傅雷家書讀后感600詞優秀格式5破3篇傅雷家書讀后感600詞優秀格式5破1

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養極高。而他培育的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的表達。

他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人〞，要把一個“人〞盡量進展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的奉獻。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關心備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的獨特是能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至__這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真實、自然和老實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經受中給出閱歷和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思索問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經受也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

傅雷家書讀后感600詞優秀格式5破2

在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺立的墓碑————傅雷之墓。今日我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷凄慘而又偉大的一生。

“哇……〞一聲啼哭響徹了這個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。

七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從今以后，傅雷的母親開始為傅雷的將來作準備，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學習上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的將來生活少了很多挫折。

“赤子孤獨了，會創造一個世界〞。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴峻的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后，父親才在信中對他呈現父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子學問，更多是讓兒子學會做人。

傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當__結束后，兒子傅聰用完心力還了父母一個清白。

傅雷，一代文學巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱……

傅雷家書讀后感600詞優秀格式5破3

讀完傅雷家書，真是羨慕傅聰，他是何其的幸運何其的美好。反觀自身，今我早得嚴父而成自律，這何嘗不是我之幸呢

傅雷真是一個睿智，博學，正直的學者，盡管年輕時甚至有些暴燥，單是照舊極富獨特。而其妻朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。

就如傅雷教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人〞，要把一個“人〞’盡量進展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的奉獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。〞

而所謂“人〞在傅雷的描述下又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往。

傅老先生對傅聰的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直〞無不使我印象深刻，頗