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文檔簡介
夢游天姥吟留別
導言:
他喝起酒來”天子呼來不上船”;他作起文章來”曾令龍巾拭吐,御史調羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他是五岳尋仙,浪跡山水.他是”夢長庚星而誕”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”濟蒼生,安黎民”的遠大抱負.但政治上卻屢屢受挫,他----就是
臺灣著名詩人余光中曾這樣的評價:“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐,”的李白.
本篇作于李白在長安受排擠出京第二年,借夢游,表示自己對現實的不滿和反抗.
一、作者介紹
李白(701—762),字太白,號青蓮居士,唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)。這時他已四十二歲了,滿以為可實現自己的政治思想,但因玄宗沉溺于聲色,在宦官權貴的讒言中傷下,次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
蜀長安齊吳越漢水梁宋返回第一次漫游:第二次漫游:江夏洞庭湖廬山金陵揚州淮南姑蘇荊門安陸襄陽終南山洛陽齊州鏡湖天姥山李白一生漫游圖
解題,進入本詩
夢游:說明內容的虛實;
天姥:所夢內容;
吟:是古文體的一種,也稱“引”。夢游:夢中游歷。留別:臨別留下的贈言
.他有“濟蒼生,安黎民”的遠大抱負,但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔,大多是建立在現實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年,借夢游表示自己對現實的不滿和反抗。
佛洛依德認為文學家的創作是做白日夢,那本詩就是李白做的一個白日夢。
播放錄音,指導朗讀
天姥仙山----撥云尖天姥風光欣賞天姥入夢天姥風光欣賞云海漫漫天姥風光欣賞天姥遠眺天姥風光欣賞仙霧彌漫天姥風光欣賞仙界云宇天姥風光欣賞
半壁見海日天姥風光欣賞湖光山色天姥風光欣賞天姥龍潭天姥風光欣賞鏡湖風光天姥風光欣賞美麗鏡湖天姥風光欣賞鏡湖揚波天姥風光欣賞古驛道天姥風光欣賞世外桃源天姥風光欣賞千巖萬轉天姥風光欣賞千姿百態天姥風光欣賞天姥連天天姥風光欣賞迷花倚石流連忘返天姥風光欣賞鏡湖漁歌天姥日出巖泉龍吟天姥風光欣賞白雪皚皚天姥風光欣賞天姥銀華天姥風光欣賞夢游天姥吟留別誦讀全詩1.齊讀①段并思考:既然題為“夢游天姥”為何開篇要“談瀛洲”?
“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難
求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。
2.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何用?
還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。
小結:第一段寫入夢之由。
第一段
入夢之由——瀛洲難求,天姥可睹。
誦讀并分析②段
或以時間為序,或以地點為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。
月下清麗之景——1至3句(飛:夸張,形容心情急切。送:擬人)
夢游天姥
日升明快之景——4、5句(引人入勝景)
山中奇幻之景——6至10句(殷:作動詞用。栗、驚:使動用法)天空盛大之景——11至13句
煙霞如仙人
夢醒——14至15句
面對現實,作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢?
夢游過程
夢(因)”飛、送、著、登、見、聞、連、倚、忽”
------急切興奮“青云梯”“見海日”“聞天雞”------輕松愉快夢(境)“熊咆、龍吟、深林、云雨、霹靂、崩摧、洞天、霓裳、仙人”
夢(感)驚起長嗟惟失-------惆悵失落內容事件意境特點表現手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天門洞天境洞天仙:霹靂:石扉日月照金銀臺霓衣風馬虎瑟鸞車麻列紛下神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂土夢游之景
天馬行空想落山外想象夸張浪漫主義請一位同學誦讀③段,其余的同學思考:段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經歷及思想性格作提示)?
“別君”二字照應題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現實,不趨炎附勢,蔑視權貴,傲岸不屈的反
抗精神。(蔑視權貴,傲岸不屈)同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當時的社會環境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴
結構提綱(一)寫天姥山的雄奇壯麗(二)夢游過程
(三)慨嘆述志,歸結”留別”題面揭明主旨
作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用?
夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”
英國詩人柯爾律治說:“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?!弊x至此,再體會1、2兩段,我們心里豁然開朗:高大雄奇的天姥山,不正體現了詩人所羨慕的人格形象嗎?富麗堂皇,超脫塵世,和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越,對美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發出的感慨和呼喊,不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結果嗎?我們知道了,詩人對壯麗奇偉的崇高美的向往,正是因為人生征和的激情的驅動,雖然有苦悶,但洋溢著熱情!詩歌也由此氣勢流注,奔放飄逸,形成了內在強大的精神力量。
1本課重點字詞
◆找出文中的古今異義字
煙濤微茫信難求(信,的確、實在)
云霞明滅或可睹(滅,暗)
勢拔五岳掩赤城(拔,超出)
2◆找出文中的多義字
訇然中開(打開,動詞)
使我不得開心顏(舒展,動詞)
古來萬事東流水(事情,名詞)
安能摧眉折腰事權貴(侍奉,動詞)
一夜飛度鏡湖月(通“渡”,渡過、越過)予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲(譜曲)度足而居(讀duó衡量)生之有時而用之亡度(限制)度治威嚴,整法度(制度、法制)相如度秦王雖齋(讀duó估計)3◆信煙濤微茫信難求(確實)
低眉信手續續彈(隨意)“一人飛升,仙及雞犬”信夫(相信)
自可斷來信,徐徐更謂之(音信)拔勢拔五岳掩赤城(超出)
出類拔萃(突出)
拔劍自刎(拔出)
不久,拔二十城(攻取)
秋風朔,大風‥‥松柏斯拔(拔起來)
山濤作冀州,甄拔三十余人(提拔)◆詞類活用
1、名詞作動詞
虎鼓瑟兮鸞回車(名詞“鼓”用作動詞,彈奏)
安能摧眉折腰事權貴(名詞“事”作動詞,侍奉)
云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動詞,下雨)
2、名詞用作狀語
對此欲倒東南傾(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語,表示動作的方向,向東南)
訇然中開(“中”用作“開”的狀語,在中間)
古來萬事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語,表示動作的方向,向東)
3、使動用法
栗森林兮驚層巔(栗,使……顫栗;驚,使……驚)板書設計:
入夢緣由
-----入山情景------登山情景
-----夢中仙境
-----.夢醒時分
-----醒夢留別
在平時的學習和生活中,同學們亦接觸不少李白的詩歌,請你任選一首,
談一談李白詩歌的主要藝術特色,然后按自己的理解誦讀該詩。(幻燈屏幕上摘選的
四首可供借鑒,亦可另行選擇??梢砸詫W習小組為單位先討論,然后再選派代表發言。)
秋浦歌
白發三千
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