江西省新八校高三年級第一次聯考語文試卷命題人：贛州中學周詩高東鄉一中王茂平注意事項：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題在中國理學發展史上，很長一段時間里，江右理學都顯得有幾分落寂，鮮有開山宗師。然而，到了明末清初，在撫州的南豐縣、贛州的寧都縣、九江的星子縣三地，竟然崛起了一個頗負盛名的江右學者方陣。三地學人各有所長，思想相互碰撞，精彩紛呈。其中，撫州謝文洊的“程山學派”在當時的江右理學影響頗深。謝文洊曾對于古今中外的“天命”之說進行了重釋，創新構筑了“畏天命”學說；并借助以“畏天命”的思想為根基，聚集眾多理學學者，創立了“程山學派”。由此，奠定了謝文洊江右理學一派宗師的地位。“程山學派”和同一時期聲名鵲起的江右兩個文化團體寧都的“易堂學派”和星子的“髻山學派”來往甚密，謝文洊推行的“畏天命”學說曾得到他們的熱烈回應。“畏天命”語出孔子《論語·季氏》，后代儒學詮釋甚多。但謝文洊在程朱理學思想的基礎上，卻隱含了西方宗教文化的成分，從而使其對“畏天命”的重釋成為一種思想創新。這其中的玄機，在于他曾受到同時代的天主教徒劉凝的影響。明清間以傳教士為主要介質的中外文化互動大約持續了250年。以今天的眼光來衡量，這段歷史之所以重要，是因為它拓寬了中西文化各自的視域，并在不同層面上展開了思想與知識的重構，澤及后世，影響深遠。而劉凝就是這樣的介質。在謝文洊所著的《日錄三卷》中，能找到謝文洊與劉凝多次辯論西學的內容。《日錄》記載了他們之間圍繞“上帝屬性”的爭論。謝文洊認同劉凝借給他閱讀的耶穌會士龐迪我所著《七克》一書觀點，認同“上帝”（天命）的存在，認同道德踐履離不開“他者”的監督。同時，卻又堅決否定“上帝降生”等“啟示真理”。劉凝告訴謝文洊，在馬廄降生的耶穌給世界帶來了新的變化，以言行為萬世典范，為了救贖萬民而主動獻身，用以引導人性中天賦之善而敬仰上帝；倘若不明了耶穌親臨人世的教誨與救贖，則“其道無由”。謝文洊則認為，西方人以“上帝”為“肉身之人（耶穌）”，“名為尊上帝,其實是褻侮上帝”。他與當時多數中國儒士的態度一樣，不相信降生在馬槽、身份卑微的耶穌,居然會是天地萬物之創造者和主宰者!所以，謝文洊駁回劉凝，這不是尊崇上帝，而是褻侮上帝。在他的理解中，上帝是有賞罰權能的“上天”。得罪“上天”，必有災禍的后果。因此對“上天”才必須“敬畏”；相信這樣的“上天”，“畏”“怕”的行為才能產生實效并促成精神的純化和人格的提升。這也是他異于以往性理之學的創新點。正是在這種不斷的認識交鋒過程中，謝文洊所代表的東方儒家文化與劉凝的西方文化逐漸形成思想交融，并為程山之學注入了獨特的內涵與表現方式，最終形成“程山之學”獨特的文化內涵。（選自《江右理學的一程山水》，有刪改。原文刊載于2014年11月28日出版的《江西日報》）1．下列關于謝文洊的“畏天命”學說的表述，符合原文意思的一項是（）（3分）

A．謝文洊的“畏天命”學說與寧都縣和星子縣這兩地的學人的思想觀點相吻合，得到了“易堂學派”和“髻山學派”的熱烈回應。B．謝文洊的“畏天命”學說對古今中外的“天命”之說進行了重釋，是一種創新的思想，具有鮮明而濃厚的辯證唯物主義色彩。C．謝文洊的“畏天命”學說肯定了“他者”的監督在踐履道德中起著重要作用，該學說為他開創“程山學派”奠定思想基礎。D．謝文洊的“畏天命”學說建立在西方宗教文化思想的基礎上，體現出與眾不同的表現方式，在當時的江右理學中影響很大。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．“程山學派”的出現，推動了當時江右理學的發展，使得當時江右的其他學派由湮沒無聞而迅速崛起，進而逐漸形成了一個頗負盛名的江右學者方陣。B．“畏天命”一語出自《論語》一書，后世的理學學者對它做過許多解釋；“程山學派”對“畏天命”思想的詮釋與明末以前的理學家相比有不同之處。C．“程山之學”之所以具有獨特的文化內涵，重要的一個原因是謝文洊在與劉凝的數度論辯中，在東、西方信仰的異同交鋒過程中，找到了文化融合的節點。D．謝文洊雖認同《七克》一書中的一些觀點，認同“上帝”的存在；但是在“上帝屬性”的問題上，與劉凝存有分歧，堅決反對“上帝降生”等“啟示真理”。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A．傳教士對明清時期的中外文化交流起著重要的介質作用；這一歷史期間的中外文化互動，拓展了中西文化各自的視域，在不同層面上展開了思想與知識的重構。B．