2022-2023學年第二學期期中質量檢測

高一語文試題

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在中國，建筑群的總體布局以至整座城市，都強調規則對稱，但園林卻是自由的。西方

則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規則謹嚴。這反映了兩種文化對待自然

的不同態度。顯然，中國人崇奉的“天人合一”“天地為廬”“人法地，地法天，天法道，

道法自然”等哲學思想和生活情趣，對園林的構思創意起了根本性作用。

與西方比較，中國園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由

人工造成，但追求“有若自然”的情趣。園林中的建筑也不追求規整格局，而效法路亭水榭、

旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無定式，卻有

定法，所以，中國園林追求的“自由”并不是絕對的，其中自有嚴格的章法，只不過非幾何

之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中

國園林不僅停留于形式美，更進一步通過顯現于外的景，表達出內蘊之情。

園林的創作與欣賞是一個深層的充滿感情的過程。創作時以情入景,欣賞時則觸景生情,

這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿庭，表達了對閑適生活的向往；岸

芷汀花，村橋野亭，體現了遠離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸巖危峰，暗示了山林隱逸、

寄老林泉、清高出世的追求。

這些，都是文人學士標榜的生活理想。因此，中國園林的高下成敗，最終的關鍵取決于

創作者文化素養和審美情趣的高下。

1685年，英國著名學者坦伯爾針對西方的幾何式園林說：“還可以有另外一種完全不

規則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過，它們所在的地段必須有非常好的自然條

件，同時.，又需要一個在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族。”他還寫道：“中

國的花園如同大自然的一個單元”。此時，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒

諾特所說的，卻是要“強迫自然接受勻稱的法則”。

黑格爾也認為中國園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫，讓事物再現自然形

狀，力圖摹仿自由的大自然。它把凡是自然風景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、

假山、遠景等都納到園子里集中在一起，形成一個整體”。所以它具有再現自然的性質，而

不再是不再現任何東西，只抽象地表現出一種氛圍的“建筑”。

歌德則用詩一樣的語言稱贊中國人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經

常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽光燦爛，夜晚也是月白風清。

月亮是經常談到的，只是月亮不改變自然風景，它和太陽一樣明亮。”他在這里談的，很大

程度上都指的是中國園林。

（摘編自蕭默《建筑的意境》）

材料二：

為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創造空間，

例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠借虎丘

山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局

限，這也是“借景”。頤和園的長廊，把一片風景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，

一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”。《紅樓

夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂

中不同的音符一樣，使游人產生不同的情調，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院

落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對著窗子掛一

面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發光的“油畫”。“隔窗云霧生衣上，卷

幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂

“鏡借”了。“鏡借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，

乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內，擴大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。

無論是借景、對景，還是隔景、分景，都是通過布置空間、組織空間、創造空間、擴大

空間的種種手法，豐富美的感受，創造了藝術意境。中國園林藝術在這方面有特殊的表現,

它是理解中華民族的美感特點的一項重要的領域。概括說來，當如沈復所說的：“大中見小，

小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在“周回曲折'四字也。"（《浮

生六記》）這也是中國一般藝術的特征。

（摘編自宗白華《中國園林建筑藝術所表現的美學思想》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.在對中國園林外在形式進行設計、加工時追求以情為主，而在欣賞時則觸景生情，通

