陜西省銅川市高二上學期期中考試語文試題(無答案）銅川市2022-2023學年度第一學期高二年級（2024屆）期中考試

語文試題

考生注意：本試卷分為第I卷和第II卷兩部分，滿分150分，考試用時150分鐘。

第I卷（共70分）

現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

在中國古典文學中，有很多寫到“海”的名句，如“海上生明月，天涯共此時”“海日生殘夜，江春入舊年”“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”等等。不過，這里的“海”恐怕很難說有什么象征意義，而流水在中國古典文學中作為一種意象，則被文人們賦予了多種意義。水的潔凈和滋生功能，使它象征了純潔和生命的代序，直接地滲透到誕生、成年、婚嫁與喪葬等重大人生禮儀中。胡樸安的《中華全國風俗志》中說:“嬰兒三日后，必為之凈洗，謂之洗三朝。”上巳節(jié)這天王公平民多踏青水邊，杜甫《麗人行》即有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的吟詠。中國古人常因這種水畔聚會唱和而感發(fā)深刻的生命意識。

儒家經(jīng)典《孟子·告子上》巧妙地用水性的善變喻人性的易為扭曲，言人之善良本性同流水趨下的本性類似;《孟子·盡心上》認為:流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。

而老子《道德經(jīng)》亦褒揚流水:“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”褒揚的實是以退為進、以柔克剛的道家理念。而《莊子·秋水》則以流水入海后的浩渺無垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛圍中,流水意象呈現(xiàn)出多種文化“涵化”的傾向。

流水意象也蘊含了無限人生之慨，每每展示了文人群體的雙重性格與兩難處境:其執(zhí)著進取與悲觀幻滅往往膠著一體。

流水無所不在，而且具有運行的持續(xù)性，最為貼近和形象地體現(xiàn)了事物遞進的特征，因而流水總是被古人用來感嘆時光、機緣、情愛、功業(yè)以至年華、生命、國力的不可復返性，表達惜時嘆逝的情愫。《論語》中有“子在川上，日:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”的句子，用流水的永逝無回譬喻時光一去不返。李白的《古風》《江上吟》感流水悟富貴功名不可久駐:“榮華東流水，萬事皆波瀾”“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”。陸游《黃州》“江聲不盡英雄恨”等，傾訴了歲月蹉跎帶給人難以排解的失落感。流水意象在文學內(nèi)部中的運用，在后世的敘事文學中更得到了全面的發(fā)展。如《三國演義》卷首的《臨江仙》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，由浩蕩東流的長江緬懷歷史上風云人物的短暫人生。而《牡丹亭》中也有杜麗娘的“似水流年”之嗟。上述例子反映了主體無法超越時間規(guī)定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦。

流水意象固然強調(diào)了文人的感傷與憂患情懷，使之常常悲涼地感發(fā)人生苦短的危機感，如司空圖《二十四詩品》便以“百歲如流，富貴冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”詩風。然而，流水意象并非只有消極意義，它往往也作為人們珍惜光陰年華、不甘庸碌無為的積極象征符號而存在，反映了華夏民族柔韌、沉穩(wěn)的精神。

(摘編自《中國象征文化》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()（3分）

A.水有潔凈和滋生功能，象征著純潔和生命代序，中國民間為嬰兒“洗三朝”的禮儀就是水意象象征意義的體現(xiàn)。

B.孟子認為水性與人性相似:流水有趨下的本性，人有善良的本性;流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。

C.老子關(guān)于水的“柔弱”與“堅強”的論述體現(xiàn)了道家以退為進、以柔克剛的理念;而莊子認為水人海后的浩渺無垠象征著得道后的境界。

D.受儒、釋、道合流的影響,唐代以后，流水意象出現(xiàn)多種文化“涵化"的傾向，蘊含了無限人生之慨，展示了文人群體的雙重性格與兩難處境。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()（3分）

A.文章從中國古典文學中有關(guān)“海”的詩歌名句人筆，意在引出下文對水的意象的重點論述。

B.引用論證是本文最為突出的論證方法,而且引用的資料比較經(jīng)典,增強了論證的力量。

C.文章引用《道德經(jīng)》中的話和《莊子》中有關(guān)流水的內(nèi)容進行正反對比論證，說明了流水意象不同的象征意義。

D.文章第五段運用了總一分一總的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點，中間分別引述材料加以論證,最后總括歸納,結(jié)構(gòu)十分嚴謹。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()（3分）