謝文洊認為“上天”擁有賞罰權能和無私的犧牲精神，既是人們向善的至高無上榜樣，也是萬物的創造者和主宰者；一旦得罪“上天”，必有災禍的后果。C．《日錄三卷》記載了謝文洊與劉凝之間的爭論，是研究“程山之學”重要的史料；同時，對于了解和研究明清時期有關東西方文化交融的狀況也有參考價值。D．謝文洊創立“程山學派”，奠定了他江右理學一派宗師的地位。這有利于扭轉江右理學在很長一段時間里衰弱不振的局勢，在中國理學發展史上有重要意義。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。裴忌，字無畏，河東聞喜人也。祖髦，梁中散大夫。父之平，倜儻有志略，召補文德主帥，以功封費縣侯。忌少聰敏，有識量，頗涉史傳，為當時所稱。解褐梁豫章王法曹參軍。侯景之亂，忌招集勇力，隨高祖征討，累功為寧遠將軍。及高祖誅王僧辯，僧辯弟僧智舉兵據吳郡，高祖遣黃他率眾攻之，僧智出兵于西昌門拒戰；他與相持，不能克。高祖謂忌曰：“三吳奧壤，舊稱饒沃，雖兇荒之馀，猶為殷盛，而今賊徒扇聚，天下搖心，非公無以定之，宜善思其策。”忌乃勒部下精兵，輕行倍道，自錢塘直趣吳郡，夜至城下，鼓噪薄之。僧智疑大軍至，輕舟奔杜龕，忌入據其郡。高祖嘉之，表授吳郡太守。高祖受禪，征為左衛將軍。天嘉初，出為持節、南康內史。時義安太守張紹賓據郡反，世祖以忌為持節、都督嶺北諸軍事，率眾討平之。還，除散騎常侍、司徒左長史。五年，授云麾將軍、衛尉卿，封東興縣侯，邑六百戶。及華皎稱兵上流，高宗時為錄尚書輔政，盡命眾軍出討，委忌總知中外城防諸軍事。及皎平，高宗即位，太建①元年，授東陽太守，改封樂安縣侯，邑一千戶。四年，入為太府卿。五年，轉都官尚書，吳明徹督眾軍北伐②，詔忌以本官監明徹軍。淮南平，授軍師將軍、豫州刺史，善于綏撫，甚得民和。改授使持節、都督譙州諸軍事、譙州刺史。未及之官，會明徹受詔進討彭、汴，以忌為都督，與明徹掎角俱進。呂梁軍敗，陷于周，周授上開府。隋開皇十四年，卒于長安，時年七十三。（節選自《陳書·列傳第十九》）（陳宣帝）謀伐齊，謂公卿曰：“朕意已決，卿可共舉元帥。”眾議以中權將軍淳于量位重，共署推之。尚書左仆射徐陵獨曰：“吳明徹家在淮左，悉彼風俗；將略人才，當今亦無過者。”都官尚書河東裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵應聲曰：“非但明徹良將，裴忌即良副也。”壬午，分命眾軍，以明徹都督征討諸軍事，忌監軍事，統眾十萬伐齊。（節選自《資治通鑒·第一百七十一卷》）注：①太建：陳朝陳宣帝（高宗）的年號。下文的“壬午”指太建五年（573年）三月十六日。②北伐：指陳朝討伐北齊。下文中的“齊”，也指北齊。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.解褐梁豫章王法曹參軍解褐：初入仕途B.而今賊徒扇聚，天下搖心扇聚：煽動糾合C.委忌總知中外城防諸軍事總知；全權主持D.將略人才，當今亦無過者無過：無可指摘5.下列各項中，最能夠表明此時在位的君主認可、賞識裴忌的軍事才能的一組是（）（3分）①忌招集勇力，隨高祖征討②非公無以定之，宜善思其策③除散騎常侍、司徒左長史④高宗時為錄尚書輔政，盡命眾軍出討⑤詔忌以本官監明徹軍⑥陷于周，周授上開府A.①②⑥B.②④⑤C.③⑤⑥D.①③④6．下列對文章有關內容的概括和分析，最準確的一項是（）（3分）A.裴忌少年時聰明機敏，喜歡廣泛涉獵經史書籍，博聞強記。他生逢多事之秋，素有匡扶天下之大志，勇猛善戰，攻無不克，因而為當時的人們所稱道。B.裴忌先后平定過侯景之亂以及王僧智、張紹賓、華皎等叛亂。在討伐王僧智時，他吸取黃他貽誤戰機的教訓，一舉收復吳郡，初顯軍事才能，獲得高祖嘉獎。C.裴忌出身于一個官宦世家，歷任過梁、陳、北周三個朝代的官職。曾經在討論北伐元帥的人選問題上，他與徐陵力排眾議，舉薦吳明徹，頗有“識量”。D.裴忌很有治民之術。因平定淮南有功，他先被授予東陽太守，讓東陽百姓安居樂業；后又被任命為豫州刺史，善于安撫當地百姓，贏得民眾的贊譽。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）忌乃勒部下精兵，輕行倍道，自錢塘直趣吳郡，夜至城下，鼓噪薄之。（2）未及之官，會明徹受詔進討彭、汴，以忌為都督，與明徹掎角俱進。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這詞，完成8～9題。蝶戀花趙令畸欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許？