句到第八句情緒由低沉到高昂，而九、十兩句又從天上跌回人間，愁緒再度涌來，而最后兩句又掙脫怨苦，飛向自由的空間，情感大起大落。4）、結(jié)構(gòu)大開大合：筆勢大開大合，有時順流直下，有時大跨度跳躍，似乎想怎么寫就怎么寫。形式上常表現(xiàn)為句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展。例如：《夢游天姥吟留別》中就是表現(xiàn)在完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無傍依，筆法多變，達到了任隨性情之所之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來、神來、情來而蓬勃向上的時代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊馈?）、境界闊大高遠：想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，有異乎尋常的銜接，情思流動而變化萬端；氣魄宏大，想象力豐富，李白詩中頗多吞云山河、包孕日月的壯美意象，但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。例如：《蜀道難》，在詩中，作者寫山川自然，以奇幻的想像與極度的夸張，從表達主觀感受、強烈的反應(yīng)中去顯現(xiàn)蜀道懾人心魄的奇險之勢。詩人的想像，出入古今，如大河奔流；所有的想像與夸張都臨近或逾越了事物性質(zhì)的極限。由此形成的意象，一個接一個地急促奔涌，奇意迭出。其中又間以詩人的感嘆、驚呼、反問；“蜀道之難，難于上青天”的驚嘆，如同樂曲的主旋律，一唱三嘆，反復(fù)出現(xiàn)于其間，構(gòu)成了強烈的節(jié)奏。這樣，這首詩便不僅充分顯示了蜀道山川雄奇險峭的境界，而且表現(xiàn)著詩人激情的跌宕，從中可以感受到他的靈魂的飛動和廣闊的胸襟。7．人們?yōu)楹巫鸱Q劉禹錫為“詩豪”？答：劉禹錫被稱作詩豪的原因有以下幾點：1)劉禹錫具有樸素的唯物主義哲學(xué)思想。提出“人定勝天”的觀點。他的駁斥是教人不要聽從擺布，任人宰割，而要看到自己的力量，依靠自己安排人生。這對他積極參加政治革新并在長期貶謫中依然保持頑強樂觀的精神苗毛有著重要影響。劉禹錫得詩歌特別是貶謫期間得作品，表現(xiàn)出一種對新陳代謝的客觀規(guī)律的清醒認識。他在備受打擊的情況下，百折不饒，始終對人生充滿信心和進取精神。2)劉禹錫把畢生的精力貢獻給文學(xué)事業(yè)，給中國的文學(xué)寶庫留下了珍貴的財富。詩歌風(fēng)格雄渾豪邁，他的詩中絕少中晚唐使人普遍表現(xiàn)的感傷情調(diào)，總是給人以奮發(fā)向上得啟示和鼓舞。3)他的詩的題材比較廣泛，由于他終生為官，所以有反映中唐政治生活中重大事件的詩；由于他外遷時間較長，接近民間，所以有反映下層人民群眾生活和風(fēng)土人情的詩；更由于他多次貶官、外放，受到打擊，心情不暢，所以又有詠懷古跡，諷諭時事，寄托身世的詩。詩歌成就是多方面的，流傳千古的名句如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》”等，都是詩人對生活的深刻觀察和高度概括的結(jié)晶，是很能發(fā)人深省和引人深思的。綜上，因此劉禹錫贏得了“詩豪”的美稱。8．試論李商隱無題詩的特征及其在文學(xué)史上的地位和影響。答：李商隱詩集中有幾十首以“無題”二字為題，或以篇首二字為題得作品，稱為“無題詩”。這類詩的特點：一個是意境渾融深隱，二是情調(diào)纏綿悱惻，三是語言秾麗精工。這類詩幾乎無不像“比體詩”，即借藝術(shù)形象的整體來寓托某種抽象的感情意緒。詩中主任公流露出來的那種依戀、追求和難以言說的傷感，非常可能寄寓或滲透著作者政治上的某種追求和志向難酬而造成得失意、苦悶卻仍不甘心沉滅的心理。在文學(xué)史上的地位和影響：李商隱的詩歌，特別是他的愛情詩，對后代有很大的影響，從晚唐韓屋等人、宋初西昆派詩人，直到清代吳偉業(yè)、馮班、黃景仁、龔自珍等人都從不同方面學(xué)習(xí)他，在詩的風(fēng)格上受過他的影響。此外，唐宋婉約派詞人，以及元明清許多愛情戲曲的作家，也都不斷地向他學(xué)習(xí)，尤其值得注意的是，李商隱那些表現(xiàn)感傷情調(diào)的詩歌，于凄涼哀婉中融入身世時世之感，追求一種細美幽約的美，詩而詞化的特征比較顯著，在由五七言詩向詞演變過程中所處的地位重要，如題材的細小化、情思的深微化、意境的婉麗纖柔等，這樣便在詩與詞之間搭起了一座過渡的橋梁。宋遼金部分：1、柳永詞在內(nèi)容上主要有哪幾類？其主要的代表作是什么？參考答案：主要有三類：第一類主要表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨。代表作是《雨霖鈴》。第二類著重表現(xiàn)羈旅行役之苦。這一類可以《八聲甘州》為代表。第三類是描寫城市風(fēng)光。《望海潮》（東南形勝）是這一類的代表作。2、柳永詞從風(fēng)格上分為哪幾類？其主要的特點是什么？參考答案：從風(fēng)格來說，柳永的詞可分為兩類：一類是雅詞，一類為俗詞。近代著名學(xué)者夏敬觀說：“耆卿詞當分雅俚二類。雅詞用六朝小文賦作法，層層鋪敘，情景交融，一筆到底，始終不懈。俚詞襲五代淫波之風(fēng)，開金元曲子之先聲，比于里巷歌謠，亦復(fù)自成一格。”（《手評樂章集》）指出了柳永詞兩種不同風(fēng)格的詞的特點。所謂雅詞，主要是內(nèi)容多寫男女戀情，但語言比較典雅，表現(xiàn)含蓄，表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣。所謂俗詞，主要是語