A.王羲之的《蘭亭集序》一文敘寫了三月三日在蘭亭水邊聚會唱和的情景和由此引發(fā)的對生命的感慨，這與本文的有關(guān)內(nèi)容是一致的。

B.在文人的作品中，流水既可象征執(zhí)著進取，也可象征悲觀幻滅，流水意象的積極意義和消極意義都蘊含了無限人生之慨。

C.流水的特性是奔流不息,無所不在,因此古代文人常借流水意象感嘆事物一去不復返,抒發(fā)惜時嘆逝之情。

D.陸游的“江聲不盡英雄恨”、《三國演義》卷首的《臨江仙》《牡丹亭》中杜麗娘的“似水流年”之嗟中的流水意象都包含了消極意義和積極意義，二者膠著一體。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6小題。

材料一：

利用雜種優(yōu)勢以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的突出成就之一，植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途徑。

（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實踐和理論》）

材料二：

遺傳育種學界對水稻這一嚴格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆平根據(jù)自己對水稻的長期觀察，經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢利用現(xiàn)象的比較后，對水稻無雜種優(yōu)勢的觀念提出了質(zhì)疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢利用的探索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢利用的成功經(jīng)驗，他將這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”秈稻雜交路線。所謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復系給不育系授粉來生產(chǎn)育性恢復且有優(yōu)勢的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認真總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆平終于認識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相關(guān)，即親本的親緣關(guān)系越遠，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠緣或遺傳遠緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)。“遠緣雜交”技術(shù)路線的確立，是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野敗）在海南的發(fā)現(xiàn)，“遠緣雜交”的技術(shù)路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實現(xiàn)。

（摘編自雷毅《科學研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》）

材料三：

由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復種指數(shù)，促進了糧食、食用油和多種經(jīng)濟作物的經(jīng)營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念。雜交水稻分蘗力強，根系發(fā)達，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。

（摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964～2010）》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）（3分）

A.

B.

C.

D.

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.袁隆平在進行雜種優(yōu)勢利用的探索實踐時，并沒有盲從學界的權(quán)威理論，而是將雜交水稻作為自己研究的突破口。

B.不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開始了尋找地理遠緣或遺傳遠緣稻株的工作。

C.親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認真總結(jié)多年研究工作的基礎(chǔ)上才認識到的。

D.雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復種指數(shù)，還培育了地力。

6.雜交水稻培育的成功有什么意義？請根據(jù)材料進行概括。（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

書匠（節(jié)選）

葛亮

秋天的時候，父親接到了小龍的電話。

小龍說，毛羽，這個老董，差點沒把我氣死。

父親問他怎么回事。

他說，館里昨天開了一個古籍修復的研討會，請了許多業(yè)界有聲望的學者。我好心讓老董列席，他竟然和那些權(quán)威叫起板來。說起來，還是因為館里來了本清雍正國子監(jiān)刊本《論語》，很稀見。可是書皮燒毀了一多半，給修復帶來很大難度。省外的專家，都主張將整頁書皮換掉。沒承想老董跟人家軸上了，說什么“不遇良工，寧存故物”，弄得幾個專家都下不了臺。其中一個，當時就站起身要走，說，我倒要看看，到哪里找這么個“良工”。老董也站起來，說，好，給我一個月，我把這書皮補上。不然，我就從館里走人，永遠離開修書行。你說說看，儀器做了電子配比都沒轍。你一個肉眼凡胎，卻要跟自己過不去，還立了軍令狀。毛羽，再想保他，我怕是有心無力了。

父親找到老董，說，董哥，你怎么應(yīng)承我的？

老董不說話，悶著頭，不吱聲。

父親說，你回頭想想，當年你和夏主任那梁子，是怎么結(jié)下的。你能回來不容易，為了一本書，值得嗎？

老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說，值得。

后來，父親托了絲綢研究所的朋友，在庫房里搜尋，找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，都很接近內(nèi)府絹。但可惜的是，絹是米色的。