過要素的選取、加工和組合寄寓外景以內蘊之情。

B.坦伯爾認為中國的花園是世界上最美的花園，它是大自然的一部分，只有在人工修飾

方面富有想象力和判斷力的偉大民族才能創造出來。

C.中國園林對“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲學思想的影響，對自然美的

重視甚至可以不加改變而保持其自然形態。

D.中國園林通過布置、組織、創造和擴大空間來豐富空間美感，《紅樓夢》里的大觀園

便是運用園門、假山等創造藝術意境的。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進行比較，借中西方

之間的對比，彰顯中國建筑理念之優。

B.材料二使用“分景”的概念，并以頤和園長廊的作用為例加以證明，意在強調中國園

林建筑有善于處理空間的藝術。

C.材料一中歌德所說的“金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱”，反映的是“人和大自

然是生活在一起的”，表明園林的自然美的特點。

D.材料二中沈復所言的有關大小、虛實、藏露等關系的觀點，從美感特點來說，與材料

一所論中國園林追求“道法自然”的觀點并非如出一轍。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

B.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

C.風吹云彩花齊放，水瀉山崖雪亂飛。

D.云破月窺花好處，夜深花睡月明中。

4.坦伯爾與黑格爾對中國園林藝術性的理解有何不同？請結合材料一簡要說明。（4

分）

5.大觀園中有座沁芳亭，“隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，

白石為欄，環抱池沿”（《紅樓夢》第十七回），亭內的檻聯這樣寫道：“繞堤柳借三篙翠，

隔岸花分一脈香”。請結合材料簡要分析沁芳亭的設計是如何體現中國園林的藝術特點的。

（4分）

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

小城三月

蕭紅

春天帶著強烈的呼喚從這頭走到那頭……

小城里被楊花給裝滿了，在榆樹還沒變黃之前，大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪

塊……

春來了，人人像久久等待著一個大暴動，今天夜里就要舉行，人人帶著犯罪的心情，想

參加到解放的嘗試……春吹到每個人的心坎，帶著呼喚，帶著蠱惑……

我有一個姨，她是我的繼母的繼母的女兒。我這個外祖母已經做了寡婦之后才來到外祖

父家，翠姨就是這個外祖母在另外的一家所生的女兒。

翠姨對我哥哥沒有什么特別的好，哥哥對翠姨就像對我們，也是完全的一樣。不過哥哥

講故事的時候，翠姨總比我們留心些。

翠姨訂婚，轉眼三年了。正這時，翠姨的婆家通了消息來，張羅要娶。她的母親來接她

回去整理嫁妝。翠姨一聽就得病了。但沒幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏

偏那帶著她采辦嫁妝的向導又是哥哥給介紹來的他的同學。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個

女同學似的被他們招待著。又加上已經學了俄國人的規矩，處處尊重女子，所以翠姨當然受

了他們不少的尊敬。不用說，買嫁妝她是不痛快的，但那幾天，總算她一生中最開心的時候。

她回來時，母親又接她來到我們家。想不到外祖母來接她的時候，她竟很勇敢的提出讀

書的要求。她說她要念書，她想不到出嫁。開初外祖母不肯，到后來，她說若是不讓她讀書，

她是不出嫁的。外祖母沒有辦法，依了她。給她在家里請了一位老先生，就在自己家院子的

空房子里擺上了書桌，還有幾個鄰居家的姑娘，一齊念書。

念了書，不多日子，人就開始咳嗽，而且整天悶悶不樂。她的母親問她，有什么不如意？

陪嫁的東西買得不順心嗎？或者是想到我們家去玩嗎？什么事都問到了。

過了些日子，我的母親去看翠姨，帶著我的哥哥。他們一看見她，第一個印象，就覺得

她蒼白了不少。而且母親斷言，她活不久了。大家都說是念書累的，外祖母也說是念書累的，

沒什么要緊的，要出嫁的女兒們，總是先前瘦，嫁過去就要胖了。

翠姨自己則點點頭，笑笑，不承認，也不加以否認。還是念書，也不到我們家來了。

翠姨越來越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她兩次，也不過是吃飯，喝酒，應酬。而且說

是去看外祖母的。哥哥回來也并不帶回什么歡喜或是什么新的憂郁，還是一樣和大家打牌下

棋。

翠姨后來支持不了，躺下了。她的婆婆聽說她病，就要娶她，因為花了錢，死了不是可

惜了嗎？這種消息，翠姨聽了病就更加嚴重。

母親叫哥哥去看翠姨。母親曉得他們年輕人是很拘泥的，或者不好意思去看翠姨，也或

者翠姨是很想看他的，他們好久未能看見了。同時翠姨不愿出嫁，母親很久就在心里邊猜疑

著他們了。男子是不好去專訪一位小姐的，這城里沒有這樣的風俗。母親給了哥哥一件禮物，

哥哥就可去了。

哥哥去的那天，她家里正沒有人。

翠姨大概聽出什么人來了，就在里邊說：“請進來。”

