【高級資料】53生態系統的物質循環46、寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復得此生。49、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。【高級資料】53生態系統的物質循環【高級資料】53生態系統的物質循環46、寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復得此生。49、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。·1、組成成分?2、放在光線良好的地方,原因是什么?生態系統的物質不數學教學是數學思維活動的教學，它大致存在兩種不同的思維，一種是發現性思想，另一種是整理性思維，前者是建立或探索數學的概念、規律、方法的思維，后者主要是對發現思維所得的結果進行邏輯整理的思維。培養學生的發現性思維能力，就是使學生在學習數學基礎知識的同時，不斷發現數學的思維過程，學到其思維的方法，從而使學生會獨立探索，有所發現，有所創新。因此培養學生的發現性思維是培養學生創造能力的基礎，是素質教育的重要組成部分。本文談談在數學教學中如何培養學行發現性思維能力的幾點體會，以其起到拋磚引玉的作用。1.挖掘教學內容，培養學生發現性思維能力1.1挖掘教學內容，進行類比思維訓練。類比是根據兩個或兩類事物的一些相同或相似的屬性猜測另一些屬性也可能相同或相似的思維方法。類比思維的認識依據是事物之間具有相似性。類比思維是提出問題，作出新發現的源泉，是科學研究最具普遍性的方法，是發現性思維的主要部分，在數學教學中對發展學生的創造性有重要的作用，是數學教學的任務之一。類比是以已有的認識為基礎的，數學思維中的類比，是以數學的基礎知識和基本技能為基礎的。為了進行類比，必須進行廣泛而豐富的聯想，所給的問題過去是否見過?是否類似于所熟悉的某問題?是否過去求解過某一問題的變形?能否轉化為所熟悉的某一問題或轉化為一個較易求解的問題等等。為了挖掘課本中可以進行類比思維訓練的教學內容，我們可以從類比的種類與形式著手。類比可以由性質、公式、法則的相似進行類比或推廣，可以由“數”或“形”的結構或形式的相似進行類比，可以由解決問題的方法的相似進行類比，還可以進行由有限到無限的類比，由低維到高維的類比等等。如類比于同底數冪乘法法則推導的方法研究冪的乘方法則，積的乘方法則，同底數冪的除法法則，分式的除法法則。類比于整數的因數分解研究多項式的因式分解。類比于二元一次方程組的解研究三元一次方程組的解法。類比于三角形的面積公式研究扇形面積公式，圓的面積公式，類比于直線和圓的位置關系研究圓和圓的位置關系等。一般說來，類比的思想方法包括：類比——聯想——猜想——證明四個步驟。1.2挖掘教學內容，進行歸納思維的訓練。歸納是對某一事物的若干個體進行研究，發現它們之間的共性，然后由此猜想這類事物也具有這種性質的思維方法。與類比思維一樣，歸納思維也是發明與創造的基礎，是發現性思維的重要組成部分。歸納法在數學發現中具有十分重要的作用，如德國數學家高斯說過，他的許多定理都是靠歸納法發現的。許多數學問題，由于其抽象概括的程度較高，要想就一般性進行研究很難入手，這時宜用歸納法進行研究，從中找出一般規律。例如：對于文字題，可給字母以適當的數值，先研究相應的數字題，對于含參變量的問題，可給參變量以適當的數值，先考察不含參變量的相應問題，對于一般圖形的問題，可先研究特殊圖形的相應問題，等等。這樣就把復雜問題簡單化，抽象問題具體化，達到化繁為簡，化難為易的目的。認真分析教材，初中代數中有關運算法則的引出幾乎全部使用的是一般歸納法。對函數圖象與性質的研究，也是從個別具體函數圖象與性質出發，使用的也是一般歸納法，對圓周角定理，弦切角定理的證明使用的也是完全歸納法。高中教材中，使用歸納法也不少。