老董摸一摸說，毛羽，你是幫了我大忙。剩下的交給我。我把這藍絹染出來。

父親說，談何容易，這染藍的工藝已經(jīng)失傳了。

老董笑笑，凡藍五種，皆可為靛。《天工開物》里寫著呢，無非“菘、蓼、馬、吳、莧”。這造靛的老法子，是師父教會的。我總能將它試出來。

此后很久，沒見著老董，聽說這藍染得并不順利。老董家里，沙發(fā)套和桌布、窗簾，都變成了靛藍色。這是讓老董拿去當了實驗品。

中秋后，我照舊去老董家練書法。父親拎了一籠螃蟹給他家。老董說，毛羽，今天放個假。我?guī)Ш⒆映鋈ネ嫱妗?/p>

老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了個軍挎。父親笑笑，也沒有多問，只是讓我聽伯伯的話。

老董就踩著一輛二八型的自行車，帶著我，穿過了整個校園。老董踩得不快不慢，中間經(jīng)過了夫子廟，停下來，給我買了一串糖葫蘆。我問老董，伯伯，我們?nèi)ツ睦锇。?/p>

老董說，咱們看秋去。

也不知騎了多久，我們在東郊一處頹敗的城墻處停住了。

這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空闊，人煙稀少，但是似乎充滿了野趣。沿著水塘，生著許多高大的樹。枝葉生長蔓延，彼此相接，樹冠于是像傘一樣張開來。我問，這是什么樹？

老董抬著頭，也靜靜地看著，說，橡樹。

老董說，這么多年了。這是壽數(shù)長的樹啊。

老董說，我剛剛到南京的時候，老師傅們就帶我到這里來。后來，我每年都來，有時候自己來，有時和人結(jié)伴。有一次，我和你爺爺一起來。

你爺爺那次帶了畫架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一個地方。那里是一人高的蘆葦叢，在微風中搖蕩。

你爺爺說，這是個好地方，有難得的風景啊。

他說這個話，已經(jīng)是三十年前了。

老董的目光，漸漸變得肅穆。他抬起頭，喃喃說，老館長，我?guī)暮笕藖砹恕?/p>

我問，伯伯，我們來做什么呢？

老董俯下身，從地上撿起一個東西，放在我手里。那東西渾身毛刺刺的，像個海膽。老董說，收橡碗啊。

我問，橡碗是什么呢？

老董用大拇指，在手里揉捏一下，說，你瞧，橡樹結(jié)的橡子，熟透了，就掉到地上，殼也爆開了。這殼子就是橡碗。

這時候，忽然從樹上跳下來個毛茸茸的東西。定睛一看，原來是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子。看到我們，便慌慌張張地跑遠了。

老董說，它也識得寶呢。

我問，橡碗有什么用呢？

老董這才回過神，說，撿回去洗洗干凈，在鍋里煮到咕嘟響，那湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書，可都補得贏嘍。我們這些人啊，一年也盼中秋，不求分月餅吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。

我聽了恍然大悟，說，原來是為了修書啊，那咱們趕快撿吧。

老董到底把那塊藍絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測，色溫、光澤度與成分配比率，和古書的原書皮相似度接近百分之九十。也就是說，基本完美地將雍正年間的官刻品復制了出來。

因為本地一家媒體的報道，老董成了修書界的英雄。圖書館要給老董轉(zhuǎn)正，請他參與主持修復文瀾閣《四庫全書》的工作，老董搖搖頭，說，本來，還是原來那樣吧，挺好。

（有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小龍與“我”父親毛羽的電話，既介紹了本文故事發(fā)生的起因，表現(xiàn)了書匠老董的性格，也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

B．“老董穿了一件卡其色的工作服，肩膀上挎了個軍挎”，“踩著一輛二八型的自行車”，是老董生活現(xiàn)狀、職業(yè)習慣的表現(xiàn)。

C．小松鼠跳到地上，“像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子”，渲染了此處的生機與野趣，烘托了老董的童心與快樂。

D．“儀器做了電子配比都沒轍”，老董卻用傳統(tǒng)工藝修復了罕見典籍，說明在科技發(fā)達的今天，傳統(tǒng)技藝仍有用武之地。

8.本文畫線部分表達了老董怎樣的心情？請結(jié)合本文簡要分析。（6分）

老董的匠人精神主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合本文簡要分析。（6分）

古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所糸天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡引錐自刺其股血流至足曰安有說人主不能出其金玉錦繡取卿相之尊者乎期年揣摩成曰此真可以說當世之君矣于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國，從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》)

10.下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項是()（3分）

A.讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說當世之君矣/

B.讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說當世之君矣/

C.讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說當世之君矣/

D.讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說當世之君矣/

11.下列對文中加粗詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）

A.限，文中指屏障、險阻；與“嚴限追比”“越長城之限”中的“限”均不相同。

B.文章，文中指國家的法令、禮樂制度；今通稱獨立成篇、有組織的文字為文章。

C.溢，通“鎰”，與“錙”“銖”“尋”等均為古代重量單位，只是所指重量不等。

D.《戰(zhàn)國策》，西漢劉向編訂的國別體史書，全書計三十三卷，十二國“策”論。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()（3分）