啼痕止①恨清明雨。盡日沉煙②香一縷，宿酒醒遲，惱③破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風上西江④路。注：①止：通“只”。②沉煙：點燃的沉香。③惱：撩惹。④西江：古詩詞中常泛稱江河為西江。8．結合詞意，簡要賞析“啼痕止恨清明雨”一句。（5分）9．全詞表現了詞中人物哪些思想感情？請結合詞句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陸游在《游山西村》中寫山巒重疊、水流曲折，正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村，寫景中寓含哲理的名句是“，”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中，從事物變化的角度來看待天地存在的名句是“，”。（3）白居易在《琵琶行》中感嘆自己居住條件的名句是“，”。乙選做題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B錆筆在答題卡上把所選大題對應的題號方框涂黑。只能做所選定大題內的小題,不得選做另一道大題里的小題。如果多涂按所答第一大題評分，多做按所答的第一大題評分。三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）永遠的門邵寶健江南古鎮。普通的有一口古井的小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房內的現代化擺設是愈來愈多了。這八九戶人家中，有兩戶是一人獨居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。鄭若奎就在住在潘雪娥隔壁。“你早。”他向她致意。“出去啊？”她回話，隨即擦身而過。多少次了，只要有人幸運地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復，真使鄰居們泄氣。潘雪娥大概過了四十吧。苗條得有點單薄，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時髦又很素雅。她在西街那家花店工作。鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨居，只知道她有權利得到愛情卻確確實實沒有結過婚。鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據說是一個缺乏天才的工作負責而又拘謹的畫師。四十五六的人，倒像個老頭兒了。頭發黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，總爍著年輕的光，爍著他的渴望。回家的時候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應有盡有，四季不斷。他總是把鮮花插在一只藍得透明的高腳花瓶里。他沒有串門的習慣，經常久久地呆在屋內。有時他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。除此之外，室內或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息。可是，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的、盛開著的。同院的鄰居們，曾經那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現。當然，這個奇跡就從來沒有出現過。于是，人們自然對鄭若奎產生深深的遺憾和綿綿的同情。秋季的一個微雨的清晨。鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早。”潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去啊？”傍晚，雨止了，她下班回來了。卻不見他回家來。即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時，心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進醫院，就永遠地睡去了。這普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實是紅紅的。