哥哥進去了，坐在翠姨的枕邊，他要去摸一摸翠姨的前額，是否發熱，他說：“好了點

嗎？”

他剛一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大聲哭起來，好像一顆心也哭出來了似的。

哥哥沒有準備，很害怕，不知道說什么做什么。同時聽得見外邊已經有人來了，就要開

門進來了。

翠姨平靜的向他笑著，說：

“你來得很好，一定是姐姐告訴你來的，她愛我一場，可惜我不能報答她了……我現在

只想死得快一點就好，多活一天也是多余的……人家也許以為我是任性……其實是不對的，

那家對我也很好，要是過去，他們對我也會是很好的，但是我不愿意。我小時候，就不好，

我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……可是我怎能從心呢……真是笑話……謝謝姐姐她

還惦著我……請你告訴她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快樂……”翠姨苦笑了一笑，

“我心里很安靜，而且我求的我都得到了……”

哥哥茫然的不知道說什么，這時祖父進來了。看了翠姨的熱度，又感謝了我的母親，對

我哥哥的降臨，感到榮幸。他說放心吧，翠姨的病馬上就會好的，好了就嫁過去。

哥哥看了翠姨就退出去了，從此再沒有看見她。

哥哥后來提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。

等我春假回來，母親還當我說：“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他們當我說。”

翠姨墳頭的草籽己經發芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會有白色的山羊跑過。

街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時節去折了那剛

發芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。

大街小巷，到處的鳴嗚嗚，嗚嗚鳴。好像春天是從他們的手里招回來似的。但是這為期

甚短，一轉眼，吹哨子的不見了。

接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。

年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因為就要換春裝了。她們熱心的弄著剪刀，

打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。

（節選自《小城三月》，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）

A.小說注重從細微處表現內心。從“哥哥講故事，翠姨總比我們留心些”“哥哥后來常

常落淚”等細節，表明他們早已互相傾心。

B.病入膏肓的翠姨突然拉住了去看望她的哥哥的手，大聲哭出來。這一“拉”和“哭”

字寫出了翠姨對哥哥的苦苦等待和怨恨。

C.小說以波瀾不驚的語言，敘述了翠姨短暫而又充滿無奈與悲哀的人生，小城這一生活

背景的落后，更顯出她的人生的孤獨感。

D.作者以兒童視角敘事：“我”的姨悄悄地愛上了“我”的哥哥，她很渴望這樣的愛，

可是沒有人能意識到她心底的強烈愛情。

7.關于文中翠姨采辦嫁妝的部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.翠姨在采辦嫁妝時，所受到的一切來源于男性的優待與尊重，翠姨簡單的將其歸結為

念書的好處。

B.采辦嫁妝時，翠姨的不痛快和最開心集中在一起，表現出翠姨對婚期的反感和被平等

看待的滿足。

C.采辦嫁妝后，翠姨體會到那幾天人生意義，更不愿意出嫁，為下文她堅定要讀書的想

法埋下伏筆。

D.作者在敘述中有議論，“一生中”三個字雖然平淡，內涵卻十分豐富，暗示人物命運

會因此而慘淡。

8.小說開頭與結尾處，均選用“楊花”這一物象，請結合翠姨的一生，分析其表達效

果。（6分）

9.魯迅在論及悲劇社會性沖突時指出：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，

蕭紅的小說則善于通過女性的悲劇命運來彰顯悲劇獨特的價值。請結合文本談談你的看法。

（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

日:“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？”