A.蘇秦不僅面見，而且連續(xù)十次上書秦王，最終失意而歸，潛心研讀，這種堅韌不拔的意志、刻苦好學的精神值得贊揚。

B.蘇秦遠赴秦國游說秦王連橫而受挫，最主要的原因是蘇秦此時還沒有掌握《太公陰符》，使秦王覺得他只會夸夸其談。

C.蘇秦精研《太公陰符》一整年，得其精要，這大大增強了他游說諸侯的信心；他成功游說趙王而為趙相，合縱而抗秦。

D.蘇秦游說秦王高談闊論，頗顯辯士口若懸河之才；游說趙王，則隱其辭鋒，簡言“抵掌而談”：縱橫家形象躍然紙上。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。

橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩，完成14-15題。

秋日送客至潛水驛

劉禹錫

候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時雞。

鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。

14.下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的一項是()（3分）

A.首聯(lián)點出送別的地點及其周圍的環(huán)境，“沙際”點明送客的地點在水邊，接著寫竹林、溪流環(huán)繞田舍，自然環(huán)境清新可喜。

B.頷聯(lián)描寫送別時的景象，楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴，描繪了喧騰的自然景象，寫出了秋季時令特征和生活趣味。

C.頸聯(lián)中作者觀察視角聚焦在送別環(huán)境，突出田野中富有生機的一面，圍繞題目中的“秋日”選擇意象，營造了送客將別時的環(huán)境。

D.尾聯(lián)點明送別的地點在潛水驛。結(jié)句托物言志，以疲馬再三嘶鳴，渲染依依惜別之情。

15.請簡要賞析本詩頸聯(lián)是如何寫景的。（6分）

名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

《歸去來兮辭》中描寫作者回家后，四處走走看看，看到云從山頭冒出，鳥飛回巢中的情景的兩句是：“___，___”。

范仲淹有詞云：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。”“衡陽雁”的意象在王勃《滕王閣序》中的“___，___”兩句中也曾出現(xiàn)。

《逍遙游》中寫宋榮子看淡世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“___，___”。

第II卷（共80分）

語言文字運用（20分）

語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

“借物抒懷”“托物言志”是中國詩詞與中國畫共同的表現(xiàn)手法。因為自然的關(guān)照，中國文人崇尚荒寒之境，甚至天地之清悠，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學藝術(shù)史占有重要的席位。詩人、畫家紛紛取之入詩、入畫。漢字“清、空、寂、寒、靜、幽、絕、滅、獨、閑、去、水、夜、月”等成了中國古代詩詞中出現(xiàn)頻率較高的字眼；________，“深山、云氣、古寺、寒鴉、枯枝、幽林、孤草、蒼苔”也成了畫家筆下常繪之景，北宋歐陽修論繪畫時說：“蕭條淡泊，此難畫之意。畫者得之，覽者未必識也。故飛走遲速，意淺之物易見，而閑和嚴靜之趣，簡遠之心難形。寄意于毫素者，非高懷絕識，不能得其妙。”

由此可見，中國詩與中國畫是一個有機的整體，________，彼此生發(fā)。詩人誦詩弄墨，畫家繪畫作詩。這些皆是其情發(fā)意至之時的一種自然流露，亦是其文化陶養(yǎng)后的必然。中國詩與中國畫的創(chuàng)作者和欣賞者，都需要在傳統(tǒng)哲學、詩詞、繪畫三方面________，才能在文學藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)作上收到________的效果。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A．殊途同歸互相映照觸類旁通事半功倍

B．異曲同工互相映照融會貫通事半功倍

C．異曲同工交相輝映觸類旁通事倍功半

D．殊途同歸交相輝映融會貫通事倍功半

18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A.因為對自然的關(guān)照，中國文人崇尚天地之清悠，甚至荒寒之境，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學藝術(shù)史上占有重要的席位。

B.因為自然的關(guān)照，中國文人崇尚天地之清悠，甚至荒寒之境，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學藝術(shù)史占有重要的席位。

C.因為對自然的關(guān)照，中國文人崇尚天地之清悠，甚至荒寒之境，使“借物抒懷”“托物言志”在中國文學藝術(shù)史占有重要的席位。

D.因為自然的關(guān)照