活教育的教學(xué)原那么教師讀書筆記感悟陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童〞、“一切為兒童〞。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起。〞經(jīng)過長期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育〞的訓(xùn)育原那么，表達(dá)了“活教育〞理論的全新的教育觀念。他把“活教育〞訓(xùn)育原那么作為實(shí)施“活教育〞德育目標(biāo)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人〞的根本原那么，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的活教育的教學(xué)原那么，深受啟發(fā)。一、“做〞是教學(xué)的根本原那么。陳老認(rèn)為在教學(xué)活動中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做〞，所謂“做〞也就是活動。在園里的一切活動，“但凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。〞不僅要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。〞“一切教學(xué)，不僅僅在做上打根底，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫。〞根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作。“好動〞是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動，也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點(diǎn)，不但不因兒童的正常活動，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的時(shí)機(jī)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做〞，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好時(shí)機(jī)。陳鶴琴先生曾說：“兒童假設(shè)自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛叮词箿啄貌环€(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好時(shí)機(jī)。〞確實(shí)，不讓兒童“做〞，兒童就得不到練習(xí)的時(shí)機(jī)，任何事情也就學(xué)不會了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動即“做〞正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最正確途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的時(shí)機(jī)，是不利于開展兒童智力的。二、活動性與主體性是緊密相連的。兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，自己動手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。〞只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實(shí)的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否認(rèn)。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原那么。“大自然大社會是我們的活教材〞，這是陳鶴琴先生的教育原那么之一。實(shí)現(xiàn)“活教育〞的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗(yàn)得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理開展的源泉，讀書筆記.環(huán)境對學(xué)前兒童的開展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會為兒童活動和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比方：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)覺察這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的時(shí)機(jī)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁〞的原那么，對于兒童教育來說是很重要的。陳老提倡“教師教教師〞、“兒童教兒童〞。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育〞理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢。讀了陳鶴琴先生的