花圈，一只又一只。那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯的花圈，是她獻給他的。這個普通的院子里，一下子少了一個普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。人們在整理畫師遺物的時候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭地空心似的，明晃晃，藍晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，沒有枯萎。當搬開那只老式花竹書架的時候，在場者的眼睛都瞪圓了。門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此！鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對這位單身漢的哀情和敬意，頓時化為烏有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。不過，當有人伸手想去拉開這扇門的時候，“哇”地喊出聲來——黃銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。一扇畫在墻上的門！（選自《微型小說選刊》，1995年7期，有改動。）（1）下列對小說有關內容和形式的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）A.作品的標題“永恒的門”：“門”，既指畫在墻上的那扇門，也能夠理解為許多人的心靈之門。“永恒”，既表現了作品的悲劇性——兩位主人公永遠地被隔斷開來，也可理解為作品更深刻的含義——人與人之間永遠存在著一種可以打開，也可以封閉的隔閡。B.本文是以小院人對鄭、潘二人的感情變化為線索貫串全文的：起頭，熱烈懇切盼愿鄭、潘二人能發生感情；接著，對二人的缺乏溫情暗示感到遺憾與同情；最后，許多人看見隔墻上的門，為鄭潘二人黑暗“私下勾結”而倍感憤激。C.小說結尾以“一扇畫在墻上的門”戛然而止。從寫法上可見其簡約含蓄之妙，從主題上也可以看出作者對于人與人之間虛偽感情的強烈諷刺。D.有文藝評論家說：“在一部詩劇中，要是咱們看見一幕的墻上掛著一支槍，就肯定是會在后面的戲劇的情節入耳到這支槍響”。《永恒的門》中，畫師屋內那只老式的花竹書架即是這樣一支“槍”。E.小說最后寫許多人為畫師整理遺物時，發現那插瓶被人擦拭過，瓶中的菊花傲然怒放。我們根據作品內容可以作出這樣的推斷：這是潘雪娥遲來的表白。作品結局安排這樣潛在的圓滿，寄寓了作者對于有情人的祝愿。（2）結合全文，簡要分析小說開篇的環境描寫有何作用。（6分）（3）小說中的兩個人物形象有什么共同點？請結合文章具體內容進行歸納。（6分）（4）文章的最后“一扇畫在墻上的門”揭示了鄭潘二人的感情，你覺得意外嗎？為什么？結合全文，談談你對這種結尾設計的理解。（8分）四、文學實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）人站在傳統上，內心才會深刻——《廣州日報》獨家專訪林清玄清雅的文字、淺顯的表達、古典的意境、佛禪的睿智，這便是林清玄散文帶給讀者最直觀的印象。單只看《溫一壺月光下酒》這樣的文章標題，你就會產生豐富的遐想。作為最有影響力的當代華語散文作家之一，林清玄把東方的審美智慧和佛家的哲學情懷融入散文藝術之中，近40年來著書百部、本本暢銷，作品風靡了整個華人世界。由上海博庫書城承辦的上海徐匯青年講壇將舉辦“臺灣地區著名作家林清玄《歡喜心過生活》專題講座暨新書《平常茶非常道》新書發布會”，林清玄接受了廣州日報記者的獨家專訪。廣州日報：在都市忙碌浮躁的生存狀態下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字?林清玄：其實，這是從我個人的需求出發的。我小時候生活在農村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當時看來，所謂成功就是成為有錢、有權、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應該是蠻成功的。