曰：“楚人勝。”

曰：''然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者

九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發政施仁，使天下仕

者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天

下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”

王日：“吾情，不能進于是矣.愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。”

日：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪

侈，無不為己。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故

明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而

之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦兇

年不兔于死亡此惟救死而恐不蟾奚暇治禮義哉王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以

桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，

勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。”

（節選自《孟子?梁惠王上》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.樂歲終身/苦兇年/不免于死亡/此惟救死而恐不蟾/奚暇治禮義哉/

B.樂歲終身/苦兇年/不免于死亡/此惟救死/而恐不贍奚/暇治禮義哉/

C.樂歲終身苦/兇年不免于死亡/此惟救死而恐不贍/奚暇治禮義哉/

D.樂歲終身苦/兇年不免于死亡/此惟救死而恐不贍奚/暇治禮義哉/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是（）（3分）

A.“不能進于是矣”中的“進”和《庖丁解牛》“進乎技矣”的“進”意義不同。

B.明君，文中是對有名位者的尊稱，和“明公”“圣上”“陛下”等意思相近。

C.庠序是古代的地方學校，“設庠序以化于邑”,有別于后世的太學、國子監。

D.善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”，儒家認為孝悌是做人、做學問的根本。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.孟子主張重視農耕，認為沒有一定的物質基礎，就不可能要求人民保持一定道德水準:

“民無恒產因無恒心”。

B.孟子提出實行王道的良策是“制民之產”。合理地發展生產，使百姓吃得好穿得暖,

老者有人照拂，這樣就可以“王天下”。

C.“黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”與原文開頭的“保民而王，莫之能御也”

相呼應，形成完整的結構。

D.以“明君制民之產”和“今也制民之產”兩種不同措施下的不同情況的對比，反映了

人民生活困苦的社會現實。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？（4分）

（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（4分）

14.從選文內容看，孟子的理想社會是什么樣的？請加以概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

野望

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供①多病，未有涓埃②答圣朝。

跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

【注】①供：托付。②涓埃：比喻微薄的貢獻。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.“三城”為詩人客所要鎮，正有駐軍戍守，暗示邊地不安，詩人憂國情濃。

B.“風塵”暗指安史之亂，國家戰亂頻繁，詩人與諸弟分散，只身流寓異鄉。

C.頸聯緊承頷聯，只有在將衰老時供養好多病之身，才能有機會報答朝廷。

D.全詩先由向外觀察景色轉為向內審視情感，尾聯指出由外向到內向的原因。

16.清人浦起龍在《讀杜心解》中說本詩“題目中“望”字意，皆暗藏在詩句中"，你

如何理解這句話？請結合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子之所以在子路述志后微笑，是因為子