歸納法應用的步驟是：實驗——歸納——推廣(形成普通命題)——證明。2.在過程教學中，培養學生的發現思維在教學中，我們應當讓學生看到知識的發生過程，運用思維的過程，揭示掌握知識的方法，每部分內容都應由實際問題或熟悉的數學知識引入，使學生看到知識與現實生活的聯系及與舊知識的聯系，并能引導學生從已有的知識或生活經驗出發探討所要得出的結構。這樣有利于培養學生的發現性思維。2.1利用概念的形成過程，培養發現性思維。數學概念是全部數學理論知識的基礎，是進行判斷、推理、證明等邏輯思維的依據，是正確、合理、迅速解題的基本特征。傳統的課堂教學只強調“從定義出發”并不把概念的形成過程揭示出來，學生只能被動接受知識，這對培養學生的思維能力極為不利。我們應當使學生在概念形成的背景材料中，抽象、概括、歸納出概念的本質屬性，由學生說出概念的定義了，這有利于培養學生的發現性思維。2.2利用方法的思考過程，培養發現性思維。教材對數學結論的證明一般都是直接給出的，那么這些巧妙的方法是怎樣想出來的，常使學生一籌莫展，因此教學時，首先要使學生掌握觀察、試驗、歸納、演繹、類比、聯想、一般化與特殊化等思考問題的一般方法，然后在設計具體思維過程時，靈活地加以運用，使學生能夠發現其方法的尋求、選擇和思考的過程。其次要讓學生在學習數學時，多提問題，多問為什么用這種方法，有沒有別的方法。綜上所述，我們在教學中應注意學生類比思維、歸納思維、求異思維等創造性思維的培養。鼓勵學生發現問題，提出問題，大膽質疑，大膽猜想。內地高校新疆籍大學生是實現新疆地區與中東部地區協同發展的主要人才資源和智力支持，對國家和諧統一具有重要意義。他們因其特殊的家庭、社會環境和成長經歷，在個性心理、行為和觀念上都具突出特點，這給內地高校思想政治教育帶來嚴峻挑戰。“學生視角”是相對“教師視角”而言的。指在教學中，以學生為教學活動的主體，一切教學教育活動以學生成才成長為出發點、宗旨和歸宿。從學生視角出發進行深層次探討與改革，勢必是增強內地高校新疆籍大學生思想政治教育實效的策略保障。一、內地高校新疆籍大學生現狀1、心理上一方面，內地高校新疆籍學生隨著知識水平提高、社會生活地位、進取心不斷提升，興趣廣泛、求新求異，但自控力不足、敏感脆弱。“對已知或自以為已知事物不耐煩，對新奇未知事務充滿好奇心。對體制外或反體制行為充滿向往。感性直觀講述比純學理說教更感興趣。可參與進去的話題更易激發他們的注意和參與熱情。”[1]另外，在我國，新疆少數民族地區發展較落后，收入較低，內地新疆籍大學生日常消費比內地同學有一定差距，易引起他們自卑感和偏執抑郁心理。最后，因基礎教育較落后，遠離父母、語言和生活習慣差異，新疆學生進入內地高校后發覺自己基礎薄弱、成績落后，易產生焦慮、孤獨和失敗感。極大影響他們的學業、人際交往和未來就業。據調查，新疆籍學生雖在經濟發達內地高校上學，但他們普遍坦言“畢業后將回新疆工作，不敢留在就讀城市與他人競爭”。2、行為上一方面，內地新疆籍大學生隨著獨立性和自尊心增強，認為家長或老師不理解自己甚至是“麻煩”制造者，同齡人才是“志同道合”。他們不輕易在師長面前表露心跡，甚至在網絡社交媒體也屏蔽父母和老師。因文化、語言差異，內地高校新疆籍學生多以本民族學生為伴，與他民族同學交流甚少，集體活動很少參與。因對同學、老師缺乏基本溝通與理解信任，不良心理未及時疏導，易出現過激情緒和行為。另外，內地高校新疆籍大學生基礎教育、語言及個人閱歷等與內地生差距明顯。文化基礎較差、知識面較窄、自學力較低，且內地高校老師一般都用漢語講課。導致他們在校不同程度地遭遇系列不適：課程難度大、學習強度高、知識點脫節、對老師授課一知半解，雖花更多時間和精力學習但收益甚微，久而久之，有些學生對自己徹底失望：學習處于應付狀態，遲到、曠課成了常態。3、思想價值觀念上一方面，內地高校新疆籍學生隨著知識擴展，獨立性增強、視野開闊。現實中，耳濡目染交費讀書、自謀職業等市場競爭環境，他們不輕信名人、書本和權威宣傳，更多地感覺只有自強、自立才能生存發展。