但當時我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發現，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質和現實的享受，其實內心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求正好迎合了當時人們的需求。廣州日報：你一直處于非商業性的寫作狀態，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法?林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學的校長寫信邀請我前去演講，因為小學課本里選了我三篇文章。當時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學課文，也不會想到小學生們希望我前去演講。在創作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。廣州日報：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處?林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點點；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。廣州日報：那么，哪些作家對你的影響比較大?林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學和思想，而不是純粹好看而已。當然，我并不是刻意去學習他們，而是他們慢慢對我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。廣州日報：近些年，國學熱逐漸升溫，一些地方還會給學生舉行開筆禮啊之類的傳統儀式，你怎么看?林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應該站在傳統上，內心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講《論語》竟然可以引起那么大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統文化在承續的過程中曾經有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發。廣州日報：記者生涯對你的創作有什么幫助?林清玄：10年的新聞工作經歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了300字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進入主題、進入重點，這是新聞從業經歷對我的啟發，因為突出重點是新聞寫作的本質所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。廣州日報：可以說，你的作品中體現了一種慢生活的生活方式，但快節奏的都市中，生活似乎慢不下來?林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進程，而是做這件事情時，你的內心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選手，他們內心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規劃。廣州日報：對于現在出版界的商業炒作，你怎么看?林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失，以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對于各種炒作現象，其實不必太在意。（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）A．林清玄出生于窮人之家，渴望成功，期望過上更好的生活。之后的拼搏取得了一定的成績，這讓林清玄大受鼓舞。B．林清玄20多年前寫的三篇文章入選小學課文，這讓林清玄是感動，這也說明了付出總將有回報。C．茶道和佛教對林清玄的影響很大，常常出現在他的作品中。但并非簡單堆砌，而是在感動之余寫下的，帶有較強的個人色彩。D．林清玄喜歡寫生活的、自由的、淺顯的文字，但淺顯不等于膚淺，而是從容、泰然，表現對傳統的認可。E．“人站在傳統上，內心才會深刻”這一標題貫穿全文，是整個訪談的線索，把握這一線索，就能讀懂林清玄。