路“，”。

（2）《登岳陽樓》中杜甫用“，”兩句形容洞庭湖的恢弘氣象，以

襯托其博大胸襟。

（3）《桂枝香?金陵懷古》和《念奴嬌?過洞庭》通過數字夸張的方式寫水面廣闊的

句子分別是“，”。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

近年來，我國紀錄片創作①。各級廣電機構、主要網絡平臺和專業創作機構推出了一

大批紀實類作品，在選題內容發掘、產業資源整合和影像文化推廣方面作出新的探索與突破。

不斷涌現的紀錄片佳作，為國內外觀眾生動展現中國各地多元豐富的自然文化景觀，反映②

的時代氣象。

文化題材是當代紀錄片創作的主要選題類型。如今，文化題材紀錄片已經突破“歷史梳

理+專家訪談”的既有模式；圍繞各地歷史遺產和文化特色，創新型紀實影像不斷涌現，逐

步形成了大歷史、小切口的選題特點。《西湖》《又見三星堆》等一批聚焦各地文化遺產和

歷史人物的紀錄片佳作一在播出后形成口碑效應.成為繼美一食題材之一后又一個講述各

地文化故事、打造地方文化名片的熱門領域。尤其值得注意的是，這些紀錄片自覺探索差異

化路線，以不同方式彰顯地域特色，體現出中華文化的③和豐富多樣，帶給觀眾更多元的視

聽體驗。

在新發展理念指引下，社會現實題材紀錄片創作與時俱進，探索出講好當代中國發展故

事的多種路徑。《美美鄉村》聚焦藝術家參與鄉村建設等新穎故事，賦予鄉村振興以鮮活靈

動的藝術表達。《東向大海》緊貼沿海區域的自然地理特征，講述與海洋有關的超級工程，

彰顯人與自然和諧共生的發展追求。聚焦傳統稻作種植，系列電視紀錄片《稻鄉澎湃》通過

紀實拍攝，捕捉當代農民在面對大自然挑戰時的努力與堅持，展現出具有區域特色的鄉村振

興之路。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但

不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（4

分）

（-）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

中國有眾多名山勝水，形成了獨特的山水文明。黃河長江流域源遠流長，涵蓋了諸多不

同民族的思想和文化，造就了驚世絕倫的文學藝術，呈現出紛繁多樣的文明形態。“山水”

并不僅僅指涉“風景”，①。山水與天道、仁德、自然、生活方式密切相關，中國山水文

明包含著對宇宙、生命、歷史、道德的深刻認知。

首先，山水體現了道的特性，由山水可觀天道。老子曰：“上善若水。水善利萬物而不

爭，處眾人之所惡，故幾于道。”（《老子》第八章）水能滋養萬物，不會因為相爭和沖突

而破壞自然的和諧有序。水處于卑微的位置，卻彰顯了上善、至德和圣人的無為而治，水之

“道”有益于心性涵養和政治治理。水為天下至柔至弱之物，②，以弱勝強，以柔克剛。

南朝宋畫家宗炳表示，“山水以形媚道，而仁者樂”（《畫山水序》）。山水以其形質之美

更直接鮮明地呈現“道”，使仁者在靜觀山水之中因悟道而喜悅。這也印證了孔子所說的“知

者樂水，仁者樂山”（《論語?雍也》）。按照朱熹的解釋，“知者達于事理而周流無滯，

有似于水，故樂水；仁者安于義理而厚重不遷，有似于山，故樂山”（《四書章句集注》）。

事理像水一樣變動不居，義理像山那樣永恒不變。山水形成一種互補，將變化與恒常融為一

體。通過在山水間游走、居住、體悟、靜觀，人們可參透天地之道、治世之道，成為智者或

仁者，③，既有智者的內在精神愉悅，又有行仁之壽。

21.下列句子中的“道”和文中畫橫線處的“道”，含義相同的一項是（）（3分）

A.師者，所以傳道受業解惑也

B.臣之所好者道也，進乎技矣

C.道不同不相為謀

D.若舍鄭以為東道主

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過15個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的小詩《尋夢》，根據要求寫作。（60分）