所以不少人只重自我價值及個人前途，甚至具有“人不為己，天誅地滅”的利己主義思想。思政課強調的共產主義理想信念、社會價值和道德責任，在他們看來太遙遠，跟自己的生活及未來生存沒直接關系，出現理想信念模糊、集體觀念和集體榮譽感淡漠現象。另外，社會貧富差異、社會保障缺失、貪腐現象的存在也致部分學生喪失學習動力與理想追求、甚至價值混亂。據調查，對考試舞弊的態度，20%學生“默認”，4.8%認為這是個人自由。面對不文明、不平等，僅32.8%學生“揭露、批判”，其余“惹不起，躲得起”、“做好自己就行”。最后，內地新疆籍大學生“從小生長在本民族聚居區，受本民族習俗、語言文字、家庭熏陶，形成了本民族民族意識、民族情感、民族團體觀念和民族自尊心。大多信奉宗教，以伊斯蘭教和喇嘛教為主，并有許多宗教和民族禁忌。”[2]雖到內地上大學，生活環境大變，飲食、行為和觀念仍有著濃厚本民族習慣和民族特色。二、內地高校新疆籍大學生思想政治理論教學方法的探索面對具有顯著的特殊個性心理、行為和思想價值觀念的內地高校新疆籍大學生，作為“三觀”教育的思想政治理?課必須從學生視角，努力探求高校思政課教學方法，引領他們順利成長，學有所長，成為對社會對新疆地區建設與發展真正有用的人才。1、心理關懷與思想政治理論教學協同創新人只有在內心安靜才會接收外界信息，內地高校新疆籍學生面臨一系列困惑與焦慮，如果得不到及時排解，任憑老師在課堂上滔滔不絕，也不能進入他們心腦里。在承接新疆籍學生的內地高校雖都配有專業心理輔導站，但新疆籍學生很少問津。因為心理咨詢被認為治病。思想政治理論教育卻能破解這一尷尬。思政課不僅教書更要育人。課堂上傳授理論和知識，引領學生正確“三觀”養成，課余，思政老師深入新疆籍大學生中，采用“面對面”談心和輔導答疑機會，從新疆籍學生的視角，尊重其個性、民族意識與情感，了解他們內在訴求，及時發現、梳理、引導和消解存在的認知偏差或負面情緒，真誠友善地給予生活關照與學習幫助，以平等態度與他們共同討論和研究，用擺事實、講道理的辦法來提高他們的思想認識。這不僅擺脫了思政教學死板的純理論說教，且使師生之間獲得“親其師，而信其道”的良性互動態勢；生動的現實案例和真誠的心理關懷與思政理論三者融合，使思政教育成為新疆籍學生成才的“及時雨”、困惑時的“避風港”。這樣的思想政治理論教學才能真正入腦入心。2、多元文化教育與思想政治教育協同創新高校本是個多元文化匯集的地方，內地高校招收新疆籍大學生更凸顯了校園多文化碰撞與交融。在一個社會，各種文化都有它留存的理由，文化多元豐富了人們生活，也為社會更新和發展提供了支撐。因此內地高校新疆籍大學生思政教育必須與多元文化教育協同創新。·1、組成成分?2、放在光線良好的地方,原因是什么?生態系統的物質不教學目標知識與能力:1、以碳循環為例,分析生態系統中的物質循環2、嘗試探究土壤微生物的分解作用。3、說明能量流動和物質循環的關系。4、關注碳循環平衡失調與溫室效應的關系教學重點:分析生態系統的物質循環。教學難點說明能量流動和物質循環的關系。引言:生態系統的物質循環也是順著生態系統的營養結構即食物鏈和食物網這個主渠道進行循環流動的。前面講的能量流動與物質循環是不同的,能量在流經生態系統各個營養級時,是逐級遞減、單向不循環的。而物質循環是在生態系統的生物群落與無機環境之間可以反復出現,是循環流動的。那么,生態系統中物質到底是怎樣循環的呢?◆生態系統的物質循環1.這里的物質指什么?2.循環過程是怎樣的?3.循環的范圍有多大?生物圈是地球上最大的生態系統,其中的物質循環帶有全球性,這種物質循環又叫生物地球化學循環生態系統的物質循環反復岀現,循環流動,不會消失,生物可反復利用。組成生物體的C、H、0、H、P、S基本元素生物群落亠無機環境反復循環DDT殺蟲劑農田一一南極的企鵝二,物質循環的類型生態系統的物質循環可以分為水循環、沉積型循環和氣體型循環水