（2）．這篇訪談包括四個方面的內容，請簡要概括。(6分)（3）．從訪談的內容看，哪些因素對林清玄的文學創作產生了較大的影響？(6分)（4）．在《平常茶非常道》這本禪茶文化散文中，林清玄說：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的滋味，善飲者飲到更細膩的消息。人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情”，你認同這種觀點嗎？請結合文本，聯系生活，談談你的看法。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（）(3分)①詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。不論是“悼亡說”“戀情說”還是其他說法，也不管論述得如何充分，和詩歌自身給我們的感受比起來，總是令人有的感覺。②由于學生表達能力不強，解答詩歌鑒賞題時，經常出現的情況，所以解答時不但要理解詩歌，還必須掌握一定的鑒賞術語。③一些領導干部喜歡看上級臉色，專揀領導愛聽的話說，匯報工作時，大話、空話、套話連篇，實情少、水分多。A．言不盡意辭不達意言不由衷B．言不及義含糊其辭言不由衷C．言不及義辭不達意言人人殊D．言不盡意含糊其辭言人人殊14．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．每天，全球有5.5億用戶操著75種不同的語言在Facebook上評價、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費在這個社交網站上的時間總計高達7000億分鐘。B．北接陸上絲綢之路、南連海上絲綢之路，將于2014年申遺的“中國大運河”，由京杭大運河、隋唐大運河以及浙東運河組成。C．劉老先生熱心支持家鄉的教育、慈善和公益事業。他這次返鄉，主動提出要與福利院部分參加高考的孤兒合影留念。D．聯合國安理會通過的1973號決議決定，為了保護利比亞平民安全，除以人道主義救援目的和負責撤離外國僑民的飛機外，禁止所有飛機在利比亞領空飛行著陸。15．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是（）（3分）近年來，一系列公益事件的發生，引發了全民對“正能量”的關注和討論。“正能量”是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。________，________。________。________。________，________。①只有多創造多傳遞“正能量”②每個人的身上有“正能量”，自然也有“負能量”③才能增加人體的正能量④“負能量”如同劣質的汽油，會對社會這輛疾馳的列車造成嚴重的傷害⑤一個人只有減少不該有的欲望，保持心態的平和，喜樂地生活⑥這輛列車才能安全地駛向遠方A．②①⑥⑤③④B．⑤⑥②④①③C．②⑤③④①⑥D．⑤③②④①⑥16．在下面一段文字橫線出補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字（6分）儒家幸福觀主要體現在關于人生理想的論述當中，其特點一是①，二是社會幸福重于個人幸福。孔子是對于物質享受與精神快樂兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。孔子對這種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯在②，發展到極端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質財富、生死壽夭等都持淡泊態度，注重人之本性的內心的幸福，對于儒家幸福觀③。17、仔細觀察下面漫畫，按要求完成問題。（5分）⑴描述漫畫內容。（3分）⑵用簡潔的語言揭示漫畫的寓意。（不超過25字）（2分）六、寫作（60分）18.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷。孔子聽聞此事后說，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說“人失之，人得之。”老子聽說了孔子的評論后，也發表了自己的看法。他說再去掉“人”字會更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