尋夢

夢里有無價珍寶

在青色的大海里

深藏著金色的貝殼

在巍峨的冰山上

綻放著美麗的雪蓮

不管

海上的風濤

天上的云雨

還有容顏衰退

尋夢，始終

根據詩歌，請結合自己的生活體驗或思考感悟，寫一篇作文。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

參考答案

1.D【解析】A.“以景為主”錯誤，原文為“以情入景”。B“坦伯爾認為中國的花

園是世界上最美的花園”，于文無據，“另外一種完全不規則的花園”不能單指中國花園。

C“對自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態”錯誤理解有誤，原文是“甚至可

能全由人工造成”。

2.A【解析】A.“彰顯中國建筑理念之優”錯誤，材料一原文為“在中國，建筑群的

總體布局以至整座城市，都強調規則對稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和

城市往往自由多變，而園林卻規則謹嚴。這反映了兩種文化對待自然的不同態度”，沒有比

較誰更優。

3.A【解析】A.這兩句詩能準確證明材料二關于“為了豐富空間的美感，在園林建筑

中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創造空間”的論點，其他詩句都與中國古代建筑

藝術無關。

4.①坦伯爾主要強調中國園林需要優越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力，

二者缺一不可。②黑格爾則認為中國園林是自然風景優秀元素的合成，是一種再現自然的繪

畫。（每點2分，意思相近即可給分）

5.①“自然”角度：沁芳亭傍山臨溪，壓水而成，體現“有若自然”的情趣。②“借

景”角度：沁芳亭居橋而建，應屬園中至高點，可“俯而視之”滿園春光之景；此亭下臨清

溪，可“鏡借”天光云影。③從“分景”的角看，沁芳亭一邊是自然景觀，一邊是人工的樓

臺亭閣，豐富了美的印象。④從文化角度，沁芳亭的構建體現了“道法自然”的哲學思想和

生活情趣，彰顯了“有若自然”的情趣意境。（每點2分，意思相近有理即可給分）

6.C（A“早已互相傾心”有誤。B沒有怨恨。D“沒有人能意識到她心底的強烈愛情”

有誤。）

7.D（“因此而慘淡”有誤。）

8.①內容上：“楊花”與“翠姨的一生”極具相似性之處：“楊花”四處漂浮，無力

把握自己的方向；翠姨人微命輕，寄人籬下，不能自己做主，無力抗爭；②結構上：首尾呼

應。小說故事始于春天，起于“楊花”，結束于春天，結于“楊花”，春依然，“楊花”依

然，人卻枉然，在對比中更顯悲劇效果；③主旨上：開頭寫楊花“大街小巷到處飛著。像紛

紛落下的雪塊”暗示翠姨的悲劇命運，結尾寫“楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地”表明春天

易逝，也暗含對翠姨美好而短暫的人生的感傷。（每點2分，意思對即可，如有其他答案，

如從人物形象、情節等方面，言之成理亦可。）

9.①用悲劇體現人生價值，能夠陶冶人的道德情操，有崇高美；②翠姨的人生悲劇性

在于有了女性生命意識覺醒卻不為他人理解，走向滅亡；③彰顯生命價值，對不公的命運進

行抗爭。④揭示社會矛盾，呼喚更高程度的民主、平等、自由；⑤引起讀者的思考，去叩問

生存狀況和人生價值。（每點2分，答出3點即可；意思對即可，如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分）

10.C

11.B（文中的明君指英明的君主，明公是對有名位者的尊稱）

12.B（就可以“王天下”理解錯誤，還需要“治以禮義”）

13.（1）天下那些憎恨他們君主的人都想向大王（或“到大王這里”）奔走求告。如

果像這樣，誰還能抵擋你呢？（評分標準：疾，憎恨，1分；赴訴于王，介詞短語后置，向

大王（到大王這里）奔走求告1分；御，抵擋，1分；語意通順1分。）

（2）慎重辦理學校教育，反復用善事父母、敬愛兄長的道理告誡他們，這樣頭發花白

的老人就不會在路上背著或頂著東西了。（評分標準：庠序之教，學校教育，1分；申，申

誡，告誡，1分；負戴，背著或頂著東西，1分。）

14.百姓豐衣足食；國君施行仁政；社會秩序井然。（每點1分，意思對即可）

15.C

【解析】本題考查學生理解賞析詩歌內容和寫作技巧的能力。

C項“只有在將衰老時供養好多病之身，才能有機會報答朝廷”錯誤，注釋中“供：托

付”，推知詩句意義是：只能將暮年托付給多病之身，未有絲毫貢獻報答朝廷。

16.①首聯寫野望所見。極目四望，西山臼雪皚皚，江水清澈，山、浦、江、橋，盡收

眼底。②中間兩聯是野望中觸發的愁懷。國家內憂外患，自身兄弟離散、年老多病、未能報

答王朝圣恩，內心凄傷。③尾聯交代“望”的方式。詩人“跨馬出郊”，縱目四望，感到人

世之事日漸蕭條。（每點2分，意思對即可）

【解析】本題考查學生分析詩歌內容和結構的能力。

首聯寫野望時所見西山和錦江，西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。三城，在當

時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮，詩人由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起

出蜀之意，這是中間四句家國和個人憂念產生的原因。中間四句是由“望”到的自然景觀觸

發的有關國家和個人的感懷，頷聯由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思，頸聯又由孤身流

落引出殘年多病，未貢微力，無補“圣朝”的內愧。“涓埃”，即滴水和塵埃，喻指微薄的

貢獻。尾聯點出詩人跨馬走出南郊，縱目四望，有感于“人事日蕭條”，因而產生家國、個

人之憂。

17.（1）為國以禮，其言不讓（2）吳楚東南圻，乾坤日夜浮（3）千里澄江似練玉鑒

瓊田三萬頃

【解析】本題考查詩文的背誦、理解、默寫能力。解答此題，要求學生平時既要識記,

又要理解、應用。寫錯字或漏字添字均不得分。此題默寫時：（1）要理解原文“為國以禮，

其言不讓，是故哂之”中“哂”的含義是微笑。（2）第二聯描繪洞庭湖分斷吳楚、吐納日

月，寫出了它恢弘的氣象。（3）詩人目力所及不足“千里”“三萬”，兩個數字是夸張。

18.①方興未艾/如火如荼②生機勃勃/波瀾壯闊③兼容并包/兼收并蓄

【解析】本題考查學生情境補寫以及正確使用成語的能力。

第一空，根據后文的“推出了一大批紀實類作品”以及“新的探索與突破”“不斷涌現

的紀錄片佳作”等內容可以推出橫線上的成語意思是蓬勃發展之意。而“方興未艾”正是“事

物正在發展，尚未到達止境”。“如火如荼”亦可。

第二空，同樣根據“新的探索與突破”“不斷涌現的紀錄片佳作”及“展現中國各地多

元豐富的自然文化景觀”體現時代生機勃發的狀態，填''生機勃勃”和“波瀾壯闊”都可以。

第三空，根據前文的“探索差異化路線”“以不同方式彰顯地域特色”，再加上后文的“豐

富多樣”“多元體驗”，能夠出中華文化的多元化包容.“兼容并包”的含義是廣泛收羅，

把所有各方面都包容在一起。用“兼收并蓄”亦可。

19.《西湖》《又見三星堆》等一批紀錄片佳作成為繼美食題材之后又一個熱門領域,

它們聚焦各地文化遺產和歷史人物，講述了各地文化故事、打造地方文化名片，在播出后紛

紛形成口碑效應。（兩個短句給1分；三個給2分；四個或以上給3分，語句通順1分）

【解析】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。

長句變短句的方法是首先找到主干，即提取主語、謂語、賓語等中心詞作為主干句，然

后把余下的定語、狀語等修飾成分單獨拿出來作為句子存在即可。

“《西湖》《又見三星堆》等一批聚焦各地文化遺產和歷史人物的紀錄片佳作，在播出

后形成口碑效應，成為繼美食題材之后又一個講述各地文化故事、打造地方文化名片的熱門

領域。”可以提取出句子的主干：”《西湖》《又見三星堆》等佳作成為熱門領域。”再把

其他句子去掉介詞，加上主語，單獨構成句子。“它們聚焦各地文化遺產和歷史人物”；“它

們講述了各地文化故事、打造地方文化名片》;“它們在播出后紛紛形成口碑效應”。最后

組合在一起承前省略后面的主語即可得出答案。（“它們講述了各地文化故事、打造地方文

化名片”分成兩個分句亦可）

20.“捕捉”一詞給拍攝行為賦予了“抓”的特征，采用了比擬的手法（1分），抓住

了《稻鄉澎湃》聚焦鄉村、展現鄉村振興風貌的拍攝理念（1分），生動形象體現了當前社

會現實題材紀錄片與時俱進的特征（1分）。（意思對即可）

【解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

首先明確比擬的內容。畫橫線句子中“捕捉”一詞，是紀錄片不能發出的動作，而文中