第一次聯考語文試卷答案一、現代文閱讀(9分，每小題3分)1.C（A．“相吻合”錯誤，原文是說“三地學人各有所長，思想相互碰撞”。B．“具有鮮明而濃厚的辯證唯物主義色彩”錯誤，根據原文第三段內容，可知謝文洊認同“上帝”（天命）的存在，他的“畏天命”學說屬于客觀唯心主義范疇，是不具有辯證唯物主義色彩的。D．“建立在西方宗教文化思想的基礎上”錯誤，應是建立在程朱理學思想的基礎上。）2.A(“當時江右的其他學派由湮沒無聞而迅速崛起”錯誤，第二段講到：“程山學派”和同一時期聲名鵲起的江右兩個文化團體寧都的“易堂學派”和星子的“髻山學派”來往甚密。另外，據文意可知，“江右學者方陣”是由三個學派同時共同形成的，也不是所謂的“逐漸形成”的。)3.B(“無私的犧牲精神”“是人們向善的至高無上榜樣”，這些是耶穌具有的屬性，而不是“上天”所具有的。謝文洊不認同“上帝”是“肉身之人（耶穌）”，而認為“上帝”為“上天”)二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4.答案：D（沒有能超過）5.答案：C（注意題干中的“最能夠”“君主在位時”這些限制語）6.答案：C（A.“博聞強記”“素有匡扶天下之大志”屬于無中生有、過于拔高，“因而”因果不當。B.“貽誤戰機”不準確,應是吸取黃他硬攻不下的教訓；“初顯軍事才能”錯，裴忌在平定侯景之亂中就初顯軍事才能,且“累功為寧遠將軍”。D.“被授予東陽太守”是在“平定淮南”之前發生的事，“讓東陽百姓安居樂業”是對原文“改封樂安縣侯”一句的曲解，屬無中生有。）7.（1）于是裴忌率領本部精兵，輕裝急進日夜兼程，從錢塘直奔吳郡，晚上到達城下，擊鼓吶喊（佯為）強攻敵軍。（關鍵詞：勒、倍道、趣、薄。“趣”通“趨”，趨向，奔向。“薄之”譯為“（假裝）逼近城門”、“（裝作）逼臨城下（的樣子）”、“假裝進攻”等都算對。）（2）（裴忌）還來不及到任，恰逢吳明徹奉旨進討彭、汴地區，天子任命裴忌為都督，（率領另一支部隊）與吳明徹軍合成掎角之勢共同進發。（關鍵詞：之、會、以…為、掎角。注意：“以忌為都督”一句前的主語，考生需補出。“以…為”譯為任命、把…任命（作為）均可）譯文：裴忌字無畏，河東聞喜人。祖父裴髦，是梁朝的中散大夫。父親裴之平，卓越豪邁而有志向才略，官府征召補任為文德主帥，因戰功被封為費縣侯。裴忌少年時就聰明機敏，有見識度量，又閱覽了大量的史書傳記，為當時的人們所稱道。初入仕為梁豫章王法曹參軍。侯景作亂時，裴忌招集勇士，隨從高祖陳霸先征剿，累計戰功被封為寧遠將軍。當高祖誅殺王僧辯時，王僧辯的弟弟王僧智起兵叛據吳郡，高祖派黃他率兵進擊，王僧智從西昌門出兵頑抗，黃他與他相持苦戰，不能取勝。高祖對裴忌說：“三吳一帶深處腹地，一向被稱為富饒肥沃之區，即使是災年荒歲，也仍然是物阜民豐，如今叛賊們互相煽動糾集在那里，可能會動搖天下民心。除了你就沒有人能安定那裹，你可要想出一個萬全之策來。”于是裴忌率領本部精兵，輕裝急進日夜兼程，從錢塘直奔吳郡，晚上到達城下，擊鼓吶喊佯為強攻。王僧智疑懼對方重兵壓境，就從水路輕舟脫身逃奔到杜龕那裹去了，裴忌隨即控制了吳郡。高祖嘉獎他，表奏天子任命他為吳郡太守。高祖受禪為帝，下旨征召他入朝為左衛將軍。天嘉初年，裴忌出京擔任持節、南康內史。這時義安太守張紹賓在該郡反叛，世祖任命裴忌為持節、都督嶺北諸軍事，率領兵馬前往討伐。裴忌凱旋回京后，被任命為散騎常侍、司徒左長史。五年，又被任命為云麾將軍、衛尉卿，封為東興縣侯，食邑六百戶。及至華皎在長江上游起兵作亂，這時高宗總領尚書事主持朝政，命令各路大軍全部進發征討，同時委任裴忌全權主持京城內外城防諸軍事。到華皎被消滅后，高宗即帝位，太建元年，任命裴忌為東陽太守，改封為樂安縣侯，食邑一千戶。四年，入朝任太府卿。五年，轉任都官尚書，吳明徹統領各路大軍北伐時，天子下旨命令裴忌以都官尚書的身份為監軍。淮南平定后，任命他為軍師將軍、豫州刺史，為官在任善于安撫，很受民眾的愛戴。改任為使持節、都督譙州諸軍事、譙業刺史。（裴忌）還來不及到任，恰逢吳明徹奉旨進討彭、汴地區，天子任命裴忌為都督，（率領另一支部隊）與吳明徹軍合成掎角之勢共同進發。后來全軍在呂梁覆沒，裴忌被俘，留在北周，北周授予他上開府之職。隋朝開皇十四年，裴忌在長安去世，這年七十三歲。陳宣帝計劃討伐北齊，對公卿們說：“朕的主意已經決定，你們可以共同推舉元帥。”大家商量認為中權將軍淳于量地位最重要，共同簽名推選他。唯獨尚書左仆射徐陵說：“吳明徹家在淮左，熟悉那里的風俗；將略和才能，當今也沒有超過他的。”都官尚書河東裴忌說：“我同意徐仆射的看法。”