把紀錄片擬作他物，發出“捕捉”這一行為，賦予紀錄片一種截然不同的形態，采用了比擬

手法。比擬的效果是生動形象，“捕捉”的特征是快速和準確，所以突出了紀錄片展示農民

和農村特征的快速和準確，也有力地論證了本節的觀點-我國紀錄片的與時俱進與蓬勃發展。

21.B

【解析】本題考查學生辨析詞義的能力。

例句：例句“人們可參透天地之道”的道應該是規律、法則。

A項的“道”是道理的意思。B項的“道”是規律的意思。C項的“道”是志趣的意思。

D項的“道”是道路的意思。故選B。

22題①而是具有豐富的內涵②卻能擊穿石頭等堅硬之物③抑或兼容兩者

【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，由前文“并不僅僅指”中的關聯詞關系推知可填“而是有更多”，再根據后文

“包含著對宇宙、生命、歷史、道德的深刻認知”的意思可知，空格處應該表達“山水還有

更多的含義”的意向，因此本空可填“而是具有豐富的內涵”。

第二空，由前文“天下至柔至弱之物”和后文“以弱勝強，以柔克剛”可知，本空應該

以轉折口吻陳述“水能戰勝堅硬之物”得意思。再結合前后文句式。因此本空可填“卻能擊

穿石頭等堅硬之物”。

第三空，由前文“成為智者或仁者”到后文的“既有智者的內在精神愉悅，又有行仁之

壽”。語意出現落差，需要一個過渡句，句式與前句相同，含義覆蓋后句，因此本空可填“抑

或兼容兩者”。

23.命題意圖：

這則材料，意在讓學生透過這首小詩，書寫夢想，書寫追夢的過程。夢想可貴，所以追

尋；追尋需要付出努力，這本身就是一種幸福。文體要求是記敘文，高中生記敘文寫作應該

有更高一些的要求：學生需要正確解讀夢想，關注生活中的事情，講好身邊的故事。所寫文

章能夠體現具有個性色彩的情感、思考、體驗、感悟。

注意：思想健康，中心突出，內容真實，語言樸素，感情真摯；綜合運用敘事、描寫與

抒情等多種表達方式；有生動的細節描寫；適當運用修辭手法，使語言生動形象。

審題立意：

（-）審題指導

這是一篇詩歌材料作文，解答此類試題要注意認真理解詩歌的寓意，準確進行審題立意。

《尋夢》它用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了一個人生

的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出艱苦，甚至窮盡一生。

第一部分是材料。“夢里有無數珍寶”，讓人產生遐想，充滿向往。“無價”“珍寶”

這兩個詞讓讀者更體會到夢的可貴性、重要性。因此我們每一個人都要去尋找它。

“在青色的大海里”“大海里”已是難尋的了，又加上“深藏”一詞，可見要尋找一個

夢是多么困難啊；同樣，“巍峨的冰山”也難攀登，再加上“風濤”''云雨”"容顏衰退”

這些都是實現夢想的代價，過程艱辛，還有時間的磨煉。

“尋夢，始終0”因為夢想與成功等價，成功與付出、毅力、幸福為友。“始終”也是

一種人生態度，唯有如此，才會有“金色的貝殼”“美麗的雪蓮”；即使達不到目標，過程

也值得珍惜，因為能力得鍛煉，素養得以提升，人生也就有了意義。

第二部分為具體任務，注意要有文體意識。

第三部分是具體要求，“角度”“標題”“800字”不可或缺。“套作”“抄襲”不可

為，“個人信息”也是考場作文要避免的紅線。

（二）立意參考

1.夢想是人生的基石；

2.有夢想的人生才幸福；

3.沒有人隨隨便便成功；