徐陵應聲說：“不但吳明徹是良將，裴忌就是好的副帥。”壬午（十六日），分別命令眾軍，任命吳明徹為都督征討諸軍事，裴忌為監軍事，統率十萬軍隊進攻北齊。（二）古代詩歌閱讀（11分）8.答：內容：首聯寫摘茶和煮茶，將那一簇簇剛剛萌發且帶著晨露的新茶芽摘下來，在沁人心脾的小江園里點燃爐火，將茶慢慢地煎煮。（2分）作用：寫出新茶的清新、鮮嫩和雅潔，以及煮茶的濃郁雅趣與愜意（閑情逸致），引人遐想；（2分）不直接寫品茶，而宕開一筆從摘茶煎茶寫起，既曲折有致，又自然貼切地引起下面對茶的品評。（1分）9.答：第二聯運用對比（比較，襯托），詩人用鴉山、鳥嘴這兩種茶來與小江園茶作對比，突出峽中茶的味美（或風味更獨特、醇厚與綿長）；（3分）第三聯抓住對茶水淺綠和茶葉淺黃這一特點的細節描寫，寫出茶的色澤純正、澄澈透碧、輕盈可愛。（3分）【評分參考意見：答直接描寫與間接（側面）描寫結合，并能結合詩句做具體分析的，賦6分；答抓住茶的色、香、味來描寫（或答虛實結合、或答議論與描寫結合），且能夠合理分析的，均賦4分；只答夸張（或擬人，或視覺美，或動態美的），若有合理分析的，賦3分，若無分析，則0分。】（三）名篇名句默寫（6分）10．（1）山重水復疑無路柳暗花明又一村（2）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（3）住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生乙選做題三、文學類文本閱讀（25分）11.（1）DB(D3分，B2分，A1分；答C和E均0分)（A項“命運多舛”“一波三折、詭譎怪誕”兩處說法不準確。C項“因壓到了其中一個嬰兒的腳而受到上帝的懲罰，她的靈魂被天使帶走了”錯，天使并沒有帶走母親的靈魂，是上帝后來“取回了母親的靈魂”；母親也沒有因壓到了其中一個嬰兒的腳而受到上帝的懲罰這回事。E項“懊悔情緒”錯了，他并沒有懊悔，只是想到了家中的實際情況而不知道該怎么辦；上帝懲罰天使也不是為了“彰顯其凜然不可冒犯的天威與神圣”，主要的目的是讓他去認識人類本身，尋找有關問題的答案，以明白上帝真正的意圖。另外，該選項說這兩處形成對比，也很牽強，小說的作者在主觀創作上并沒有要將這些內容進行對比的意圖。）（2）①善良，有同情心。聽了那個生了雙胞胎的母親的訴說，便沒有取走她的靈魂。②勇于擔當。面對自己的過失，心甘情愿接受上帝的懲罰，毫無怨言。③知恩圖報。他用自己的勞動，回報了那個救他的鞋匠。（每點2分，共6分）（3）①第一次，對鞋匠妻子的笑，表達的是一種感激，體會到人間的愛心。②第二次，對定做鞋子的富翁的笑，理解了無知才無所畏懼的道理。③第三次，對那個帶了兩個女兒的婦女的笑，感悟到人可以仰賴陌生人的幫助而生存，并意識到上帝已經原諒了自己。（每點2分，共6分）（4）示例：文章想要表達的主題是“人生需要有愛心”。（2分）鞋匠夫婦對陌生人的幫助，天使對雙胞胎母親的同情，婦人對雙胞胎姊妹的撫養，都表明了這一主題。（2分）人的一生，會經歷很多很多的事情，誰也不知道自己的下一刻是怎樣的，但是，只要我們充滿愛心，盡自己所能去幫助他人，就能收獲一種幸福和快樂。（4分）【評分建議：寫出主題并合理分析，計4分；能聯系實際談談得到的啟示，計4分。只答主題無分析，計2分，談啟示不聯系自身實際，計2分。考生在答主題時，寫“要有感恩之心與敬畏之心”，或者“拋棄無知（/冷漠），擁有良知(/善良)”的，只要分析合理，同樣可給4分。其他的，如寫“讓人間充滿溫暖”、“讓世界充滿愛”、“人要學會憐憫與同情”等等一類的，若分析合理，均可酌情賦分，而不應判0分】四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）1．C．D（選C項得3分，D項得2分，B項得1分。答A、E均0分）A項“讓林清玄大受鼓舞”不妥，B項“這也說明了付出總將有回報”不準確，E項“堅信自己的作品能深受讀者的喜愛”表述不準，“因而”一詞使用也不準。）2．一是林清玄是如何進行文學創作的，二是林清玄是如何看待國學熱的問題的，三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商業炒作的。（一點得2分，兩點得4分，三點得5分，四點得6分）3．①林清玄的豐富的人生經歷，使他認識到快樂是比成功重要的東西，他的作品也很好地反映了這一點；②蘇東坡、泰戈爾等古今中外作家對他的創作理念產生了較大影響，注重寫生活的、自由的、淺顯的東西；③十年的新聞工作經歷對他的寫作幫助很大，使其文字淺顯易